貴州省銅仁市2019年中考語文試題及答案解析

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page1818頁，總=sectionpages1919頁試卷第=page1919頁，總=sectionpages1919頁絕密★啟用前貴州省銅仁市2019年中考語文試題試卷副標(biāo)題考試范圍：xxx；考試時(shí)間：100分鐘；命題人：xxx題號(hào)一二三四五六七總分得分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題)請(qǐng)點(diǎn)擊修改第I卷的文字說明評(píng)卷人得分一、選擇題1．下列詞語中加點(diǎn)的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．嗔怪（chēn）

攲斜（qī）

妖嬈（ráo）

怏怏不樂（yàng）B．豢養(yǎng)（huàn）

累贅（zhuì）

熾熱（zhì）

屏息凝神（píng）C．狹隘（ài）

坍塌（dān）

蜷伏（quán）

黃發(fā)垂髫（táo）D．污穢（huì）

龜裂（jūn）

礫石（lì）

戛然而止（gǎ）【答案】A【解析】【詳解】B.有誤，熾熱（zhì）－（chi）、屏息凝神（píng）－（bǐng）；C.有誤，坍塌（dān）－（tān）、黃發(fā)垂髫（táo）－（tiáo）；D.有誤，戛然而止（gǎ）－（jiá）。故選A。2．下列詞語中書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．褻瀆云宵原馳蠟象根深地固B．繁瑣修葺無精打彩左右逢源C．慫恿聒噪矯揉造作姍姍來遲D．躊躇縹渺輕歌慢舞走投無路【答案】C【解析】【詳解】A.云宵－云霄、根深地固－根深蒂固；B.無精打彩－無精打采；D.輕歌慢舞－輕歌曼舞；故選C。3．下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．樓房倒塌已過去了三個(gè)小時(shí)，在扣人心弦的等待中，這個(gè)受傷嚴(yán)重的老人終于被消防隊(duì)員救了出來。B．政府相關(guān)部門負(fù)責(zé)人表示，“一帶一路”倡議不是權(quán)宜之計(jì)，而是中國的長期戰(zhàn)略，也是優(yōu)先對(duì)外發(fā)展的方向。C．雖說人間四月芳菲盡，但繞城而流的錦江河水面如鏡，碧波蕩漾，清風(fēng)習(xí)習(xí)，兩岸垂柳楚楚動(dòng)人，令人陶醉。D．銅仁市公安局組織萬山區(qū)、松桃自治縣、江口縣公安機(jī)關(guān)開展掃黑除惡集中收網(wǎng)行動(dòng)，讓黑惡分子無地自容了?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】A.有誤，“扣人心弦”形容事物激動(dòng)人心。句中是強(qiáng)調(diào)人們的緊張心理，與語境不符。B.正確，“權(quán)宜之計(jì)”指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的辦法。與語境相合，使用正確。C.有誤，“楚楚動(dòng)人”形容女子姿容嬌柔美好，讓人心動(dòng)。適用對(duì)象錯(cuò)誤。D.有誤，“無地自容”沒有地方可以讓自己容身。多以形容羞愧至極或處境窘迫。應(yīng)使用“走投無路”。故選B。4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．語文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，只有多讀多寫，日積月累，才能真正學(xué)好語文。B．初中三年，我們學(xué)習(xí)魯迅先生很多作品后，魯迅先生對(duì)我們一點(diǎn)都不陌生。C．能否搞好中小學(xué)校園文化建設(shè)，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑。D．在學(xué)校師資不足的情況下，他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假老師代課的任務(wù)?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】B.主客顛倒，應(yīng)該把“魯迅先生對(duì)我們一點(diǎn)都不陌生”改為“我們對(duì)魯迅先生一點(diǎn)都不陌生”；C.兩面對(duì)一面，去掉“能否”；D.搭配不當(dāng)，可將“任務(wù)”改為“擔(dān)子”。故選A。5．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“哎呀，真是美極了！”皇帝說，“我十二分地滿意！”B．我似乎能感覺得到，她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛的人--安妮?莎莉文老師。C．藝術(shù)有兩個(gè)起源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)。一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。D．在高大雄偉的城樓兩側(cè)，街道縱橫，房屋林立，茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等一應(yīng)俱全?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】C.有誤，“藝術(shù)有兩個(gè)起源”后的逗號(hào)應(yīng)該改為冒號(hào)；“理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)”后的句號(hào)應(yīng)該改為分號(hào)。故選C。6．下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是（）①它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉皇逃竄著。②他不停地用手撥著眼前的蘆葦。③這股鴨子大概有六七十只。④即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。⑤杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。⑥他緊緊地跟隨著它們。A．⑤③①⑥②④ B．⑥②③⑤④① C．⑤⑥③①②④ D．③⑤②①④⑥【答案】A【解析】【詳解】這段主要寫了暴風(fēng)雨中杜小康不畏艱難找鴨子的故事。⑤是事情的開端，交代“追鴨子”這件事，應(yīng)為首句；③“這這股鴨子”緊承③句，交代了鴨子的數(shù)量，為第二句；④“它們”承接③，寫鴨子逃竄的情景，為第三句：⑥“他緊緊地跟隨著它們”銜接①，寫追鴨子，為第四句；②寫杜小康在暴風(fēng)雨中找鴨子的艱難，為第五句；④“即使這樣”承接②，寫杜小康找鴨子遭受的痛苦，為第六句。據(jù)此，正確的排序?yàn)椋孩茛邰佗蔻冖?。故選A。7．下面對(duì)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢(mèng)》是我國古代小說的巔峰之作，小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》。C．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如表示謙稱類的有“舍弟、家君、敝人”等詞，而表示尊稱的有“令愛、賢弟、尊君”等詞。D．十九世紀(jì)法國著名作家莫泊桑，被譽(yù)為“短篇小說之王”，對(duì)世界文學(xué)影響很大，其主要作品有小說《羊脂球》《裝在套子里的人》等?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】D.有誤，《裝在套子里的人》作者是俄國的契訶夫，不是莫泊桑。故選D。

