給教師的一百條建議讀后感優(yōu)秀范文

給教師的一百條建議讀后感優(yōu)秀范文看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？則我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的給教師的一百條倡議讀后感優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來看看吧。

給教師的一百條倡議讀后感優(yōu)秀1“教育在歷史上第一次在為不可知的未來效勞，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天則大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐盛而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的。〞

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里〞的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是高興的，是一種用努力釀造的高興。

學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，飄蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純潔而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，發(fā)明生活。

學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個性、涵養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、風(fēng)趣感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實現(xiàn)了我們美好的生活。

這是本人在讀了給?教師的一百條新倡議》等專著之后的所思、所悟、所得。

給教師的一百條倡議讀后感優(yōu)秀2這兩周我讀了前蘇聯(lián)馳名教育家蘇霍姆林斯基的?給教師的一百條倡議》中的教育學(xué)循環(huán)一級兩套教學(xué)大綱局部，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結(jié)晶。

蘇霍姆林斯基當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決方法。

蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育開展的需要，是民族生存與開展的需要。為此，有人曾說：“我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的伎倆，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學(xué)生生存的責(zé)任。“教師是人類靈魂的項目師〞，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的.光彩的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是修養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。〞

給教師的一百條倡議讀后感優(yōu)秀3最近我拜讀了蘇霍姆林斯基?給教師的一百條倡議》后，對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是拜服至極，崇拜至極。他的每條倡議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條倡議，很好的借鑒，并運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價值的，下面就蘇霍姆林斯基?給教師的一百條倡議》中第46條關(guān)于寫教師日記的倡議中提到的教師日記，這個方面談?wù)勎覀€人的感受和體會。

我認為蘇老提到教師寫日記也就是今天我們所倡導(dǎo)寫教學(xué)反思。

幾年的教學(xué)工作經(jīng)驗讓我懂得了教師應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)反思來不斷地豐盛和完善自我。正如葉瀾教授說過這樣一句話“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。〞從中我們可以完全看出當(dāng)前倡導(dǎo)的教師要寫教學(xué)反思之如此重要，如此必要。很長一段時間，我就在思考這樣一個問題，為什么我們許多教師外出聽課、看課的時機很多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽他的課堂教學(xué)，為什么還是不能讓學(xué)生積極主動地去自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)。這里我認為關(guān)鍵就在于教師不足這種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，不足課后反思的品質(zhì)。目前存在的狀況就是有的教師的“教學(xué)反思〞是學(xué)期末統(tǒng)一的后補的，更為可笑的是，有的教學(xué)反思居然是課前預(yù)設(shè)的。這樣哪還會有它的必要性，實用價值呢？所以，讀了蘇霍姆林斯基倡議和葉瀾教授所說的那句話我們更應(yīng)該重視寫教學(xué)反思、并且堅持寫，以此促進我們的成長，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。

給教師的一百條倡議讀后感優(yōu)秀4初讀這本書，感覺作者是個樸實謙和的人，前面的序言作者把自己放的很低，說自己寫此書不會是出于歹意，不妨讀讀，是一本無害的書。然后謙稱自己是一個沒有資格給老師提什么倡議的人，但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一個字是不真誠的，他把自己放在一個善意的幫忙者和溝通者的角度上，自然文章就多了情感，少了說教。

人們常說親其師，信其道，鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望〞給讀者一點點影響，鄭杰自表家門，陳說了自己從業(yè)經(jīng)歷及建校根基：一是困難中的學(xué)校如何生存；二是這樣的學(xué)校中的人們的生命質(zhì)量如何；三是尋找到幫忙學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng)力在哪兒。從他關(guān)注的問題就可以看出他是什么樣的人。第一條決定了他要做一個放低姿態(tài)、效勞社會、多做實事的人；第二條決定了他是一個尊重生命、敬畏知識真理，關(guān)注師生需求以人為本的人；第三條決定了他是一個注重構(gòu)建校園文化底蘊，喚醒人們靈魂，從精神層面激活人們尋求幸福的原動力得人。

這樣一個人文、低調(diào)、謙遜的校長，他的書也處處說到人的心坎上，許多東西感覺似曾相識，或是又得到了一次印證，似乎在與一位老友暢談，有點他鄉(xiāng)遇故交的感受。

本來我也不敢寫些評論他人的話，正是基于作者是一個真誠的人，一個懂得尊重和敬畏的人，是一個有一顆滾燙的赤子之心的人，我在這里也發(fā)自肺腑的妄談自己的感受，也保證沒有一個字是不真誠的，這篇小文如果有緣奢望被鄭杰校長看到，相信一定不會被人腹誹的。

給教師的一百條倡議讀后感優(yōu)秀5利用空閑時間我讀了?給教師的一百條新倡議》這本書，收獲居然不小。

書中提到了教師要學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在觀賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。

教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生頑皮調(diào)皮，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！

我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐盛、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每