九年級下冊表格教案第五單元

PAGEPAGE1817公輸教學(xué)目標(biāo)1．在了解全文的基礎(chǔ)上，積累文言文實詞、虛詞，把握疑問句、反問句等特殊文言句式的用法；體會墨子高超的勸說藝術(shù)。

2．感知人物形象，理解人物智勇兼?zhèn)涞男愿裉攸c，揣摩人物語言，體會人物的思想感情。

3．了解墨子及其非攻主張，認(rèn)識非正義戰(zhàn)爭的罪惡，反對侵略，熱愛和平，盡自己所能為和平作貢獻；品味賞析課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀先秦諸子散文的興趣教學(xué)重難點1.積累文言知識，掌握文言句式用法，背誦積累文中精彩的句段。2.把握文章思路：墨子勸阻楚攻宋的三個步驟。3.了解墨子的反侵略思想，理解人物性格特點，

鑒賞并學(xué)習(xí)墨子在說理中運用排句式加強語勢，增強說服力的勸說技巧。教法教具學(xué)法課型課時總課時誦讀法點撥法Mp3朗讀識記新授課2教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入（展示精選的古今中外戰(zhàn)爭給人類帶來災(zāi)難的影像資料）同學(xué)們，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難罄竹難書，尤其是那些非正義戰(zhàn)爭給人們帶來的更是無盡的痛苦。那么，大家又是否相信在中國古代，有一個人能單憑自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及勇敢和機智就可以阻止一場不義戰(zhàn)爭的發(fā)生呢？今天我們就一同走近這位熱愛和平的古人，看看他的非凡表現(xiàn)。（板書：公輸）

二、朗讀課文，整體感知

1.教師范讀課文，學(xué)生聽讀。（多媒體顯示，強化文言知識）

（1）生字。

械(xiè)

軒(xuān)

輿(yú

鮒(fù)

梓(zǐ)

楩楠(piánnán)

犀兕(xīsì)黿鼉(yuán

tuó)

（2）多音字。

請說(shuō)之

長(zhàng)木

公輸盤(bān)

見(xiàn)我于王

禽滑(gǔ)厘

（3）通假字。公輸盤不說(通“悅”，高興)

子墨子九距之(通“拒”，阻擋)

子墨子之守圉有余(通“御”，抵擋)

公輸盤詘(通“屈”，理屈)。

2.教師解說。閱讀由人物對話組成的文章，必須認(rèn)真揣摩語氣、語意，做到理解到位、朗讀到位，這樣才有助于理解人物的語氣神態(tài)、心理變化、人物性格和文章內(nèi)容。（一邊播放范讀磁帶，一邊用多媒體展示準(zhǔn)備好的下列語句）公輸盤曰：“夫子何命焉為？”（疑問語氣，有恭敬請教之意。）子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”（祈使語氣，有蓄意提出無理要求之意。）子墨子曰：“請獻十金?！保ㄆ硎拐Z氣，有進一步激惱對方之意。）公輸盤曰：“吾義固不殺人。”（陳述語氣，有羞惱、義正辭嚴(yán)之意。）

子墨子曰：“然，胡不已乎？”（疑問語氣，有質(zhì)問、責(zé)備、催促之意。）

公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！保愂稣Z氣，既有斷然拒絕，又有狡猾推托之意。）公輸盤曰：“諾?！保愂稣Z氣，有無可奈何之意。）（指導(dǎo)學(xué)生揣摩語氣、語義，并加以明確。再選兩位學(xué)生分角色朗讀，其余同學(xué)評點，一邊朗讀，一邊糾正。）

3.理清思路，感知大意。（課件展示問題）（1）本文對應(yīng)的雙方是誰?主要表現(xiàn)的是哪一位?墨子前往楚國的目的是什么?

（解說：明確文章的主人公、主要內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生抓住課文的主要環(huán)節(jié)。）明確：本文對應(yīng)的雙方是墨子和楚國的公輸盤、楚王。主要人物是墨子。他前往楚國的目的是勸阻楚國攻打宋國。

（2）談?wù)勀銓Ρ疚乃悸返目捶ā?/p>

（理清文章思路，形成整體印象。學(xué)生小組討論，教師巡回點撥。）

明確：①以“見”字一線穿珠。墨子見公輸盤→墨子見楚王→墨子見公輸盤

(1～12)

(13～16)

(17～22)墨子勸阻楚國攻打宋國，可分為三個步驟：使公輸盤理屈詞窮，使楚王理屈詞窮，模擬攻守擊敗公輸盤，促使楚王放棄攻宋。②以人物思想、態(tài)度的變化為線索組織全文。背景交代

