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中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷1、近現(xiàn)代社會(huì)的劇變是促使人們社會(huì)生活方式變化的根本原因。2、中國近現(xiàn)代社會(huì)生活方式變化的主要階段特點(diǎn):①19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期,中西合璧,不土不洋是這一階段社會(huì)生活方式最突出特點(diǎn);②20世紀(jì)50年代后(新中國成立后),面貌煥然一新,但受到政治生活的明顯影響;③20世紀(jì)80年代后(改革開放后),變化迅速,科技在民眾生活中的影響不斷增加。3、近現(xiàn)代社會(huì)生活方式變遷反映了中國社會(huì)近現(xiàn)代化的進(jìn)程和社會(huì)的進(jìn)步。第一課物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷西裝西餐洋房西式婚禮考綱:1、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活;2、新中國社會(huì)生活的新風(fēng)尚。一、衣1、總趨勢(總特點(diǎn)):拘謹(jǐn)保守呆板等級(jí)森嚴(yán)美觀適體方便平民化2、近代:(1)男子服飾:①長袍馬褂②西裝③中山裝出現(xiàn)時(shí)間?----流行整個(gè)近代---鴉片戰(zhàn)爭后傳入,民國流行(基礎(chǔ)、時(shí)間、設(shè)計(jì)者)(2)女子服飾----旗袍的變化及流行:寬松肥大適體、短袍窄袖(20世紀(jì)20年代)★近代服飾變化的特點(diǎn)及原因:☆特點(diǎn):☆原因:中西并存和中西合璧、不土不洋;從保守、呆板向適體、方便過渡。①鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門,西方文化和生活方式傳入②西方民主思想的傳播,中國人開始追求個(gè)性解放3、現(xiàn)代(新中國成立后):①20世紀(jì)50、60年代:蘇式服裝(列寧裝、連衣裙)②20世紀(jì)60、70年代:綠軍裝③改革開放后:從穿暖到穿好,款式新穎,層出不窮★現(xiàn)代服飾變化的特點(diǎn)及原因:☆特點(diǎn):☆原因:政治性、保守性(封閉)開放性①政治因素;②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);③觀念變化二、食1、近代:西餐傳入,中西餐并行2、新中國成立后:3、改革開放后:三、住1、中國傳統(tǒng)住宅:北方的四合院2、近代中國住宅出現(xiàn)西化趨勢:3、新中國成立后4、改革開放以后四、習(xí)俗1、原因:社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的變革推動(dòng)……2、表現(xiàn):(1)婚姻風(fēng)俗變化:①古代:父母命之,媒妁之約②清末民初:反對(duì)包辦,婚姻自主刪繁就簡③現(xiàn)代:戀愛自由,婚姻自主(2)其它風(fēng)俗變化:(民國成立后,變化巨大)剪辮易服、女子放足、反對(duì)迷信、公歷使用、點(diǎn)頭鞠躬、見面握手、女子步入社會(huì)【小結(jié)與升華】1、近現(xiàn)代社會(huì)生活、習(xí)俗變化的特點(diǎn):總特征:傳統(tǒng)、保守開放、近現(xiàn)代化①近代時(shí)期:中西合璧、不土不洋及西化趨勢②新中國成立后:中化、獨(dú)立化③改革開放后:國際潮流化2、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想變化與社會(huì)生活、習(xí)
俗變化的之間關(guān)系:(前者是后者的根本原因。反之,后者也促進(jìn)前者)1、首先是鴉片戰(zhàn)爭以來,由于西方國家的侵略,使西方國家的生產(chǎn)生活方式也涌進(jìn)我國;2、其次一些先進(jìn)的中國人積極主動(dòng)吸收外國的一些生產(chǎn)生活方式;3、中國共產(chǎn)黨長期以來始終把改善人民生活放在第一位。
近代以來影響我國人民生活變化因素有哪些?中國近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)
①受西方影響明顯②由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí);③地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡(從空間、從主體);④實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞,結(jié)果是逐漸融合,且保留了中華民族的文化特色;⑤隨著中國政治、思想的變化而不斷變化;(2009年高考廣東理基63題)“又是庚申元旦節(jié),過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜,脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀,兩手深深打一恭?!遍L沙市民曾有的這些習(xí)俗,最早可能出現(xiàn)于A.唐宋時(shí)期B.明朝后期C.民國初年D.新中國時(shí)期C(2011年高考浙江文綜17題)據(jù)地方志記載,民國時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八,新式者不過十之二三”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是A.舊式婚禮因?yàn)楹啽愎?jié)約更為流行B.城市尚且如此守舊,更不要說鄉(xiāng)村C.婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過程D.傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持
