高三語文-無錫市2016屆高三上學(xué)期期中考試語文試題

PAGEPAGE8無錫市2015年秋學(xué)期高三期中調(diào)研考試語文試卷2015.11命題單位：錫山區(qū)教研室制卷單位：無錫市教育科學(xué)研究院注意事項及說明：1.本試卷分試題卷和答卷兩部分，共160分，考試時間為150分鐘。2.答題前，請將自己的姓名和準(zhǔn)考證號寫在答題卡上。一、語言文字運用（15分）1．在下面句子空缺處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）匆忙是為了掩蓋焦慮，熱鬧是為了掩蓋空虛，但是▲。人們憎恨安靜，害怕獨處，無休止地用事務(wù)和交際來麻痹自己，▲一旦安靜獨處，耳邊就會響起一個聲音，攪得人▲?？墒悄莻€聲音恰恰是我們應(yīng)該認真傾聽的，它叮嚀我們：“成為你自己！”A．自欺欺人因為心煩意亂B．欲蓋彌彰因為心煩意亂C．欲蓋彌彰如果魂不守舍D．自欺欺人如果魂不守舍1．B（這個語段由三個句子組成。從第一個句子的內(nèi)容構(gòu)成看是談匆忙掩蓋不了焦慮，熱鬧掩蓋不了空虛，既是談“掩蓋不了”，欲蓋彌彰一詞是最好的選擇。第二句因為有“人們憎恨安靜，害怕獨處”的內(nèi)容，在關(guān)聯(lián)詞語處選擇“因為”比“如果”要好；而耳邊的那個聲音攪得人是“魂不守舍”還是“心煩意亂”，可由上下文來推定，下文除了說這個聲音我們要認真傾聽外，還有這個聲音是叮嚀我們“成為你自己”的內(nèi)容，如此看“心煩意亂”應(yīng)為最好的選擇。）2．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）A．當(dāng)年，如何處理臺灣問題在《中日聯(lián)合聲明》中的表達方式及內(nèi)容，是中日邦交正?；勁械淖畲箅y點，談判氣氛也曾一度趨于緊張。B．為了創(chuàng)建新優(yōu)質(zhì)學(xué)校，我們主動與研究所、報刊社、高等院校、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等部門溝通，取長補短，增強自身教科研的創(chuàng)新能力。C．兩款三星公司的新產(chǎn)品上市，將使蘋果公司面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，后者與三星及其他安卓智能手機制造商的競爭愈演愈烈。D．我們將在學(xué)校的各項管理制度中踐行“求是”的文化理念，切實落實“民主管理”“幸福課程”“健康心理”等，讓學(xué)校文化深入人心。2．A（B項高等院校、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不應(yīng)修飾部門；C項語序不當(dāng)，“兩款”應(yīng)在“新產(chǎn)品”前；D成分殘缺，“落實”后沒有賓語。）3．下列詩句中，沒有使用對比手法的一項是（3分）A．人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。B．白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。C．淚痕不學(xué)君恩斷，拭卻千行更萬行。D．宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。3．B（A項“人面”不在與“桃花”仍在形成對比；C項已斷的君恩與不斷的淚行形成對比；D項昔時滿殿的宮女與今日一宮僅有鷓鴣形成對比。）4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）我寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。▲，此外，還需要什么別的理由嗎？①或者翻譯些他的詩文②像蘇東坡這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他作品相伴就覺得有了豐富的精神食糧③我一直都希望寫一本有關(guān)蘇東坡的書④現(xiàn)在，我能專心致志地寫關(guān)于他的傳記，自然是件樂事⑤即便此愿不能實現(xiàn)，在我旅居國外時，也愿意身邊有他的作品相伴A．③⑤②①④B．④③①②⑤C．③①⑤②④D．④③①⑤②4．C（4要么是開始句要么是收尾句，5句與2句相連，3句與1句相連，比較C項與D項，在語意連貫性上，C項與前后文的銜接最自然）5．對以下漫畫的寓意，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．中國500強企業(yè)沒有美國500強企業(yè)有競爭力。B．中國500強企業(yè)有貪圖虛名、急功近利的毛病。