讀懂《朝花夕拾》

讓我們來讀懂《朝花夕拾》吧《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，堪稱上最高水平的回憶散文。目錄《小引》為散文集《朝花夕拾》的序言，講述了作者創(chuàng)作這個(gè)集子中散文的始末和當(dāng)時(shí)的心境。也交代了這些文章原是連載在《莽原》的《舊事重提》，寫這篇小引時(shí)更名為"朝花夕拾"。《》——通過對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。闡述作者仇貓的原因?！丁贰u(píng)封建孝道的虛偽和殘酷?！丁贰宀?huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。?！丁贰枥L迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人?！丁贰疚耐ㄟ^記敘“我”兒時(shí)與長媽媽相處的幾件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對(duì)長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情?！丁贰鑼懽髡邔?duì)百草園和三味書屋的回憶以及兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，寫出了對(duì)百草園的喜愛以及對(duì)的學(xué)習(xí)生活的感受?！丁贰衣队贯t(yī)害人的齷齪，和對(duì)封建孝道的不認(rèn)同。《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的一段故事；又描寫了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡的衍太太的形象?！丁贰獙懽钍垢屑さ娜毡纠蠋煛僖跋壬ㄖ饕┖蜅夅t(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因（次要）《》——寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事?！逗笥洝芬弧豆贰へ垺な蟆愤@篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的遠(yuǎn)因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。此文運(yùn)用反語和曲筆，以動(dòng)物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。作品評(píng)價(jià)此文的前半篇完全是雜文筆調(diào)，而且，文中以諷刺語氣加以引用的一些話，如“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”、“不好惹”等等，都摘自論敵徐志摩、陳西瀅的文章。直待寫到后半篇，這才正式進(jìn)入回憶序列：幼時(shí)夏夜在桂樹底下聽祖母講貓和虎的故事，自己如何救下被蛇追殺的隱鼠，以及聽說心愛的隱鼠被貓所吃，因而仇貓、打貓的經(jīng)歷。（復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳中杰評(píng)）二《阿長與〈山海經(jīng)〉》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。記述了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的惦念以及對(duì)年幼無知的時(shí)光的深切懷念。全文語言平實(shí)形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時(shí)作者的世界中，令人覺得特別可親。長媽媽之討人厭，令人煩，在兒時(shí)作者看來，無非是長媽媽“常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”，有時(shí)也能引起點(diǎn)家里的“小風(fēng)波”；無非嫌長媽媽雖然沒有知識(shí)，卻禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給兒時(shí)作者的道理多，“繁瑣之至”。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點(diǎn)福橘”，以求得年到頭，順順流流”。而至于長媽媽對(duì)“長毛”的看法，近似乎有些“反動(dòng)”了。在這些“討人厭，令人煩”中，即便雜有某些迷信、陋習(xí)與愚昧無知，卻仍然顯示著長媽媽對(duì)“哥兒”的真情關(guān)愛。而這種真情關(guān)愛，在購買《山海經(jīng)》這一情節(jié)中猛然表露了出來，使作者大受感動(dòng)，“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來”以至于對(duì)過往所有的抱怨，“從此完全消滅了”，并且對(duì)長媽媽“發(fā)生新的敬意了”，因?yàn)椤皠e人不肯做，或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”正是在這種轉(zhuǎn)變中，長媽媽的形象豐滿了起來，作者對(duì)長媽媽的深深懷念之情也得到了彰顯。三《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。魯迅是想通過這篇文章告訴我們：孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。對(duì)于當(dāng)下的國人，孝道該如何提倡，仍然是非常值得思索和探討的問題。那些煞費(fèi)苦心“修飾”出來的完美的、讓人們?nèi)ツぐ菥囱龅纳裣?，是不能打?dòng)人心的。