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文檔簡介
湖南省永州市馬江鄉(xiāng)中學2023年高三歷史期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.《嬴政的道》一文中寫道:“始皇帝嬴政比較黏糊,只要走進歷史,不管你是否樂意,也無論你停在哪一段兒,他都將不請自來,躲不掉也避不開?!弊髡哌@樣評價秦始皇,主要是基于他(
)A、開始實行郡縣制加強對地方的管理
B、確定了后世2000多年的國家政治框架C、確立了分封子弟的制度
D、開始用軍功爵制代替世卿世祿制參考答案:B試題分析:秦始皇統(tǒng)一六國后建立了壘帝制和中央集權制度,奠定了中國2000多年國家政治制度的框架,對后世影響深遠??たh制源于春秋末期;確立嫡長子繼承制的是西周;以軍功爵制代替世卿世祿制的是商鞅變法。因此本題選擇B選項??键c:中國古代政治制度·秦中央集權制度的形成·專制主義中央集權制度的確立2.下面是中國近代工業(yè)和手工業(yè)的增長及比重情況變化表(單位:億元)。據(jù)表可推知,辛亥革命后A.我國經(jīng)濟結構在進一步地優(yōu)化B.人們對工業(yè)品的需求日益增加C.傳統(tǒng)手工業(yè)逐步被市場所淘汰D.列強放松了對中國的經(jīng)濟控制參考答案:B從材料中可以看出,近代工業(yè)的年均增長率不斷提高,說明工業(yè)品的消費需求不斷增加,故B項正確;材料中無法體現(xiàn)出經(jīng)濟結構的優(yōu)化,故A項排除;從表中可以看出手工業(yè)也在不斷增長,故C項錯誤;一戰(zhàn)期間列強暫時放松了對中國的侵略,故D項錯誤。3.漢宣帝曾稱:“與朕共治天下者,其唯良二千石(郡太守)乎!”后來的帝王反復重申上述觀念,這主要體現(xiàn)了A.地方吏治是國家安定的重要因素
B.中央集權與地方分權之間的矛盾C.漢代地方行政制度為后代所沿用
D.歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣參考答案:A試題分析:材料中的關鍵句子就是漢宣帝的那句話。漢宣帝說能夠與他一同統(tǒng)治天下的人只有優(yōu)秀的郡太守,這說明了漢宣帝對待地方問題的重視。再根據(jù)后代帝王都十分重視這個問題,說明地方的穩(wěn)定對于國家的統(tǒng)治是很重要的,因此本題選擇A選項。4.絲織業(yè)是中國古代重要的手工業(yè)部門。下列項中有關中國古代絲織業(yè)的敘述錯誤的有①新石器時代已經(jīng)出現(xiàn)人工育蠶技術②漢代提花技術相當成熟③唐代中期后,官營絲織業(yè)作坊興起④元代絲綢成為民眾的主要衣料A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案:D【詳解】根據(jù)所學知識可知,新石器時代就已經(jīng)實現(xiàn)人工養(yǎng)蠶技術,漢代提花技術比較成熟,故①②正確,不符合題意;唐代中期后,官營絲織業(yè)作坊有相當大的規(guī)模,而不是興起,故③錯誤,符合題意;元代棉布逐漸成為當時民眾的主要衣料,故④錯誤,符合題意。所以答案選D。5.晚清一著名人士提出,“機器廠可興作業(yè),小輪舟可便通達,今各省皆為厲禁……徒使洋貨流行”。建議“宜縱民為之,并加保護。”這種主張被正式推行是在A.19世紀70年代
B.19世紀80年代
C.19世紀90年代
D.20世紀20年代參考答案:C考點:J2近代中國經(jīng)濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展·中國民族資本主義的曲折發(fā)展解析:材料中晚清人士的主要意思是鼓勵保護民間開辦工廠使用機器,這樣可以抵制洋貨在中國的暢銷流行,也有利于我國的生產(chǎn)發(fā)展和交通的便利。結合教材所學知識可知,清政府對民間設廠政策大的調(diào)整是在甲午戰(zhàn)后,明令放寬對民間設廠的限制,故選C;A、B兩項所述的年代是民間機器企業(yè)產(chǎn)生起步的時代,政府對民間企業(yè)更多的是抑制而不是鼓勵;D項清王朝的統(tǒng)治已經(jīng)結束了。思路點撥:解答本題的關鍵在于對材料關鍵信息的準確解讀,并對民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展措施準確把握。6.據(jù)《東方雜志》記載,1929年10月到1930年9月底在北平的974起離婚案件中,妻子請求與丈夫離異者占521例。出現(xiàn)該狀況的社會原因是(