第II卷（非選擇題)請(qǐng)點(diǎn)擊修改第II卷的文字說明評(píng)卷人得分二、課內(nèi)閱讀8．閱讀《小石潭記》，按要求完成下列各題。①從小丘西行百二十步，隔簧竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（1）下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是________A．悄愴幽邃邃：深B．為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地C．斗折蛇行蛇：蜿蜒曲折D．以其境過清清：凄清（2）下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是________A．而

潭西南而望

人不知而不慍B．以

以其境過清

屬予作文以記之C．之

心樂之

天子之怒伏尸百萬D．乃

乃記之而去

乃重修岳陽樓（3）下列對(duì)課文理解表述有誤的一項(xiàng)是________A．本文按照空間順序，采用移步換景的寫法，介紹了游覽小石潭的全過程。B．本文與《岳陽樓記》《醉翁亭記》都屬游記，都借山水之景表達(dá)了作者悲傷厭世之情。C．一切景語皆情語，第④段所表現(xiàn)出來的凄神寒骨源于作者內(nèi)心的悲傷、凄涼。D．本文是作者被貶謫到湖南永州后，流連于自然勝境，以排解心中郁積的苦悶而作。（4）把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。②其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！敬鸢浮浚?）C（2）D（3）B（4）④潭里的魚大約有一百來?xiàng)l，都像在空中游動(dòng)，沒有什么依托似的。②溪流兩岸的地形像犬牙似的互相交錯(cuò)，也不知道溪流的源頭（在什么地方）?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。C項(xiàng)“斗折蛇行”的意思是：像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒彎曲?！吧摺笔敲~做狀語，“像蛇一樣”，不是“蜿蜒曲折”。故選C。（2）考查對(duì)文言詞語的一詞多義的理解。除了平時(shí)要?dú)w納整理這些詞語外，還要結(jié)合具體的語境理解分析作答。A.第一個(gè)“而”表示修飾；第二個(gè)“而”表示轉(zhuǎn)折。B.第一個(gè)“以”是“因?yàn)椤保旱诙€(gè)“以”是“來”。C.第一個(gè)“之”，代詞；第二個(gè)“之”，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。D.兩個(gè)“乃”都是“于是，就”的意思。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。故選D。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，分析作答?！对狸枠怯洝繁磉_(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)?！蹲砦掏び洝穭t表達(dá)了作者“與民同樂”的情懷。據(jù)此，B項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。故選B。（4）本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“可（大約）、許（表示約數(shù)，左右）、皆（全）、空（在空中）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“犬牙（像狗的牙齒那樣）、差互（互相交錯(cuò)）、知（知道）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開辟（一條）道路，順勢(shì)往下走可以看見（一個(gè)）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見，一段看不見。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。因?yàn)檫@里的環(huán)境太過凄清，不能長時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開了。一同去游覽的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。作為隨從跟著去的，還有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。評(píng)卷人得分三、句子默寫9．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）感時(shí)花濺淚，________。（杜甫《春望》）（2）________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難（其一）》）（3）________，寒光照鐵衣。（北朝民歌《木蘭詩》）（4）回首向來蕭瑟處，歸去，________。（蘇軾《定風(fēng)波》）（5）天上的明星現(xiàn)了，________。