文學的形態(tài)類型

關(guān)于文學的形態(tài)類型第一頁，共八十一頁，2022年，8月28日本章知識要點文學思潮、流派的內(nèi)涵及其意義文學形態(tài)類型劃分的依據(jù)現(xiàn)實主義文學的特征浪漫主義文學的特征現(xiàn)代主義文學的特征第二頁，共八十一頁，2022年，8月28日文學表現(xiàn)形態(tài)比較之一杜甫《兵車行》：

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄?！畎住秾⑦M酒》：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來?！?/p>

第三頁，共八十一頁，2022年，8月28日文學表現(xiàn)形態(tài)比較之二聞一多《口供》：我不騙你，我不是什么詩人，

縱然我愛的是白石的堅貞，

青松和大海，鴉背馱夕陽，

黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。

你知道我愛英雄，還愛高山，

我愛一幅國旗在風中招展，

自從鵝黃到古銅色的菊花。

記著我的糧食是一壺苦茶！

可是還有一個我，你怕不怕？

蒼蠅似的思想，垃圾桶里爬。

第四頁，共八十一頁，2022年，8月28日北島：《回答》卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影?！?/p>

告訴你吧，世界我--不--相--信！縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名?！谖屙?，共八十一頁，2022年，8月28日

從文學觀念研究到文學類型研究●當我們的文學研究從觀念的層面轉(zhuǎn)到具體的文學現(xiàn)象時，呈現(xiàn)在我們面前的是一個五彩繽紛的藝術(shù)世界：寫實的、變形的、夸張的、象形的……●僅從整體上對文學的一般屬性和基本特征進行把握是不夠的，我們還必須對文學的各種表現(xiàn)形態(tài)進行分類研究；●我們既要看到各種文學類型的一般的文學屬性和基本特征，又要認識各文學類型自身的特殊性。第六頁，共八十一頁，2022年，8月28日文學體裁和形態(tài)類型劃分的依據(jù)文學作品根據(jù)文體的特點，可以分為不同的體裁：如詩歌、散文、小說、劇本等；也可以根據(jù)表現(xiàn)形態(tài)的特點，分為不同的文學形態(tài)類型，如現(xiàn)實主義文學、浪漫主義文學、現(xiàn)代主義文學，等等。文學之所以會形成不同的表現(xiàn)形態(tài)，除了文學創(chuàng)作主體自身因素之外，文學活動中的各種文學思潮和文學流派也發(fā)揮了重要的作用。第七頁，共八十一頁，2022年，8月28日丹納：《藝術(shù)哲學》●一件藝術(shù)品不是孤立的，無論一幅畫，一出悲劇，一座雕像，顯示易見屬于一個總體，就是說屬于作者的全部作品?！袼囆g(shù)家本身，連同他所產(chǎn)生的全部作品，也不是孤立的，比藝術(shù)家更廣大的，就是他所隸屬的同時同地的藝術(shù)宗派或藝術(shù)家家族?！襁@個藝術(shù)家庭還包括在一個更廣大的總體之內(nèi)，也就是那個時代的風俗習慣和時代精神。

要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確的設(shè)想他們所屬的時代的精神和風俗概況。

第八頁，共八十一頁，2022年，8月28日錢鐘書論思潮流派對個人創(chuàng)作的影響

●一個藝術(shù)家總在某些社會條件下創(chuàng)作，也總在某種文藝風氣里創(chuàng)作。這個風氣影響到他對題材、體裁、風格的去取，給與他以機會，同時也限制了他的范圍。就是抗拒或背棄這個風氣的人也受到它負面的支配，因為他不得不另出手眼來逃避或矯正他所厭惡的風氣?！?，風氣是創(chuàng)作里的潛勢力，是作品的背景，而從作品本身不一定看得清楚。我們閱讀當時人所信奉的理論，看他們對具體作品的褒貶好惡，樹立什么標準，提出什么要求，就容易了解作者周遭的風氣究竟怎么一回事，好比從飛沙、麥浪、波紋里看出了風的姿態(tài)。

第九頁，共八十一頁，2022年，8月28日第一節(jié)文學思潮、流派和形態(tài)類型一、文學思潮●文學思潮（literarycurrent）：指在一定的社會文化思想的影響下，為適應(yīng)社會變革和藝術(shù)創(chuàng)新的需要而形成和發(fā)展起來、并產(chǎn)生了廣泛社會影響的文學思想潮流。第十頁，共八十一頁，2022年，8月28日1、文學思潮的特點文學思潮形成于社會發(fā)展所引起的政治、經(jīng)濟與文化上的變革，以及由此產(chǎn)生的思想需求。文學思潮以張揚新的文學觀念為標志。這種文學觀念反映了時代、社會和文化變革對文學的要求，促成新的審美范式的產(chǎn)生。西方文學理論產(chǎn)用文學運動來指稱思潮現(xiàn)象，強調(diào)“思潮”對于某個“階段”、某個“時期”文學活動影響的廣泛性和持久性。第十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日文學思潮的四個特點文學新思潮的形成與社會歷史的發(fā)展、與一定的社會文化思想有聯(lián)系；文學思潮會形成文學運動或潮流；文學思潮以倡導新的文學思想為旗幟；文學思潮會帶來文學創(chuàng)作和文學理論的發(fā)展變化。第十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、文學思潮形成的原因●外部原因：對文學思潮的形成發(fā)生重要作用的各種非文學原因，如：

