《井岡山精神研究文獻綜述》

井岡山精神研究文獻綜述1.關(guān)于井岡山精神形成的研究對于井岡山精神的形成條件，不同的學者從不同角度進行了多方面的挖掘，深度的剖析了井岡山精神的形成。從社會歷史條件分析井岡山精神的形成。閔桂林（2014）在《井岡山精神與堅定中國特色社會主義共同理想》一文中分析了井岡山精神產(chǎn)生的時代背景是大革命的失敗，理論來源是馬克思主義，實踐基礎(chǔ)是共產(chǎn)黨人在井岡山開展的革命斗爭閔桂林,宋三平.井岡山精神與堅定中國特色社會主義共同理想[M].人民出版社,2014.閔桂林,宋三平.井岡山精神與堅定中國特色社會主義共同理想[M].人民出版社,2014.李忠（2013）在《井岡山精神與黨的先進性建設(shè)》一文中指出，井岡山精神產(chǎn)生的先決條件是馬克思主義者的正確領(lǐng)導(dǎo)；客觀原因是地理位置和自然環(huán)境，形成的內(nèi)在因素是堅強團隊的優(yōu)秀品質(zhì)。社會歷史條件對井岡山精神的形成有著巨大的影響和推動作用。從文化角度分析井岡山精神的形成李忠.井岡山精神與黨的先進性建設(shè)[M].江西人民出版社,2013.李忠.井岡山精神與黨的先進性建設(shè)[M].江西人民出版社,2013.曹蓉玫（2003）在《論井岡山精神的時代價值》中指出井岡山精神是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。井岡山精神的內(nèi)涵離不開文化的滋養(yǎng)，所以從不同的文化中探尋井岡山精神產(chǎn)生的原因是非常有必要的。從馬克思主義中國化中分析井岡山精神的形成曹蓉玫.論井岡山精神的時代價值[J].黨史文苑:紀實版,2003.曹蓉玫.論井岡山精神的時代價值[J].黨史文苑:紀實版,2003.劉付春（2012）在《井岡山道路——馬克思主義中國化開篇之作》一文中明確指出井岡山斗爭時期開辟的革命道路是馬克思主義中國化的開篇之作劉付春.井岡山道路——馬克思主義中國化開篇之作[J].云南財經(jīng)大學學報(社會科學版),2012,000(003):P.2-5.劉付春.井岡山道路——馬克思主義中國化開篇之作[J].云南財經(jīng)大學學報(社會科學版),2012,000(003):P.2-5.李小三（2012）也在《井岡山精神與中國共產(chǎn)黨》中分析了井岡山道路的開辟，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，是馬克思主義中國化的偉大開篇李小三.井岡山精神與中國共產(chǎn)黨[J].中國井岡山干部學院學報,2012(01):18-21.李小三.井岡山精神與中國共產(chǎn)黨[J].中國井岡山干部學院學報,2012(01):18-21.余伯流（2017）在《井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作——解讀習近平關(guān)于井岡山道路的新論斷》中，著重解讀了井岡山道路的經(jīng)典之處，分析深入，角度新穎余伯流.井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作——解讀習近平關(guān)于井岡山道路的新論斷[J].蘇區(qū)研究,2017(05):23-30.余伯流.井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作——解讀習近平關(guān)于井岡山道路的新論斷[J].蘇區(qū)研究,2017(05):23-30.黃少群（2015）著述的《從井岡山到延安—毛澤東的奮斗史》一書，系統(tǒng)的梳理了井岡山革命時期的歷史，并客觀的表達了井岡山精神所產(chǎn)生的歷史時代背景，以及在開辟井岡山革命根據(jù)地過程中對實現(xiàn)馬克思主義中國化作出的努力。劉受初（2007）在《試論井岡山精神形成的基礎(chǔ)》文中以三個不同的層面分析了井岡山精神形成的基礎(chǔ)，分別為：思想、理論與組織，他認為井同山精神所形成的基礎(chǔ)依托于工農(nóng)兩個階層受到嚴重的壓迫，苦不堪言劉受初,歐陽惠珍.試論井岡山精神形成的基礎(chǔ)[J].井岡山大學學報:社會科學版,2007.劉受初,歐陽惠珍.試論井岡山精神形成的基礎(chǔ)[J].井岡山大學學報:社會科學版,2007.李江源、洪論梅（2008）在《試論井岡山精神形成與發(fā)展》中提出，以我國革命抗戰(zhàn)時期的四大精神作為論點，對井岡山精神進行了詳細的分析，且闡述出其形成的時代背景與發(fā)展歷程，針對其日后在我國諸多革命斗爭中發(fā)揮的重大作用進行相關(guān)論述。在對井岡山精神進行詳細科學的研究之時，相關(guān)學者統(tǒng)一了思想觀點，認為井閃山精神是在我國特有的時代背景下與我國特色民族精神相結(jié)合，并不斷發(fā)展創(chuàng)新的“精神文明寶藏”，井岡山精神的誕生推動了我國民族精神的創(chuàng)新與進步李江源,洪梅.試論井岡山精神的形成與發(fā)展[J].井岡山學院學報:綜合版,2008.李江源,洪梅.試論井岡山精神的形成與發(fā)展[J].井岡山學院學報:綜合版,2008.余伯流（2015）在《井岡山精神的內(nèi)涵及啟示中》提出：“在井岡山精神中，實事求是與勇敢創(chuàng)新精神為其思想中心，堅定信念、勇于奮進為思想根本，依托群眾、敢于拼搏為思想基礎(chǔ)?！