（郭沫若《天上的街市》）（6）在《桃花源記》中作者引用一個(gè)成語來指忽然出現(xiàn)開闊明朗的境界，而現(xiàn)在這個(gè)成語多用來比喻突然領(lǐng)悟了整個(gè)道理，這個(gè)成語是________?！敬鸢浮浚?）恨別鳥驚心（2）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）朔氣傳金柝（4）也無風(fēng)雨也無晴（5）好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈（6）豁然開朗【解析】【詳解】默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“朔、柝、好像、豁然”等字詞容易寫錯(cuò)。評(píng)卷人得分四、詩歌鑒賞10．閱讀劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，按要求答題。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（1）本詩借“________”和“________”兩個(gè)典故，表達(dá)了詩人對(duì)自己懷才不遇、屢遭貶謫及回到家鄉(xiāng)物是人非的感嘆之情。（2）請(qǐng)對(duì)頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”作賞析?！敬鸢浮浚?）聞笛賦爛柯人（2）表現(xiàn)了詩人身經(jīng)危難仍保持堅(jiān)定的意志和積極樂觀的精神，告訴人們舊事物必將消逝，新事物必將發(fā)展起來，社會(huì)在前進(jìn)，前景無限美好?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查詩歌典故的運(yùn)用，解答時(shí)需要熟知詩歌內(nèi)容以及典故在此句中表達(dá)的思想感情?！奥劦央H”指西晉向秀所作的《思舊眠》。向秀跟穩(wěn)康是好朋友。穩(wěn)康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友秘康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊膩》。顯然，此典是表達(dá)對(duì)故去的老友的懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧柄已朽爛。回到村里，才知道已過百年，表達(dá)的是對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。據(jù)此，本詩借“聞笛賦”和“爛柯人”兩個(gè)典故，表達(dá)了詩人對(duì)自己懷才不遇、屢遭貶謫及回到家鄉(xiāng)物是人非的感嘆之情。（2）體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。古詩詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的妙處。賞析可以從詩句的特色，或修辭，或表達(dá)方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的意思是：沉船的旁邊正有千帆船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。從修辭的角度看，運(yùn)用了比喻的修辭手法；在寫作手法上，運(yùn)用了對(duì)比映襯的方法。作者以“沉舟”“病樹”喻己，并與“千帆竟發(fā)、萬木爭春”的富有生機(jī)的景象形成對(duì)比映襯，既表現(xiàn)了詩人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)胸襟及積極進(jìn)取的人生態(tài)度；又蘊(yùn)含著深刻的哲理：舊事物必將消逝，新事物必將發(fā)展起來。據(jù)此理解賞析作答。評(píng)卷人得分五、綜合性學(xué)習(xí)11．綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐?！靶拧奔凑\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一?！靶拧笔橇⑸碇?，交友之道，為政之要，所以，我們要講究信用，誠實(shí)做人。為此，××中學(xué)學(xué)生會(huì)將開展以“誠信”為主題的綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。（1）制作誠信人物故事卡片，為主要人物建立檔案。請(qǐng)你補(bǔ)全表格中①處的內(nèi)容。誠信人物故事卡片（001）人物出處成語故事主題點(diǎn)評(píng)曾子《韓非子?外儲(chǔ)說左上》曾子殺豬立身之信言必信，行必果。商鞅《史記?商君列傳》①________家國之信輕諾必寡信（2）學(xué)生會(huì)擬開展一次“人無信不立”演講比賽，寫了一份通知，可是通知有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出來。通知××中學(xué)全體師生：我校將于2019年6月21日上午8：00開展“人無信不立”演講比賽，請(qǐng)參賽選手、評(píng)委及相關(guān)工作人員提前到場(chǎng)不誤。