①社會的發(fā)展和政治經(jīng)濟的變革；

②某種社會思潮、文化思潮或哲學思潮出現(xiàn)等。●內(nèi)部原因：源于文學本身的各種原因，如：

①審美理想、審美情趣的變化

②文學觀念的轉(zhuǎn)變，等等?！锱c文學相關(guān)的因素，常常是促成文學思潮發(fā)生發(fā)展的直接原因。第十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日二、文學流派●文學流派的含義：是指一批作家，因為在思想傾向和文學觀念上有相近的見解，在創(chuàng)作實踐上有共同的藝術(shù)追求，并以他們的創(chuàng)作實績顯示了相似的風格特色而形成的創(chuàng)作群體?！窳髋尚纬傻幕A(chǔ)和標志①相近的文學見解；

②共同的藝術(shù)追求；

③特有的群體風格特色?！镂膶W流派和文學社團之間沒有必然的聯(lián)系。第十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日文學流派對文學發(fā)展的作用●一個文學流派以自己的創(chuàng)作顯示了流派的風格，對后世文學產(chǎn)生影響；●不同文學流派之間的競爭，形成了文學活動的多樣元的格局；●是文學的繁榮的表征。第十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日文學流派形成的原因●文學流派形成與文學思潮的關(guān)系

△文學流派的形成與文學思潮有著密切的關(guān)系。流派與思潮常常同時出現(xiàn)，幾乎形影相隨，二者的聯(lián)系或表現(xiàn)為一種文學思潮促成了某個流派甚至多個流派的形成與發(fā)展，或表現(xiàn)為某個文學流派以其廣泛、深刻的影響促成了某種文學思潮的產(chǎn)生。第十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日

文學流派形成的原因

●文學流派與文學思潮的區(qū)別

△文學思潮體現(xiàn)為對某種文學觀念的倡導上，思潮以文學思想的更迭體現(xiàn)了文學活動對社會變革的回應(yīng)；而文學流派則是文學創(chuàng)作活動的產(chǎn)物，致力于創(chuàng)作實踐和通過文學創(chuàng)作成果顯示群體創(chuàng)作特色。第十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日

文學流派形成的原因●文學流派的形成與某些社會歷史條件的促成有關(guān)

除了受思潮的影響之外，文學流派的形成還有多方面的其他原因。從文學的生存環(huán)境看，某些社會歷史條件對流派的形成具有重要的意義。一般說來，社會矛盾尖銳復雜或思想文化自由解放的時代，更容易促成流派的發(fā)生。第十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日

文學流派形成的原因●從文學本身來講，體現(xiàn)了成規(guī)延續(xù)的師承關(guān)系也被視為流派形成的重要原因。由于文學活動中的師承關(guān)系和地域文化有一定的聯(lián)系，在探討流派形成的原因時，也有人特別強調(diào)地域文化因素的作用。一般而言，思想傾向相近，有共同關(guān)心的文學和社會問題，在文學觀念和審美趣味上有共同語言，一致認同和遵循某種創(chuàng)作準則，才是促成流派形成的重要基礎(chǔ)和根本原因。第十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日三、文學思潮和文學流派的意義文學思潮和文學流派出現(xiàn)是文學走向自覺、走向成熟的一種標志。思潮現(xiàn)象與流派現(xiàn)象都顯示了文學活動對變革、創(chuàng)新和發(fā)展的有意追求。即使思潮和流派的競爭表現(xiàn)為前進與后退、革新與保守之間的對立，但這種對立也有推動文學變革、改變文學現(xiàn)狀的積極作用。第二十頁，共八十一頁，2022年，8月28日四、文學形態(tài)類型的風格特征人們很早就注意到文學具有多種多樣的表現(xiàn)形態(tài)；文學觀念的差異是形成不同文學表現(xiàn)形態(tài)的重要原因；文學（形態(tài)）類型是根據(jù)文學表現(xiàn)形態(tài)的不同所作的分類。第二十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日（一）文學類型探索的歷史●劉勰《文心雕龍·體性》，文章的風格可分為“八體”：第二十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日（一）文學類型探索的歷史●巴爾扎克論19世紀文學的三種形態(tài)避免討論，不欣賞夢想，然而喜歡結(jié)局（古典主義）特別嗜好高貴的形象、浩大的自然景物（浪漫主義）要求照世界原樣表現(xiàn)世界（現(xiàn)實主義）形象的文學觀念的文學折中的文學第二十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日（二）影響文學形態(tài)類型形成的因素從文學表現(xiàn)形態(tài)的特點去劃分文學類型，從類型學的角度闡釋文學和文學創(chuàng)作，是可行的理論研究方式；對文學的分類，通常都會涉及兩個基本的方面，一個是文體種類的劃分，另一個即風格類型的劃分。第二十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日文學的兩種分類文學種類根據(jù)文體形式劃分詩歌散文小說劇本文學類型根據(jù)表現(xiàn)形態(tài)劃分現(xiàn)實主義文學浪漫主義文學現(xiàn)代主義文學第二十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日（二）影響文學形態(tài)類型形成的主觀因素

