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《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》同步習(xí)題一、選擇題(共3小題,每小題4.0分,共12分)1.下列加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一組是()A.跋(bá)涉 窯(yáo)洞 千軍雷霆(tíng)B.追剿(jiǎo) 熙熙攘攘(rǎng) 寒暄(xuān)C.閩(mǐn) 黔(qián) 滇(diān)D.婁山(lóu) 彝(yí) 寒噤(jīn)2.下列各句中加線成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是()①長(zhǎng)歌當(dāng)哭,痛悼折翼藍(lán)天的金孔雀余旭。我們知道你化作了天空那片云彩,在以后的日子里,你會(huì)在那片蔚藍(lán)的天空中伴我們自由飛翔。②魯迅先生的雜文寫得深刻而犀利,常常把敵人的反動(dòng)論點(diǎn)駁得淋漓盡致。③新西蘭南島中部發(fā)生地震,距離震中較近的小鎮(zhèn)凱伊庫(kù)拉主要道路出現(xiàn)塌方、滑坡及道路裂縫等情況,場(chǎng)面令人驚心動(dòng)魄。④“古來(lái)磨滅知幾人,此老至今元不死?!蔽奶煜榫土x已7個(gè)世紀(jì)有余,但他為國(guó)家社稷殞身不恤的品德、毀家紓難九死不悔的精神,足以使他名垂萬(wàn)古、俎豆千秋?、萋牭絀S再次制造了慘絕人寰的事件,我心里出離憤怒到了極點(diǎn)。⑥央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅,引起社會(huì)廣泛關(guān)注,節(jié)目中一舉奪冠的小姑娘更是成為談?wù)摰慕裹c(diǎn)。A.①③⑥B.②⑤⑥C.②③④D.①④⑤3.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.膺品裁員滯納金死皮賴臉B.重疊掃描大雜膾戴罪立功C.針灸陷阱原生態(tài)鼎力相助D.作崇編纂候車室出其不意二、實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面文字,完成4-6題。(12分)一輩子的“長(zhǎng)征”翟俊杰,這個(gè)名字總是與“八一”“軍旅”緊密相連,表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正面戰(zhàn)場(chǎng)的電影壯歌《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》,展現(xiàn)三大戰(zhàn)役的系列史詩(shī)《大決戰(zhàn)》,特別是那部有血有肉的恢宏之作《長(zhǎng)征》,均出自其手。三十年來(lái),翟俊杰如同一名虔誠(chéng)的朝圣者,沿著百年中國(guó)的足跡步步探尋,也書寫出屬于他自己的“長(zhǎng)征”詩(shī)篇。1941年,翟俊杰出生在河南開封一戶清貧的知識(shí)分子家庭。翟俊杰幼時(shí)記憶最深的,就是祖父屋里濃郁的書香味?!拔业浆F(xiàn)在依然清晰記得,祖父教我學(xué)《岳陽(yáng)樓記》的情景,他念一句,我背一句,然后逐句講解,直到如今我仍倒背如流?!钡钥〗艹錾H,父親因宣傳抗日被日本憲兵抓進(jìn)監(jiān)獄,遭遇嚴(yán)刑拷打。從小發(fā)酵的家國(guó)大義與革命之火,讓翟俊杰充滿了軍人的血性。而傳統(tǒng)文化與淳樸民情的濡染,則為他日后毅然從軍,立志為革命書寫鋪就了道路。17歲時(shí)他參軍成了一名文藝兵。其間他先后經(jīng)歷了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),即1959年的平叛戰(zhàn)役和1962年的邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。每逢戰(zhàn)事,文藝兵們必然挺身而出,趕赴前線,鼓舞士氣。親歷戰(zhàn)爭(zhēng),讓翟俊杰對(duì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材有獨(dú)到的理解。從與楊光遠(yuǎn)聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)電影《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》開始,先后導(dǎo)演的《共和國(guó)不會(huì)忘記》《大決戰(zhàn)》等作品都深受好評(píng),但最為人稱道的,則是翟俊杰“三拍長(zhǎng)征”。每一次拍攝,于他而言,都意味著一次朝圣,而每一次回歸歷史,他都能以創(chuàng)新求突破,為長(zhǎng)征的影像建構(gòu)打開一扇新的窗口。1994年上映的《金沙水拍》,是翟俊杰的第一部長(zhǎng)征之作。該片中翟俊杰沒(méi)有墨守成規(guī),而是將懸念片的元素融入其中,諸多細(xì)節(jié)的處理讓整部影片縈繞著傳奇色彩和悲壯氛圍。同時(shí)他將塑造鮮活的人物形象置于創(chuàng)作核心。影片中毛澤東形象“有血有肉”。在愛(ài)人面前,他真情流露,不加遮掩;面對(duì)親人的遭遇,他憂愁滿懷,卻顧全大局。不同于主流敘事中的器宇軒昂、指點(diǎn)江山,翟俊杰給我們呈現(xiàn)出的是一個(gè)頭發(fā)蓬亂、身形瘦削的毛澤東,尤其在紅軍陷入險(xiǎn)境之際,其眼神更透露出詩(shī)人一般的憂郁。在翟俊杰看來(lái),這才是那個(gè)時(shí)代偉人最真實(shí)的寫照。