公輸盤“服”

楚王曰“善”

公輸盤詘楚王曰“善”

4.研讀分析，突出重難點。

首先要結(jié)合注釋及工具書，理解字詞句的意思；而后注意抓住關(guān)鍵語句，分析人物特點，理解墨子反侵略的思想。（師生共同活動，啟發(fā)學(xué)生思考，教師適時點撥。）（1）研讀第1—12段。①問題：文中哪一句交代了事件的起因？點撥：公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。

②問題：文中交待墨子匆匆行程的幾個動詞是什么？反映了墨子怎樣的心態(tài)和精神？

點撥：幾個動詞是“聞”“起”“行”“至”。這一連串的動詞反映了墨子焦急的心態(tài)和為了阻止楚宋之戰(zhàn)不辭勞苦的精神。③問題：墨子見到公輸盤，就請他幫助自己去殺人，而且進一步說可以‘“獻金”，其真正的意圖是什么？點撥：真正的意圖在于步步激怒公輸盤，逼使他說出“吾義固不殺人”一類的話來。因為墨子料到公輸盤雖然在積極準(zhǔn)備血腥的戰(zhàn)爭，但表面上必然會裝出堅持正義的樣子。公輸盤果然中計。

④問題：墨子抓住公輸盤“吾義固不殺人”一語，怎樣駁斥了他的“義”？

點撥：首先義正辭嚴(yán)地指出‘宋何罪之有”，而后指責(zé)攻來的不智——“殺所不足而爭所有余”。同時批評攻宋的不仁，因為宋本無罪。結(jié)論：公輸盤的“義”是“不殺少而殺眾”，是更大的不義。⑤問題：“知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強”是在指責(zé)公輸盤的不義嗎？點撥：不是，是為了防止公輸盤以種種理由搪塞推托責(zé)任。

⑥問題：“公輸盤服”，此時公輸盤真的服了嗎？他取消了攻宋計劃了嗎？

點撥：沒有真服，只是默認(rèn)了攻宋的“不義”。他沒有取消攻宋計劃，只是狡猾地將責(zé)任推給了楚王。

⑦問題：問題沒有真正解決，墨子善罷甘休了嗎？從文中哪句可以看出來？

點撥：沒有善罷甘休。從“胡不見我于王”可以看出來。從此處我們可以感覺到墨子的勇敢和果決。

(解說：設(shè)置以上7個問題，意在啟發(fā)學(xué)生理解文意，了解墨子步步緊逼，公輸節(jié)節(jié)退守，最終服輸?shù)倪^程。)

（2）讀第13～16段。①問題：墨子見到楚王，先舉了一個什么例子？目的什么？

點撥：“今有人于此…鄰有糠糟而欲竊之。”目的是誘使楚王自然而然地說出“必為有竊疾矣”之類的話來。

②問題：墨子是怎樣借楚王的推斷說服楚王的？

點撥：通過對比和類比。首先拿楚國的土地、物產(chǎn)和宋國的土地、物產(chǎn)比較，然后把“王吏攻宋”的行為與“有人”的行為進行類比，說明楚之攻宋實在像患了偷竊一類的毛病，暗寓攻宋不智，實無必要之意。

③問題：楚王是否承認(rèn)墨子的道理？是否因之取消了攻宋的計劃？

點撥：楚王承認(rèn)墨子說的有理，這從“善哉”一語可以看出。但并未因此取消攻宋的計劃，反而把球又踢到了公輸盤及其所研制的云梯面前，而且態(tài)度堅決地表示“必取宋”。

（解說：設(shè)計以上3個問題，意在啟發(fā)學(xué)生理解墨子說服楚王的過程。）

5.課堂小結(jié)。

同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)這節(jié)課我們重點探討了前兩個情節(jié)的內(nèi)容，欣賞了墨子巧妙的語言藝術(shù)。在這兩場智斗過程中，墨子令公輸盤“服”，令楚王稱“善”。但是，楚王仍然要“必取宋”，請同學(xué)們課下繼續(xù)閱讀下文，想想墨子是以怎樣的方式徹底“打敗”了楚國君臣，取得了這場斗爭的全面勝利。（梳理前兩個情節(jié)的內(nèi)容，提出問題啟發(fā)學(xué)生思考，為下一節(jié)課的學(xué)習(xí)做必要的鋪墊。）

三、課后練習(xí)1.解釋下列的詞語。

（1）請獻十金(請允許我，表敬詞)

（2）荊之地方五千里(土地方圓，與現(xiàn)代漢語表意不同)

（3）公輸盤九設(shè)攻城之機變(巧妙的方式。現(xiàn)代漢語中“機變”為“隨機應(yīng)變”之意)

2.一詞多義。公輸盤不說(高興)請說之（勸說）

見公輸盤(拜見)胡不見我于王(引見)

雖然，公輸盤為我為云梯(這樣)然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)不可謂知類(事理)為與此同類(類別)

子墨子聞之(代詞，指代造云梯攻宋這件事)

宋何罪之有(賓語前置的標(biāo)志，結(jié)構(gòu)助詞)

臣以王吏之攻宋也(助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。)

3.翻譯下列句子。

夫子何命焉為?