①作家對于某種表現(xiàn)形式的選擇與其藝術(shù)理想、文學觀念、審美追求有關(guān)；★參看巴爾扎克創(chuàng)作觀（P106）以及艾布拉姆斯在討論西方浪漫主義文論時，對文學觀念、藝術(shù)追求、創(chuàng)作準則和文學形態(tài)類型之間關(guān)系所作的分析（P107）。）②文學作品的藝術(shù)風格是作家精神特質(zhì)的體現(xiàn)（竹內(nèi)敏雄）；③表現(xiàn)形態(tài)的選擇取決于作家對某種文學思潮、文學流派的認同。第二十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日巴爾扎克的文學創(chuàng)作觀

巴爾扎克在《人間喜劇·前言》中，集中闡明了他的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)見解。他給自己提出了這樣的創(chuàng)作任務(wù)：“法國社會將寫它的歷史，我只能當它的書記。編制惡習和德行的清單，搜集情欲的主要事實，刻畫性格，選擇社會的主要事件，……這樣我也許能寫出許多歷史家沒有想起的那種歷史，即風俗史。”

巴爾扎克決心要“完成一部描寫19世紀法國社會的作品”，要將作品聯(lián)系起來，“協(xié)調(diào)成一部完整的歷史，其中每章都是一部小說，每部小說描寫一個時代”。這就是巴爾扎克給《人間喜劇》規(guī)劃的宏偉藍圖。

第二十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日文學觀念與文學表現(xiàn)形態(tài)的關(guān)系

美國文藝理論家艾布拉姆斯指出，在西方文學史上，有兩種關(guān)于文學的隱喻（觀念）“在選擇、闡釋、整理和評估藝術(shù)事實的過程中起到了重要作用”。一種是將文學比喻為“鏡子”，即用鏡子的映象說明文學是對現(xiàn)實生活的模仿；一種是將文學比喻為“燈”，強調(diào)文學應(yīng)有照亮人生、啟迪心智的作用，要求文學表現(xiàn)理想。

——《鏡與燈：浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》第二十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日結(jié)論文學表現(xiàn)形態(tài)一旦成了類型之后，對文學的創(chuàng)造活動和接受活動都會產(chǎn)生深刻的影響，成為規(guī)范創(chuàng)作和接受的一種因素。必須把類型作為一種“范導性”的概念，認作某種基本的模式，一個實在的、有效的慣例，因為它規(guī)定了具體作品的寫作。第二十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日第二節(jié)現(xiàn)實主義文學現(xiàn)實主義（realism)的三種含義：一種文學思潮或文學運動；一種審美理想或文學精神；文學的一種表現(xiàn)形態(tài)或形態(tài)類型。

