2016《美學(xué)原理》-爾雅通識(shí)-期末考試滿分答案1

我的考試《美學(xué)原理》期末考試…考試時(shí)間：2016-05-2600:00至2D16-12-0923:59考試條件;完成任務(wù)點(diǎn)%考試狀態(tài)：已完成100分《美學(xué)原理》期末考試（20）題量：100滿分：100.0截止日期：2016-12-0923:59以下說(shuō)法中不正確的是（）。A、京劇是角兒的藝術(shù)B、《形而上學(xué)》的作者是亞里士多德C、東漢劉安著有《淮南子》D、審美活動(dòng)對(duì)于人類精神活動(dòng)是絕對(duì)必要的正確答案：東漢劉安著有《淮南子》2不同時(shí)代，美具有不同的表現(xiàn)，這說(shuō)明美具有（）。答案：時(shí)代性3以下體現(xiàn)人體美的雕塑不屬于羅丹的是（）。答案：《大衛(wèi)》4《紅樓夢(mèng)》中（）是吞金而死。答案：尤二姐5被蘇聯(lián)美學(xué)家盧那察爾斯基稱為“俄國(guó)的春天”的是（）。答案：普希金關(guān)于賈寶玉與林黛玉，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。答案：在情榜上，賈寶玉被評(píng)為“情情”，而林黛玉則是“情不情”。“繪畫(huà)六法”的提出者是誰(shuí)？（）答案：謝赫關(guān)于中國(guó)美學(xué)下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。答案：中國(guó)美學(xué)的體系是一個(gè)唯理的體系。（）把《金瓶梅》這本著作評(píng)為“市井文字”的。答案：張竹坡10《關(guān)雎》之所以被人稱頌，是因?yàn)椋ǎ?。答案：意象佳?1以下關(guān)于美育的地位和作用說(shuō)法正確的是（）。答案：以上說(shuō)法都正確12下列屬于審美活動(dòng)領(lǐng)域的是（）。答案：以上都有13馮友蘭的將人生境界分為四個(gè)品位，不包括（）。答案：生物境界14審美活動(dòng)在主體方面的前提條件是（）。答案：跳出主客二分15審美活動(dòng)的核心是（）。答案：審美經(jīng)驗(yàn)16以下說(shuō)法有誤的是？A、美感是認(rèn)識(shí)B、審美意識(shí)要求天人合一C、美感是體驗(yàn)D、美感能夠產(chǎn)生生理上的快感正確答案：美感是認(rèn)識(shí)”渾是一團(tuán)和氣”是用來(lái)描述（）的。答案：程顥“物的形象是不依賴于鑒賞的人而存在的，物的形象的美也是不依懶于鑒賞的人而存在的?！边@一觀點(diǎn)來(lái)自（）。答案：蔡儀19以下哪些屬于廣義的“美”？（）答案：以上都對(duì)20審美標(biāo)準(zhǔn)是存在于主體心中的理想模式和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，一般來(lái)講美學(xué)家研究的是（）的標(biāo)準(zhǔn)。答案：人類群體21陶淵明認(rèn)為，欣賞自然美景時(shí)，“此中有真意，欲辯已忘言”，屬于（）。答案：審美的非自覺(jué)性22以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？A、人生分為三個(gè)層面：日常生活層面、工作的層面事業(yè)的層面、審美的層面詩(shī)意的層面。B、提升人生境界需要哲學(xué)修養(yǎng)和文化教養(yǎng)。C、儒家中的功夫指的是增進(jìn)覺(jué)解、勿忘覺(jué)解，后者被道家稱為敬”D、人生的三個(gè)層面不能夠滲透和轉(zhuǎn)化。正確答案：C、儒家中的功夫指的是增進(jìn)覺(jué)解、勿忘覺(jué)解，后者被道家稱為敬”23對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)不正確的是（）。答案：詩(shī)歌傳達(dá)的是確定的邏輯認(rèn)識(shí)24《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)分別從（）方面進(jìn)行分析的。答案：三個(gè)25屬于《俄狄浦斯王》的悲劇意蘊(yùn)的是（）。答案：以上說(shuō)法都正確26京劇的意象世界，主要依靠（）表現(xiàn)出來(lái)。答案：演員27達(dá)達(dá)主義的代表人物是（）。答案：杜尚”若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?！边@句話出自（）。答案：《枉凝眉》（）不屬于文化大綜合內(nèi)容。答案：人文學(xué)科和自然學(xué)科的結(jié)合30在特定的社會(huì)文化環(huán)境中產(chǎn)生的某一類型審美意象的“大風(fēng)格”叫做（）。答案：審美形態(tài)31以下說(shuō)法不正確的是？A、現(xiàn)在就是當(dāng)下直接的感興。B、美感具有直接性。C、美感的直覺(jué)性就是美感的超邏輯、超理性的性質(zhì)。D、審美活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。正確答案：D、審美活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。32大自然成為人類審美對(duì)象的直接前提是（）。答案：人類自身價(jià)值得到了充分肯定33李澤厚認(rèn)為（）。A、自然美是獨(dú)立的B、不存在自然美C、自然美應(yīng)存在于社會(huì)之中D、自然美在于自然的人化正確答案：D、自然美在于自然的人化34車爾尼雪夫斯基認(rèn)為繪畫(huà)把最好的東西描繪的最壞，而把最壞的東西描繪的最令人滿意是因?yàn)椋ǎ?。答案：自然美高于藝術(shù)美35矗立在美國(guó)紐約海港的自由女神像是誰(shuí)的作品？（）答案：巴陶第36下面美感與生理快感的描述不正確的是（）。答案：美感起于實(shí)用的要求37在西方第一次明確提出“美育”概念的是（）。答案：席勒38以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。A、曹雪芹美學(xué)思想的核心是道”B、曹雪芹的思想受到湯顯祖的影響。C、《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇小說(shuō)。D、《紅樓夢(mèng)》的悲主要在于一種審美理想的破滅。正確答案：A、曹雪芹美學(xué)思想的核心是道”39關(guān)于人與世界融合關(guān)系，以下哪些特征不屬于張世英先生的觀點(diǎn)？