真正能讓我們這些普通人感動(dòng)的，永遠(yuǎn)是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻(xiàn)、選擇了堅(jiān)定的人。四《五猖會(huì)》匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書（《鑒略》），“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。五《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰?！稛o常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目?！稛o常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。讀后感整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？六《從百草園到三味書屋》全文描述了色調(diào)不同，情韻各異的兩大景片：和。作者寫百草園，以“樂”為中心，采用白描手法，以簡約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動(dòng)靜結(jié)合，詳略得當(dāng)，趣味無窮。三味書屋則是一個(gè)充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂兩個(gè)小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂天性。七父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了兩位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、、勒索錢財(cái)、的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情，可從最后幾段的對(duì)話中看出來。圓而胖的名醫(yī)本名姚芝軒，這個(gè)反面人物壞在“瞞”病人。不告訴病人具體癥狀，只是模棱兩可地說他明白了，其實(shí)也說不出一個(gè)所以然。病人已經(jīng)沒有脈了，他還是從從容容的，只能說明他是一個(gè)慣騙。他還自己為自己造“傳說”（總不可能是病家造的傳說吧？），造輿論；把自己和真正的名醫(yī)葉天士先生相提并論，只為了給大家造成錯(cuò)覺。實(shí)在沒轍治好周伯宜的病之后，便拉陳蓮河來替罪，自己脫身了，如文中所說：“他因?yàn)榭戳藘赡?，毫無效驗(yàn)，臉又太熟了，未免有些，所以等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代，和自己完全脫了干系?！标惿徍釉瘟?，魯迅先生為了表達(dá)對(duì)他的恨意，把名字顛倒，說明這個(gè)人顛倒黑白不分是非。這個(gè)反面人物就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的江湖騙子。周伯宜生命垂危之際仍舊泰然，說明這種情況也不是第一次了。他“巧妙”地使用連環(huán)套詐騙周家，第一套藥引，蟋蟀也就罷了，還是什么“原配”，豈不是可笑至極？第二套藥丸：魯迅先生小時(shí)候也不知道這藥丸的“精妙”，因?yàn)檫@本身就不能拿來治病。第三套：點(diǎn)在舌尖的“神丹”，其實(shí)也沒有什么神奇，到這里，周伯宜已經(jīng)開始懷疑陳蓮河的醫(yī)術(shù)了，搖頭是因?yàn)閷?shí)在太貴。第四套：前世的事。這完全就是瞎扯了，公然的欺騙。周伯宜可以看出已經(jīng)不再信任陳蓮河了，于是搖了搖頭。衍太太為了得到周伯宜死后的一份遺產(chǎn)而不惜教唆少年魯迅迫害自己的長輩，一個(gè)的。魯迅卻不得不聽從，因?yàn)樽诜彝サ囊?guī)矩就是：晚輩必須聽從長輩的話，沒有商量。周伯宜通過對(duì)父親的描寫，暗中揭示了很多，這也是文章中的另一個(gè)主線索：父親的故事。八在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份的志氣?！冬嵱洝防飳懙剑诟赣H因愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，地閱讀《》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。九作者通過懷念藤野先生，贊揚(yáng)藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時(shí)期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國的前途和命運(yùn)，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國的改良主義道路，改為從事文藝運(yùn)動(dòng)以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵(lì)自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢(shì)力斗爭到底。文章一開頭就寫目擊東京“清國留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死，激起自己想“到別的地方去看看”的原因。接著寫去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，這是此文的主體，著重寫藤野先生對(duì)自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼，以及放棄學(xué)醫(yī)的思想變化原因。這部分在寫藤野先生之前，敘述了從東京去仙臺(tái)的途中所見以及在仙臺(tái)醫(yī)專所受的優(yōu)待。最后“從離開仙臺(tái)之后”到結(jié)尾，寫出了魯迅對(duì)藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵(lì)和鞭策。