特此通知2019年6月18日××中學(xué)學(xué)生會(huì)錯(cuò)誤一：________錯(cuò)誤二：________。（3）請(qǐng)你從主持人角度，為本次演講賽設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白?！敬鸢浮浚?）立木為信（2）錯(cuò)誤一：落款處時(shí)間與署名的位置不對(duì)錯(cuò)誤二：未寫明具體地點(diǎn)；“提前到場(chǎng)”和“不誤”重復(fù)贅余，刪掉“不誤”。（3）同學(xué)們：大家好！今天我們演講賽的主體是“誠信”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國自古以來尊奉的道德原則，一個(gè)人只有誠信才能得到別人的信任和尊敬。人無信而不立，誠信是立身之本。堅(jiān)守誠信關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎國家，國家不誠信就難于世界民族之林立足，個(gè)人不誠信就難于成功，所以我們今天就讓我們一起領(lǐng)略誠信的力量！【解析】【詳解】（1）“立木為信”出自《史記·商鞅列傳》。商鞅為推行新法而取信于民的方法。比喻只有言出必行。其典故的內(nèi)容是：商鞅在變法前，深知推行新法的困難，為了讓老百姓相信自己，他想出了一條妙計(jì)。他命人在京城南門立了一根三米長的木桿，發(fā)布公告，誰能把這根木桿扛到北門去，就賞十兩黃金。這一舉動(dòng)引來了許多老百姓，他們圍在一起議論紛紛。其中一個(gè)人說:“這根木桿誰都扛得動(dòng)，哪兒用得著十兩黃金呢?這其中一定有問題!”另一個(gè)人說:“大概是跟我們開玩笑吧，不會(huì)是真的?！眹^的人都認(rèn)為商鞅的立約不可信，所以無一人去扛木桿。商鞅見狀，便把賞金加大，說道:“如果有人能把這根木桿扛到北門去，我就賞給他五十兩黃金?！鄙眺钡脑捯粑绰洌傩沼珠_始嘩然。有人嚷道:“大人真會(huì)開玩笑，這么簡單的事，哪會(huì)賞那么多黃金呢?”現(xiàn)在，人們反而更加懷疑了，誰也不敢去扛那根木桿。過了一會(huì)兒，人群中走出來一個(gè)人，抱著試試看的態(tài)度，說:“我可以把這根木桿扛到北門去。”只見那人蹲下身子，扛起木桿，邁開大步，向北門走去。圍觀的人們也尾隨著他，想看個(gè)究竟。那人到達(dá)北門后，商鞅立即叫人拿了五十兩黃金，交給了他。老百姓紛紛稱贊商鞅是守信之人。商鞅以信折服了秦國百姓，他制定的新法頒布后，得到順利推行。故①處填寫“立木為信”。（2）通知的基本格式：①標(biāo)題：第一行居中寫明“通知”或“關(guān)于xx的通知”。②稱呼：換行頂格寫被通知方的名稱，后加冒號(hào)。③正文：另起一行空兩格寫通知內(nèi)容，如會(huì)議通知要包括會(huì)議內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、出席對(duì)象和有關(guān)準(zhǔn)備事項(xiàng)等。④署名：正文下一行的右下方是發(fā)出通知的單位或組織。⑤日期：寫在署名下一行的右邊。本題從格式上看，署名與日期的位置應(yīng)該互換；從內(nèi)容上看，“提前到場(chǎng)”和“不誤”重復(fù)累贅，刪掉“不誤”。（3）本題考查語言的實(shí)際運(yùn)用能力。開場(chǎng)白，是活動(dòng)開始之前，主持人用來導(dǎo)入節(jié)目、渲染氣氛、調(diào)動(dòng)觀眾情緒的話。開場(chǎng)白所講的內(nèi)容一定要和活動(dòng)的主題相契合，要緊扣“誠信”的主題，并具體指明活動(dòng)的意義。擬寫時(shí)要注意措辭和氣氛的配合，語言通順連貫得體即可。答案是多元的。評(píng)卷人得分六、現(xiàn)代文閱讀12．閱讀短文《山水畫的意境》，回答下列各題。山水畫的意境李可染①畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。②什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。③在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩人的深厚的友情。④毛主席的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢(shì)和力量，這里并沒有直接描寫人，實(shí)際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂。⑤怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。⑥意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來；而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。⑦寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的。無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。例如毛主席的《沁園春?