小學(xué)語文 桃花源記

東晉.

陶淵明桃花源記第1課時感情調(diào)節(jié)

如果用一個詞來形容你見過的最美的像仙境一般的地方，你能想到的是哪個詞？

“世外桃源”這個詞，出自陶淵明的《桃花源記》，今天我們就來看看陶淵明筆下的世外桃源有多美。自學(xué)提示一自學(xué)內(nèi)容：初讀感知自學(xué)方法：1、借助手頭資料，了解作家作品并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)分享自己的資料。2、聽師范讀，正音，斷句，標(biāo)注自己讀不準(zhǔn)的地方。3、自己試全文，讀準(zhǔn)字音，正確斷句，找出自己最喜歡的一段，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展示朗讀。

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，謚號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得申，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。關(guān)于作者：關(guān)于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分?！坝洝笔恰霸姟钡男蜓?，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個與現(xiàn)實(shí)世界相對立的為作者所向往的理想社會。關(guān)于寫作背景：

本文寫于公元421年，當(dāng)時政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。聽讀課文掌握文中生字詞

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，

雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，末果，尋病終。后遂無問津者。讀準(zhǔn)下列注音：豁然開朗土地平曠屋舍儼然阡陌交通黃發(fā)垂髫怡然自樂便要還家邑人間隔此中人語云為外人道為具言所聞詣劉子驥無問津者h(yuǎn)uòkuàngyǎnqiānmòtiáoyíyāoyìjiànyùwèiwéiyìjìjīn注意下列句子的朗讀節(jié)奏

１．晉/太元中,武陵人/捕魚為業(yè).

２.土地/平曠,屋舍/儼然.有/良田美池/桑竹之屬，阡陌/交通,雞犬/相聞.其中/往來種作,男女衣著，悉如/外人,黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂.３．便要還家,設(shè)酒/殺雞/作食.村中/聞有此人咸來/

問訊.自云/先世避秦時亂,率/妻子邑人

來此絕境,不復(fù)/出焉,遂與外人/間隔.問/今是

何世,乃/不知有漢,無論/魏晉.４.太守/即遣人/隨其往,尋/向所至,遂迷,不復(fù)得路.

自學(xué)提示二自學(xué)內(nèi)容：疏通文意，理解課文自學(xué)方法：1、借助課下注解，翻譯全文2、小組內(nèi)交流正確劃分文章結(jié)構(gòu)。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。沿著、循著作為疏通文意shù鮮艷美麗落花繁多的樣子很，非常意動用法（以……為異）感到驚奇、奇怪又，再盡譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。評點(diǎn)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗舍棄、放棄……的樣子只，僅僅譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。指小孩

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。類交錯相通田間小路髫tiáo都指老人整齊的樣子譯文：（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！毕?都要:通“邀”乃:竟然延:邀請yù語:告訴足：值得具:詳盡地妻子：妻子和兒女無論：不要說乃:于是,就譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！”評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，末果，尋病終。后遂無問津者。順著，沿著原來的，舊的不久記號高興的樣子計(jì)劃做記號渡口，路譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了評點(diǎn)：寫漁人離開桃花源后，太守等人先后探尋桃花源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為三個部分。第一部分（第1段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第2、3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第4、5段）結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃花源后，太守等人先后再尋桃花源未果的情形。⑵描寫桃花源自然環(huán)境的句子是？⑶描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句是？⑷表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是？⑴描寫桃花林自然環(huán)境的句子是？夾岸數(shù)百步，中無雜書，芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食反饋練習(xí)⑸體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是？

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。⑹文中能表現(xiàn)桃花源中人聽了漁人的話后雖嘆惋但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語句是？

不足為外人道也⑺與“黃發(fā)垂髫”意思最近的一個詞是？黃發(fā)垂髫分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展示出一幅怎樣的生活圖景。

傴僂提攜老人和小孩展示出和諧安寧，自得其樂的幸福生活圖景。⑻文中可以看出陶淵明厭倦世塵向往田園生活的思想，他的哪首詩的哪兩句最能體現(xiàn)這中心思想？〈飲酒〉中的“采菊東籬下，悠然見南山”最小作業(yè)量1、翻譯全文2、背誦全文通過本節(jié)課學(xué)習(xí)你有什么收獲？自主建網(wǎng)第2課時1、這篇文章以________________為線索，記敘了漁人＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿的過程，虛構(gòu)了一個_____________________________________________________________理想社會，后來人們用成語“________”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的世界。漁人的行蹤發(fā)現(xiàn)桃源進(jìn)入桃源離開桃源再尋桃源環(huán)境優(yōu)美、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定世外桃源復(fù)習(xí)鞏固本文作者

，字

，名

，后人稱他

，自號

，潯陽柴桑人。___

（時期）偉大詩人，他開創(chuàng)了____詩體，是我國文學(xué)史上第一位____詩人，代表作有《

》《

》《

》等。本文選自《

》。陶淵明潛元亮東晉歸去來兮辭五柳先生傳陶淵明集飲酒五柳先生田園田園靖節(jié)先生古今異義1、阡陌交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。2、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。3、乃不知有漢，無論魏晉表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：

今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通

不要說、更不必說4、不足為外人道也

不足，古義：不值得；

今義：不夠或他人的缺點(diǎn)自學(xué)提示一自學(xué)內(nèi)容：品讀課文，玩味美點(diǎn)自學(xué)方法：1、想象桃源之“美”：桃花源的風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點(diǎn)，用“這里的（）美，你看（）”的句式給大家描繪一番。2、理解桃源之“樂”：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看。3、評讀桃源之“奇”：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“（）奇，那是因?yàn)椋ǎ钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。

1．想象桃源之“美”。

桃花源的風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點(diǎn)，用“這里的

美，你看

”的句式給大家描繪一番。品味課文：2．理解桃源之“樂”。

他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？

3．評讀桃源之“奇”。

桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“

奇，那是因?yàn)?/p>

”的句式闡