)A.西方思想傳入,婚姻觀念完全西化
B.男士休妻盛行,思想觀念陳腐不化C.城市化進程中,女性開始引領潮流
D.女性思想解放,女權主義觀念興起參考答案:D試題分析:據(jù)材料“1929年10月到1930年9月底在北平的974起離婚案件中,妻子請求與丈夫離異者占521例”可知,這反映了當時女性思想解放,女權主義觀念興起,故D項正確?;橐鲇^念完全西化,過于絕對,故A項排除。材料無法體現(xiàn)男士休妻盛行,故B項排除。材料未涉及女性開始引領潮流,故C項排除。7.在古代,人們普遍認為,一個國家之所以走向滅亡,一般是因為上層統(tǒng)治者的腐化墮落。據(jù)此,柏拉圖提出()A.統(tǒng)治者應兼具理智與美德B.各城邦應實行民主政體C.城邦公民應具有充分自由D.城邦應實行嚴刑峻法參考答案:A考點:本題旨在考查柏拉圖材料認為國家滅亡與統(tǒng)治者的腐化墮落有關,因此統(tǒng)治者應該注重道德修養(yǎng),追求理智與美德,故A項正確;B、C、D三項與材料無關,故B、C、D項錯誤。8.英國革命前,國王與議會的矛盾不斷激化,主要反映在①政治:君權神授——反對專制
②經(jīng)濟:專賣重稅——自由經(jīng)濟③宗教:推行國教——倡導清教
④文化:文化專制——文化自由A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:A9.16—17世紀,英國物價上漲了256%,工資上漲了145%,地租漲幅遠遠低于物價漲幅。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有①英國成為海上霸主②工業(yè)革命③殖民掠奪④奴隸貿(mào)易A.①②B.②③C.①④D.③④參考答案:D本題考查對英國資本主義發(fā)展的理解,應把握“16—17世紀”這一時代背景。英國成為海上霸主與材料中現(xiàn)象無關,故①不正確;工業(yè)革命開始于18世紀下半期,故②不正確。通過殖民掠奪和奴隸貿(mào)易,英國大發(fā)橫財,促進了資本主義經(jīng)濟發(fā)展,導致物價和工資上漲。10.太平天國后期提出《資政新篇》,鎮(zhèn)壓太平天國的李鴻章、曾國藩等發(fā)起了洋務運動。這種殊途同歸的歷史現(xiàn)象反映了當時的中國(
)A.已經(jīng)開始了全面的近代化歷程
B.向西方學習以擺脫危機的發(fā)展趨勢C.先進知識分子開始向西方學習
D.兩個政權都推動中國走資本主義道路參考答案:B考點:本題旨在考查太平天國和洋務運動本題考查太平天國和洋務運動的比較。根據(jù)所學知識,《資政新篇》是太平天國運動后期,洪仁玕為挽救太平天國而采取的學習資本主義的方案,洋務運動是洋務派進行的一場學習西方,來擺脫內(nèi)憂外患的地主階級的一場自救運動,兩者都向西方學習以擺脫各自危機,B項符合題意;洋務運動只是中國近代化的起步,全面的近代化應該在19世紀末期,A項錯誤;先進知識分子開始向西方學習應是鴉片戰(zhàn)爭后新思潮的萌發(fā),C項錯誤;太平天國是農(nóng)民階級政權,洋務運動是地主階級維護封建統(tǒng)治的自救運動,D項錯誤。故選:B。11.清帝雍正朱批諭旨說:“山右(今山西)大約商賈居首,其次者猶肯力農(nóng),再次者謀入營伍,最下者方令讀書。朕所悉知,習俗殊可笑?!边@反映出當?shù)谹.商人的政治地位已經(jīng)躍居首位
B.學而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C.重農(nóng)抑商政策并沒有得到實施
D.傳統(tǒng)觀念因追求財富而改變參考答案:D12.近代美、德、法三國曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國憲法,三國憲法的相同點主要有(
)①國家元首均需選舉產(chǎn)生
②成熟的資產(chǎn)階級代議制③議會都是兩院制
④促進了本國社會的發(fā)展A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:D13.1871年《德意志帝國憲法》第十一條規(guī)定:“聯(lián)邦的主席職位屬于普魯士國王,普魯士國王享有德意志皇帝的尊稱?;实墼趪H關系上為帝國的代表,以帝國名義宣戰(zhàn)與媾和,同外國締結同盟及條約,委派并接受使節(jié)。以帝國名義宣戰(zhàn),必須取得聯(lián)邦議會的同意,除非聯(lián)邦的領域已遭受攻擊……”這說明①德意志帝國的普魯士國王享有世襲皇帝的特權