第三十頁，共八十一頁，2022年，8月28日一、現(xiàn)實主義文學與寫實作為一種文學表現(xiàn)的形態(tài)類型，“寫實性”是現(xiàn)實主義文學最為顯著的風格特征。“寫實性”是指現(xiàn)實主義文學所創(chuàng)造、虛擬的藝術(shù)世界，具有和現(xiàn)實生活相似的特點?！皩憣嵭浴卑ㄋ囆g(shù)表現(xiàn)的“真實性”以及作家態(tài)度的“客觀性”兩方面。第三十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日1、藝術(shù)表現(xiàn)的真實性●“真實性”要求：①文學在表現(xiàn)形態(tài)上近似于生活原貌；★如巴爾扎克《幻滅》中的建筑描寫。②揭示偶然現(xiàn)象中的必然③“真實”是“寫實性”的標志，也是“寫實性”的基本內(nèi)涵。第三十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日巴爾扎克《幻滅》中的建筑描寫……屋子從路易十四末期起就開印刷所，坐落在美景街和桑樹廣場交叉的地方。內(nèi)部一向按照行業(yè)的需要分配。樓下一間極大的工場，臨街一排舊玻璃窗，后面靠院子裝著一大片玻璃槅子。側(cè)面一條過道直達老板的辦公室?？墒怯∷⒃谕馐∈冀K是人人愛看的新鮮事兒，顧客寧可走鋪面上臨街的玻璃門，不怕工場的地基比路面低，進門要走下幾級。少見多怪的客人穿過工場里的走道，從來不留心四面八方的障礙。他們望著樓板上吊的繩，晾的紙，象花棚的頂，身子便撞在一排一排的鉛字架上，或者被支撐印刷機的鐵棍把帽子撩在地下?！谌?，共八十一頁，2022年，8月28日現(xiàn)實主義文學真實性的表現(xiàn)在表現(xiàn)形態(tài)上具有現(xiàn)實生活的原生態(tài)追求細節(jié)的準確以平凡的現(xiàn)實生活為題材以藝術(shù)虛構(gòu)和藝術(shù)提煉為基礎(chǔ)。俄國文學批評家別林斯基說：“我們要求的不是生活的理想，而是生活本身，像它原來那樣。不管好還是壞，我們不想裝飾它?！钡谌捻?，共八十一頁，2022年，8月28日現(xiàn)實主義文學的藝術(shù)魅力使讀者忘卻了藝術(shù)和現(xiàn)實的界限，來勁了文學和現(xiàn)實的距離喚起人們對生活的再體驗、再認識，讓讀者對生活現(xiàn)實有了更深刻的理解。第三十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、作家態(tài)度的“客觀性”“客觀性”指作家必須忠實于生活本身，不把自己的主觀態(tài)度強加于生活對象，不粉飾生活，不掩蓋矛盾?！翱陀^性”是實現(xiàn)“真實性”的條件和前提?！翱陀^性”是現(xiàn)實主義文學的內(nèi)在規(guī)定。第三十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、作家態(tài)度的“客觀性”福樓拜說：

（在進行創(chuàng)作時）同時把自己的心放在紙上，我感到有一種不可抑止的厭惡。我甚至以為一個小說家，沒有權(quán)力表現(xiàn)他的意見，不管是什么意見。難道老天爺說過，說過他的意見？第三十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日客觀性不是沒有傾向客觀性并不是說現(xiàn)實主義作家對生活沒有自己的判斷，不分美丑。現(xiàn)實主義作家相信，在對生活的真實表現(xiàn)中，已經(jīng)隱含了他們對生活的認識和判斷，無需再以主觀的方式加以表白?，F(xiàn)實主義是一種以寫實性的形象和形態(tài)，通過典型化的藝術(shù)概括來表現(xiàn)社會現(xiàn)實和人生經(jīng)驗的文學類型。第三十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日二、現(xiàn)實主義理論的發(fā)展1、現(xiàn)實主義理論淵源作為一種自覺的文學觀念，亞里士多德的《詩學》中的“模仿說”是現(xiàn)實主義文學理論的雛形，關(guān)于文學是生活的“再現(xiàn)”的理論，把文學視為反映現(xiàn)實的“鏡子”，以及批判現(xiàn)實主義文學思潮的興起，都與亞里士多德的模仿說有關(guān)。它從19世紀前期開始在歐洲形成，康德、謝林、席勒、巴爾扎克等人都曾做過探討，模仿論在19世紀中后期影響最大。第三十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日1、現(xiàn)實主義理論淵源●在古希臘“模仿”（imitation）理論的基礎(chǔ)上，亞里士多德在《詩學》中認為：“詩是一種比歷史更富于哲學性、更嚴肅的藝術(shù)，因為詩傾向于表現(xiàn)帶普遍性的事，而歷史卻傾向于記載具體的事件?！薄熬妥髟姷男枰?，一件不可能發(fā)生卻可信的事，比一件可能發(fā)生但卻不可信的事更為可取?！钡谒氖?，共八十一頁，2022年，8月28日1、現(xiàn)實主義理論淵源●康德和謝林的哲學著作中都用過“現(xiàn)實主義”這個詞?！?/p>

“現(xiàn)實主義”作為一個專用的文學理論術(shù)語，最早出現(xiàn)于1826年。●1842年巴爾扎克在《〈人間喜劇〉前言》里，系統(tǒng)地闡述了他的文學觀，明確提出“嚴格摹寫現(xiàn)實”、“照世界本來的樣子表現(xiàn)世界”的創(chuàng)作主張，其實已經(jīng)涉及現(xiàn)實主義文學理論的核心。第四十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日1、現(xiàn)實主義理論淵源