（先生(有)什么見教呢？）

宋何罪之有?

（宋國有什么罪過呢?

）

胡不已乎?

（為什么不停止(攻宋)呢?）

胡不見我于王?

（何不向楚王引見我呢?）

此為何若人?

（這是什么樣的人呢?）4.熟讀課文，背誦自己喜歡的句段。

第二課時一、研讀第17～

22段①問題：楚王把攻宋的希望寄托在公輸盤及其所研制的新式武器上后，雙方又進行了怎樣的較量？

結(jié)果怎樣呢？

點撥：公輸盤以新式武器及巧妙戰(zhàn)術(shù)與墨子進行較量，公輸盤“九設(shè)”機變，墨子“九距”，結(jié)果是“公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余”。

②問題：“公輸盤詘”說明了什么？

點撥：說明不論在道義較量上還是在戰(zhàn)術(shù)較量上，公輸盤已告全面失敗。

③問題：“吾知所以距子矣，吾不言”一句反映了公輸盤怎樣的心理狀態(tài)？

點撥：公輸盤兩戰(zhàn)皆敗，已然惱羞成怒，動了殺機。

④問題：在危險關(guān)頭，墨子有什么表現(xiàn)？

點撥明確：胸有成竹，鎮(zhèn)定、沉著，以“吾知子之所以距我，吾不言”針鋒相對。⑤問題：墨子揭露了公輸盤“不言”的內(nèi)容，請問是什么？

點撥：“殺臣，宋莫能守，乃可攻也?！?/p>

⑥問題：墨子是否徹底懾服了楚國君臣？為什么？點撥：是的。墨子最后向楚王攤牌：自己的弟子已經(jīng)協(xié)助宋國加強了防備，已持“守圉之器”而待“楚寇’”。這就徹底打破了楚國君臣妄圖依仗新式武器攻取宋國的夢想，不得不取消攻宋的計劃。至此，墨子取得了全面的勝利，達到了止楚攻宋的目的。

⑦問題：體會全文，思考墨子止楚攻宋，是否僅靠鋒利巧妙的言辭？

點撥：不是，除此之外，更重要的是靠墨子的技藝和宋國的戰(zhàn)備。由于有實力作后盾，墨子的話才更有力量，才更有取勝的把握。

二、研究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說藝術(shù)

1．墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。

（1）

學(xué)生分角色朗讀2～12段。

問：墨子是如何勸說公輸盤的呢?（學(xué)生小組討論）

明確：墨子見公輸盤，并沒有直接勸阻，而是先設(shè)下圈套，請求公輸盤替他殺人，借此激怒公輸盤，引出公輸盤冠冕堂皇的理由“吾義固不殺人”。接著，墨子就抓住公輸盤這句話大做文章?！八魏巫镏小币痪洌p描淡寫而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國攻打宋國的公輸盤置于理虧的境地。然后，墨子用“不可謂智”“不可謂仁”“不可謂忠”“不可謂強”“不可謂知類”，從各個方面批判了公輸盤的行為，讓公輸盤有口難辯。“義不殺少而殺眾”一句，揭示出公輸盤所標(biāo)榜的“義”的欺騙性。

(2)分角色朗讀13～16段。

問：公輸盤面對墨子的逼問，無話可說，把責(zé)任推到楚王身上，那么墨子又是如何勸阻楚王的呢?