②德意志帝國皇帝權力受到憲法和聯(lián)邦議會制約
③德意志帝國是聯(lián)邦制度下的君主立憲制國家
④德意志帝國三權分立和中央集權制特征明顯A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④參考答案:A考查德國的君主立憲政體。解答此題可用排除法。依據(jù)所學可知,根據(jù)德意志帝國國的憲法規(guī)定,德皇享有大權,故第④表述不準確,應排除,即排除BCD三項,故應選A。14.馬克思主義中國化,就是將馬克思主義的基本原理和中國革命和建設的實際相結合,探索適合中國國情的道路,下列術語中體現(xiàn)了馬克思主義中國化的有
①“城市中心論”
②新民主主義論
③以贖買的方式改造資本主義工商業(yè)
④社會主義市場經(jīng)濟體制
A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②③參考答案:B15.美國學者史華慈說:“在蘇維埃階段,毛澤東把全部精力用在湖南和江西農(nóng)村戰(zhàn)略方面,但他承認這是對城市無產(chǎn)階級運動的輔助。當毛澤東在西北樹立了精神領導權時,他的無產(chǎn)階級概念已經(jīng)具有新的內(nèi)容?!边@里的“新的內(nèi)容”A.屬于新民主主義理論的組成部分 B.為即將成立的新中國作了準備C.論述了社會主義革命和建設理論 D.闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)革命理論參考答案:答案:A解析:本題考查新民主主義革命。材料提及的“西北樹立精神領導權”是指在延安對中共指導思想的發(fā)展,聯(lián)系所學知識可知,此時中共的“新的內(nèi)容”指新民主主義理論的組成部分,A項正確。1949年新政協(xié)的成立,為新中國作準備,B項排除。C項出現(xiàn)在新中國成立后,與題意時間不符,排除。D項出現(xiàn)在“蘇維埃階段”,與題意不符,排除。16.法國政府曾向各國遞交一份備忘錄,為將要到來的議和定調(diào)子。其中寫道:“由于各國使館希望前往沿?;蚋鲊筷犗胍獜难睾G巴锥?北京),為了保持道路始終暢通起見,各國對某些地方進行軍事占領?!痹摋l文的核心內(nèi)容最終寫入了(
)A.《黃埔條約》
B.《天津條約》C.《北京條約》
D.《辛丑條約》參考答案:D17.有人說,德意志帝國雖然是資產(chǎn)階級性質(zhì)的君主立憲國家,但“君主”是實,“立憲”是虛。下列引用的德意志帝國憲法條文不能充分說明這一觀點的是(
)A.皇帝有“創(chuàng)制法律之權”
B.“皇帝有權召集、召開聯(lián)邦議會和帝國議會,以及使議會延期或結束”
C.“建議并公布帝國法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權屬于皇帝”
D.“皇帝是國家元首”參考答案:D18.陳旭麓在《近代中國的新陳代謝》一文中指出:“這場戰(zhàn)爭,自西方人1514年到中國起,是他們積325年窺探之后的一逞。對于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑。它銘刻著中世紀古老社會在炮火的逼迫下趕往近代最初的一步?!睂懥姓f法正確的是
①“這場戰(zhàn)爭”指的是鴉片戰(zhàn)爭
②“西方人1514年到中國起”是指葡萄牙人首次來到中國
③“界碑”是指中國開始淪為半殖民地半封建社會
④“近代最初一步”是指中國民族資本主義產(chǎn)生A.①②③
B.②③④
C.①②③④
D.①③④參考答案:A19.隨著工業(yè)革命的進展,經(jīng)濟的飛速發(fā)展及社會結構的急劇變化,“光榮革命”的遺產(chǎn)漸次落伍了。由此,英國()A.頒布了《航海條例》
B.確立了責任內(nèi)閣制C.進行了1832年議會改革
D.組建了壟斷性貿(mào)易公司參考答案:C頒布了《航海條例》、確立了責任內(nèi)閣制在工業(yè)革命之前,故A、B項錯誤;材料信息“工業(yè)革命的進展……“光榮革命”的遺產(chǎn)漸次落伍了“可知是工業(yè)革命后在政治方面的變革,故C項正確;組建了壟斷性貿(mào)易公司不符合“光榮革命”的遺產(chǎn),故D項錯誤。20.周恩來說:“清朝的西太后,北洋政府的袁世凱,國民黨的蔣介石,哪一個不是跪倒在地上辦外交的呢?我們不學他們。”新中國成立之初“我們不學他們”的突出表現(xiàn)是()A、采取“另起爐灶”的外交方針
