古漢語語法教案-古代漢語的判斷句課件

古代漢語的判斷句古代漢語的判斷句本講的主要內(nèi)容一、句式的簡(jiǎn)單分類二、古代漢語的判斷句三、有係詞的判斷句四、結(jié)論本講的主要內(nèi)容一、句式的簡(jiǎn)單分類一、句式分類根據(jù)謂語的詞性，可以把句子分爲(wèi)不同類型。動(dòng)詞或動(dòng)詞短語作謂語的爲(wèi)敍述句；形容詞或形詞性短語作謂語的爲(wèi)描寫句；名詞或名詞性短語作謂語的爲(wèi)判斷句。一、句式分類根據(jù)謂語的詞性，可以把句子分爲(wèi)不同類型。動(dòng)詞或動(dòng)二、古代漢語的判斷句判斷句是以名詞或名詞性的短語爲(wèi)謂語，表示判斷的。對(duì)事物屬性作出判斷，即某種事物是什麼或不是什麼，屬於某種類型或不屬於某種類型。在現(xiàn)代漢語裏，判斷句的主語和謂語之間一般要用係詞（判斷詞）“是”字來聯(lián)繫，例如“我是中國(guó)人”。但是在秦漢以前，判斷句一般不用係詞，而是在謂語後面用語氣詞“也”字來幫助判斷。例如：制，巖邑也。（左傳·隱公元年）都城過百雉，國(guó)之害也。（左傳·隱公元年）虢，虞之表也。（左傳·僖公五年）董狐，古之良史也。（左傳·宣公二年）而母，婢也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）二、古代漢語的判斷句判斷句是以名詞或名詞性的短語爲(wèi)謂語，表示2.1古代漢語判斷句的基本形式古代漢語表示肯定的判斷句主要有幾種形式：（1）“……者，……也?！痹谥髡Z後面用語氣詞“者”字表示提頓，然後再在謂語後面用語氣詞“也”字幫助判斷。這種用“也”字煞句和用“者”“也”照應(yīng)的句子，是古代漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)。如：彼秦者，棄禮義而上首功之國(guó)也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）彼吾君者，天子也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）南冥者，天池也。（莊子·逍遙遊）臣之所好者，道也。（莊子·養(yǎng)生主）2.1古代漢語判斷句的基本形式古代漢語表示肯定的判斷句主要吾所欲者，土地也。（韓非子·五蠹）夫仁義者，上所以勸下也?！俄n非子·外儲(chǔ)說左下》天地者，生之始也；禮義者，治之始也；君子者，禮義之始也。（荀子·王制）韓子盧者，天下之疾犬也，東郭雋者，海內(nèi)之狡兔也?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策三》名者，實(shí)之賓也。（莊子·逍遙遊）陳勝者，陽城人也。（史記·陳涉世家）四時(shí)者，天之吏也；日月者，天之使也；星辰者，天之期也；虹霓、彗星者，天之忌也。（淮南子·天文訓(xùn)）吾所欲者，土地也。（韓非子·五蠹）（2）“……，……也。”在謂語後面用語氣詞“也”字幫助判斷。如：王，人君也；斶（chù），人臣也。（戰(zhàn)國(guó)策·其策四）衍，人臣也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）大伯虞仲，大王之昭也。（左傳·僖公五年）不忘恭敬，民之主也。（左傳·宣公二年）貢之不入，寡君之罪也。（左傳·僖公四年）虢，虞之表也。（左傳·僖公五年）宋，小國(guó)也。（孟子·滕文公下）（2）“……，……也。”夫管子，天下之才也?！秶?guó)語·齊語》舜，冀州之人也。（史記·五帝本紀(jì)）夫爲(wèi)人臣而弒其主，殺已降，爲(wèi)政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。（史記·高祖本紀(jì)）吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。（史記·吳太伯世家）張騫，漢中人也。《漢書·張騫傳》賈山，潁川人也。（漢書·賈山傳）夫管子，天下之才也?！秶?guó)語·齊語》（3）“……，……者也。”晏嬰，齊之習(xí)辭者也?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜下》城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策一）弈秋，通國(guó)之善弈者也。（孟子·告子上）神農(nóng)、倉(cāng)頡，聖人者也?！洱R民要術(shù)·序》（3）“……，……者也。”（4）“……者，……?！痹谥髡Z後面用者字，謂語後面不用也字。如：兵者，不祥之器。（老子）虎者，戾蟲。（戰(zhàn)國(guó)策·秦策）黃帝者，少典之子。（史記·五帝本紀(jì)）陳軫者，遊說之士。（史記·張儀列傳）天下者，高祖天下。（史記·魏其武安侯列傳）（4）“……者，……?！保?）“……，……。”“者”和“也”字都不用，如：夫魯，齊晉之唇。（左傳·哀公八年）荀卿，趙人。（史記·孟軻荀卿列傳）農(nóng)，天下之本。《史記·孝文本紀(jì)》今秦，虎狼之國(guó)。（史記·樗（chū）里子甘茂列傳）（5）“……，……?！保?）“……（也）?！边@種句式的主語承上省略，只有謂語後面加上“也”字構(gòu)成，一般用於對(duì)話問題之中，如：“若所追者誰？”何曰：“韓信也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌贰白肺艺哒l也？”其僕曰：“庾公之斯也?！薄睹献印るx婁下》有時(shí)其後的“也”字也可以省略，只是這種比較罕見。如：文侯曰：“子之師誰邪？”子方曰：“東郭順子?！保ㄇf子·田子方）（6）“……（也）?！保?）“代詞（是、此、彼等），……也。”判斷句的主語由“是”“此”“彼”等代詞充當(dāng)，其主語前後一般都沒有“夫”“者”，代詞常複指前面的事、物或人，這類判斷句常常是複句中的一個(gè)分句。