雪》開頭幾句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的崇高境界。⑧中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹，名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢(shì)和宇宙的力量。一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨眉天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。⑨肯定地說，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。⑩意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語言。（1）請(qǐng)將本文的中心論點(diǎn)寫在下面橫線上。（2）請(qǐng)你認(rèn)真閱讀全文，說說什么是意境？怎么才能獲得意境？（3）本文在探討山水畫的意境時(shí)，第③④段卻以李太白和毛主席的詩詞作為論據(jù)，是否脫離文章主旨？該論據(jù)在論述山水畫的意境上有何作用和表達(dá)效果？（4）本文主要使用了哪些論證方法？請(qǐng)你列舉其中2種方法用具體例子進(jìn)行說明?！敬鸢浮浚?）意境是山水畫的靈魂，意境的營造需要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。（2）④意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。②要深刻認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象，作者要身臨其境、長期觀察；要有強(qiáng)烈真摯的情感和表達(dá)這種情感的強(qiáng)烈愿望。（3）沒有脫離文章主旨。列舉李太白的例子論證了通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情的觀點(diǎn)，列舉毛主席的《十六字令三首》，進(jìn)一步說明“寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂“這一觀點(diǎn)，真實(shí)有力地論證了論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（4）本文主要使用了舉例論證和道理論證的論證方法。列舉齊白石畫蝦的例子，其目的是為了說明意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情則有賴于長期的觀察；真實(shí)有力地證明只有身臨其境，長期觀察，才會(huì)對(duì)事物有深刻的認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。引用杜甫的話，說明了意境和意匠是相互補(bǔ)充的，具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論證更具說服力?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查的是對(duì)中心論點(diǎn)的概括。首先要明確中心論點(diǎn)的特征，其次，掌握尋找中心論點(diǎn)的方法。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。結(jié)合文章第①段“意境是山水畫的靈魂”，第⑤段“怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真墊的思想感情”、第⑥段“要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長期觀察”等表示作者觀點(diǎn)的句子并結(jié)合標(biāo)題和全文內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)可概括為：意境是山水畫的靈魂，意境的營造需要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。（2）本題考查的是信息的提取與概括。第一問，可結(jié)合第②段“什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情”可知“意境”就是景與情的結(jié)合，寫景就是寫情。第二問，可結(jié)合第⑤段“怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情”可知，認(rèn)識(shí)意境的兩個(gè)途徑是：要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象；要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。