B、采取獨立自主的外交方針C、采取“打掃干凈屋子再請客”的外交方針
D、采取“一邊倒”的外交方針參考答案:B21.1957年,若名小說《在路上》在美國出版,作者借書中人物之口發(fā)問:“……你的道路是什么,老兄?——乖孩子的路,瘋子的路,五彩的路,浪蕩子的路,任何的路。到底在什么地方、給什么人,怎么走呢?”下列作品與《在路上》風格一致的是A.《西風頌》
B.《等待戈多》
C.《人間喜劇》
D.《十日談》參考答案:B22.“它排除了丞相個人專斷、相權過大威脅皇權而出現(xiàn)的政治危機,而且增強了決策施政的程序性和合理性,提高了行政效率?!辈牧现械摹八笔侵?/p>
(
)
A.西漢中朝制度
B.唐朝三省六部制度
C.宋代二府三司制度
D.明朝內(nèi)閣制度
參考答案:B略23.按因果關系排列下列各項,正確的是(
)
①第二次工業(yè)革命
②壟斷組織產(chǎn)生
③生產(chǎn)與資本的高度集中
④帝國主義形成
A.①②③④
B.④③②①
C.①③②④
D.①③④②參考答案:C24.下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字,這些題字反映了:①儒家思想滲透在書院的教育中
②儒家思想包含自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容③儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的重要工具
④書院注重個人品德的養(yǎng)成A.①②③
B.②③④C.①②③④
D.①③④參考答案:C25.鴉片戰(zhàn)爭中,一些清朝官員看到英艦不用帆槳也能行駛自如,認為“英人使用妖術”,于是請來法師助陣破敵。這一現(xiàn)象主要反映了
(
)
A.英國的軍事力量遠遠超過清朝
B.部分官員閉目塞聽,愚昧無知
C.清政府動員各界力量參加抗英
D.清軍將領采取消極抵抗的政策參考答案:B略26.清人說:“天下之民盡其智力以罔一切之利,不恥為廝養(yǎng)而恥于力田;其安于南畝者,皆柔而至愚之人,其于民蓋不及什之一……商賈利厚,田畝利薄,棄薄取厚,人之常情。民未有不欲利者也,失之本則求之末,失之己則爭之人……”材料反映了A.商品經(jīng)濟的發(fā)展,使社會價值體系發(fā)生一定的變化
B.當時商賈為第一等生業(yè),科第反在次等C.當時社會已經(jīng)出現(xiàn)了“賈而好儒”的現(xiàn)象
D.“賤農(nóng)而貴商”的觀念已成為社會各階層的風尚參考答案:A明清商品經(jīng)濟的發(fā)展。本題考查獲取材料信息的能力,從題干中“商賈利厚,田畝利薄,棄薄取厚,人之常情”的信息可以看出,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,越來越多的人舍本逐末,傳統(tǒng)思想觀念發(fā)生了一定的變化,故A項正確;B項中“科第”,C項中“賈而好儒”的信息,材料沒有體現(xiàn),故排除;D項表述過于絕對,不符合史實,排除。27.下列圖片能反映春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)用動力革命的是春秋時期的鐵鍤
春秋穿有鼻環(huán)的牛尊
戰(zhàn)國鐵口犁
商鞅銅萬升(1) (2)
(3)
(4)A.(1)
B.(2)
C.(3)
D.(4)參考答案:B28.據(jù)記載,在攻陷涿州前,義和團從沒有對鐵路、電線桿進行過專門破壞。到涿州后,為防止清軍的進剿,義和團才動手破壞鐵路。材料表明義和團A.對于外來文明的態(tài)度沒有排斥 B.對清朝政府未完全放松警惕C.斗爭的主要矛頭發(fā)生轉移 D.“扶清滅洋”口號是一種誤讀參考答案:答案:B解析:本題主要考查1840年至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭——義和團運動。義和團動手破壞鐵路表明對外來文明的排斥,故A項錯誤;“到涿州后,為防止清軍的進剿,義和團才動手破壞鐵路”表明對清王朝沒有放松警惕,故B項正確;轉移了斗爭矛頭材料沒有涉及,故C項錯誤;“扶清滅洋”口號初衷存在,并不是誤讀,故D項錯誤。29.馬丁·路德說:“所有信奉上帝的俗人都有資格出現(xiàn)在上帝面前,為他人作祈禱,相互傳授有關上帝的道理?!甭返碌挠^點A.宣揚了人人平等的觀念