知之爲(wèi)知之，不知爲(wèi)不知，是知也?！墩撜Z·爲(wèi)政》貪與賤，是人之所惡也?！墩撜Z·里仁》此晉趙盾之師也?！豆騻鳌ば辍?。公疾病，求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩爲(wèi)之。未至，公夢(mèng)疾爲(wèi)二豎子，曰：“彼，良醫(yī)也。懼傷我，焉逃之？”《左傳·成公十年》。彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？《孟子·滕文公上》（7）“代詞（是、此、彼等），……也。”上述例句中“是”是代詞作主語，不是係詞。與代詞“此”、“彼”作主語的用法相同，“是”可用“此”替代，“是”先秦大都是這個(gè)用法。上述例句中“是”是代詞作主語，不是係詞。與代詞“此”、“彼”值得注意的是，判斷句並不都是表示肯定的，也可以表示否定。古代漢語要表示否定的判斷時(shí)，一般是在判斷句謂語的前面加上副詞“非”，如：是非君子之言也。（禮記·檀弓上）楚雖大，非無族也。（左傳·成公四年）此庸夫之怒也，非士之怒也。（戰(zhàn)國(guó)策·魏策）管仲非仁者與？（論語·憲問）故王之不王，非挾泰山以超北海之類也。（孟子·梁惠王上）值得注意的是，判斷句並不都是表示肯定的，也可以表示否定。古代這種“非”字雖然可以翻譯成現(xiàn)代漢語的“不是”，但它本身並不是否定性的判斷詞，不是“不”和“是”的結(jié)合體，而是否定副詞?！胺恰钡恼Z法作用是對(duì)整個(gè)謂語的判斷進(jìn)行否定。這種“非”字雖然可以翻譯成現(xiàn)代漢語的“不是”，但它本身並不是2.2先秦“是”的詞性在先秦，“是”一般是用作指示代詞的，有時(shí)它在句子中的地位很像判斷動(dòng)詞，但是仔細(xì)分析之後可以發(fā)現(xiàn)，它仍然是指示代詞，如：夫顓臾，昔者先王以爲(wèi)東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。（論語·季氏）富與貴，是人之所欲也。（論語·里仁）以上例句中的“是”都還是指示代詞，不是判斷動(dòng)詞。2.2先秦“是”的詞性在先秦，“是”一般是用作指示代詞的，在以下的判斷句中，判斷的不限於人或物，有時(shí)候是一件事情，這件事情在前面敘述過了，然後用指示代詞“是”或“此”復(fù)指，使意義更爲(wèi)明確。如：知之爲(wèi)知之不知爲(wèi)不知，是知也。（論語·爲(wèi)政）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（左傳·僖公三十年）這種用指示代詞“是”作主語來復(fù)指上文的判斷句，在古文中很常見，不能把“是”理解爲(wèi)判斷詞。在以下的判斷句中，判斷的不限於人或物，有時(shí)候是一件事情，這件“是”作爲(wèi)判斷詞直到漢代才出現(xiàn)。從漢語發(fā)展的歷史來看，判斷詞“是”正是由上述的指示代詞“是”發(fā)展而來的。用“是”作判斷詞的句子，《史記》中有幾例，如《刺客列傳》：“此必是豫讓也?！钡灿袑W(xué)者懷疑此類句子是經(jīng)後人改寫的。最可靠的證明是1972年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書，其《彗星圖》有以下的記載：是是帚彗，有內(nèi)兵，年大孰。是是苦彗，天下兵起，苦在外歸。這說明當(dāng)時(shí)的口語中已經(jīng)用“是”作判斷詞了。其後的文獻(xiàn)中也逐漸多見。但是直到清代，絕大多數(shù)文言文中的判斷句還是不用“是”作判斷詞?！笆恰弊鳡?wèi)判斷詞直到漢代才出現(xiàn)。從漢語發(fā)展的歷史來看，判斷詞2.3“乃”“爲(wèi)”等詞的作用古代漢語判斷句的謂語前面常用副詞“乃”加強(qiáng)肯定，如：是乃仁術(shù)也。（孟子·梁惠王上）吾乃梁人也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）左右曰：“乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來’者也。”（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）2.3“乃”“爲(wèi)”等詞的作用古代漢語判斷句的謂語前面常用副以上的“乃”有人看作是判斷詞，理由是副詞不修飾名詞。其實(shí)這是以今律古，古代漢語的副詞是可以修飾名詞的。這裏的“乃”是副詞，其作用是加強(qiáng)判斷語氣，這類副詞還有“即”“必”等，如：梁父即楚將項(xiàng)燕，爲(wèi)秦將王翦所戮者也。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（同上）以上的“乃”有人看作是判斷詞，理由是副詞不修飾名詞。其實(shí)這是古漢語中還有一個(gè)“爲(wèi)”字也經(jīng)常被誤認(rèn)爲(wèi)是判斷詞，如：吾乃今日而知先生爲(wèi)天下之士也?。☉?zhàn)國(guó)策·趙策）知之爲(wèi)知之，不知爲(wèi)不知，是知也。（論語·爲(wèi)政）四體不勤，五穀不分，孰爲(wèi)夫子？（論語·微子）“爲(wèi)”本義是做，涵義非常廣泛，上述例句中的意思大約是“算作”“作爲(wèi)”等，不是判斷詞。古漢語中還有一個(gè)“爲(wèi)”字也經(jīng)常被誤認(rèn)爲(wèi)是判斷詞，如：先秦時(shí)期只有在極少數(shù)情況下，“爲(wèi)”才與今天的判斷詞“是”相當(dāng)，如：余爲(wèi)伯儵（tiáo），余而祖也。（左宣2）這個(gè)“爲(wèi)”已經(jīng)沒有作爲(wèi)的意思了，但這種用“爲(wèi)”表判斷的句子在先秦是很罕見的，而且“余而祖也”這樣的句型中也不能加“爲(wèi)”變成“余爲(wèi)而祖也”。