對(duì)長(zhǎng)征時(shí)期毛澤東的形象把握,延續(xù)到了翟俊杰的第二部同題材影片《長(zhǎng)征》之中?!伴L(zhǎng)征不是從勝利走向勝利的過(guò)程,它是異常悲壯的。毛澤東的正確主張不被采納,而李德的錯(cuò)誤指揮導(dǎo)致了紅軍損失慘重、節(jié)節(jié)敗退,這才有了長(zhǎng)征?!庇谑?,在電影《長(zhǎng)征》里,黨的內(nèi)部斗爭(zhēng)之嚴(yán)苛,被他前所未有地推向了前臺(tái)。影片中,長(zhǎng)期受到打壓和被邊緣化的毛澤東,形容憔悴,憤懣憂郁,煙一支接一支地抽,但始終不退讓、不妥協(xié),作為革命家的風(fēng)范由此凸顯。此外,翟俊杰還對(duì)電影進(jìn)行了詩(shī)意化的處理,比如在音樂(lè)運(yùn)用上,便首次采用了“聲畫對(duì)立”的手法,以凄美的《十送紅軍》曲調(diào)反襯出慘烈的廝殺場(chǎng)面。獨(dú)具匠心的呈現(xiàn),讓“長(zhǎng)征”二字的意蘊(yùn)顯得深沉、悲愴。十年之后的2006年,翟俊杰第三次執(zhí)導(dǎo)長(zhǎng)征題材影片《我的長(zhǎng)征》,卻不再是以領(lǐng)袖人物為主角的宏大敘事,而是以一位十幾歲的紅軍小戰(zhàn)士王瑞來(lái)貫穿電影始終。透過(guò)王瑞的個(gè)人成長(zhǎng)史,譜寫了一曲普通戰(zhàn)士溫情與信念兼具的長(zhǎng)征之歌。作為“長(zhǎng)征三部曲”的收官之作,《我的長(zhǎng)征》成為凸顯翟俊杰個(gè)人電影觀的最鮮明一筆。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》)4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.文章引用翟俊杰回憶跟祖父學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》的內(nèi)容,是為了表明傳統(tǒng)文化對(duì)他的熏陶,也正是因?yàn)榇?,為他日后毅然從軍,為革命書寫鋪就了道路。B.電影《金沙水拍》中,翟俊杰給我們呈現(xiàn)出的是一個(gè)頭發(fā)蓬亂、身形瘦削的毛澤東,眼神更透露出詩(shī)人一般的憂郁。這才是那個(gè)時(shí)代偉人最真實(shí)的寫照。C.本文標(biāo)題《一輩子的長(zhǎng)征》形象地概括了翟俊杰三十年來(lái)對(duì)中國(guó)革命的理解不斷深入的征程,也概括了他導(dǎo)演生涯中不斷以創(chuàng)新求突破的征程。D.傳記講求真實(shí)性。然而撰寫一位藝術(shù)家,文筆生動(dòng),如“翟俊杰如同一名虔誠(chéng)的朝圣者”等語(yǔ)句,增加了文采,但不夠平實(shí),與傳記寫實(shí)性的要求不符。5.翟俊杰在導(dǎo)演軍旅題材影片方面情有獨(dú)鐘,這既有外部因素,也有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料加以分析概括。(4分)三、文學(xué)類文本閱讀(共4小題,每小題4.0分,共16分)(一)課內(nèi)閱讀6.下列關(guān)于文章內(nèi)容分析,不正確的一項(xiàng)是()A.雖然天氣寒冷,我和黃開湘同志卻跑出了汗,通過(guò)這個(gè)對(duì)比,展現(xiàn)了我們參會(huì)的積極性,表現(xiàn)了我們急切的心情。B.“天剛蒙蒙亮,會(huì)議開始了”照應(yīng)前文“太陽(yáng)快要出來(lái),人已到了不少”,主要是因?yàn)閰?huì)人員過(guò)多,場(chǎng)地有限。C.毛主席對(duì)十二個(gè)月零二天的行軍做了總結(jié),運(yùn)用直觀的數(shù)字,展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士們所面對(duì)的艱辛和困苦。D.“長(zhǎng)征萬(wàn)歲!”“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征萬(wàn)歲!”表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士們對(duì)長(zhǎng)征勝利的喜悅與自豪之情。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次,長(zhǎng)征是宣言書,長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)”。8.分析句子。①吳起鎮(zhèn)披著燦爛的陽(yáng)光在歡迎我們。②剎時(shí)間,兩邊山溝里的輕、重武器,一齊吼叫起來(lái),兩廂伏兵一齊殺了出來(lái)。(二)閱讀下面的文章,完成后面的題目。挺拔之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖,打開魏晉藝術(shù)史冊(cè),一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來(lái),在山陰道上的竹林深處,放浪形骸,快然自足,得大自在。這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識(shí)到的。我和魏晉間人相近之處,就是有過(guò)比較長(zhǎng)的山野生活,與竹相近。常常會(huì)站在山頂,看山巒連綿起伏,竹海無(wú)際。那時(shí)我想著自己的出路,如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染,枝葉讓天水洗凈,搖曳中偶爾閃過(guò)陽(yáng)光的亮澤,它們的頂端是最先接觸到每一天太陽(yáng)的光芒的,不禁使我艷羨。