（我“時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”。）十《范愛農(nóng)》通過描述范愛農(nóng)的悲劇遭遇，既揭露了封建社會(huì)對(duì)正直愛國的知識(shí)分子的摧殘，又對(duì)辛亥革命的不徹底性，對(duì)辛亥革命前后的社會(huì)病態(tài)，進(jìn)行了深刻的揭露和批判。文章以懷念友人的情感線索和范愛農(nóng)的性格發(fā)展交織成文?！拔摇蓖稅坜r(nóng)在東京初識(shí)便產(chǎn)生了誤會(huì)，覺得他“很可惡”，甚至以為“要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去”。到辛亥革命前一年，故鄉(xiāng)重逢時(shí)，笑談各自經(jīng)歷，便加深了彼此的理解。知道他回鄉(xiāng)后，遭輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地自容，以至“躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口”。待到辛亥革命發(fā)生，“我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然面貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府”，這就寫出了辛亥革命的果實(shí)已被封建反動(dòng)勢(shì)力篡奪的事實(shí)。但他們到底有了共同任教的機(jī)會(huì)，愛農(nóng)做監(jiān)學(xué)，“他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以”，正寫出了他對(duì)工作的熱情，因革命勝利而喜悅。但那“被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督”的王金發(fā)的情狀，正反映出革命的不徹底性。之后魯迅去南京后又移到北京，愛農(nóng)失去了魯迅的幫助，學(xué)監(jiān)也被代表封建復(fù)辟勢(shì)力的孔教會(huì)會(huì)長的校長“設(shè)法去掉了”，這之后，他“景況愈困窮，言辭也愈凄苦”，最后“便在各處漂浮”，在對(duì)革命失望的心境中，在夜半大風(fēng)雨時(shí)終至溺水而死。文章在留日學(xué)生的反清運(yùn)動(dòng)和辛亥革命后紹興社會(huì)動(dòng)蕩的背景下，描寫了范愛農(nóng)熱愛祖國，倔強(qiáng)耿直，不隨波逐流，不趨炎附勢(shì)的性格特點(diǎn)。

七（上）語文文學(xué)常識(shí)與課文總結(jié)（期中）1.春《春》的作者是朱自清，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人?，F(xiàn)代著名散文家，詩人，學(xué)者。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》等，主要作品有《荷塘月色》《背影》等。《春》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，作者抓住了春天的特點(diǎn)，以“春”貫穿全篇，由盼春、繪春、頌春三個(gè)部分組成，逐層深入、環(huán)環(huán)相扣。準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖五幅圖畫。抒發(fā)了對(duì)春天的贊美和熱愛之情，表達(dá)了作者熱愛生活，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的思想感情。2.濟(jì)南的冬天《濟(jì)南的冬天》的作者是老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人，現(xiàn)代著名作家。代表作品有小說《四世同堂》《駱駝祥子》等，話劇《茶館》《龍須溝》等。話劇《茶館》被西方人譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。1951年，北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。標(biāo)題“濟(jì)南的冬天”，簡潔闡明了地點(diǎn)，節(jié)令。老舍緊緊抓住濟(jì)南冬天“溫晴”這一特點(diǎn)，描述出一幅幅濟(jì)南山水特有的動(dòng)人的冬景,表達(dá)了作者對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛贊美之情。3.雨的四季作者劉湛秋，當(dāng)代著名詩人、翻譯家、評(píng)論家。全文以對(duì)雨的愛戀為線索，通過細(xì)致描寫雨的景象、雨的音響、雨的氣息，把雨表現(xiàn)得可感可觸，表現(xiàn)得親切可愛。體現(xiàn)了作者對(duì)雨的愛戀和對(duì)生活的熱愛。作者行文思路清晰自然，分段描繪出了春夏秋冬四季雨的特點(diǎn)：春雨的美麗，嬌媚，溫柔，細(xì)潤，甜美；夏雨熱烈，粗獷也奔放；秋雨端莊而沉思的沉靜；冬雨的自然平靜。4.古詩四首①《觀滄?！肥菛|漢末年（三國）詩人曹操創(chuàng)作的一首四言樂府詩。這首詩是曹操在碣石山登山望海時(shí)，以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯。被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。②李白（唐），字太白，號(hào)青蓮居士。我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是一首七絕。此詩是為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，顯出李白對(duì)詩友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。