C．中國500強企業(yè)不能敦本務(wù)實，有以體量取勝的心態(tài)。D．中國500強企業(yè)與美國500強企業(yè)都重攀比。5．D二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成6—9題。南宮生傳高啟南宮生，吳人。偉軀干，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其貲。逮壯，見天下大亂，思自樹功業(yè)，乃謝酒徒去，學(xué)兵，得風(fēng)后①握奇陳法。將北走中原，從豪杰計事，會道梗，周流無所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會稽諸山，渡浙江，泛具區(qū)②而歸。家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數(shù)十輛。生亦善交，無貴賤，皆傾身與相接。有二軍將恃武橫甚，數(shù)毆辱士類，號虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也?！鄙υ唬骸笆咕迫藧耗苡?？吾將柔之矣。”即命駕往，坐上座，為語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜，起為壽，至罷會，無失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目懾生而起。他日見生獨騎出，從健兒，帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請結(jié)歡。性抗直多辯，好箴切友過。有忤己，則面數(shù)之，無留怨。時藩府③數(shù)用師，生私策其雋蹶④多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，將中生法，生以智免。家雖以貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請諸公間營具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先而賢過之。久之，稍厭事，闔門寡將迎。辟一室，庋歷代法書周彝漢硯唐雷氏琴，日游其間以自娛。素工草隸，逼鐘、王，患求者眾，遂自秘，希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退，時賦詩見志，怡然處約，若將終身。贊曰：生之行凡三變，每變而益善。尚俠末矣！（選自明代高啟《高太史鳧藻集》，有刪節(jié)）【注】①風(fēng)后：傳說是黃帝時的一個人物。②具區(qū)：太湖的古稱。③藩府：指元朝末年張士誠占據(jù)蘇州，稱吳王。④雋蹶：勝敗。6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．乃謝酒徒去，學(xué)兵兵：兵法B．?dāng)?shù)毆辱士類數(shù)：屢次C．帶刀策馬踵生后踵：跟隨D．輒令削牘疏所乏疏：疏通6．D條陳、陳述7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．南宮生家中本來財物很多，但因為供養(yǎng)了大量的賓客，以致耗盡了家產(chǎn)。B．南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)出名，士大夫們都仰慕他，他也愿意結(jié)交他們。C．對兩位蠻橫的武官，南宮生先是以理服人，再示強不懼，故意抗衡，逐個制服了他們。D．南宮生精通草書和隸書，但苦于索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。7．A（主因“與少年飲博游戲”）8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）將北走中原，從豪杰計事，會道梗，周流無所合。（4分）（1）（南宮生）準(zhǔn)備往北到中原去，追隨豪杰們圖謀大事業(yè)，正趕上道路不通，各處游走未遇到中意之人。（4分）（“從”“會”“無所合”各1分，句意通順1分）（2）四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。（5分）（2）（對）云游到蘇州的各方士人，南宮生了解到那些有賢德的，一定和他們交往，款待他們，在各種場合宣揚他們的美名。（5分）（“四方游士至吳者”句式1分，“察”1分，“周旋款曲”1分，“延譽”1分，句意通順1分?！皡恰弊g成“吳地”亦對。）9．文末說“生之行凡三變”，請簡要概括說明南宮生一生經(jīng)歷的三次變化。（4分）9．