●法國畫家?guī)鞝栘惻c現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義一種文藝思潮產(chǎn)生社會影響并成為公眾關(guān)注的話題，是由于法國畫家?guī)鞝栘愒?855年為自己的作品舉辦個人畫展所引起的軒然大波。第四十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、現(xiàn)實主義文學的典型理論●從西方文學理論和批評的發(fā)展歷史來看，現(xiàn)實主義文學理論對敘事文學的研究和闡釋具有重要的意義。這種重要性集中體現(xiàn)在與人物形象創(chuàng)造有關(guān)的典型理論上?！裨跀⑹挛膶W中強調(diào)“典型形象”的創(chuàng)造，集中體現(xiàn)了現(xiàn)實主義文學對藝術(shù)概括的重視。

第四十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、現(xiàn)實主義的典型理論●典型”（type）：即典型人物或典型性格，是現(xiàn)實主義文學理論的一個重要范疇?！瘛暗湫汀边@個術(shù)語最初的意思是強調(diào)形象的概括性和普遍性。康德和黑格爾都強調(diào)“理想”具有通過個別形象來顯現(xiàn)理念的特點?！瘛暗湫汀边@個概念為人們所熟習并發(fā)生影響是在19世紀通過一些作家和文論家的批評活動完成的。

第四十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日文學創(chuàng)作要“莎士比亞化”，不要“席勒化”●馬克恩和恩格斯在1859年分別寫信給拉薩爾，針對他寫的歷史悲劇《弗蘭茨·馮·濟金根》不從生活歷史的真實出發(fā)，而從主觀觀念出發(fā)，明確地向他指出，文藝創(chuàng)作要“莎士比亞化”，不要“席勒式地”表現(xiàn)。●1888年，恩格斯明確提出：真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。第四十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、現(xiàn)實主義的典型理論●典型人物的特征

①具有“整體個性”的特點②典型人物的普遍性在于體現(xiàn)了深廣的社會歷史蘊涵。③典型人物具有獨特的審美價值。第四十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日①典型人物“整體個性”的含義●黑格爾：在批判西方古典主義創(chuàng)作類型化傾向的基礎(chǔ)上，認為對個別人物的描繪應(yīng)該做到“單一與雜多的統(tǒng)一”?！懊總€人都是一個整體，本身就是一個世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的語言式的抽象品”。第四十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日②典型人物的社會歷史蘊涵●典型人物除了有豐富的“個性”，還有帶有普遍意義的特性。典型人物的普遍性來源于它深廣的社會歷史蘊含；●典型人物以其獨特的個性和命運，顯示了人生和人性與社會歷史活動密切相關(guān)的底蘊，成為人類觀照生活、理解人生和洞悉人性的社會蘊涵對象。●必須把典型人物的創(chuàng)造、認識，放置于典型環(huán)境去理解。第四十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日知識延伸：典型環(huán)境中的典型人物●恩格斯1888年在《致瑪·哈克奈斯》的信中寫道：“據(jù)我看來，現(xiàn)實主義的意思是，除細節(jié)真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠典型的；但是環(huán)繞著這些人物并促使他們行動的環(huán)境，也許就不是那樣典型了?！薄袼^典型環(huán)境，是充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實關(guān)系真實風貌的人物的生活環(huán)境。它包括以具體獨特的個別性反映出特定歷史時期的社會現(xiàn)實關(guān)系總情勢的大環(huán)境，有包括由這種歷史環(huán)境形成的個人生活的具體環(huán)境。所謂典型人物，是指在典型環(huán)境中形成的，體現(xiàn)了作家審美理想和藝術(shù)情趣，與作品展現(xiàn)的特定環(huán)境吻合，既有較大思想深度，又顯示了鮮明的個性特征的人物，是一個獨特的“一個”，是熟悉的陌生人。