B.打破了人們對宗教的迷信C.主張世俗權力高于教權
D.反對羅馬教會壟斷教義解釋參考答案:D試題解析:從材料看,馬丁·路德強調(diào)每個人都有信仰上帝的自由,都有閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利,體現(xiàn)了反對羅馬教會對教義解釋的壟斷。A、B、C三項與材料信息不符,應排除。30.據(jù)王禎《農(nóng)書》記載,有一農(nóng)具“其制兩柄上彎,高可三尺,兩足中虛,闊和~垅,橫桄四匝,中置耬斗;其所盛種粒,各下通足竅”。這一農(nóng)具是A.灌溉工具
B.播種工具
C.除草工具
D.耕土工具參考答案:B
解析:由材料信息一農(nóng)具“兩足中虛”、“中置耬斗”、“其所盛種?!笨芍?,此乃耬車,屬播種工具。故選:B
思路點撥:解答本題的關鍵在于從材料中獲取有效信息。二、非選擇題(共40分)31.民主進程是人類社會進步的重要標志。閱讀下列材料,回答相關問題。
材料一:“如果人都是天使,就不需要任何政府了;如果是天使統(tǒng)治人,就不需要對政府有外來的或內(nèi)在的控制了”?!狫amesMadison
(1)結合所學,在1787年憲法中是如何體現(xiàn)“對政府外來的或內(nèi)在的控制”的。(6分)
材料二:中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期為建立民主政治進行了不懈的努力。
(2)以下圖片是歷史的見證。參照示例,在圖2和圖3中任選一幅,配寫解說詞。(4分)
陜甘寧邊區(qū)政府禮堂舊址1945年8月毛澤東到達重慶
中國人民政治協(xié)商會議召開
示例圖1:抗日戰(zhàn)爭時期,陜甘寧邊區(qū)根據(jù)“三三制”原則,組建抗日民主政府,團結了社會各階層,鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
材料三:1953年頒布的“人大選舉法”規(guī)定了選舉方式為舉手和無記名投票并用;在代表名額比例上,直轄市和工業(yè)大城市每10萬人選代表1人,一般省份每80萬人選1人;人大代表實際實行等額選舉。
文革期間,全國人大停止會議8年之久……
1979年,修訂后的“選舉法”規(guī)定,采用無記名投票方式;正式規(guī)定了差額選舉的原則。2010年春規(guī)定全國人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例修改為1:1。(3)依據(jù)材料說出,人大代表選舉辦法的變化。(3分)縱觀人大代表選舉方式的演變,簡述新中國民主進程呈現(xiàn)出了怎樣的演變軌跡。(2分)參考答案:(1)確立聯(lián)邦制原則,建立強有力的聯(lián)邦政府(即中央政府),保留各州一定自主權;分權制衡原則,立法、行政、司法三權分立,相互制約;民主原則,總統(tǒng)和國會議員都由民選產(chǎn)生。(6分)
(2)圖2:抗戰(zhàn)勝利后,毛澤東等代表中國共產(chǎn)黨與國民黨政府和平談判,簽訂了有利于和平、民主、團結的《雙十協(xié)定》,確立了和平建國方針。(4分)
圖3:解放戰(zhàn)爭勝利之際,召開中國人民政治協(xié)商會議討論籌建新中國的問題,通過了具有臨時憲法性質(zhì)的《共同綱領》,確立了新型國家的架構。(4分)(3)變化:由舉手和無記名投票變?yōu)闊o記名投票;代表由等額選舉變?yōu)椴铑~選舉;代表名額比例由偏向大城市轉變?yōu)槌青l(xiāng)平等(3分)軌跡:形式日趨完善;以法制推進民主政治建設進程(2分)(言之有理,即可得分,本小問不超過4分)。32.閱讀材料,完成下列要求。這是一幅中國舊民主主義革命時期歷史發(fā)展簡圖,它體現(xiàn)了中國近代前期的政治、經(jīng)濟和思想發(fā)展進程。