（學(xué)生小組討論）

明確：墨子采取了和對付公輸盤相同的策略，先引他入彀，然后讓他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一個假設(shè)，以富人盜竊窮人為喻，問楚王“此為何若人”，使楚王承認(rèn)并說出此人“必為有竊疾矣”。既然承認(rèn)這種人“有竊疾”，那么楚以富有之國而攻伐貧窮之宋，正“與此同類”。在墨子強有力的論據(jù)面前，楚王理屈詞窮，不得不諾諾稱是。

(3)學(xué)生齊讀17～22段。

問：墨子是如何對待公輸盤與楚王相互推諉、敷衍塞責(zé)的呢？（學(xué)生小組討論）

明確：墨子明白僅靠道義是無法真正戰(zhàn)勝強大而頑固的敵人的。墨子與公輸盤演練攻守戰(zhàn)術(shù)，公輸盤九攻，墨子九距，公輸盤攻械盡，子墨子守有余，公輸盤起歹心，子墨子沉著對?！半m殺臣，不能絕也”，鎮(zhèn)定沉著的子墨子撲滅了楚王與公輸盤的囂張氣焰，迫使他們放棄攻打宋國的打算。

(4)教師總結(jié)。大家一定都知道“自相矛盾”的故事吧，墨子就是運用以子之矛攻子之盾的反駁方式，揭穿了公輸盤“義”的謊言，使楚王陷入“竊疾”的泥淖：通過紙上談兵式的模擬攻守，“九距”而“守有余”，說明楚攻宋并不會有好結(jié)果，迫使楚王就范。

2．欣賞品味墨子的勸說藝術(shù)。

提問：墨子的勸說技巧表現(xiàn)在哪些方面?

（學(xué)生思考討論，自由發(fā)言，合作完成）

明確：（1）說理巧妙，表現(xiàn)在以下三個方面：根據(jù)不同的對象，采用不同的方式：誘勸，請君入甕，激怒公輸盤，五個“不可謂”，義正辭嚴(yán)，婉勸楚王，三次夸飾楚國，在取悅對方的同時置對方于理虧的境地；邏輯性強，主要表現(xiàn)在勸阻楚王時，巧用類比對比，環(huán)環(huán)相扣，無懈可擊；先發(fā)制人，保持主動，在勸阻楚國攻打宋國的三個步驟中，每一次都是巧妙出擊，化被動為主動，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，

機智善辯。墨子善于陷人于自相矛盾的境地，公輸盤的“義”，楚王的“竊疾”均成了墨子制敵的法寶，以子之矛攻子之盾，公輸盤與楚王一“服”一“善”，是多么的無奈和苦澀呀。（2）語言富于表現(xiàn)力。他一連用五個“不可謂”，重重否定，極有氣勢，使公輸盤無從辯駁；他一連用三個對比，并采用夸飾的手法，極言楚國之幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，宋國之面積狹小、物產(chǎn)貧乏，感染力很強，既滿足了楚王的虛榮心，又使他醒悟到攻打宋國是無意義乃至愚蠢的舉動。而揭露公輸盤的殺機并最后打消楚國的攻宋企圖的這一段話，長短句交錯，語氣時緩時急，既從容又有威懾力，充分顯示了墨子勇敢無畏、鎮(zhèn)定自若的性格。

3.品讀課文，學(xué)習(xí)借鑒。

問：本文是一篇以記言為主，趣味盎然的散文，它生動的對話、鮮明的人物形象均給人留下極深的印象。本文在寫法上最吸引你的是什么?

(學(xué)生自由發(fā)言，總結(jié)明確)明確：《公輸》是《墨子》中最有文采和文學(xué)趣味的一篇。（1）抓住矛盾，步步深入。攻宋，反攻宋是貫穿全文的矛盾，文章記述了這個矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展過程。起初墨子和公輸盤辯論，譴責(zé)攻宋“不義”，后來和楚王辯論，把攻宋與患了“竊疾”相提并論，就更深入地揭露了攻宋的侵略實質(zhì)。后來由辯論轉(zhuǎn)到了攻守之術(shù)的實際較量，直到打破敵人的一切幻想，就比原來更深入了一步，就在這對矛盾不斷發(fā)展、激化、解決的過程中，人物形象和主題思想越來越鮮明，令人感到真實生動。（2）一波三折，懸念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都見公輸盤，沒有勸阻，而是請其殺人；見楚王，不忙其事，而說偷竊病。公輸盤服、楚王稱善均未解決楚攻宋的問題，波瀾迭起，九攻九距，殺機四伏，不禁為子墨子擔(dān)憂，墨子一眼看穿并嚴(yán)正警告，在實力對比和威懾之下，迫使楚王放棄，文章一波三折，懸念迭生的寫法產(chǎn)生了很好的效果。（3）人物形象鮮明。文章通過語言描寫，刻畫了三個性格鮮明的人物形象。墨子：機智多謀，無所畏懼、鎮(zhèn)定自若；公輸盤：頑固、陰險，狡詐；楚王：虛榮，愚蠢，狡猾。（4）語言生動，運用比喻、排比、對比等修辭，增強了語言的表現(xiàn)力。運用排比手法，增強了語言的氣勢，增強了文章的說服力和感染力。如第一部分中的5個連續(xù)的“……不可謂……”在語勢上像連發(fā)的炮彈一樣有力，在內(nèi)容上從不同角度對公輸盤進行斥責(zé)，令其難以招架，無可推脫。