A(2009年廣東高考11題)下列歌謠中,不能反映民國初年社會(huì)風(fēng)尚的是()A.結(jié)婚證書當(dāng)堂讀,請(qǐng)個(gè)前輩來證婚B.文明洋傘小包裹,長統(tǒng)洋襪短腳褲C.辮線斜拖三尺短,之乎者也說荒唐D.改良的頭,改良的花,改良的姑娘大腳丫C(2009年高考安徽文綜15題)下列圖片反映了清末民初社會(huì)生活的變化,其中具有反清革命色彩的是B(2011年江蘇高考7題)右圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是
①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入②中國社會(huì)生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù).②③B.①②C.①③④D.①②③④B(2010年高考江蘇歷史9題)徐珂《清稗類鈔》記述:“先由男子陳志愿于父母,得父母允準(zhǔn),即延介紹人約期訂邀男女會(huì)晤,男女同意,婚約始定?!边@反映晚清婚俗的變化是A.媒妁之言控制婚約締定B.婚姻尊重當(dāng)事人的意愿C.婚姻聽?wèi){父母安排D.婚姻儀式簡約文明B(2008年上海高考B5題)服飾有實(shí)用功能、標(biāo)識(shí)功能、裝飾功能等,以下古語能體現(xiàn)服飾裝飾功能的是()A.“衣,依也B.“衣,隱也”C.“衣服,所以表貴賤也”D.“衣,身之章也”D(2008年高考寧夏文綜32題)民國時(shí)期,民間多因循傳統(tǒng),視農(nóng)歷正月初一為“元旦”,1949年以后則以公歷1月1日為“元旦”。這一變化表明A.民國時(shí)期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留B.1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變C.近代西方節(jié)日在中國得到普及D.西方節(jié)日融入了中國文化元素D(2011年高考天津文綜6題)某報(bào)以“新陳代謝”為題刊文:“新內(nèi)閣成,舊內(nèi)閣滅;新官制成,舊官制滅;新教育興,舊教育滅;……陽歷興,陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅……”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于A.1998--1900年B.1901--1911年C.1912--1927年D.1928--1937年C(2008年高考山東文綜27題)(25分)家庭是文明社會(huì)的基本細(xì)胞。閱讀材料,回答問題。材料一身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!猍西漢]《札記》(1)中國古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國治”,這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么?(4分)(1)家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì));儒家的倫理道德(或儒家思想)學(xué)科網(wǎng)材料二梁啟超認(rèn)為,舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀,但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣,他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念,而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國家?!猍美]費(fèi)正清《偉大的中國革命》(2)據(jù)材料二,說明當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化。(2分)結(jié)合時(shí)代背景分析變化的原因。(6分)(2)變化:在注重個(gè)人道德觀的同時(shí),更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因:民族資本主義的發(fā)展;西學(xué)東漸,民主思想的傳播;民族危機(jī)的加深。材料三通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外,工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭,從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式?!狤美)杰里·本特利《新全球史》材料四這一運(yùn)動(dòng)的收獲是空前的……這種社會(huì)細(xì)胞——家庭改革,對(duì)于提高人民的政治熱情,挖掘潛力建設(shè)我們的祖國,是會(huì)起著重大推動(dòng)作用?!度A北區(qū)貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)總結(jié)》(1953年)(3)據(jù)材料三、四,說明推動(dòng)家庭變革的基本因素有哪些。(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料四中改革后中國家庭倫理關(guān)系有什么新變化。(4分)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)
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