第四十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日

③典型獨特的審美價值●典型具有激發(fā)智慧和豐富感受的藝術(shù)魅力典型形象突出地顯示了“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！薄駝e林斯基：典型就是“熟悉的陌生人?！薄懊恳粋€典型對于讀者都是似曾相識的不相識者。你不必說：這是一個具有壯闊靈魂、強烈情欲、淵博智慧，但理性偏狹的人，他愛妻子愛到瘋狂的程度，只要有一點不忠貞之嫌，就會用手去扼死她，——你可以簡短扼要地說：這就是奧賽羅！……”第五十頁，共八十一頁，2022年，8月28日如何理解別林斯基“熟悉的陌生人”？●典型的所謂“似曾相識”，是因為典型人物身上蘊涵了人生或人性中某種具有普遍意義的東西，體現(xiàn)了深廣的社會歷史蘊涵，顯示了人生和人性與社會歷史活動密切相關(guān)的某種底蘊。以這種普遍性為媒介，典型人物走進了我們的日常生活，表現(xiàn)了我們共有的感受、情緒和思想。如魯迅筆下的阿Q，在他身上，我們可以看到身邊人乃至自己身上的一些影子。因為阿Q的精神勝利法和欺軟怕硬的性格正是我們自我的寫照。第五十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日如何理解別林斯基“熟悉的陌生人”？●說典型人物又是一個“不相識者”，強調(diào)了典型的獨特性，那些你我都有的感情和思想，在他身上卻表現(xiàn)得那么強烈，那么集中，那么富于個性，是一個讓人們感到陌生和新鮮的形象；并以這種強烈、集中的個性化表現(xiàn)，顯示了隱藏在人們熟視無睹的人生表現(xiàn)和生活現(xiàn)象之下的底蘊或奧秘。阿Q身上的精神勝利法有著獨特的表現(xiàn)，他的名言“兒子打老子”、號稱是天下第一個說自己的蟲豸的等等都是他獨特個性的具體表現(xiàn)，它顯然與陳奐生的精神勝利表現(xiàn)大不相同。第五十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日如何理解別林斯基“熟悉的陌生人”？●別林斯基的這一界說道出了典型人物何以具有永恒的藝術(shù)魅力的原因，表現(xiàn)了典型人物在表現(xiàn)人生上的獨特審美價值。即：典型就是對人生和人性的一種發(fā)現(xiàn)，一種敞開；典型的獨創(chuàng)性就在于他能從人們熟視無睹的對象中發(fā)現(xiàn)奧秘；典型的永恒魅力就是在于以這種發(fā)現(xiàn)和敞開提升了讀者對人生和人性的感受和理解。阿Q的精神勝利法揭示了國民的劣根性，讓我們意識到人性的可悲之處。第五十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日典型人物定義

●典型人物：現(xiàn)實主義敘事文學所創(chuàng)造的、在整體個性的表現(xiàn)中顯示了某種社會歷史蘊意的、具有高度審美價值的人物形象。第五十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日3、典型化與典型性

●現(xiàn)實主義文學重視對藝術(shù)創(chuàng)造對生活現(xiàn)象的提煉和概括，強調(diào)通過創(chuàng)造具有典型性的藝術(shù)形象來揭示社會人生的某些本質(zhì)、特點和規(guī)律?，F(xiàn)實主義文學對現(xiàn)實生活的藝術(shù)概括是通過典型化來實現(xiàn)的?！竦湫突和ㄟ^收集、分析大量的生活材料，從中提煉出最能體現(xiàn)某種人物或某種生活現(xiàn)象特點的素材進行整合、虛構(gòu)，在藝術(shù)加工的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。第五十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日4、自然主義（naturalism）●自然主義是19世紀60年代在法國興起，并成為19世紀后期影響頗大的一種文學思潮?！褡匀恢髁x是以自然科學和實證主義哲學的理論與方法來觀察和表現(xiàn)社會人生的一種文學主張和文學實踐。它強調(diào)要從生理的、遺傳的角度來理解和表現(xiàn)社會人生，人物塑造要表現(xiàn)他的氣質(zhì)，追求“絕對的真實”?！瘳F(xiàn)實主義文論家以“真實感”代替“想象力”作為小說家的首要品質(zhì)。第五十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日自然主義文論的局限●就其實質(zhì)而言，自然主義是批判現(xiàn)實主義文學理論一種片面、扭曲的延續(xù)和發(fā)展?！褡匀恢髁x文論的局限讓我們反思現(xiàn)實主義文學“寫實性”和“客觀性”與文學藝術(shù)的想象、虛構(gòu)等基本屬性的關(guān)系。第五十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日第三節(jié)浪漫主義文學

表現(xiàn)理想和幻想是促成文學發(fā)生的重要原因之一，也是文學構(gòu)成的基本要素，以表現(xiàn)幻想和情感為基本特征的浪漫主義精神是文學生成的一個重要源頭，文學從一開始就和浪漫主義精神有著血緣上的聯(lián)系。然而，作為一種文學思潮，一種文學表現(xiàn)類型，以及作為一個明確的文學理論概念，浪漫主義文學的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。

第五十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日一、浪漫主義文學與表現(xiàn)1、浪漫主義的特質(zhì)●作為一種社會文化思潮，浪漫主義不僅僅表現(xiàn)在文學領(lǐng)域內(nèi)，它實際上是資產(chǎn)階級反對王權(quán)和貴族的民主運動、民族覺醒在思想文化上的反映。其中包含著對舊傳統(tǒng)、舊制度的否定，對新的社會理想的追求，對個性解放、個性自由和個性獨立的肯定?！竦聡诺湔軐W和法國的空想社會主義對浪漫主義思潮都發(fā)生過重大影響。第五十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、浪漫主義文學的“表現(xiàn)性”●浪漫主義文學的“表現(xiàn)性”首先體現(xiàn)在其“抒情性”。作為一種文學類型，抒情幾乎成了浪漫主義文學的標志，浪漫主義的抒情性源于它的表現(xiàn)論的文學觀。把文學藝術(shù)視為照亮人生的一盞“明燈”，認為文學是以想象和虛構(gòu)，以它對美好心靈的表現(xiàn)，給人生以希望和理想的文學觀念，構(gòu)成了浪漫主義文學強調(diào)抒情的基礎(chǔ)。