三、總結(jié)升華

1．墨子與公輸盤和楚王的這場斗爭給了我們什么樣的啟示?聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶?。（學(xué)生思考、討論交流）這場斗爭表明，面對大國的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風(fēng)掃地，另一方面，要從實力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅被無數(shù)的歷史事實證明，而且在今天也不無借鑒意義。國弱被人欺，落后就要挨打。在強權(quán)橫行的國際環(huán)境下，我們只有壯大實力，才會永遠立于不敗之地。

2.口語表達訓(xùn)練。

假如有時空隧道，你見到了春秋戰(zhàn)國時期的墨子，你會對他說些什么?

四、課堂小結(jié)

《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事，生動地表現(xiàn)了墨子為實現(xiàn)自己的“非攻”主張所進行的艱苦實踐和頑強斗爭精神，同時也暴露了公輸盤與楚王陰險、狡詐，從而說明了只有把道義和實力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂野心。文章情節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明，說理充分，語言生動，是《墨子》的代表作。望同學(xué)們課下閱讀《墨子?非攻》全文，全面了解墨子的反侵略主張。

五、課后作業(yè)

1.課外閱讀魯迅小說集《故事新編》中的《非攻》。

2.積累幾種文言句式。

（1）排比句式：①……不可謂……不可謂……②舍其……而欲竊之③猶……之與……也（2）判斷句式：以……為……教學(xué)札記：板書設(shè)計

公輸盤（1-12）勸說巧妙（類比對比，請君墨子——見楚惠王（13-16）入甕，先發(fā)制人）語言生動（比喻、排比）公輸盤（1-22）墨子：機智多謀、鎮(zhèn)定人物公輸盤：陰險狡詐、頑固楚惠王：狡猾虛榮、愚蠢教學(xué)后記18《孟子》兩章教學(xué)目標(biāo)1．疏通文意，把握課文的思想內(nèi)容，理解作者的觀點；了解本文的一些古今異義詞，正確辨析常見的文言虛詞、實詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。比較兩篇短文，品味《孟子》散文的語言特色。2．學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》中提出論點后層層推進、逐層論證的論證方法；掌握課文的論辯語言。3．正確理解并認(rèn)識“生于憂患，死于安樂”的含義。教學(xué)重難點1.掌握《得道多助，失道寡助》一文的結(jié)構(gòu)。2.理解《生于憂患，死于安樂》蘊含的思想內(nèi)涵。教法教具學(xué)法課型課時總課時誦讀法點撥法多媒體朗讀識記新授課2教學(xué)過程：第一課時《得道多助，失道寡助》一、導(dǎo)入

引導(dǎo)學(xué)生回憶《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》中的有關(guān)論述，得出“得人心者得天下”的結(jié)論，喚起學(xué)生的共識，然后導(dǎo)入本課。二、檢查預(yù)習(xí)1.集體交流學(xué)生搜集的材料。2.課件展示孟子和《孟子》的圖文資料

。孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱；孟子的政治主張主要是“仁政”“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰(zhàn)爭?！睹献印肥侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。三、疏通文意1.指名朗讀課文并正音。（課件顯示）夫（ｆú）：發(fā)語詞，放在句首，以引起議論。粟（sù）：谷子,與栗（lì）區(qū)別。畔（pàn）：通“叛”，背叛。2．播放課文朗讀錄音，模仿錄音齊讀。（1）借助課下注釋，同桌間合作完成逐段疏通文句的任務(wù)。（2）教師巡視釋疑點撥。（多媒體課件顯示）三里之城，七里之郭：古代城邑有內(nèi)外城之分，城為內(nèi)城，郭為外城；三里、七里均非實指，旨在說明城邑之小。

是（是天時不如地利也）：作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是……的道理”

人和：指人心所向，上下團結(jié)等。

域民：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動詞用。

固（固國）：原為形容詞，這里用作動詞，指使國鞏固。威（威天下）：原為形容詞，這里用作動詞，作“威懾”講。

之（寡助之至）：作“到”講。

畔：“叛”的通假字，背叛。3.齊讀課文。四、研析課文（課件顯示）1.本文的中心論點是什么？2.中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？3.中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫后面部分？（師生共同交流，合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。）明確：1.中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進，用兩個“不如”強調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強調(diào)指出各種客觀因素在戰(zhàn)爭中都比不上“人和”的因素，因為決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。2.圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。先選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；后面同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。