根據(jù)簡圖并結合所學知識,評析中國舊民主主義革命時期歷史發(fā)展。(要求:觀點明確,對該簡圖表述贊成、反對或另有觀點均可;運用材料中的史實進行評析,史論結合)參考答案:考點:近代中國的民主革命;近代中國經(jīng)濟結構的變化與資本主義的曲折發(fā)展;近代中國思想解放的潮流試題分析:根據(jù)所給信息,此題實際上來考察近代中國舊民主主義革命時期政治、經(jīng)濟和思想之間的關系。觀點的提取可以圍繞近代經(jīng)濟政治和思想關系來提取,如民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展促進了民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展,并推動了民主政治運動的發(fā)展;也可以提取近代新思想推動了政治革命的發(fā)展,或推動了民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。然后圍繞材料提供的信息進行論證說明即可,論證部分一定要嚴格來按照提取的論點來進行論證,不要論點和論據(jù)脫節(jié)。參考答案:觀點一:民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,促進民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展,并推動民主政治運動的發(fā)展。(4分)評析:①19世紀60、70年代,民族資本主義產(chǎn)生,出現(xiàn)了一批具有早期維新思想的知識分子。②19世紀末,民族資本主義初步發(fā)展,資產(chǎn)階級登上歷史舞臺,維新思想進一步發(fā)展,光緒帝實行戊戌變法,結果失敗。③20世紀初,資產(chǎn)階級民主革命思想傳到中國,孫中山領導了辛亥革命,推翻了清王朝,建立了資產(chǎn)階級共和國。④一戰(zhàn)期間,中國資本主義進一步發(fā)展,陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》,提倡民主和科學,反對封建文化,揭開了新文化運動的序幕。五四運動標志無產(chǎn)階級登上歷史舞臺,馬克思主義在中國廣泛傳播。(8分)觀點二:近代新思想在中國的傳播和變革運動,推動了中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。(4分)評析:①19世紀60年代,中國洋務派把林、魏“師夷”的思想加以發(fā)展和實踐,客觀上刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生。②隨著民族危機的加深,早期維新思想發(fā)展為康梁維新思想,指導了維新變法運動的深入開展,推動了民族資本主義的初步發(fā)展。③20世紀初,資產(chǎn)階級革命思想在中國廣泛傳播,形成了三民主義理論體系,指導了辛亥革命。革命后的政令和思潮極大地推動了中國民族資本主義的迅速發(fā)展。④五四運動促進了中國的民族覺醒,舊三民主義發(fā)展為新三民主義,國民革命運動沉重打擊了帝國主義勢力和本國封建勢力,南京國民政府收回關稅主權,整頓經(jīng)濟秩序,極大地推動了中國民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。(8分)33.1600年,意大利著名哲學家、天文學家布魯諾被教會燒死在羅馬鮮花廣場。1602年,明末思想家李贄在獄中自盡身亡。閱讀下列材料,回答問題。材料一、李贄雖在麻城,但有無數(shù)來自各地的追隨者,幾使麻城一境如狂,他的“異端”思想由此廣泛傳播。與此同時,麻城乃至京城的保守勢力對李贄的迫害也逐漸升級,……最終經(jīng)神宗御批,以“敢倡亂德,或世誣陷民”的罪名逮捕下獄,并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩:“志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元;我今不死更何待,愿早一命歸黃泉?!彪S后自殺身亡?!婿吨腥A文明史》材料二、布魯諾指出宇宙是無限的,地球僅僅是無限宇宙中的一個微塵。地球繞太陽轉,而太陽也不是靜止不懂的。他認為宇宙是一個統(tǒng)一的物質(zhì)世界,有它自己的客觀規(guī)律,并不像教會所說的服從上帝的意志。這就徹底否定了教會的宇宙觀。天主教會宣布他為“異教徒”,開除教籍,布魯諾被迫長期離開祖國。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,監(jiān)禁達七年之久,但他始終不放棄自己的學說。當宣布要處死他是,他說:“你們宣布判決書時,要比我聽到判決更感到害怕?!薄幾詣⒚骱仓骶帯妒澜缤ㄊ?/p>
·中世紀卷》
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