再具體結(jié)合深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象的方法，即第⑥段“要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長期觀察”及要有強(qiáng)烈、真摯情感的方法，及第⑧段“一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真墊、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性”等內(nèi)容進(jìn)行整合概括作答。（3）本題考查的是論據(jù)的作用。本文的中心論點(diǎn)是意境是山水畫的靈魂，意境的營造需要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。列舉李太白的例子論證了通過寫景，充分表現(xiàn)了人的思想感情的觀點(diǎn)。列舉毛主席的《十六字令三首》，具體有力地論證了“景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂”，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此可知，其選用內(nèi)容沒有脫離文章主旨且具體有力地論證了文章的中心論點(diǎn)。分析其作用時(shí)，要結(jié)合分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)作答。（4）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。如：文章第⑥段列舉了“齊白石”的事例，運(yùn)用了舉例論證，具體有力地證明“只有身臨其境，長期觀察，才會(huì)對(duì)事物有深刻的認(rèn)識(shí)”這一觀點(diǎn)；第⑩段引用了杜甫的詩句，運(yùn)用了道理論證的方法，論證了“意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空”這一觀點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性。選擇其它的論證方法分析作答亦可。13．閱讀下面短文，回答下列各題。牛犢面①牛犢面是內(nèi)蒙古東部地區(qū)的特色面食。雖叫“牛犢面”，但無論它的原料還是形狀，都與牛犢?zèng)]有任何關(guān)系，只是據(jù)說一碗牛犢面的奶香能引來周圍的牛犢，故稱“牛犢面”。②牛犢面的主料是稀奶油和面片。③如何制作牛犢面呢？首先，制作稀奶油。稀奶油的做法很講究：把鮮牛奶盛進(jìn)盆里，將其自然放酸之后，上面會(huì)結(jié)一層稀奶油。所結(jié)稀奶油的厚度與盆里的鮮牛奶量成正比，鮮牛奶越多，所結(jié)的稀奶油也就越多。稀奶油通常都被放進(jìn)用紗布做成的袋子里，吊在空中存放。這樣，能濾凈殘留在稀奶油中的奶精，稀奶油的濃度就會(huì)增加。稀奶油的濃度越高，做出來的牛犢面就越香。其次，制作面片。在內(nèi)蒙古東部，80%的家庭喜歡用蕎面做牛犢面，若沒有蕎面，也可以用白面代替。將蕎面或白面和好搟開之后，切成邊長2厘米左右的四方形面片，等待下鍋。接著，文火煎炸。鍋熱之后，先將事先準(zhǔn)備好的稀奶油放入熱鍋里用文火煮，當(dāng)鍋內(nèi)的稀奶油微微沸騰時(shí)，放入切好的面片，加入少許鹽，煎炸。等鍋內(nèi)的稀奶油變成黃油，面片像西下的夕陽般白里泛著金黃時(shí)，即可出鍋。出鍋時(shí)面片與奶油融為一體，入口時(shí)濃濃的奶香和面片絲滑的口感，讓人久久難忘。④盡管牛犢面是蒙古族的特色面食，卻不經(jīng)常吃。早些年，由于技術(shù)條件有限，牛犢面只能在夏天和初秋時(shí)節(jié)吃，稀奶油的煉制過程需要一個(gè)適合的溫度，夏天和初秋的溫度適宜煉制稀奶油。不過，隨著煉乳技術(shù)的提高，現(xiàn)在，冬季也能吃到這道可口的面食了。機(jī)器提煉的稀奶油與人工提煉的相差無幾，味道同樣鮮美。⑤小時(shí)候，只有逢重大節(jié)日母親才會(huì)做牛犢面。為了做一頓牛犢面，母親要做近半個(gè)月的準(zhǔn)備。每天擠完牛奶之后盛在盆里，等發(fā)酵后提煉稀奶油。母親對(duì)每個(gè)步驟都很小心，生怕整個(gè)過程中灑了一滴牛奶。蒙古族的習(xí)俗中，牛奶是高貴、純美和善良的象征。牛奶做成的奶豆腐，奶酪、奶油、奶皮等奶食品也具有很高的地位。記得我每次出遠(yuǎn)門母親都會(huì)彈灑奶汁，保佑我平安。起初我只覺得母親過于迷信，后來才感知到這一習(xí)俗是希望孩子在大自然的懷抱中平平安安。已故的內(nèi)蒙古大學(xué)教授、著名的蒙古族詩人巴?布林貝先生，曾寫過一首名為《心與乳》的詩，用詩意語言描繪蒙古與乳汁的關(guān)系。稀奶油作為牛奶直接提煉的奶食品，在蒙古族的生活習(xí)俗中被看做是上等美食。吃到牛犢面的人一定是遠(yuǎn)到而來的貴客或受家族愛戴尊敬的長輩。若有朋自遠(yuǎn)方來，勤勞的蒙古族婦女也會(huì)做一頓可口的牛犢面給賓朋享用。⑥小小一碗牛犢面里酸、香、咸三味融為一體，讓你有一種妙不可言的感覺?？此坪喓唵螁蔚呐倜?，其背后包含著近半個(gè)月不為人知的等待與準(zhǔn)備，這也正印證了蒙古族的生活哲學(xué)：將復(fù)雜的生活簡單化，將復(fù)雜藏在簡單背后。（摘自《讀者＜飲食科學(xué)＞》，有刪改）（1）本文的說明對(duì)象是什么？圍繞說明對(duì)象主要介紹了哪些內(nèi)容？（2）文段①中加點(diǎn)詞能否刪去？為什么？