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文檔簡介
實(shí)踐課在“推變”中提升學(xué)生核心素養(yǎng)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告關(guān)鍵詞:實(shí)踐課;推變;素養(yǎng)
一、實(shí)踐課在推變中提升學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)
(一)實(shí)踐課——《中國瓷》(科學(xué)篇——五年級(jí))曾在學(xué)校多媒體教室開課。
從陶和瓷的區(qū)別、發(fā)明及歷史發(fā)展幾個(gè)方面進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。用PPT展示,讓學(xué)生了解生活中的瓷。
(1)一片瓷的前世今生……
(2)古代陶器的發(fā)明。
(3)古代陶器的歷史(仰韻文化,馬家窯文化,大汶口文化。河姆渡文化,商代陶器,戰(zhàn)國陶器,漢代陶器。商代,東西漢,三國兩晉,南北朝的瓷器,隋唐五代瓷器,宋代五大名窯——其中汝窯為五大名窯魁首,鈞窯歷來被人們稱之為“國之瑰寶”。元代瓷器盛行印花瓷及五彩戧金,明代彩瓷一般分為釉下彩和釉上彩,故名“斗彩”,清代的素三彩、五彩、粉彩、琺瑯彩都是聞名中外的精品。)
二、實(shí)踐課在推變中提升學(xué)生的審美情趣
(一)實(shí)踐課——《中國瓷》讓學(xué)生了解生活中的瓷。在講到一片瓷的前世今生……“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪的牡丹一如你初妝”,在一曲優(yōu)美的《青花瓷》播放中,五年級(jí)的孩子們都安靜入坐,跟隨音樂情不自禁地吟唱起來……
素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡
瓶身描繪的牡丹一如你初妝
冉冉檀香透過窗心事我了然
宣紙上走筆至此擱一半
釉色渲染仕女圖韻味被私藏
而你嫣然的一笑如含苞待放
……
學(xué)生在認(rèn)知、思索中感受詩意的美妙。
(二)《蘆葦》課在蘆葦蕩旁正式開講了。
“千里之行,始于足下”,春風(fēng)已經(jīng)為我們吹響了起航的號(hào)角,春雨為我們注滿了遠(yuǎn)航的動(dòng)力,恰逢又是一個(gè)春光明媚的下午,期待中……從伴樂朗誦《蒹葭》開課……
《蒹葭》【作者】無名氏
【朝代】先秦
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
《蒹葭》是我國最早的詩集《詩經(jīng)》里的一首優(yōu)美的篇章。
《蘆葦》讓學(xué)生走向原野,走近蘆葦蕩,個(gè)中滋味(體驗(yàn))是全方位的,學(xué)生在老師的引領(lǐng)中充分發(fā)揮想象,充分發(fā)揮智慧,特別是“蒹葭”這個(gè)詩意的名稱,學(xué)生不僅“零距離”認(rèn)識(shí)一個(gè)“蘆葦”,而且對(duì)蘆葦蕩有身臨其境之感,讀《詩經(jīng)·蒹葭》定是“另一番審美滋味”。
和諧的氣氛似春雨無聲滋潤著孩子們的心田,稚嫩的聲音朗讀著課外收集到的有關(guān)蘆葦?shù)墓旁娫~。
(1)先秦:佚名《蒹葭》:蒹葭蒼蒼,白露為霜。
譯文:大片的蘆葦青蒼蒼,清晨的露水變成霜。
(2)唐代:杜甫《蒹葭》:摧折不自守,秋風(fēng)吹若何。暫時(shí)花戴雪,幾處葉沉波。體弱春風(fēng)早,叢長夜露多。
譯文:蒹葭面對(duì)摧殘不能夠保全自我,又被瑟瑟秋風(fēng)吹著該怎么辦。只是在極短的時(shí)間里盛開花朵,很快葉子就會(huì)沉入水中。在形體柔弱的時(shí)候春風(fēng)拂過都嫌來得早,在生長成密叢時(shí)夜里的寒露又多了。
(3)唐:白居易《浦歲暮對(duì)酒送王十五歸京》:風(fēng)飄細(xì)雪落如米,索索蕭蕭蘆葦間。
譯文:風(fēng)刮著,雪像小米一樣落下,蘆葦間淅淅索索
(4)唐:許渾《江樓夜別》:蕙蘭秋露重,蘆葦夜風(fēng)多。
譯文:蕙蘭秋天露水多,蘆葦蕩夜里風(fēng)大。
(5)唐:劉禹錫《韓十八侍御見示岳陽樓別竇司直詩,因令屬和》:空影渡鹓鴻,秋聲思蘆葦。