①早年尚俠任性；②成年后謀建功立業(yè)，曾壯游；③居家初，尚氣節(jié)，善交際，性抗直多辯，樂助人；后歆慕退隱，不求名利、安樂處世。（4分）（前兩點一點1分，第三點2分）【參考譯文】南宮生，是吳地人。身材高大，讀書很多。年輕時喜愛俠義的行為，愛好擊劍和騎馬，尤其擅長彈弓，對準(zhǔn)飛鳥就能把它擊落。家中向來積蓄豐厚，南宮生就因此供養(yǎng)賓客，并且喜歡和年輕人一起喝酒賭錢，耗盡家中資財。等到成年，見天下大亂，就想著自己也要建功立業(yè)，于是離開酒肉朋友們，去學(xué)習(xí)兵法，掌握了風(fēng)后布陣打仗的方法。（南宮生）準(zhǔn)備往北到中原去，追隨豪杰們圖謀大的事業(yè)，正趕上道路不通，各處游走未遇到中意之人。就沿長江上行，在南京一帶游走，又到了金華、會稽等地的山中，渡過錢塘江，泛舟太湖后回到家中。南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)而出名，士大夫們都仰慕他，爭著去邀請問候他，家門前停放（來賓）的車一天有幾十輛。南宮生也喜歡與人結(jié)交，無論尊貴、低賤的人，（他）都俯身恭敬地跟（他們）交往。有兩個武官仗著有武力，很蠻橫，多次毆打侮辱讀書人，人稱他們是戴著帽子的老虎。其中一人曾請南宮生喝酒，有人說：“那家伙愛撒酒瘋，不能跟他接近?！蹦蠈m生笑著說：“吃酒的人怎么會有能力呈勇？我將要讓他屈服。”于是就駕車前往。南宮生坐在上座，給那個軍將講古代優(yōu)秀將帥的故事。那個人非常恭敬地聽著，又放下酒杯屈身下拜，起身后又給南宮生敬酒，直到宴會結(jié)束，也沒有失禮之處。另外一個人曾經(jīng)在別人家作客時遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼里，就怒目而視南宮生并離開了。某一天看見南宮生一個人騎著馬出去，就帶了一些打手，拿著刀策馬跟在南宮生的后面，好像就要動手打人。南宮生故意放慢韁繩在路中央走，一點也不躲避。那個人知道南宮生不是軟弱的人，就帶著人走了，不敢沖撞冒犯叫他避開道。第二天早上那個人還由朋友引見到南宮生那里賠禮，請求交好。南宮生性格剛直，善于談?wù)摚矏垡?guī)勸朋友改過。朋友中有抵觸自己的，就當(dāng)面指出他的過錯，一點也不記仇。當(dāng)時藩府多次用兵打仗，南宮生私下推斷藩府的勝敗大多能猜中。有人到藩府說南宮生（如何推斷軍事勝?。?，（張士誠）想招致南宮生到藩府作幕客，沒有辦成，就設(shè)計讓南宮生受到法律制裁，南宮生靠巧妙的主意沒有受到危害。家里雖然因為受人陷害的事窮了，但喜愛跟人結(jié)交仍然那樣，有時友人送來酒肉，他即刻召朋友一起吃喝共樂。（對于）四方云游到蘇州（吳地）的士人，南宮生了解到那些有賢德的，一定和他們交往，款待他們，在各種場合宣揚他們的美名。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫清缺少什么，替他們向賓朋友人籌辦，最后做了好事也不說。所以人們大多稱贊他，說他像任俠好客的樓君卿、原巨先甚至超過了他們兩人。很長時間以后，漸漸地不愿意到外面活動了，就閉門謝客很少接待來人。清掃出一間屋子，收藏名書法家寫的可以效法的字、周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴，天天在那里自娛自樂。他一向工于草書和隸書，近于鐘繇、王羲之的造詣，但苦于索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。他羨慕安靜退隱（的生活），常常做詩來表示自己的心意，怡然自得地過著恬淡的生活，像是要這樣度過一生。贊曰：南宮生一生的品行共歷經(jīng)三次變化，每次都變得更加完善。（相比之下，他起初）推崇俠義是最微不足道的。三、古詩詞鑒賞（10分）10．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。田園樂（其六）王維桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼撸L啼山客猶眠。（1）試簡要概述全詩表現(xiàn)了哪些田園之樂？（3分）（1）①桃紅柳綠、宿雨朝煙，清新明朗的美景之樂；②寂靜清幽的山居之樂；③擺脫俗世牽絆的靜心閑適之樂。（每點1分，共3分）（2）王維詩素有“詩中有畫”之譽，這首詩是如何體現(xiàn)這一特點的？（4分）（2）以色繪形：抓住桃花之紅、柳絲之綠描摹春天柳暗花明的景象（1分）。層層渲染：以雨滴點染桃花，突出春色柔和可愛，空氣清新（1分）；以朝煙點染絲籠，突出春色的朦朧迷人（1分）；以落花未掃、鳥鳴聲中山客猶眠突出春色中人的閑適（1分）。這一切宛如一幅圖畫。（每點1分，共4分）（3）試分析詩中“未”“猶”二字的表達效果。