雖叫“牛犢面”，但無論它的原料還是形狀，都與牛犢?zèng)]有任何關(guān)系，只是據(jù)說一碗牛犢面的奶香能引來周圍的牛犢，故稱“牛犢面”。（3）文段③主要運(yùn)用了哪些說明方法？請(qǐng)選擇其中一種說明方法分析其作用。（4）文段⑤插入小時(shí)候母親做牛犢面、彈灑奶汁及引用蒙古族詩人巴?布林貝的詩，有何作用？（5）看似簡簡單單的牛犢面卻印證了蒙古族的什么生活哲學(xué)？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮浚?）牛犢面；牛犢面的主料、牛犢面的制作方法、我與牛犢面相關(guān)的記憶、牛犢面背后的生活哲學(xué)。（2）不能去掉。因?yàn)椤皳?jù)說”表示這只是作者道聽途說而來，如果去掉，就成了肯定的語氣，與事實(shí)不符，“據(jù)說”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，所以不能去掉。（3）列數(shù)字和打比方。打比方：面片像西下的夕陽般白里泛著金黃時(shí)，即可出鍋。作用：生動(dòng)形象的介紹了面片的顏色。（4）介紹牛犢面背后蒙古人的生活哲學(xué)。（5）生活哲學(xué)：將復(fù)雜的生活簡單化，將復(fù)雜藏在簡單背后。理解：生活其實(shí)是很復(fù)雜，有很多的人或事讓我們的心變得紛亂，此時(shí)，就需要我們進(jìn)行取舍，關(guān)注自己的本心，把復(fù)雜的問題與生活簡單化?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查說明對(duì)象和文本內(nèi)容。根據(jù)題目可知，本文的說明對(duì)象是“牛犢面”。其具體的內(nèi)容是：第2段介紹了牛面的主料；第3、4段介紹了牛犢面的制作方法；第五段介紹了我與牛犢面相關(guān)的記憶；第六段介紹了牛犢面背后的生活哲學(xué)。據(jù)此可概括作答。（2）考查說明文語言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對(duì)了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。語句“雖叫‘牛犢面’，但無論它的原料還是形狀，都與牛犢?zèng)]有任何關(guān)系，只是據(jù)說一碗牛犢面的奶香能引來周圍的牛犢，故稱‘牛犢面’”中的“據(jù)說”表明這種說法并沒有科學(xué)的依據(jù)，只是道聽途說而來的。若去掉，就成了肯定的語氣，與客觀事實(shí)不同，所以不能去掉。這個(gè)詞語體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解分析作答。（3）考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。從文章第3段選擇一種說明方法分析其作用作答。如：“將蕎面或白面和好搟開之后，切成邊長2厘米左右的四方形面片，等待下鍋”運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了牛犢面面條的寬度。再如：“等鍋內(nèi)的稀奶油變成黃油，面片像西下的夕陽般白里泛著金黃時(shí)”一句，把“面片”比作“夕陽”，運(yùn)用打比方的說明方法，生動(dòng)形象的介紹了面片的顏色。（4）本題考查對(duì)重點(diǎn)語段的理解掌握。細(xì)讀第五段可知，本段采用記敘的表達(dá)方式和引用的說明方法，插入小時(shí)候母親做牛犢面、彈灑奶汁及引用蒙古族詩人巴·布林貝的詩，是為了說明“蒙古族的生活哲學(xué)：將復(fù)雜的生活簡單化，將復(fù)雜藏在簡單背后”。據(jù)此理解分析作答。（5）本題考查篩選信息和閱讀啟示。根據(jù)末段中的“這也正印證了蒙古族的生活哲學(xué)：將復(fù)雜的生活簡單化，將復(fù)雜藏在簡單背后”可提煉概括出蒙古族的生活哲學(xué)。對(duì)這句話的理解，可結(jié)合生活實(shí)際和自己的生活體驗(yàn)，具體闡述“復(fù)雜的生活與簡單生活”關(guān)系來談自己的理解。言之有理即可。評(píng)卷人得分七、作文14．根據(jù)要求作文。潮起潮落皆有意，一花一葉都含情。從歡天喜地的春節(jié)里，我領(lǐng)悟了親情；從轟轟烈烈的脫貧攻堅(jiān)中，我領(lǐng)悟了溫情；從春蠶到死絲方盡，我領(lǐng)悟了奉獻(xiàn)的價(jià)值；從香甜的蜂蜜中，我領(lǐng)悟了勤勞的含義；從屈原的故事里，我領(lǐng)悟了愛國的精神；從《鋼鐵是怎樣煉成的》，我領(lǐng)悟了生命的意義；從“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，我領(lǐng)悟了自信的魅力……生活處處皆語文，生活的天地有多寬，語文的世界就有多大。讓我們用語文的眼光去觀察生活，去領(lǐng)悟不一樣的“風(fēng)景”。請(qǐng)以“從_____，我領(lǐng)悟了_____”為題，補(bǔ)全空白，寫一篇作文。要求：（1）力求寫出自己的真切體驗(yàn)和獨(dú)特感受。（2）除詩歌、戲劇外，文體不限。（3）字?jǐn)?shù)不少于600字。（4）不得套作，不得抄襲。（5）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名（縣名）、校名和人名?！敬鸢浮?/p>