譯文:鹓鴻的背影遠(yuǎn)去,在鳥鳴聲中思念起那片蘆葦蕩。
(6)唐:賈島《雨后宿劉司馬池上》:蘆葦聲兼雨,芰荷香繞燈。
譯文:雨聲拍打蘆葦?shù)穆曇簦苫ǖ南銡饫@燈而來。
(7)唐:黃滔《別友人》:夢(mèng)魂空系瀟湘岸,煙水茫茫蘆葦花。
譯文:夢(mèng)里一直掛念著瀟湘,思念那片煙水茫茫的蘆葦花。
(8)唐:顧在镕《題光福上方塔》:六時(shí)金磬落何處,偏傍蘆葦驚釣翁。
譯文:夜深更響,驚動(dòng)了蘆葦里的釣翁。
(9)宋:曹豳《西河和王潛齋韻》:關(guān)河萬里寂無煙,月明空照蘆葦。
譯文:關(guān)河萬里寂靜無人,明月直射蘆葦蕩。
(三)2018年10月13日實(shí)踐課——《枸杞紅了》開課。
金秋十月,我們來到了神奇的“紅君子”館,館內(nèi)環(huán)境優(yōu)美,時(shí)尚又溫馨。
在《詩經(jīng)》中記載了關(guān)于枸杞的詩就有七首之多。原來枸杞的歷史很悠久。
一首《詩經(jīng)小雅湛露》映入眼簾。
小雅·湛露
湛湛露斯,匪陽不晞。厭厭夜飲,不醉無歸。
湛湛露斯,在彼豐草。厭厭夜飲,在宗載考。
湛湛露斯,在彼杞棘。顯允君子,莫不令德。
其桐其椅,其實(shí)離離。豈弟君子,莫不令儀。
注釋:杞(qǐ)棘(jí):枸杞和酸棗,皆灌木,又皆身有剌而果實(shí)甘酸可食。
學(xué)生陶醉在《詩經(jīng)小雅湛露》的品讀中,體會(huì)著詩人筆下的枸杞是如此的神奇……
不知不覺跟隨老師穿越到唐詩宋詞的吟誦中……
《枸杞井》——?jiǎng)⒂礤a
僧房藥樹依寒井,井有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石甃,殷紅子熟照銅瓶。
枝繁本是仙人杖,根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味,還知一勺可延齡。
《慈恩寺枸杞》
宋代
李復(fù)
枸杞始甚微,短枝如棘生。今茲七十年,巨干何忻榮。
譯文:枸杞樹一開始是很不起眼的,短短的枝干像荊棘一樣生長,現(xiàn)在七十年過去了,巨大的樹干欣欣向上。
《舟中行自采枸杞子》宋代
梅堯臣
野岸竟多杞,小實(shí)霜且丹。系舟聊以掇,粲粲忽盈盤。
譯文:野外的河岸上竟然生長了很多的枸杞,精致小巧的像仙丹一樣。把船系在岸邊邊聊邊采摘枸杞,在談笑中一會(huì)就摘滿了一盤。
《賦枸杞》宋代
蒲壽宬
神草如蓬世不知,壁間墻角自離離。
譯文:世人不值這草的神奇藥效,在石壁墻角獨(dú)自生長。
《采枸杞子作茶餅子》
元代
黃玠
流水河邊見碧樹,上有萬顆珊瑚珠。
譯文:流水潺潺的河邊有一棵碧綠的樹,上面有萬顆像珊瑚珠一樣的果實(shí)。
《岸上摘枸杞》
明代
釋今無
枸杞因吾有,舟行似少陵。
盤餐供早晚,眼力得輕清。
譯文:因?yàn)槲矣需坭?,行船到少陵。早晚的盤子上都會(huì)有枸杞,吃了后視力越來越好。
《和郭使君題枸杞》
唐代
白居易
山陽太守政嚴(yán)明,吏靜人安無犬驚。
不知靈藥根成狗,怪得時(shí)聞吠夜聲。
《湛處士枸杞架歌》
唐代
皎然
天生靈草生靈地,誤生人間人不貴。
獨(dú)君井上有一根,始覺人間眾芳異。
拖線垂絲宜曙看,裴回滿架何珊珊。
春風(fēng)亦解愛此物,裊裊時(shí)來傍香實(shí)。
濕云綴葉擺不去,翠羽銜花驚畏失。
肯羨孤松不凋色,皇天正氣肅不得。
我獨(dú)全生異此輩,順時(shí)榮落不相背。
孤松自被斧斤傷,獨(dú)我柔枝保無害。
黃油酒囊石棋局,吾羨湛生心出俗。
擷芳生影風(fēng)灑懷,其致翛然此中足。
《惡樹》
唐代
杜甫
獨(dú)繞虛齋徑,常持小斧柯。幽陰成頗雜,惡木剪還多。
枸杞因吾有,雞棲奈汝何。方知不材者,生長漫婆娑。
《答竇拾遺臥病見寄》
唐代
包佶
今春扶病移滄海,幾度承恩對(duì)白花。
送客屢聞簾外鵲,銷愁已辨酒中蛇。
瓶開枸杞懸泉水,鼎煉芙蓉伏火砂。
誤入塵埃牽吏役,羞將簿領(lǐng)到君家。
總結(jié)
推行實(shí)踐課,是在“推變”中不斷提升學(xué)生的科學(xué)精神、審美情趣、探究能力、勞動(dòng)精神等核心素養(yǎng)。萬物即教材,自然即課堂,實(shí)踐課旨在從某個(gè)具體物象出發(fā)
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