先秦時(shí)期只有在極少數(shù)情況下，“爲(wèi)”才與今天的判斷詞“是”相當(dāng)2.4先秦判斷句的活用判斷句的基本作用是謂語對(duì)主語進(jìn)行解釋或分類，典型的判斷句主語和謂語所致的應(yīng)該是同一事物或者同一類別。但是在語言實(shí)踐中，某些判斷句主語和謂語的關(guān)係不能按照形式邏輯的要求來加以分析，這就是判斷句的靈活運(yùn)用。判斷句活用主要有兩種情況：2.4先秦判斷句的活用判斷句的基本作用是謂語對(duì)主語進(jìn)行解釋1、用判斷句的形式表示比喻，如：君者，舟也；庶人者，水也。（荀子·王制）2、用判斷句的形式表示因果關(guān)係，如：孟嘗君爲(wèi)相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。（論語·憲問）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（莊子·養(yǎng)生主）1、用判斷句的形式表示比喻，如：三、有係詞的判斷句係詞是在主謂之間起聯(lián)繫作用，表示主謂之間的判斷關(guān)係的詞。古漢語裏的係詞有“維（惟）、爲(wèi)、是”等，它們運(yùn)用有時(shí)代先後，春秋以前多用“維（惟）”，春秋之後多用“爲(wèi)”；“是”處?kù)睹妊繝顟B(tài)。漢魏以後“是”作係詞的用法逐漸增多。漢語的判斷句從古代的無係詞句爲(wèi)主發(fā)展到今天的有係詞句爲(wèi)主經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間。三、有係詞的判斷句係詞是在主謂之間起聯(lián)繫作用，表示主謂之間的3.1維（惟）作係詞的判斷句“維”和“惟”聯(lián)繫主語和謂語的意義和作用一樣，《尚書》用“惟”，《詩經(jīng)》用“維”。予惟小子?！稌笳a》（我是文王的小兒子）厥土惟白壤?！队碡暋罚ㄟ@裏的土地是白色的土壤）萬邦黎獻(xiàn)，共惟帝臣。（皋陶謨）（各國(guó)的黎民賢人都是帝的臣屬）價(jià)人維藩，大師維垣，大幫維屏，大宗維翰。（詩·大雅·板）（善人是（國(guó)家的）藩籬，三公是（國(guó)家的）圍牆，大邦是（國(guó)家的）屏障，同姓是（國(guó)家的）棟樑。）3.1維（惟）作係詞的判斷句“維”和“惟”聯(lián)繫主語和謂語的髧（dàn，髪垂貌）彼兩髦，實(shí)維我儀。（詩經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟）（兩鬢垂髪的那個(gè)人，真是我的好配偶）後代文獻(xiàn)中還常將“是”和“維”對(duì)舉使用，如：思君如流水，既是即目；高臺(tái)多悲風(fēng)，亦唯所見。（鐘嶸《詩品》卷中）鑒獨(dú)是明月，識(shí)志惟寒松。（孟郊·古意）還有“惟”和否定係詞“非”對(duì)舉使用的情況，如：非我有周秉德不康寧，乃惟爾自速辜。（尚書·多方）（不是我周國(guó)不按德教的原則給你們和平安寧，而是你們自己招來的禍害）黍稷非馨，明德惟馨。（左僖5）（祭祀的黍稷不是芳香，美德才是芳香）在這樣的對(duì)比中“惟”的係詞性比較明顯。髧（dàn，髪垂貌）彼兩髦，實(shí)維我儀。（詩經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟）（3.2“爲(wèi)”作係詞的判斷句在先秦時(shí)期，“爲(wèi)”在大多數(shù)情況下是動(dòng)詞而不是係詞，作動(dòng)詞有如下情形：1、表“作爲(wèi)”之意，爲(wèi)及物動(dòng)詞。如：子游爲(wèi)武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”《論語·雍也》若轉(zhuǎn)換成“子游，武城宰也?！迸c下文意不合，而判斷句去掉係詞後不影響文意。3.2“爲(wèi)”作係詞的判斷句在先秦時(shí)期，“爲(wèi)”在大多數(shù)情況下2、表“成爲(wèi)”之意，及物動(dòng)詞。如：齊其爲(wèi)陳氏矣?！蹲髠鳌ふ压辍罚R國(guó)大概要成爲(wèi)姓陳的了）。若轉(zhuǎn)換成“齊，陳氏矣”，與原意不符，因爲(wèi)沒有表達(dá)變動(dòng)之意。3、“爲(wèi)”在“使……爲(wèi)……”兼語句中，如：子路使子羔爲(wèi)費(fèi)宰?！墩撜Z·先進(jìn)》。句子不能換成“子路使子羔，費(fèi)宰也?！?、“爲(wèi)”前有助動(dòng)詞，如：是焉得爲(wèi)大丈夫乎？《孟子·滕文公下》“爲(wèi)”在這裏有“算作”之類的意思。2、表“成爲(wèi)”之意，及物動(dòng)詞。如：判別：“爲(wèi)”所在句都可轉(zhuǎn)換成無係詞的判斷句而基本義不變，如“項(xiàng)燕爲(wèi)楚將”，主語前都不能加“使”變成兼語句式；“爲(wèi)”字句，句未除少數(shù)有“也”外，大多數(shù)沒有語氣詞；係詞“爲(wèi)”之前不出現(xiàn)助動(dòng)詞，可以有“皆、俱、誠(chéng)”等出現(xiàn)。如：余爲(wèi)伯倏，余而祖也?！缎辍贩蜃訝?wèi)王子圍，寡君之貴介弟也?！断骞辍分芄?wèi)天下之聖人；關(guān)叔爲(wèi)天下之暴人。《墨子·公孟》。楚爲(wèi)荊蠻?！稌x語八》吾爲(wèi)女父也。《呂氏春秋·疑似》判別：“爲(wèi)”所在句都可轉(zhuǎn)換成無係詞的判斷句而基本義不變，如“以上的句子主語和“爲(wèi)”後的成份是完全等同的，即主語原本與後面的成份就等同，不需要經(jīng)過什麼動(dòng)作去“作爲(wèi)”後面的成份，也就是說，“爲(wèi)”已經(jīng)沒有“作爲(wèi)”“算作”“成爲(wèi)”一類的意思了，而是表示係詞。以上的句子主語和“爲(wèi)”後的成份是完全等同的，即主語原本與後面到漢魏晉以後，“爲(wèi)”作係詞用法的更多了，可從如下幾個(gè)方面判斷。