庇嗖?井岡山精神的內(nèi)涵及啟示[J].社會科學戰(zhàn)線,2015.余伯流.井岡山精神的內(nèi)涵及啟示[J].社會科學戰(zhàn)線,2015.唐圻（2013）在《也論井岡山精神的科學內(nèi)涵與時代意義》中圍繞井岡山精神的科學內(nèi)涵進行了相關(guān)的闡述：“結(jié)合了我國特色社會主義道路的建設(shè)進行了討論，并且提出中國共產(chǎn)黨應(yīng)當嚴于律己，保障思想道德品質(zhì)，提升黨員思想的先進性與純潔性?！保刻欺?也論井岡山精神的科學內(nèi)涵與時代意義[J].商,2013(08):263-264.2.關(guān)于井岡山精神發(fā)展過程的研究研究井岡山精神發(fā)展過程的學者普遍認為，繼承和發(fā)揚井岡山精神是加強黨的思想道德的基礎(chǔ)。占美勤、胡松對井岡山精神的靈魂提出了自己的看法。他們認為，井岡山精神包含兩個重要因素，一是革命必勝的堅定信念，二是堅持馬克思主義基本思想的堅定信念。這兩個因素是當前革命勝利的關(guān)鍵。所以現(xiàn)如今我，的主要任務(wù)是重新推進思想道德建設(shè)，與當前社會主義核心價值體系相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義和中國特色社會主義共同建設(shè)。井岡山精神不僅對建設(shè)中國特色社會主義具有重要意義，而且對深入貫徹落實馬克思主義精神、推進黨的先進性具有重要意義。在《井岡山精神的靈魂及其當代啟示》一書中，金民卿（2011）指出：“弘揚井岡山精神，首先要發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，才能成為井岡山精神發(fā)展的帶頭人，結(jié)合人物和實際事件，推動井岡山精神在人民群眾中的普及金民卿.井岡山精神的靈魂及其當代啟示[J].人民論壇,2011(A08):166-167.金民卿.井岡山精神的靈魂及其當代啟示[J].人民論壇,2011(A08):166-167.在李小三（2007）主編的《解讀井岡山》中，深入分析了井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)、發(fā)展及其影響。從堅定信念、大膽探索新路、依靠群眾三個方面闡述了井岡山精神的內(nèi)涵。書中認為井岡山精神可以分為三個方面：“堅定信念，艱苦奮斗”，“實事求是，勇于探索新路”，“依靠群眾，勇于勝利”李小三.解讀井岡山[M].黨建讀物出版社,2007.李小三.解讀井岡山[M].黨建讀物出版社,2007.《井岡山風采》是由中國井岡山干部學院教材編委會編撰的，為了解井岡山精神的深層內(nèi)涵，主要通過對井岡山斗爭時期的經(jīng)典案例和經(jīng)典論述的深入挖掘。唐昕（2013）在《論井同山精神的科學內(nèi)涵與時代意義》一文中從井岡山精神及其時代意義出發(fā)，分析了井岡山精神在建設(shè)中國特色社會主義中的科學內(nèi)涵，指出領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員要保持先進性和純潔性，加強思想道德自我教育的重要性。李江源、洪梅（2008）在《試論井同山精神的形成與發(fā)展》一書中，分析了中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭中所磨練的四種精神，即安源精神、鐵軍精神、八一精神、黃埔精神，從這四種精神形成的背景出發(fā)，著重指出了井岡山精神是為今后革命戰(zhàn)爭勝利奠定了基礎(chǔ)李江源,洪梅.試論井岡山精神的形成與發(fā)展[J].井岡山學院學報:綜合版,2008.李江源,洪梅.試論井岡山精神的形成與發(fā)展[J].井岡山學院學報:綜合版,2008.秦菊波（2020）的《井岡山精神文化》是無產(chǎn)階級對井岡山精神在農(nóng)村的精神價值。這使得農(nóng)民形成了新民主主義主體意識的兩個重要價值觀。李臘生（2018）在《井岡山發(fā)展精神與當代價值》一文中提出，井岡山精神要勇于創(chuàng)新，善于“結(jié)合”，以幫助我國實現(xiàn)社會主義價值觀和社會主義現(xiàn)代化。從現(xiàn)有的研究成果可以看出，不同領(lǐng)域的學者從不同的角度對井岡山精神進行了深入的研究。研究發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學者大多集中在精神生產(chǎn)領(lǐng)域、科學內(nèi)涵和價值領(lǐng)域。總之，井岡山精神應(yīng)該在生活的各個領(lǐng)域得到重視和運用。根據(jù)已有的研究成果，不同領(lǐng)域的學者從不同的角度對井岡山精神進行了深入的研究，在撰寫本課題的過程中，筆者查閱了大量的文獻資料。并發(fā)現(xiàn)國內(nèi)學者對井岡山精神的研究大多集中在精神的產(chǎn)生、科學內(nèi)涵和價值領(lǐng)域，在生活的各個領(lǐng)域都有繼承和應(yīng)用。以上很多文章都是從井岡山精神形成的歷史條件和內(nèi)涵，以及井岡山精神與其他革命精神、思想政治教育、思想政治教育的關(guān)系?！叭齻€代表”重要思想和