（）答案：客觀性和對(duì)象性40一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”出自（）。答案：曹雪芹41以下對(duì)“美不自美，因人而彰”的理解正確的是（）。答案：以上說(shuō)法都正確42以下關(guān)于脂硯齋說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。答案：他就是曹雪芹本人。43一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)是（）。答案：格調(diào)44詩(shī)無(wú)達(dá)志”是由誰(shuí)提出的？（）答案：王夫之45很多學(xué)者寫(xiě)出來(lái)的文章都平平淡淡，主要是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Γǎ?。答案：理論?6下列美學(xué)范疇，屬于中國(guó)古典美學(xué)思想的是（）答案：氣韻47以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、持肯定美學(xué)觀點(diǎn)的人認(rèn)為自然美不能按照等級(jí)區(qū)分。B、純審美的眼光是不存在的。C、美是人與世界的溝通和契合，是由情景交融物我同一而產(chǎn)生的意象世界。D、自然美是形式大于內(nèi)容，社會(huì)美是內(nèi)容大于形式。正確答案：D、自然美是形式大于內(nèi)容，社會(huì)美是內(nèi)容大于形式。48不屬于優(yōu)美的特點(diǎn)的是（）。答案：恐懼49李澤厚對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)是（）。答案：美是客觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一50“非魯達(dá)定說(shuō)不出此語(yǔ),非此語(yǔ)定寫(xiě)不出魯達(dá)”是（）的評(píng)語(yǔ)。答案：金圣嘆判斷題1文化產(chǎn)業(yè)比創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍更廣。（V）2境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐沒(méi)有指引作用。（X）3任何藝術(shù)作品都具有意境。（X）4王國(guó)維是禪宗文化的代表。（X）5馮友蘭說(shuō)一個(gè)境界首先是功利境界。（X）6一個(gè)人的氣象是可以感知的。（V）7蔡元培企圖用一些西方的美學(xué)的理論來(lái)解釋《紅樓夢(mèng)》。（X）8審美風(fēng)尚是一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期中流行的審美趣味。（V）9體現(xiàn)21世紀(jì)時(shí)代精神的具有現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)學(xué)科體系已經(jīng)形成。（X）10物質(zhì)生活和精神生活的失衡已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)面臨的重大的危機(jī)。（J）一般人認(rèn)為日常生活是單調(diào)且毫無(wú)意趣的。（J）“脂評(píng)”透露了一些有關(guān)曹雪芹個(gè)人情況。（J）13時(shí)代風(fēng)貌是一個(gè)社會(huì)較長(zhǎng)時(shí)期所顯示的相對(duì)比較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌。（J）14在審美中，人之所以為人，主要在于他的物質(zhì)性。（X）15在科學(xué)發(fā)明活動(dòng)中，科學(xué)家常常因?yàn)樽非竺赖男问蕉呦蛘胬?。（J）16”庭前柏樹(shù)子”的典故告訴人們佛法大道就在當(dāng)下眼前這個(gè)世界。（J）17服裝是階級(jí)隔離的最重要的手段之一。（J）18審美活動(dòng)都屬于藝術(shù)活動(dòng)。（X）19《四分三十三秒》因鋼琴優(yōu)美的旋律受到眾人贊揚(yáng)。（X）20朱光潛認(rèn)為美的社會(huì)性不在自然物本身，而在審美主體。（J）21只有中國(guó)人認(rèn)為賣花的聲音是存在美感的。（X）22中國(guó)古代是不存在美學(xué)的。（X）23能否高價(jià)出售不是判斷一件物品是不是藝術(shù)品的根據(jù)。（J）24人體美是由形體、比例、曲線、色彩等因素構(gòu)成的充滿生命力的意象世界。（J）25文化產(chǎn)業(yè)古已有之。（X）26美感是超實(shí)用的，超功利的。（J）27尼采認(rèn)為悲劇是日神和酒神的結(jié)合，但本質(zhì)上是酒神精神。（J）28物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回還震蕩，全賴移情作用。（J）29時(shí)尚可以超越社會(huì)地位和社會(huì)階層的區(qū)分。（J）30王夫之認(rèn)為詩(shī)就是審美意象。（J）31審美經(jīng)驗(yàn)側(cè)重從主體經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)衡量審美活動(dòng)。（J）32禪宗認(rèn)為事物的意義在于事物之外。（X）33提升一個(gè)人的境界，不僅需要哲學(xué)修養(yǎng)，還要有文化修養(yǎng)。（J）34中國(guó)美學(xué)里面情景交融是用來(lái)定義意象的。（J）35湯顯祖美學(xué)思想的核心是一個(gè)“情"字。（J）36“物”的世界就是“象”的世界。（X）37審美心胸是進(jìn)入審美活動(dòng)的前提。（J）38所有的西方美學(xué)家都贊同心理的距離理論。（X）39茶酒在中國(guó)古代人的飲食文化中占有重要地位。（J）40王夫之強(qiáng)調(diào)美感的直接性是受禪宗的影響。（J）41藝術(shù)的本體是藝術(shù)品本身。（X）42朱光潛在美學(xué)大討論中解決的理論問(wèn)題是：說(shuō)明藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一；對(duì)美的社會(huì)性做出了合理的解釋。（J）43表象就是物的形象。（X）44社會(huì)文化對(duì)審美活動(dòng)的影響在個(gè)人身上的集中體現(xiàn)為