1、“爲(wèi)”前出現(xiàn)副詞“皆、俱、共”等。是時(shí)漢邊郡李廣、程不識(shí)皆爲(wèi)名將。（李將軍列傳）人爲(wèi)倮蟲之長(zhǎng)，龍爲(wèi)鱗蟲之長(zhǎng)，俱爲(wèi)物長(zhǎng)?！墩摵狻?zhí)摗?。汝於今日，更莫推詞，共爲(wèi)苦海之舟航。《敦煌變文·維摩詰講經(jīng)文》2、“爲(wèi)”句的主語爲(wèi)代詞，如：段，鄭伯弟也，何以知其爲(wèi)弟也?！豆攘簜鳌る[公元年》此爲(wèi)茶？爲(wèi)茗？《世說新語·紕漏》到漢魏晉以後，“爲(wèi)”作係詞用法的更多了，可從如下幾個(gè)方面判斷3、“爲(wèi)”與係詞“是”對(duì)舉使用。如：杜伯死人，如謂杜伯爲(wèi)鬼，則夫死者審有知……如以鬼是死人，則其薄葬非也。（論衡·薄葬）我爲(wèi)女子，薄命如斯。君是丈夫，負(fù)心若此。《唐傳奇·霍小玉傳》公都子問曰：“鈞是人也，或爲(wèi)大人，或爲(wèi)小人，何也？”孟子對(duì)曰：“從其大體爲(wèi)大人，從其小體爲(wèi)小人?！保ǜ孀由希?、“爲(wèi)”與否定係詞“非”對(duì)舉使用。如：始吾以君爲(wèi)天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也。3、“爲(wèi)”與係詞“是”對(duì)舉使用。如：3.3“是”作係詞的判斷句古漢語裏尤其是在先秦，大量的“是”用作代詞，如何判別代詞“是”與係詞“是”呢？一般認(rèn)爲(wèi)在主謂等同的前提下，以下的情況屬於係詞：1、“是”在主語（非代詞的主語），謂語（或叫表語）之間。如：昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。鄭玄箋：“商王是吾常君也?！保ㄔ娊?jīng)·商頌·殷武）韓是魏之縣也?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策三》西門豹曰：“巫嫗弟子是女子也?！薄痘袀鳌窂埿㈩櫡笫穷櫤椭型鈱O?！妒勒f新語·言語》3.3“是”作係詞的判斷句古漢語裏尤其是在先秦，大量的“是2、“是”的前面有第一人稱代詞，此時(shí)不能把“是”當(dāng)作複指的代詞。如：謂我諸戎是四岳之裔胄也。（左襄14）余是所嫁婦人之父也?！墩摵狻に罓?wèi)篇》身（指自己）是張翼德也，可來共決死?！度龂?guó)志·蜀書·張飛傳》文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”（是說新語·言語）妾是公孫中鼎女，疋配君子事貞良。（敦煌變文集·伍子胥變文）2、“是”的前面有第一人稱代詞，此時(shí)不能把“是”當(dāng)作複指的代3、“是”在非第一人稱代詞的主語和謂語之間，如果“是”是代詞起複指作用，就沒有必要在前面又出現(xiàn)代詞作主語。如：是是竹彗，人主有死者。（長(zhǎng)沙馬王雄三號(hào)漢墓帛書彗星圖）。是是帚彗，有內(nèi)兵，年大孰（熟）。（同上）是是嵩彗，兵起，軍幾（飢）。（同上）此是家人言耳?！妒酚洝と辶至袀鳌房腿瞬恢涫巧叹病！渡叹袀鳌肺嵋誀柺窃樱缬辛⒁?。（漢高祖·手敕太子文）3、“是”在非第一人稱代詞的主語和謂語之間，如果“是”是代詞4、“是”前有修飾成分。此必是豫讓也?！妒酚洝ご炭土袀鳌贰８皇莿e人。（敦煌變文集·盧山遠(yuǎn)公話）彼若知之，乃是離之。（莊子·在宥）今俱是民也，俱是臣也，安危勞佚不齊，獨(dú)不當(dāng)調(diào)耶？（鹽鐵論·地廣）其謂霣（yǔn，墜落）之者皆是星也。（論衡·說日）迎問曰：“莫是李十郎否？”（唐傳奇·霍小玉傳）我聞官嬪選在掖庭（宮中旁舍，妃嬪居住的地方），多是衣冠女子。（唐傳奇·無雙傳）4、“是”前有修飾成分。5、“是”用在表是非的判斷問句中，如：這個(gè)是阿誰不是？（敦煌變文·舜子變）根據(jù)以上的分析，我們認(rèn)爲(wèi)“是”在戰(zhàn)國(guó)後期已形成係詞，而作爲(wèi)它用作係詞的萌芽期，大約自周未春秋初期就已開始了。它的形成環(huán)境正是代詞“是”作主語的判斷句，如：今子食我，是逆天命也。（戰(zhàn)國(guó)策·楚策）5、“是”用在表是非的判斷問句中，如：3.4係詞“是”和動(dòng)詞“是”的區(qū)別1、係詞“是”後的名詞是謂語（或叫表語），前後所指爲(wèi)同一對(duì)象。動(dòng)詞“是”的作用是表示肯定，有“認(rèn)爲(wèi)……對(duì)”之義，其後的名詞是賓語，“是”的前後所指不是同一對(duì)象。動(dòng)詞“是”的例子如：主爵都尉汲黯是魏其。（史記·魏其侯列傳）（是魏其：以魏其爲(wèi)是）3.4係詞“是”和動(dòng)詞“是”的區(qū)別1、係詞“是”後的名詞是2、動(dòng)詞“是”前面可以加“欲”“所”等字，係詞則不行，如：欲是其所非而非其所是。（莊子·齊物論）3、動(dòng)詞“是”可帶“之”作賓語，如：是之則受，非之則辭。（荀子·解蔽）（是之：以之爲(wèi)是）4、動(dòng)詞“是”若刪除，則句意全非，係詞“是”刪除之後則不影響句意。如：欲是其所非≠欲其所非而《左宣15》的“余，而所嫁婦人之父也?！痹凇墩摵狻に纼^篇》作：“余是所嫁婦人之父也?！庇小笆恰睙o“是”意義不變。2、動(dòng)詞“是”前面可以加“欲”“所”等字，係詞則不行，如：四、結(jié)論一、秦漢以前的判斷句以不用係詞爲(wèi)常，主要句型有以下幾種：1、……者，……也。2、……，……也。3、……，……者也。4、……者，……。5、……，……。6、……（也）。7、代詞（是、此、彼等）……也。四、結(jié)論一、秦漢以前的判斷句以不用係詞爲(wèi)常，主要句型有以下幾二、係詞“是”由代詞變化而成。它前面能受副詞修飾，是它失去指代性而轉(zhuǎn)化爲(wèi)係詞的標(biāo)誌；它前面能再用代詞做主語，是它係詞性的完成?！笆恰焙汀盃?wèi)”曾長(zhǎng)時(shí)期並存，但“是”最終在係詞中取得壓倒優(yōu)勢(shì)，原因有二：第一，大約因爲(wèi)它有兩種作用比較突出：在名詞謂語中，它的聯(lián)繫作用比較明顯；在動(dòng)詞謂語、形容詞謂語中，它的肯定作用比較明顯。第二，有係詞和無係詞判斷句的多種句式中，以係詞“是”的句式最爲(wèi)多樣，大致有以下幾種：