歸納：以上內(nèi)容，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。3.中心論點得到論證后，文章進一步闡發(fā)，首先，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”；得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而文章后面部分絕非多余的閑筆。（教師提醒：）“故曰”，在文中起承接作用?！肮省币还P概括了上文內(nèi)容，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論?！熬印奔次恼轮兴f“得道者”，后面進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。

五、賞析全文（前后兩桌四位同學(xué)討論，合作完成如下問題）1.短論在論證方法上有什么特色？明確：主要體現(xiàn)在以下兩個方面：（1）逐層論證，層層深入。文章開頭開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利，地利不如人和”，突出了“人和”的重要；后面進一步闡發(fā)、說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性。（2）議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。2.應(yīng)該怎樣看待孟子“人和”的主張？明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，強調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心。這一觀點不僅在當(dāng)時具有進步性，反映了孟子在那個歷史發(fā)展的特定階段中的獨見卓識和對人民力量的重視，對于我們今天辦好事情也有借鑒作用。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護封建社會的統(tǒng)治，他這一觀點就不可避免地帶有時代的局限性。

六、拓展延伸

有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭勝負取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達的古代社會，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何看法？

七、布置作業(yè)1.背誦、默寫課文《得道多助，失道寡助》。2.參照課后練習(xí)一，自讀《生于憂患，死于安樂》。第二課時《生于憂患，死于安樂》一、教師背誦課文，提醒學(xué)生正字正音。二、學(xué)生齊讀，要讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。教師指點示例：必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。（加點詞重讀）三、研讀第一部分，發(fā)現(xiàn)、解決問題1．理解積累?？嗥湫闹緞谄浣罟枪侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先餓其體膚所以曾益其所不能空乏其身行拂亂其所為動心忍性（注：所有加點的詞均為使動用法；下畫線的詞為通假字。）2．質(zhì)疑明確。（1）文章第一段前面每一個分句中均有一個“于”字，而比“于”字少一次出現(xiàn)的則是“舉”字，請問“發(fā)”、“舉”兩個詞是什么意思？（學(xué)生充分發(fā)表意見）明確：“發(fā)”字在第一段中的第一句“于”字之前，和其后5個句子中都處于“于”字之前的“舉”是一樣的。“發(fā)”與后5個“舉”字意義也差不多，在這里可解為“發(fā)達”、“發(fā)跡”等，但也有細微的差別，“發(fā)”與“舉”既表現(xiàn)了人物由低微向顯貴轉(zhuǎn)換的過程，又暗示了人物的身份，“舜”為君，是圣人，他的成功固然與“堯”的賞識有關(guān)，但主要的還是他自身的才干與努力的結(jié)果，故曰“發(fā)”；后說的幾人，有的是臣，有的是賢人、平民，他們的成功除了自身的努力之外，主要還取決于明主的知遇，故曰“舉”。（多媒體顯示如下思考題）（2）課文連舉古代哪六位名人的事例，其共同點是什么？明確：“舜”“傅說”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”，都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。（3）作者列舉古代名人的事例想說明什么？有什么作用？（這一問題有點難度，學(xué)生獨立思考，略作交流，教師可作點撥）明確：說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為。為下文“天將降大任于是人也曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。（4）舉出古今中外同類型的事例。明確：韓信受胯下之辱終成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語（5）“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能”。這句話告訴人們一個什么道理？明確：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設(shè)法克服和應(yīng)對。五、討論第二部分，明確中心論點（本節(jié)難度較大，可由教師逐句串講）1.重點弄清下列詞語及句子。（多媒體顯示）恒：常常。過：過錯。這里用作動詞“犯錯誤”。然后：這樣以后。然，代詞；這樣，指有過失。衡：與“橫”通假，梗塞、不順利。征：觀察到，檢驗。入則無法家拂（bi）士：在國內(nèi)如果沒有善于法度的世臣和善于輔佐的賢士的規(guī)勸諷諫?！胺鳌保嚎镎^失。2.小組討論這一部分主要闡述了作者的什么觀點。（學(xué)生發(fā)言，明確）論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡。常處憂患，多受磨難，可以促使人奮發(fā)圖強，從而得“生”；耽于安樂，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得“死”。在論證方法上則運用正反論證，一反一正，從而論論證了文章的中心論點——生于憂患，死于安樂。