（3分）（3）“未”，落花遍地家童卻聽之任之（1分）；“猶”，鶯啼聲聲山客卻酣眠不起（1分）；描繪了平和安逸，順其自然的生活狀態(tài)，表達出閑適恬淡的生活情調(diào)（1分）。（每點1分，共3分）四、名句名篇默寫（8分）11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴▲夙興夜寐，靡有朝矣。（《詩經(jīng)》）⑵▲朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（莊子《逍遙游》）⑶▲君子生非異也，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）⑷▲扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑸大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語▲。（白居易《琵琶行》）⑹▲后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也（杜牧《阿房宮賦》）⑺莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑▲。（李商隱《錦瑟》）⑻盈虛者如彼，而卒莫消長也▲。（蘇軾《赤壁賦》）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成12－15題。吃酒豐子愷①說起吃酒，我忘不了下述幾種情境。②我在日本結(jié)識了一個留學(xué)生黃涵秋。此人愛吃酒，富有閑情逸致，我二人常常共飲。有一天到江之島游玩，我們兩人踞坐一榻。“兩瓶正宗，兩個壺?zé)??！闭谑侨毡镜狞S酒。壺?zé)沁@里的名菜，一種大螺螄，約有拳頭來大。取出大螺螄肉來切碎，再放進去，加入醬油等調(diào)味品，煮熟，其味甚鮮。我和老黃吃壺?zé)?，三杯入口，萬慮皆消。海鳥長鳴，天風(fēng)振袖，仿佛身在仙境。老黃看見年輕侍女就搭訕，問年紀(jì)，問家鄉(xiāng)，引起她身世之感，使她掉下淚來。于是臨走多給小帳，約定何日重來。我們又仿佛身在小說中了。③又有一種情境，也忘不了。吃酒的對手還是老黃，地點卻在上海城隍廟里。這里有一家百年老店，我和老黃每逢閑暇，便相約去吃素酒。我們的吃法很經(jīng)濟：兩斤酒，兩碗“過澆面”，一碗冬菇，一碗十景。冬菇非常肥鮮，十景也非常入味。澆頭的分量不少，下酒之后，還有剩余，可以澆在面上。我們常常去吃，現(xiàn)在，老黃作古，菜館也改頭換面，不可復(fù)識了。④另有一種情境，則見于患難中。那年石門灣淪陷，我們一家老幼逃到桐廬，在城外河頭上租屋而居。屋主姓盛，兄弟四人。我們租住老三的屋子，隔壁就是老大。他有一個孫子，十七八歲，常常來向我請教問題，因此老大常常邀我到他家去坐。這老翁常坐在一只圓鼓凳上，我一到，他就請我坐在他對面的椅子上。站起身來，揭開鼓凳的蓋，拿出一把大酒壺來，在桌上的杯子里滿滿地斟了兩盅；又向鼓凳里摸出一把花生米來，就和我對酌。他的鼓凳里裝著棉絮，可以保暖，斟出來的黃酒，熱氣騰騰。酒是自家釀的，色香味都上等。我們就用花生米下酒，一面閑談。談的大都是他孫子的事。我用空話安慰他，騙他酒吃。騙得太多，不好意思，我準(zhǔn)備后來報謝他。但杭州淪陷，我們匆匆離去，終于沒有報謝他的酒惠。⑤最后一種情境，見于杭州西湖畔。那時我居在里西湖招賢寺隔壁的小平屋里，對門就是孤山。家居多暇，則閑坐在湖邊的石凳上，欣賞湖光山色。每見一中年男子在湖邊垂釣。他釣的不是魚，而是蝦。釣鉤上裝一粒飯米，掛在岸石邊。一會兒拉起線來，就有很大的一只蝦。釣得了三四只大蝦，他就起身走。我問他：“何不再釣幾只？”他笑著回答：“下酒夠了?！雹尬腋?，見他走進岳墳旁邊的一家酒店里，揀一座頭坐下了。我就在他旁邊的桌上坐下，叫酒保來一斤酒，一盆花生米。他也叫一斤酒，卻不叫菜，取出瓶子來，用釣絲縛住了這三四只蝦，拿到酒保燙酒的開水里去一浸，不久取出，蝦已經(jīng)變成紅色了。他向酒保要一小碟醬油，就用蝦下酒。我看他一只蝦要吃很久，由此可知此人是個酒徒。⑦此人常到我家門前的岸邊來釣蝦。我被他引起酒興，也常跟他到岳墳去吃酒。彼此相熟了，但不問姓名。有一次，我?guī)Я松茸尤コ跃?。他借看我的扇子，看到了我的名字，吃驚地叫道：“我有眼不識泰山！”于是說了許多仰慕的話。我也請教他姓名，知道他姓朱，是在湖濱旅館門口擺刻字?jǐn)偟?。下午收了攤，常到里西湖來釣蝦吃酒。此人自得其樂，甚可贊佩?？上Р痪梦揖碗x開杭州，遠游他方，不再遇見這釣蝦的酒徒了。⑧寫本文時，我久病初愈，酒戒又開。回想上述情景，酒興頓添。（選自《豐子愷散文選》有刪節(jié)）12．有人說作者與黃涵秋間吃的是“知己酒”，依據(jù)文本內(nèi)容概括說明這么評價的理由。