③《次北固山下》是唐代詩人王灣的作品。此詩以準(zhǔn)確精練的語言描寫了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。三（頸）聯(lián)寫拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，“形容景物，妙絕千古”，給人積極向上的藝術(shù)魅力。④《天凈沙?秋思》馬致遠(yuǎn)。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時(shí)著名戲劇家、散曲家。天凈沙是曲牌名。這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典歌的藝術(shù)特征。寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。5.秋天的懷念《秋天的懷念》選自《史鐵生散文集》，作者史鐵生，著名小說家、散文家，小說代表作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》，散文代表作《我與地壇》《合歡樹》。記敘了一位身患絕癥的母親忍受著病體和精神上的巨大痛苦，精心呵護(hù)雙腿癱瘓的兒子，歌頌了至真至純的偉大母愛，表達(dá)了作者對(duì)母親的深切懷念，對(duì)母親無盡的愛。6.散步《散步》莫懷戚，重慶作家。作者通過選取祖孫三代一家人在田野里散步這個(gè)生活，側(cè)面表達(dá)了關(guān)于家庭倫理的理想,生動(dòng)地展示了這一家人互敬互愛.和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。7.散文詩兩首《金色花》選自《新月集》，作者是印度作家泰戈?duì)?，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“東方詩圣”，他的主要詩集有《新月集》《園丁集》《飛鳥集》《吉檀迦利》。他是以一種兒童的心態(tài)來寫的。用充滿童稚的想法細(xì)膩地刻畫了兒童天真可愛卻又稍帶頑皮的與母親嬉戲的心理，表達(dá)“我”和母親之間的濃濃的愛和母子間親密的感情?！逗扇~·母親》作者冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)當(dāng)代作家，詩人。著有詩集《繁星》《春水》。散文集《櫻花贊》《寄小讀者》?！逗扇~·母親》這是一篇借景抒情，托荷葉贊母的散文詩。它是一篇愛的美文，作者被雨打紅蓮，荷葉護(hù)蓮的生動(dòng)場景所感動(dòng)從而聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛，抒發(fā)了子女對(duì)母親的愛。8.《世說新語》兩則《世說新語》是魏晉南北朝時(shí)期志人小說代表作，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、軼事，是由南朝宋文學(xué)家劉義慶組織一批文人編寫的。《詠雪》和《陳太丘與友期行》，分別記述了謝道韞巧答謝太傅和陳元方巧辯陳太丘友人的故事。9.從百草園到三味書屋作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家，代表作小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》及雜文集《熱風(fēng)》《墳》《且介亭雜文》。文章描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。10.再塑生命的人選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國女作家、教育家。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”。本文敘述了莎莉文老師教海倫識(shí)字，認(rèn)識(shí)事物的過程，贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育技術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱情及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的感激之情。11.《論語》十二章《論語》儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為四書?！墩撜Z》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體為主，記錄孔子及其弟子的言行?？鬃用?，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，是我國古代偉大的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。所選十二章，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對(duì)后世的教育理論影響極大。12.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的第一部比較完整的小說，散文選集，包括作者從1939年到1950年所寫的絕大部分短篇小說，散文，特寫，通訊等，其中共收錄短篇作品近100篇，按時(shí)間先后順序編排，《荷花淀》與《蘆花蕩》是其中最負(fù)盛名的作品?！栋籽蟮砑o(jì)事》內(nèi)容包括：一天的工作、邢蘭、戰(zhàn)士、蘆葦、女人們（三篇）、“懶馬”的故事、走出以后、琴和簫、丈夫、老胡的事、黃敏兒、第一個(gè)洞、山里的春天、殺樓、荷花淀——白洋淀紀(jì)事之一、村落戰(zhàn)、麥?zhǔn)铡⑻J花蕩——白洋淀紀(jì)事之二、碑、鐘、“藏”、囑咐、新安游記、紀(jì)念、光榮、種谷的人、澆園、蒿兒梁……其風(fēng)格秀