二、係詞“是”由代詞變化而成。它前面能受副詞修飾，是它失去指“主語+（乃、均、俱、同、果、必、皆、正、當(dāng)、應(yīng)、最、將……）+是+謂語（表語）+（也）?！薄爸髡Z+是+謂語（表語）+不是？”“主語+是+誰？”“是也”“（真）（當(dāng)）（正）……是+主謂”“是主+皆（俱……）謂”“是”句的主語可以有各種結(jié)構(gòu)，謂語也可以有名、形、動(dòng)等多種形式?！爸髡Z+（乃、均、俱、同、果、必、皆、正、當(dāng)、應(yīng)、最、將……係詞產(chǎn)生的客觀條件有二，一是主語和表語完全相同，像“爾爲(wèi)爾”、“我爲(wèi)我”之類的句子，中間必須用係詞；二是主語、表語都是名詞，相互等同，句末沒有表判斷的語氣詞，主、表之間需要用係詞。但自係詞產(chǎn)生以後，爲(wèi)了加強(qiáng)判斷語氣，在句中既用係詞又於句末用語氣詞“也”的判斷句也不乏其例。上古係詞的運(yùn)用，從句型上看，名詞謂語句不用係詞的比用係詞的多得多；從係詞方面看，用在非名詞句的比用在名詞句的多得多。以後隨著時(shí)代的發(fā)展，名詞謂語句用係詞的逐漸增多。係詞產(chǎn)生的客觀條件有二，一是主語和表語完全相同，像“爾爲(wèi)爾”判斷句由無係詞爲(wèi)主發(fā)展到有係詞爲(wèi)主，有多個(gè)係詞發(fā)展到以係詞“是”爲(wèi)主，是判斷句在發(fā)展過程中兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。這兩個(gè)特點(diǎn)密切相關(guān)，因爲(wèi)在“是”作爲(wèi)係詞之前，“維（惟）”、“爲(wèi)”作係詞只占判斷句的少數(shù)，而在“是”作係詞後，才逐漸擴(kuò)大影響，使判斷句由無係詞爲(wèi)主發(fā)展到有係詞爲(wèi)主，而其中最主要的係詞就是“是”。大約到唐代，才逐步完成了判斷句以有係詞爲(wèi)主的轉(zhuǎn)變。

判斷句由無係詞爲(wèi)主發(fā)展到有係詞爲(wèi)主，有多個(gè)係詞發(fā)展到以係詞“古代漢語的判斷句古代漢語的判斷句本講的主要內(nèi)容一、句式的簡(jiǎn)單分類二、古代漢語的判斷句三、有係詞的判斷句四、結(jié)論本講的主要內(nèi)容一、句式的簡(jiǎn)單分類一、句式分類根據(jù)謂語的詞性，可以把句子分爲(wèi)不同類型。動(dòng)詞或動(dòng)詞短語作謂語的爲(wèi)敍述句；形容詞或形詞性短語作謂語的爲(wèi)描寫句；名詞或名詞性短語作謂語的爲(wèi)判斷句。一、句式分類根據(jù)謂語的詞性，可以把句子分爲(wèi)不同類型。動(dòng)詞或動(dòng)二、古代漢語的判斷句判斷句是以名詞或名詞性的短語爲(wèi)謂語，表示判斷的。對(duì)事物屬性作出判斷，即某種事物是什麼或不是什麼，屬於某種類型或不屬於某種類型。在現(xiàn)代漢語裏，判斷句的主語和謂語之間一般要用係詞（判斷詞）“是”字來聯(lián)繫，例如“我是中國(guó)人”。但是在秦漢以前，判斷句一般不用係詞，而是在謂語後面用語氣詞“也”字來幫助判斷。例如：制，巖邑也。（左傳·隱公元年）都城過百雉，國(guó)之害也。（左傳·隱公元年）虢，虞之表也。（左傳·僖公五年）董狐，古之良史也。（左傳·宣公二年）而母，婢也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）二、古代漢語的判斷句判斷句是以名詞或名詞性的短語爲(wèi)謂語，表示2.1古代漢語判斷句的基本形式古代漢語表示肯定的判斷句主要有幾種形式：（1）“……者，……也?！痹谥髡Z後面用語氣詞“者”字表示提頓，然後再在謂語後面用語氣詞“也”字幫助判斷。這種用“也”字煞句和用“者”“也”照應(yīng)的句子，是古代漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)。如：彼秦者，棄禮義而上首功之國(guó)也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）彼吾君者，天子也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）南冥者，天池也。（莊子·逍遙遊）臣之所好者，道也。（莊子·養(yǎng)生主）2.1古代漢語判斷句的基本形式古代漢語表示肯定的判斷句主要吾所欲者，土地也。（韓非子·五蠹）夫仁義者，上所以勸下也?！俄n非子·外儲(chǔ)說左下》天地者，生之始也；禮義者，治之始也；君子者，禮義之始也。（荀子·王制）韓子盧者，天下之疾犬也，東郭雋者，海內(nèi)之狡兔也?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策三》名者，實(shí)之賓也。（莊子·逍遙遊）陳勝者，陽城人也。（史記·陳涉世家）四時(shí)者，天之吏也；日月者，天之使也；星辰者，天之期也；虹霓、彗星者，天之忌也。（淮南子·天文訓(xùn)）吾所欲者，土地也。（韓非子·五蠹）（2）“……，……也?！痹谥^語後面用語氣詞“也”字幫助判斷。如：王，人君也；斶（chù），人臣也。（戰(zhàn)國(guó)策·其策四）衍，人臣也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）大伯虞仲，大王之昭也。（左傳·僖公五年）不忘恭敬，民之主也。（左傳·宣公二年）貢之不入，寡君之罪也。（左傳·僖公四年）虢，虞之表也。（左傳·僖公五年）宋，小國(guó)也。（孟子·滕文公下）（2）“……，……也?！