第六十頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、浪漫主義文學的“表現(xiàn)性”●浪漫主義文學的“表現(xiàn)性”還體現(xiàn)在其“個性化”。與現(xiàn)實主義文學強調(diào)客觀性，以生活固有的面貌來塑造藝術(shù)形象不同，浪漫主義文學以一種超越現(xiàn)實的文學精神，執(zhí)著于個人理想和幻想的表現(xiàn)，強烈地沖擊了傳統(tǒng)的文學觀念，這種文學觀是根據(jù)作品和它所反映的世界的關(guān)系來判斷文學的價值的。浪漫主義把個性主體視為文學的靈魂所在。第六十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、浪漫主義文學的“表現(xiàn)性”文學創(chuàng)作中，浪漫主義遵循的是理想化的原則，只要能表現(xiàn)理想的與希望的生活，文學塑造的形象即使違背生活本身固有的邏輯也無關(guān)緊要。浪漫主義文學所創(chuàng)造的藝術(shù)形象因此常常會改變生活原有的形態(tài)，在感情和理想的強烈作用下，大膽地、人為地創(chuàng)造出虛構(gòu)、夸張、變形的意象、人物或環(huán)境。強調(diào)個性表現(xiàn)使浪漫主義文學帶有強烈的主觀色彩。

第六十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、浪漫主義文學的“表現(xiàn)性”●浪漫主義文學的“表現(xiàn)性”規(guī)定了浪漫主義文學類型的基本特征，使浪漫主義文學在題材的選擇、主題的提煉和藝術(shù)表現(xiàn)的方式上，都形成了與眾不同的鮮明特色?！褡鳛橐环N表現(xiàn)型的文學類型，浪漫主義文學更多地采用了遠離現(xiàn)實生活的神話傳說、奇異故事和異國風情作為自己的題材。●在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，浪漫主義文學通過大膽的夸張、奇特的想象、強烈的情感、高揚的激情、華麗的語言、濃郁的色彩……拉大了與生活的距離。第六十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日二、浪漫主義理論的發(fā)展●從內(nèi)在精神而言，柏拉圖的靈感說和迷狂說、朗吉弩斯的天才論，都對浪漫主義文學的形成有著相當?shù)挠绊?；●歐洲浪漫主義文學思潮興起于18世紀，當時是作為一種與古典主義相對立的文學新范式，是西方文學從古典走向現(xiàn)代的一次蛻變，即從模仿論的文學觀向表現(xiàn)論的文學觀的一次蛻變；●從范式轉(zhuǎn)換的角度看，浪漫主義文論對想象、自然和詩歌藝術(shù)的闡釋對西方文學理論的發(fā)展具有重要的意義。

第六十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日浪漫主義文論論想象、自然和象征●浪漫主義文論強調(diào)想象具有創(chuàng)造性?！癜炎匀灰暈槿说谋拘?，是浪漫主義文論所說的“自然”的第一種含義。浪漫主義文論通過對這種意義的自然的強調(diào)，要求文學表現(xiàn)真實的情感，把詩的抒情視為人對自身熱情和生命力的釋放。浪漫主義理論對天才、感性的理解，都與這種自然觀有一定的聯(lián)系。浪漫主義文論所說的“自然”的另一個含義是相對于“社會”來說的。浪漫主義把自然和社會對立起來，滿懷激情地歌頌自然的純樸與美麗，批判社會世俗生活的平庸和奢靡。●在浪漫主義文學的自然觀中同時還表現(xiàn)了一種神秘感，浪漫主義文學的自然題材中常常出現(xiàn)神話甚至宗教的意象。