（4分）12．無論在日本還是國內(nèi)，吃酒的對手始終是他們二人；在上海，每逢閑暇二人便相約吃酒，且常常去吃。（每點2分，共4分）13．作品中的西湖酒徒有哪些性格特點？試做簡要分析。（4分）13．①自得其樂、恬淡從容、率真熱情（2分）。②他每次只釣三四只大蝦下酒，理由是“下酒夠了”，他只需“一小碟醬油”即能“用蝦下酒”等，可見其自得其樂、恬淡從容（1分）；與我交往，從“不問姓名”，“彼此熟識”后直言快語，可見其率真熱情（1分）。（每點2分，共4分）14．豐子愷散文語言素有漫畫風(fēng)格，試以第④段為例簡單概括其特點。（6分）14．這一段文字樸實平淡，十分自然，頗似一般漫畫素樸無飾的特點（2分）。屋主起身，取酒，斟酒，摸花生米，對酌等一連串動作語言，很似漫畫中率直自然的筆法（2分）。大酒壺、兩碗黃酒熱氣騰騰，二人對酌，用花生米下酒閑談等語言簡潔傳神，與漫畫的簡練傳神有異曲同工之妙（2分）。總之，豐子愷散文語言極富畫面感，有漫畫風(fēng)格。（每點2分，共6分?？忌灰獙懗鲐S子愷散文語言的簡練傳神、率直自然、素樸無飾與漫畫相似，就可以酌情給分。）15．讀文末畫線句，聯(lián)系全文內(nèi)容，探究作者的生活態(tài)度。（6分）15．將生活藝術(shù)化，以藝術(shù)心看待生活；達觀超然的生活態(tài)度；自得其樂、自然適意的生活觀照；享受人生的生活情趣。（一點2分，任意3點得滿分，共6分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成16－18題。文學(xué)書寫要堅守核心價值觀如今，文學(xué)書寫面臨多元選擇，多元文化視野的拓展在更新文學(xué)創(chuàng)作題材的同時，文學(xué)作品對傳統(tǒng)價值觀的堅守也受到了沖擊。商業(yè)化浪潮下，文學(xué)已經(jīng)不可避免地染上了商品的屬性。當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作如何以一種更為有力的姿態(tài)引導(dǎo)讀者的價值選擇，從現(xiàn)象解讀回歸人性反思，從膚淺功利走向深層因果，核心價值觀仍然要成為作家書寫的題中應(yīng)有之義。核心價值觀是中國歷代知識分子的不變訴求。從孔子的“士志于道”，到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，再到漢末陳蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，中國歷代知識分子都把道義層面的理性追求與現(xiàn)實層面的民生擔(dān)當(dāng)交織在一起，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)士大夫雙重的文化人格：一方面崇尚理性，有堅貞氣節(jié)，凜然傲骨；另一方面又心系民生，渴望建功立業(yè)，九死而未悔。這一傳統(tǒng)到了近代五四時期雖有所改變，知識分子對道義的追求演變?yōu)閷茖W(xué)、民主的向往，民生的擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫韧?、啟蒙的?zé)任，但是雙重關(guān)懷是不變的。到了當(dāng)下，現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變，帶來了更高層面對科學(xué)理性的追尋，現(xiàn)實民生問題凸顯為更深層面的人性道德反思。知識分子的雙重關(guān)懷仍然不離不棄，既代表最先進的科技水平、思想文化方向，又心系廣大人民的根本利益，成為社會前進的核心動力。正是這種雙重關(guān)懷，使得中國歷代知識分子始終未嘗脫離現(xiàn)實世俗生活，進入西方理性所謂“靜觀”的層面，片面地追求冷漠的科學(xué)真實。正是這種心系民生，汲汲入世的道德情懷，使中國歷代知識分子成為社會核心價值觀亙古不變的代言人，而文學(xué)工作者更是其中之大宗。核心價值觀中的道德關(guān)懷、政治色彩看似與文學(xué)的審美特質(zhì)、藝術(shù)精神格格不入，實則不然。審美是文學(xué)諸多特質(zhì)中的一點，從中國長遠的歷史傳統(tǒng)來看，文學(xué)概念更多的存在于廣義的層面上，廣義的文學(xué)則不僅包括小說、詩歌、散文等作品，還包括歷史紀(jì)實、政治文案、思想論稿等作品。傳統(tǒng)的文學(xué)與史學(xué)亦為一家，所謂“文史不分”?？梢妭鹘y(tǒng)社會的經(jīng)典道義，亦即儒家的核心價值觀正是通過文學(xué)來傳播立言的。五四之后，近代思想由西方引入，文學(xué)學(xué)科的劃分成為近現(xiàn)代思