狈蚬茏?，天下之才也?！秶?guó)語·齊語》舜，冀州之人也。（史記·五帝本紀(jì)）夫爲(wèi)人臣而弒其主，殺已降，爲(wèi)政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。（史記·高祖本紀(jì)）吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。（史記·吳太伯世家）張騫，漢中人也?！稘h書·張騫傳》賈山，潁川人也。（漢書·賈山傳）夫管子，天下之才也?！秶?guó)語·齊語》（3）“……，……者也?！标虌?，齊之習(xí)辭者也?！蛾套哟呵铩?nèi)篇雜下》城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策一）弈秋，通國(guó)之善弈者也。（孟子·告子上）神農(nóng)、倉(cāng)頡，聖人者也?！洱R民要術(shù)·序》（3）“……，……者也?！保?）“……者，……?！痹谥髡Z後面用者字，謂語後面不用也字。如：兵者，不祥之器。（老子）虎者，戾蟲。（戰(zhàn)國(guó)策·秦策）黃帝者，少典之子。（史記·五帝本紀(jì)）陳軫者，遊說之士。（史記·張儀列傳）天下者，高祖天下。（史記·魏其武安侯列傳）（4）“……者，……。”（5）“……，……?！薄罢摺焙汀耙病弊侄疾挥?，如：夫魯，齊晉之唇。（左傳·哀公八年）荀卿，趙人。（史記·孟軻荀卿列傳）農(nóng)，天下之本?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》今秦，虎狼之國(guó)。（史記·樗（chū）里子甘茂列傳）（5）“……，……。”（6）“……（也）?！边@種句式的主語承上省略，只有謂語後面加上“也”字構(gòu)成，一般用於對(duì)話問題之中，如：“若所追者誰？”何曰：“韓信也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌贰白肺艺哒l也？”其僕曰：“庾公之斯也?！薄睹献印るx婁下》有時(shí)其後的“也”字也可以省略，只是這種比較罕見。如：文侯曰：“子之師誰邪？”子方曰：“東郭順子?！保ㄇf子·田子方）（6）“……（也）?！保?）“代詞（是、此、彼等），……也?！迸袛嗑涞闹髡Z由“是”“此”“彼”等代詞充當(dāng)，其主語前後一般都沒有“夫”“者”，代詞常複指前面的事、物或人，這類判斷句常常是複句中的一個(gè)分句。知之爲(wèi)知之，不知爲(wèi)不知，是知也。《論語·爲(wèi)政》貪與賤，是人之所惡也?！墩撜Z·里仁》此晉趙盾之師也。《公羊傳·宣公元年》。公疾病，求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩爲(wèi)之。未至，公夢(mèng)疾爲(wèi)二豎子，曰：“彼，良醫(yī)也。懼傷我，焉逃之？”《左傳·成公十年》。彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？《孟子·滕文公上》（7）“代詞（是、此、彼等），……也?！鄙鲜隼渲小笆恰笔谴~作主語，不是係詞。與代詞“此”、“彼”作主語的用法相同，“是”可用“此”替代，“是”先秦大都是這個(gè)用法。上述例句中“是”是代詞作主語，不是係詞。與代詞“此”、“彼”值得注意的是，判斷句並不都是表示肯定的，也可以表示否定。古代漢語要表示否定的判斷時(shí)，一般是在判斷句謂語的前面加上副詞“非”，如：是非君子之言也。（禮記·檀弓上）楚雖大，非無族也。（左傳·成公四年）此庸夫之怒也，非士之怒也。（戰(zhàn)國(guó)策·魏策）管仲非仁者與？（論語·憲問）故王之不王，非挾泰山以超北海之類也。（孟子·梁惠王上）值得注意的是，判斷句並不都是表示肯定的，也可以表示否定。古代這種“非”字雖然可以翻譯成現(xiàn)代漢語的“不是”，但它本身並不是否定性的判斷詞，不是“不”和“是”的結(jié)合體，而是否定副詞?！胺恰钡恼Z法作用是對(duì)整個(gè)謂語的判斷進(jìn)行否定。這種“非”字雖然可以翻譯成現(xiàn)代漢語的“不是”，但它本身並不是2.2先秦“是”的詞性在先秦，“是”一般是用作指示代詞的，有時(shí)它在句子中的地位很像判斷動(dòng)詞，但是仔細(xì)分析之後可以發(fā)現(xiàn)，它仍然是指示代詞，如：夫顓臾，昔者先王以爲(wèi)東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。（論語·季氏）富與貴，是人之所欲也。（論語·里仁）以上例句中的“是”都還是指示代詞，不是判斷動(dòng)詞。2.2先秦“是”的詞性在先秦，“是”一般是用作指示代詞的，在以下的判斷句中，判斷的不限於人或物，有時(shí)候是一件事情，這件事情在前面敘述過了，然後用指示代詞“是”或“此”復(fù)指，使意義更爲(wèi)明確。如：知之爲(wèi)知之不知爲(wèi)不知，是知也。（論語·爲(wèi)政）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（左傳·僖公三十年）這種用指示代詞“是”作主語來復(fù)指上文的判斷句，在古文中很常見，不能把“是”理解爲(wèi)判斷詞。在以下的判斷句中，判斷的不限於人或物，有時(shí)候是一件事情，這件“是”作爲(wèi)判斷詞直到漢代才出現(xiàn)。從漢語發(fā)展的歷史來看，判斷詞“是”正是由上述的指示代詞“是”發(fā)展而來的。用“是”作判斷詞的句子，《史記》中有幾例，如《刺客列傳》：“此必是豫讓也?！钡灿袑W(xué)者懷疑此類句子是經(jīng)後人改寫的。最可靠的證明是1972年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書，其《彗星圖》有以下的記載：是是帚彗，有內(nèi)兵，年大孰。是是苦彗，天下兵起，苦在外歸。這說明當(dāng)時(shí)的口語中已經(jīng)用“是”作判斷詞了。