七、小結(jié)本文寫法特點提問后明確：1.運用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。開篇用了6個“于”和5個“舉”字來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點；接著6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心……2.以點帶面、從小到大。文章從個人經(jīng)受的磨難談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個國家的人們放松警惕，從而使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這種以點帶面、從小到大的寫法堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能，欲忘不得，給人以深刻的啟示。八、指導(dǎo)背誦課文，力求當(dāng)堂成誦（教師展示多媒體課件或扼要板書，學(xué)生尋找規(guī)律背誦）首先：以六個人物為線索

接著：以“故、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以”為線索

最后：以“改、作、喻、入、出”為線索九、辯論以“只有逆境才能出人才”為辯論題目展開辯論，贊成和反對的雙方都要說出各自的理由。教師要掌控辯題方向，把小辯論的時間控制在十分鐘左右并最后小結(jié)。（旨在讓學(xué)生認(rèn)識到順境和逆境都能出人才，因為關(guān)鍵因素是人自身的主觀愿望和努力。）十、拓展

學(xué)了課文，你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人生之花開得更燦爛、美好，使自己的未來日子更幸福？十一、布置課后作業(yè)（印發(fā)，括號內(nèi)為答案）1.給生字注音并解詞。畎（quǎn

）畝

：（田間水溝）

曾（zēng）益：（增加

）

拂（bì）士：（同“弼”，輔佐君主的賢士）

拂（fǔ）亂：（違反、阻撓）

2.寫出文中三個通假字的本字和意思。

曾：（同“增”，增加

）

衡：（同“橫”，梗塞，不順）

拂：（同“弼”，輔佐，輔弼）3.詞類活用。

勞（形容詞活用為使動詞，使勞累）餓(使饑餓)

空乏(使

窮困缺乏)

動(使驚動)

亂(使受到阻撓)

忍(使堅韌)

人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失)

入則、出則（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）4.古今異義詞。舉于版筑之間（今義：建筑、修路;古義：搗土用的杵。）舉于士（今義：士兵；古義：獄官。）5.多義詞。舜發(fā)于畎畝之中（從）

故天將降大任于是人也（給）

征于色（在）生于憂患（由于，在）而后作（承接連詞）而死于安樂也（并列連詞）行拂亂其所為（阻撓，違反）拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）6.特殊句式。（被動句）（1）舜發(fā)于畎畝之中（被任用）（2）傅說舉于版筑之間（被選用）（3）膠鬲舉于魚鹽之中（被選用）（4）管夷吾舉于士（被錄用）