山野稼穡,先是基于溫飽的認(rèn)識(shí)——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架,把一個(gè)個(gè)家庭托住,不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍,春日之筍也罷,冬日之筍也罷,對(duì)于一位腹內(nèi)空洞的人而言,簡(jiǎn)單地烹調(diào)之后,無(wú)異于美味了。那些沒(méi)有成為餐桌美味者,不舍晝夜繼續(xù)伸長(zhǎng),令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子,在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下,削去枝葉,順著規(guī)劃好的坡道滑下,被長(zhǎng)長(zhǎng)的平板車載著,進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣,人也是善于生存的植物,貧瘠清苦中也會(huì)掙扎著生長(zhǎng)。我注意到一些竹子的確沒(méi)有長(zhǎng)好,是吃力地拱出石塊的,此后也就一直不能順暢,總是被壓制著扭曲著,不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會(huì)更具備倔強(qiáng)的美感,它的根后來(lái)制成了一個(gè)老者形象的工藝品,比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假,已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽(yáng)西下而愈加強(qiáng)勁,一些植物已在形態(tài)上倉(cāng)皇失措,葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容,在徐徐的搖曳里,山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來(lái)。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄,“徐徐”看起來(lái)只是肢體上的動(dòng)作,實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了,整個(gè)人的舉止也就慢了,斯文了,有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一,它在四君子中是最為清俊的,風(fēng)來(lái)了,風(fēng)過(guò)了,余韻裊裊。竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程,追慕光明,從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香,可惜,他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧,要不,他一定會(huì)以孤竹自況,向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂(lè)志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體,會(huì)勝過(guò)那些優(yōu)柔的香草,也會(huì)使屈原風(fēng)骨遒勁,不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭(zhēng)相軒邈,思逐風(fēng)云,都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長(zhǎng)嘯,弄得一片喧嘩,我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來(lái)會(huì)更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物,鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天,各全其性”,認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個(gè)人,一定是心懷素淡,性喜蕭散,有一些不可犯之色。每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來(lái)安放一竿竹子,或者一片竹林。所謂風(fēng)骨,就是內(nèi)在的支撐。一個(gè)人愛(ài)竹,在他筆下會(huì)有哪一些流露呢,真要用兩個(gè)字說(shuō)道,那就是“清”和“簡(jiǎn)”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字,不過(guò)最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚,三竿兩竿之竹”,讀到此處,清出來(lái)了,簡(jiǎn)也出來(lái)了。在魏晉這樣一個(gè)尚竹時(shí)代,竹是環(huán)境的背景,也是心境的背景,如果觀察他們的雅集軌跡,竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊,都是在茂林修竹間,在這里揮麈清談、稽古觀心,是很有一些清簡(jiǎn)之趣的。像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》,都那么小,一張便箋般大小,清簡(jiǎn)出風(fēng)塵,三筆兩筆,精氣神都聚于此了。