其後的文獻(xiàn)中也逐漸多見。但是直到清代，絕大多數(shù)文言文中的判斷句還是不用“是”作判斷詞?！笆恰弊鳡?wèi)判斷詞直到漢代才出現(xiàn)。從漢語發(fā)展的歷史來看，判斷詞2.3“乃”“爲(wèi)”等詞的作用古代漢語判斷句的謂語前面常用副詞“乃”加強(qiáng)肯定，如：是乃仁術(shù)也。（孟子·梁惠王上）吾乃梁人也。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）左右曰：“乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來’者也?！保☉?zhàn)國(guó)策·齊策）2.3“乃”“爲(wèi)”等詞的作用古代漢語判斷句的謂語前面常用副以上的“乃”有人看作是判斷詞，理由是副詞不修飾名詞。其實(shí)這是以今律古，古代漢語的副詞是可以修飾名詞的。這裏的“乃”是副詞，其作用是加強(qiáng)判斷語氣，這類副詞還有“即”“必”等，如：梁父即楚將項(xiàng)燕，爲(wèi)秦將王翦所戮者也。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（同上）以上的“乃”有人看作是判斷詞，理由是副詞不修飾名詞。其實(shí)這是古漢語中還有一個(gè)“爲(wèi)”字也經(jīng)常被誤認(rèn)爲(wèi)是判斷詞，如：吾乃今日而知先生爲(wèi)天下之士也?。☉?zhàn)國(guó)策·趙策）知之爲(wèi)知之，不知爲(wèi)不知，是知也。（論語·爲(wèi)政）四體不勤，五穀不分，孰爲(wèi)夫子？（論語·微子）“爲(wèi)”本義是做，涵義非常廣泛，上述例句中的意思大約是“算作”“作爲(wèi)”等，不是判斷詞。古漢語中還有一個(gè)“爲(wèi)”字也經(jīng)常被誤認(rèn)爲(wèi)是判斷詞，如：先秦時(shí)期只有在極少數(shù)情況下，“爲(wèi)”才與今天的判斷詞“是”相當(dāng)，如：余爲(wèi)伯儵（tiáo），余而祖也。（左宣2）這個(gè)“爲(wèi)”已經(jīng)沒有作爲(wèi)的意思了，但這種用“爲(wèi)”表判斷的句子在先秦是很罕見的，而且“余而祖也”這樣的句型中也不能加“爲(wèi)”變成“余爲(wèi)而祖也”。先秦時(shí)期只有在極少數(shù)情況下，“爲(wèi)”才與今天的判斷詞“是”相當(dāng)2.4先秦判斷句的活用判斷句的基本作用是謂語對(duì)主語進(jìn)行解釋或分類，典型的判斷句主語和謂語所致的應(yīng)該是同一事物或者同一類別。但是在語言實(shí)踐中，某些判斷句主語和謂語的關(guān)係不能按照形式邏輯的要求來加以分析，這就是判斷句的靈活運(yùn)用。判斷句活用主要有兩種情況：2.4先秦判斷句的活用判斷句的基本作用是謂語對(duì)主語進(jìn)行解釋1、用判斷句的形式表示比喻，如：君者，舟也；庶人者，水也。（荀子·王制）2、用判斷句的形式表示因果關(guān)係，如：孟嘗君爲(wèi)相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策）桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。（論語·憲問）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（莊子·養(yǎng)生主）1、用判斷句的形式表示比喻，如：三、有係詞的判斷句係詞是在主謂之間起聯(lián)繫作用，表示主謂之間的判斷關(guān)係的詞。古漢語裏的係詞有“維（惟）、爲(wèi)、是”等，它們運(yùn)用有時(shí)代先後，春秋以前多用“維（惟）”，春秋之後多用“爲(wèi)”；“是”處?kù)睹妊繝顟B(tài)。漢魏以後“是”作係詞的用法逐漸增多。漢語的判斷句從古代的無係詞句爲(wèi)主發(fā)展到今天的有係詞句爲(wèi)主經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間。三、有係詞的判斷句係詞是在主謂之間起聯(lián)繫作用，表示主謂之間的3.1維（惟）作係詞的判斷句“維”和“惟”聯(lián)繫主語和謂語的意義和作用一樣，《尚書》用“惟”，《詩經(jīng)》用“維”。予惟小子?！稌笳a》（我是文王的小兒子）厥土惟白壤?！队碡暋罚ㄟ@裏的土地是白色的土壤）萬邦黎獻(xiàn)，共惟帝臣。（皋陶謨）（各國(guó)的黎民賢人都是帝的臣屬）價(jià)人維藩，大師維垣，大幫維屏，大宗維翰。（詩·大雅·板）（善人是（國(guó)家的）藩籬，三公是（國(guó)家的）圍牆，大邦是（國(guó)家的）屏障，同姓是（國(guó)家的）棟樑。）3.1維（惟）作係詞的判斷句“維”和“惟”聯(lián)繫主語和謂語的髧（dàn，髪垂貌）彼兩髦，實(shí)維我儀。（詩經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟）（兩鬢垂髪的那個(gè)人，真是我的好配偶）後代文獻(xiàn)中還常將“是”和“維”對(duì)舉使用，如：思君如流水，既是即目；高臺(tái)多悲風(fēng)，亦唯所見。（鐘嶸《詩品》卷中）鑒獨(dú)是明月，識(shí)志惟寒松。（孟郊·古意）還有“惟”和否定係詞“非”對(duì)舉使用的情況，如：非我有周秉德不康寧，乃惟爾自速辜。（尚書·多方）（不是我周國(guó)不按德教的原則給你們和平安寧，而是你們自己招來的禍害）黍稷非馨，明德惟馨。（左僖5）（祭祀的黍稷不是芳香，美德才是芳香）在這樣的對(duì)比中“惟”的係詞性比較明顯。髧（dàn，髪垂貌）彼兩髦，實(shí)維我儀。（詩經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟）（3.2“爲(wèi)”作係詞的判斷句在先秦時(shí)期，“爲(wèi)”在大多數(shù)情況下是動(dòng)詞而不是係詞，作動(dòng)詞有如下情形：1、表“作爲(wèi)”之意，爲(wèi)及物動(dòng)詞。