（5）孫叔敖舉于海（被起用）（6）百里奚舉于士（被起用）教學(xué)札記：板書設(shè)計論點：天時不如地利，地利不如人和得道多助戰(zhàn)例：攻城（?。┦爻牵墸獞?zhàn)爭需要“人和”論據(jù)失道寡助治國：域民、固國、威天下——戰(zhàn)爭需要“人和”結(jié)論：得道多助，失道寡助——得“人和”即得“道”擺事實（六人事例）生于憂患+人振作講道理（磨煉長才）歸納論點：生于憂患，死于安樂入則無法家拂士（多難興邦玩物喪志）死于安樂國恒亡出則無敵國外患教學(xué)后記19魚我所欲也教學(xué)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵2．把握古人運用具體事例論證、正反對比論證或比喻說理論證的方法。3．引導(dǎo)學(xué)生面對人生的兩難選擇時明辨是非，將正義、道義放在首位，摒棄個人私利，做一個真正的人。教學(xué)重難點1.理解《魚我所欲也》中“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。2.理清論證思路，掌握本文的論證方法。教法教具學(xué)法課型課時總課時誦讀法點撥法多媒體朗讀識記新授課教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入（多媒體顯示）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利裴多菲)人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)由學(xué)生讀后的感受導(dǎo)入：生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，我們每個人的一生都將要面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時刻如何作出正確的選擇呢?讓我們走進《魚我所欲也》這篇課文，相信孟子的道德主張，會幫助我們尋找到答案的。二、課件顯示助讀資料1.孟子的“義”是“性善說”的主要內(nèi)容之一，“性善說”認(rèn)為：(1)“善”是人的本性。“人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下?！?2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生?！皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。“富歲子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然?！?4)本性也需要“養(yǎng)”?！捌埖闷漯B(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消?！?.《禮記·檀弓》選句?！抖Y記·檀弓》中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死。三、疏通課文1.限時3分鐘默讀，對照注釋，找準(zhǔn)讀音。2.請兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面加以評點。教師點評。3.多媒體顯示。字音：不為茍得也(wéi)為（wèi）宮室之美為之(wéi)如使人之所惡(wù)莫甚于死者停頓及重音：（1）如使／人之所欲／莫甚于生（2）使／人之所惡／莫甚于死者（3）鄉(xiāng)／為身死而不受。今／為宮室之美／為之（4）是／亦不可以已乎4.齊讀課文，及時鞏固學(xué)習(xí)成果。5.參考注釋，疏通文意，有疑難的地方進行標(biāo)記，準(zhǔn)備質(zhì)疑。6.師問：本文大意是什么？明確：人在進行選擇時，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。7.質(zhì)疑解惑，進一步疏通文意。四、檢查學(xué)生自學(xué)情況（課件顯示如下，括號內(nèi)為答案）1.指出下列句中的通假字，并解釋。（1）故患有所不辟也（“辟”通“避”，躲避。）（2）萬鐘則不辯禮義而受之（“辯”通“辨”，辨別。）（3）所識窮乏者得我與（“得”通“德”，恩惠，此為感激之意?！芭c”通“歟”，語氣詞。）（4）鄉(xiāng)為身死而不受（“鄉(xiāng)”通“向”，從前。）2.辨析加點詞語在不同句子中的意思。（1）非獨賢者有是心也（這種）是亦不可以已乎（這種做法）（2）今為宮室之美而為之（為了）鄉(xiāng)為身死而不受（為了）（3）呼爾而與之（表修飾，不譯；）由是則生而有不用也（表轉(zhuǎn)折，卻）（4）萬鐘于我何加焉（對）所欲有甚于生者（比）3.翻譯下列句子。（1）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。（采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。）（2）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（輕蔑地呵斥著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著(或踩過)給別人吃，乞丐也不愿意接受。）（3）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。（(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢?）（4）此之謂失其本心。（這就叫作喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。）五、體會語言特色，初背課文1.讓學(xué)生找出課文中的排比句和對偶句，說說其好處。明確：排比句和對偶句整齊而又有變化的句式美，富有音韻美。2.試背成組的排比句、對偶句。六、布置作業(yè)1.背誦課文。2.理清課文的論證思路，辨析論證方法，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。第二課時一、檢查背誦情況采用“接龍法”背誦課文，并讓學(xué)生找出容易背錯或容易寫錯的字、詞及語句。二、理清論證思路，把握說理方法1.本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?明確：論點是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。2.論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?（學(xué)生討論后明確：）(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉巍＠缬腥瞬皇场班祦碇场?，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辨禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢?，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內(nèi)容層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辨禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。三、突破重難點，理解本文的主旨1.“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?師生討論后明確：“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。2.本文的主旨是什么？師生討論后明確：人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，即失掉了“義”，這種行為是應(yīng)該停止的。四、賞析《孟子》散文的語言特色討論這篇文章主要運用了哪些修辭方法?（明確：）本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈常欢垢币彩潜扔?，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強文章氣勢和論辯力量。五、感受孟子的人格魅力（學(xué)生暢所欲言，教師適時、適當(dāng)?shù)攸c撥。）六、課堂小結(jié)孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。但孟子“舍生取義”的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。教學(xué)札記：板書設(shè)計論點：舍生取義一論述“義”重于“生”反論“義”的價值義——羞惡之心魚我所欲也（性善說，即“四正面例證“義”存在心”：仁義禮智）二反面例證“見利忘義”再次證明“舍生取義”教學(xué)后記20《莊子》故事兩則教學(xué)目標(biāo)1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識；了解《莊子》及莊子生平、思想。2．引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。3．增加學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)重難點1.理解兩則故事的寓意，把握故事的主旨。2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。3.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。教法教具學(xué)法課型課時總課時誦讀法點撥法多媒體朗讀識記新授課教學(xué)過程：一、導(dǎo)入先秦諸子散文，在中國文學(xué)藝苑中散發(fā)著奇異的光彩。平實質(zhì)樸的《論語》富含哲理；文筆雄健的《孟子》，鏗鏘有力；還有《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。

二、資料助讀（多媒體展示）莊子與《莊子》莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書?！肚f子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。《莊子》散文對后世的影響《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。三、疏通全文1.限制時間10分鐘，借助課文注釋和工具書翻譯課文。2.10分鐘后用多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因，做好標(biāo)識。（多媒體顯示）惠子相梁惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓，你知道嗎?鹓從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”莊子與惠子游于濠梁莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?.教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。4.解釋下列句子中的加點詞。（多媒體顯示）（1）惠子相梁（名詞用作動詞，做宰相。）（2）非梧桐不止（棲息。）（3）子非魚，安知魚之樂（疑問代詞，怎么。）（4）是魚之樂也（這。）（5）于是惠子恐，搜于國中三日三夜（國