在筆墨清簡(jiǎn)的背后是唯美的人格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn),也可以不循常軌劍走偏鋒,卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人內(nèi)懷奔競(jìng)之心,好冠蓋征逐之交,那時(shí)節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡(jiǎn)得多。我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到尋常生活的每一個(gè)角落,緊緊地箍住了一家人的生活、一個(gè)村子的生活,不使失散。漸漸地,在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無(wú)間,使人長(zhǎng)于自守,默然無(wú)語(yǔ)。而另一面又使我察覺(jué)到民風(fēng)的強(qiáng)悍,只是平素在體內(nèi)蓄積著,不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒(méi)有竹子的挺拔俊秀,少年時(shí)過(guò)早地負(fù)重,后來(lái)再也長(zhǎng)不高了。盡管我離開那里很久了,我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會(huì)行走的竹子?;氐匠抢锟吹降母嗍桥c園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹,優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院,玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花,又翻動(dòng)圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來(lái)——日子是越發(fā)小巧婉約起來(lái)了。算算此時(shí),是農(nóng)歷的六月七月之交,時(shí)晴時(shí)雨,山野在潮濕中,無(wú)數(shù)的竹鞭在奮力吮吸,竹節(jié)爭(zhēng)先向上,風(fēng)雅鼓蕩,場(chǎng)面奇崛,整座山嶺充盈著大氣與生機(jī),讓熱烈的陽(yáng)光照徹。(選自《散文選刊》,有刪節(jié))9.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.文章第三段運(yùn)用了比喻、比擬、排比等修辭,文意生動(dòng),兼之長(zhǎng)句短句錯(cuò)雜,富于變化,體現(xiàn)了散文之美。B.文章第四段認(rèn)為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操,而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風(fēng)骨。C.“每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來(lái)安放一竿竹子,或者一片竹林”這句話是說(shuō),每一個(gè)懂竹的人都會(huì)獲得內(nèi)在支撐,成為有風(fēng)骨的人。D.隨著年齡的增長(zhǎng)、境遇的改變,同樣的竹子,“我”卻“讀”出了不同的內(nèi)涵。E.文章采用倒敘、插敘的手法,綜合運(yùn)用了記敘、說(shuō)理、抒情等表達(dá)方式,談古論今,托物言志,旨在表達(dá)對(duì)農(nóng)耕兄弟的贊美,對(duì)鄉(xiāng)村文化的眷戀。10.題目為“挺拔之姿”,但畫線部分卻寫扭曲的竹子,是否合乎題旨?為什么?11.賞析文章末段的文字。12.①文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)?②你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)?結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。(80字左右)四、語(yǔ)言表達(dá)(共5小題,每小題4.0分,共20分)13.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。1937年,毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說(shuō):“魯迅在中國(guó)的價(jià)值,據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人,孔子是封建社會(huì)的圣人,①________________________?!蓖醺蝗氏壬鷮?duì)此作了獨(dú)到的分析,認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國(guó)的圣人,是從魯迅思想對(duì)于中華民族及其精神發(fā)展的實(shí)際意義進(jìn)行評(píng)價(jià)的,而魯迅之所以成為中國(guó)現(xiàn)代史上最偉大的思想家,②________________________________。這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格,③________________________________。14.近期,英語(yǔ)學(xué)科的調(diào)整成為我國(guó)高考改革的一大特點(diǎn)。其中北京市高考改革
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