如：子游爲(wèi)武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”《論語·雍也》若轉(zhuǎn)換成“子游，武城宰也?！迸c下文意不合，而判斷句去掉係詞後不影響文意。3.2“爲(wèi)”作係詞的判斷句在先秦時(shí)期，“爲(wèi)”在大多數(shù)情況下2、表“成爲(wèi)”之意，及物動(dòng)詞。如：齊其爲(wèi)陳氏矣?！蹲髠鳌ふ压辍罚R國(guó)大概要成爲(wèi)姓陳的了）。若轉(zhuǎn)換成“齊，陳氏矣”，與原意不符，因爲(wèi)沒有表達(dá)變動(dòng)之意。3、“爲(wèi)”在“使……爲(wèi)……”兼語句中，如：子路使子羔爲(wèi)費(fèi)宰?！墩撜Z·先進(jìn)》。句子不能換成“子路使子羔，費(fèi)宰也?！?、“爲(wèi)”前有助動(dòng)詞，如：是焉得爲(wèi)大丈夫乎？《孟子·滕文公下》“爲(wèi)”在這裏有“算作”之類的意思。2、表“成爲(wèi)”之意，及物動(dòng)詞。如：判別：“爲(wèi)”所在句都可轉(zhuǎn)換成無係詞的判斷句而基本義不變，如“項(xiàng)燕爲(wèi)楚將”，主語前都不能加“使”變成兼語句式；“爲(wèi)”字句，句未除少數(shù)有“也”外，大多數(shù)沒有語氣詞；係詞“爲(wèi)”之前不出現(xiàn)助動(dòng)詞，可以有“皆、俱、誠(chéng)”等出現(xiàn)。如：余爲(wèi)伯倏，余而祖也?！缎辍贩蜃訝?wèi)王子圍，寡君之貴介弟也?！断骞辍分芄?wèi)天下之聖人；關(guān)叔爲(wèi)天下之暴人?！赌印す稀?。楚爲(wèi)荊蠻。《晉語八》吾爲(wèi)女父也。《呂氏春秋·疑似》判別：“爲(wèi)”所在句都可轉(zhuǎn)換成無係詞的判斷句而基本義不變，如“以上的句子主語和“爲(wèi)”後的成份是完全等同的，即主語原本與後面的成份就等同，不需要經(jīng)過什麼動(dòng)作去“作爲(wèi)”後面的成份，也就是說，“爲(wèi)”已經(jīng)沒有“作爲(wèi)”“算作”“成爲(wèi)”一類的意思了，而是表示係詞。以上的句子主語和“爲(wèi)”後的成份是完全等同的，即主語原本與後面到漢魏晉以後，“爲(wèi)”作係詞用法的更多了，可從如下幾個(gè)方面判斷。1、“爲(wèi)”前出現(xiàn)副詞“皆、俱、共”等。是時(shí)漢邊郡李廣、程不識(shí)皆爲(wèi)名將。（李將軍列傳）人爲(wèi)倮蟲之長(zhǎng)，龍爲(wèi)鱗蟲之長(zhǎng)，俱爲(wèi)物長(zhǎng)?！墩摵狻?zhí)摗?。汝於今日，更莫推詞，共爲(wèi)苦海之舟航?！抖鼗妥兾摹ぞS摩詰講經(jīng)文》2、“爲(wèi)”句的主語爲(wèi)代詞，如：段，鄭伯弟也，何以知其爲(wèi)弟也?！豆攘簜鳌る[公元年》此爲(wèi)茶？爲(wèi)茗？《世說新語·紕漏》到漢魏晉以後，“爲(wèi)”作係詞用法的更多了，可從如下幾個(gè)方面判斷3、“爲(wèi)”與係詞“是”對(duì)舉使用。如：杜伯死人，如謂杜伯爲(wèi)鬼，則夫死者審有知……如以鬼是死人，則其薄葬非也。（論衡·薄葬）我爲(wèi)女子，薄命如斯。君是丈夫，負(fù)心若此。《唐傳奇·霍小玉傳》公都子問曰：“鈞是人也，或爲(wèi)大人，或爲(wèi)小人，何也？”孟子對(duì)曰：“從其大體爲(wèi)大人，從其小體爲(wèi)小人?！保ǜ孀由希?、“爲(wèi)”與否定係詞“非”對(duì)舉使用。如：始吾以君爲(wèi)天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也。3、“爲(wèi)”與係詞“是”對(duì)舉使用。如：3.3“是”作係詞的判斷句古漢語裏尤其是在先秦，大量的“是”用作代詞，如何判別代詞“是”與係詞“是”呢？一般認(rèn)爲(wèi)在主謂等同的前提下，以下的情況屬於係詞：1、“是”在主語（非代詞的主語），謂語（或叫表語）之間。如：昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。鄭玄箋：“商王是吾常君也?！保ㄔ娊?jīng)·商頌·殷武）韓是魏之縣也。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》西門豹曰：“巫嫗弟子是女子也。”《滑稽列傳》張玄之、顧敷是顧和中外孫?！妒勒f新語·言語》3.3“是”作係詞的判斷句古漢語裏尤其是在先秦，大量的“是2、“是”的前面有第一人稱代詞，此時(shí)不能把“是”當(dāng)作複指的代詞。如：謂我諸戎是四岳之裔胄也。（左襄14）余是所嫁婦人之父也。《論衡·死爲(wèi)篇》身（指自己）是張翼德也，可來共決死?！度龂?guó)志·蜀書·張飛傳》文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”（是說新語·言語）妾是公孫中鼎女，疋配君子事貞良。（敦煌變文集·伍子胥變文）2、“是”的前面有第一人稱代詞，此時(shí)不能把“是”當(dāng)作複指的代3、“是”在非第一人稱代詞的主語和謂語之間，如果“是”是代詞起複指作用，就沒有必要在前面又出現(xiàn)代詞作主語。如：是是竹彗，人主有死者。（長(zhǎng)沙馬王雄三號(hào)漢墓帛書彗星圖）。是是帚彗，有內(nèi)兵，年大孰（熟）。（同上）是是嵩彗，兵起，軍幾（飢）。（同上）此是家人言耳?！妒酚洝と辶至袀鳌房腿瞬恢涫巧叹病！渡叹袀鳌肺嵋誀柺窃?，早有立意。（漢高祖·手敕太子文）3、“是”在非第一人稱代詞的主語和謂語之間，如果“是”是代詞4、“是”前有修飾成分。此必是豫讓也?！妒酚洝ご炭土袀鳌贰８皇莿e人。（敦煌變文集·盧山遠(yuǎn)公話）彼若知之，乃是離之。（莊子·在宥）今俱是民也，俱