學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)調(diào)查報(bào)告范文

學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)調(diào)查報(bào)告范文在我們平凡的日常里，報(bào)告對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。相信許多人會(huì)覺(jué)得報(bào)告很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫忙。

學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)調(diào)查報(bào)告1調(diào)查人：___

調(diào)查時(shí)間：___

調(diào)查地點(diǎn)：___

調(diào)查對(duì)象：___

關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告

前言

隨著時(shí)代的開(kāi)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差別也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)〞、4月1日的“愚人節(jié)〞、12月25日的“圣誕節(jié)〞等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午〞等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)西安局部高校的局部在校大學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做下列分析報(bào)告。

一．當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大局部大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比方說(shuō)“端午節(jié)〞是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄——屈原的；還有局部大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白局部節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

二．當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

局部大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌〞，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否認(rèn)某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三．大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致局部大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱〞的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類(lèi)人，大局部時(shí)間都用來(lái)“鉆研〞那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，無(wú)視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的局部西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

四．調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思〞的問(wèn)題

在調(diào)查時(shí)與局部大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少局部大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思〞的觀(guān)點(diǎn)。

1·倡議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名〞

極少局部大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給局部中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節(jié)日名字的名字，比方“中國(guó)情人節(jié)〞，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人倡議將“清明節(jié)〞改名為“中國(guó)鬼節(jié)〞。

2·局部人表示“不成認(rèn)〞中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

局部人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日〞的概念被“假日〞替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而無(wú)視甚至不成認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味〞，所以不愿接受。

五．愛(ài)護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重愛(ài)護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于20xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)〞為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，愛(ài)護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六．結(jié)論與倡議

通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀(guān)念的不足而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。

七．附錄

由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒(méi)有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問(wèn)題，故不能作為有力的論據(jù)。

學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)調(diào)查報(bào)告2隨著時(shí)代的開(kāi)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的'差別也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)〞、4月1日的“愚人節(jié)〞、12月25日的“圣誕節(jié)〞等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午〞等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)小區(qū)局部中學(xué)校的局部在校學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做下列分析報(bào)告。

一．當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

大局部中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比方說(shuō)“端午節(jié)〞是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄——屈原的；還有局部中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白局部節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。

二．當(dāng)代中學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

局部中學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌〞，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否認(rèn)某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三．中學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致局部中學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱〞的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類(lèi)人，大局部時(shí)間都用來(lái)“鉆研〞那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，無(wú)視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的局部西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

四．調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思〞的問(wèn)題

在調(diào)查時(shí)與局部中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少局部中學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思〞的觀(guān)點(diǎn)。

1.倡議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名〞

極少局部中學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給局部中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節(jié)日名字的名字，比方“中國(guó)情人節(jié)〞，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人倡議將“清明節(jié)〞改名為“中國(guó)鬼節(jié)〞。

2.局部人表示“不成認(rèn)〞中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

局部人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日〞的概念被“假日〞替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而無(wú)視甚至不成認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味〞，所以不愿接受。

五．愛(ài)護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

在調(diào)查中，少量中學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重愛(ài)護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)〞為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，愛(ài)護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六．結(jié)論與倡議

通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知