第六十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日第四節(jié)現(xiàn)代主義文學●現(xiàn)代主義文學一般是指產(chǎn)生于19世紀末、衰落于20世紀中葉的一種文學思潮，包括了象征主義、未來主義、意象主義、表現(xiàn)主義、意識流小說和超現(xiàn)實主義等等文學流派或文學現(xiàn)象。作為現(xiàn)代工業(yè)社會和壟斷資本主義歷史時期的產(chǎn)物，現(xiàn)代主義文學表現(xiàn)了動蕩不安的20世紀西方社會的思想、心理和生活。對傳統(tǒng)的顛覆是現(xiàn)代主義文學最為顯著的特點。第六十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日一、現(xiàn)代主義文學與象征●現(xiàn)代主義文學是一種非常龐雜的文學現(xiàn)象，其中包括了多種文學流派和文學理論。從總體特征著眼，作為文學類型的現(xiàn)代主義在表現(xiàn)形態(tài)上具有“象征”特點。作為一種表現(xiàn)方式，象征最主要的特點就在于它是通過暗示的方式來表達某種意義的。對于現(xiàn)代主義文學來說，象征不僅僅是一種表現(xiàn)技巧或表現(xiàn)手段。現(xiàn)代主義文學與象征有著更內(nèi)在的聯(lián)系。第六十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日1、現(xiàn)代主義文學發(fā)生的背景●傳統(tǒng)理念和信仰的喪失，以及對現(xiàn)實社會人生的迷惘，是導致現(xiàn)代主義文學思潮發(fā)生的兩個重要的原因?！褓Y本主義發(fā)展帶來的全面異化使現(xiàn)代主義文學陷入了悲觀甚至厭世的情緒之中，表現(xiàn)由此產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷、變態(tài)心理、絕望情緒和虛無思想，成為現(xiàn)代主義文學創(chuàng)作沖動?！瘳F(xiàn)代主義文學必須尋找、建構(gòu)自己的感覺方式、思維方式和表現(xiàn)方式，在藝術(shù)觀念和技巧方法上進行大膽探索與創(chuàng)新。

第六十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日2、象征：現(xiàn)代主義文學的總特征●對于現(xiàn)代主義文學而言，象征不僅僅是一種表現(xiàn)手法或技巧，它是現(xiàn)代主義文學的示意符號和表現(xiàn)形態(tài)。現(xiàn)代主義的文學形象要求讀者更關(guān)注的是它的暗示、隱喻或象征的意味。作為一種形象類型，象征要比形象或意象帶有更明顯、更濃厚的符號意味；而作為一種文學的表現(xiàn)形態(tài)，象征要求讀者必須關(guān)注現(xiàn)代主義文學所隱含的寓意。

第六十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日二、文學傳統(tǒng)的顛覆●現(xiàn)代主義文學的顛覆和反撥，首先針對的是有著悠久傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義文學。●從表現(xiàn)形態(tài)上看，現(xiàn)代主義文學的顛覆主要體現(xiàn)在下面四個方面：①內(nèi)容上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”；②表現(xiàn)上的隱喻性；③文學形象的符號化；④對“異化”主題的發(fā)現(xiàn)和開拓。

第七十頁，共八十一頁，2022年，8月28日①內(nèi)容上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”●所謂內(nèi)容上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，包含兩個意思，其一是說現(xiàn)代主義文學的主觀性，即現(xiàn)代主義在整體表現(xiàn)上的主觀化。其二是指現(xiàn)代主義文學把自己的表現(xiàn)對象轉(zhuǎn)向人的心理生活、思想生活，乃至潛意識心理和非理性的世界。

第七十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日②表現(xiàn)方式的“隱喻性”●所謂隱喻性的表現(xiàn)方式，是指現(xiàn)代主義文學往往用間接的、暗示的、象征的表現(xiàn)方式來表達思想感情和塑造藝術(shù)形象。

第七十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日③文學形象的符號化●所謂的形象的符號化，也可以理解為形象的象征性。這種形態(tài)的形象并不是某個現(xiàn)實形象的直接摹寫，而是一種具有指代特點的符號，它隱喻、象征著形象之外的某種觀念或意義。它要求讀者不能按照形象直接呈現(xiàn)的內(nèi)容來理解形象，而要把這個形象視為一個符號，一種象征，感悟其隱含的內(nèi)容。從內(nèi)在的意蘊上說，現(xiàn)代主義文學形象更追求某種抽象意味。

第七十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日④對“異化”主題的發(fā)現(xiàn)和開拓●現(xiàn)代主義文學挖掘和展示了傳統(tǒng)文學極少涉及的“異化”主題?，F(xiàn)代主義文學更關(guān)注現(xiàn)代社會中的人性異化現(xiàn)象，對異化的反思、揭示和批判，是現(xiàn)代主義文學對西方現(xiàn)代文明的危機意識和變革意識的集中表現(xiàn)。具體講，現(xiàn)代主義文學所表現(xiàn)的異化主題，主要集中在以下四個方面，即人與人關(guān)系的異化、人與社會關(guān)系的異化、人與自我關(guān)系的異化和人與自然關(guān)系的異化。第七十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日④對“異化”主題的發(fā)現(xiàn)和開拓●在人與人關(guān)系的異化方面，現(xiàn)代主義文學竭力表現(xiàn)這種人類