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文檔簡(jiǎn)介
2023年北京教育學(xué)院分院附屬中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家,這是因?yàn)锳、哲學(xué)就在我們身邊
B、世界觀人皆有之C、要形成哲學(xué),必須把世界觀系統(tǒng)化理論化D、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說參考答案:C2.漫畫蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意是
()A.價(jià)值觀人皆有之,來源于人的需要
B.價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映C.錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)誤導(dǎo)人們的行為D.政府應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)參考答案:C3.歌德的一首小詩(shī):“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。”這首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是(
)A.不同事物有不同的矛盾
B.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的
D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)參考答案:D4.從行政監(jiān)督體系上看,屬于我國(guó)行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督形式的是A.人民政協(xié)的監(jiān)督
B.全國(guó)人大的監(jiān)督C.國(guó)家監(jiān)察部門和審計(jì)部門的監(jiān)督
D.中共中央紀(jì)委的監(jiān)督參考答案:C5.在動(dòng)物世界中,“小個(gè)子”并不等于“弱者”。三條兩尺多長(zhǎng)的小狼狗,能合力把一匹大斑馬吃掉。有人將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中分工協(xié)作模式形象地比喻成“小狗經(jīng)濟(jì)”,這種經(jīng)濟(jì)模式能夠大幅度削減管理成本和內(nèi)部消耗。這給我們的哲學(xué)啟示是(
)A.要用整體的發(fā)展帶動(dòng)局部的發(fā)展
B.從部分出發(fā),完善各部分的功能
C.要統(tǒng)籌考慮,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
D.整體由部分構(gòu)成,整體離不開部分
參考答案:C6.
2008年,對(duì)中國(guó)來說,大事連連。一方面,成功舉辦了奧運(yùn)會(huì),成功發(fā)射了“神舟七號(hào)”載人飛船,實(shí)現(xiàn)“太空行走”;另一方面也發(fā)生了很多重大災(zāi)害,損失慘重。在重大災(zāi)害面前,中華民族體現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié),“眾志成城”,取得了一個(gè)又一個(gè)抗災(zāi)的勝利。人們說:“天災(zāi)不由人,抗災(zāi)不由天”。“抗災(zāi)不由天”,從哲學(xué)上說明:A.抗災(zāi)不能聽從天神的安排,只能順其自然B.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類C.人的意志決定一切,可以超越自然D.人定勝天,沒有人辦不了的事參考答案:B7.范仲淹遙想洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致,揮筆寫下了“先天下之憂而憂,后天下人之樂而樂的志向。這種詩(shī)句之所以會(huì)代代相傳,是因?yàn)锳、文化能影響人們的交往行為和交往方式B、文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量C、文化能影響經(jīng)濟(jì)和政治生活D、凡是文化,都能促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案:B8.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中,有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ),凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)②畫龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾③見仁見智——真理是相對(duì)的有條件的④胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C9.臨海市的市民卡具有醫(yī)保、乘公交、用單車等功能,如果能象有的城市一樣,還具有金融借記功能,這樣的市民卡①就具有了資金存取、消費(fèi)等功能 ②其使用可以減少流通中的貨幣量 ③其功能能夠得到拓展和延伸 ④可以提高持卡人的社會(huì)保障水平A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B10.改革開放30年,中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民完成六大創(chuàng)造:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、村民自治、農(nóng)民工進(jìn)城、專業(yè)合作社、集體林權(quán)制度改革。這說明
A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量
C.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者
D.農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)改革的主體
參考答案:B11.13.有些人把“效率優(yōu)先”等同于效率唯一,把“兼顧公平”當(dāng)成可有可無(wú),造成現(xiàn)階段不同群體的收入差距不斷擴(kuò)大、社會(huì)不平等問題越來越突出。這告誡我們①必須用全面的觀點(diǎn)看問題
②顛倒主次會(huì)混淆事物的性質(zhì)③離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)是錯(cuò)誤的
④要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”的工作方法A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
參考答案:B12.針對(duì)目前臺(tái)灣使用繁體字,大陸使用簡(jiǎn)體字的現(xiàn)狀,第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇達(dá)成協(xié)議,兩岸民間合編一本“中華大辭典”,把所有的字詞、語(yǔ)匯都作一個(gè)比較陳列,以求兩岸交流時(shí)有更多互動(dòng)的基礎(chǔ)。繁體、簡(jiǎn)體字都是漢字體系文字,都根植于中華文化傳統(tǒng),都是傳承、弘揚(yáng)中華文化的重要載體。這說明……(
)①不同的文化具有不同地域特性
②兩岸人民有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感
③漢字是中華民族精神的核心和根本
④民族的傳統(tǒng)文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)志A、①②
B、③④
C、②④
D、①④參考答案:C13..漢語(yǔ)的發(fā)展離不開對(duì)外來語(yǔ)言的吸收,我們?yōu)槲胀鈦碚Z(yǔ)創(chuàng)造了很多方法:用音譯,便有了“咖啡”;用意譯,便有了“電話”;用音譯加意譯,便有了“芭蕾舞”。外來詞經(jīng)過漢語(yǔ)文化的“胃”消化吸收,它們的模樣變成了方塊漢字,融化在漢語(yǔ)的血肉之中。這說明了文化的發(fā)展A.是中華民族之魂
B.要全盤吸收外來文化C.是社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)
D.要面向世界、博采眾長(zhǎng)
參考答案:D14.明清時(shí)期,古徽州(今安徽黃山地區(qū))人程大位發(fā)明的珠算方法成為影響后世的重要文化遺存。然而,在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的沖擊中,曾經(jīng)輝煌的中國(guó)珠算已經(jīng)逐漸淡出人們視線,走向落寞。而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的日本將程大位尊為“算神”,將會(huì)打算盤列為國(guó)民必須掌握的基本功。這一事實(shí)表明A.新事物是對(duì)舊事物的徹底否定B.新事物代替舊事物是歷史的必然C.新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程D.要用發(fā)展的眼光看待我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,不斷挖掘其新的價(jià)值參考答案:D15.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非物質(zhì)性因素和物質(zhì)性因素結(jié)合在一起。這說明(
)A、文化起源于人們的物質(zhì)需要
B、文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)是物質(zhì)現(xiàn)象
C、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
D、只有先進(jìn)文化才是一種物質(zhì)力量參考答案:C16.人們這樣總結(jié)2010年南非世界杯:沒有巨星、沒有球王,這么一屆“嗡嗡嗡嗡”的世界杯為的就是成就偉大的預(yù)測(cè)帝——章魚保羅。據(jù)此回答1~2題。1.德國(guó)“章魚哥”神奇八連中之后,打著“章魚保羅”、“世界杯”、“預(yù)言帝”等的各類商品走俏起來。這主要說明()A.事物的聯(lián)系是普遍的
B.事物的聯(lián)系是人為的C.事物的聯(lián)系是多樣的
D.事物的聯(lián)系是固有的2.福州黃先生用本土章魚預(yù)測(cè)股市卻損金折銀。其實(shí),章魚沒有聰明到能預(yù)測(cè)的地步。德國(guó)“章魚保羅”觸手的背后,有參謀團(tuán)隊(duì)根據(jù)數(shù)據(jù)、情報(bào)分析對(duì)每一場(chǎng)比賽的走勢(shì)判斷,利用“章魚保羅”的飲食習(xí)慣,對(duì)其飼料進(jìn)行控制,將自己預(yù)測(cè)的結(jié)果,通過“章魚保羅”的“上帝觸手”展現(xiàn)給全世界。這啟示我們()①章魚具有人的意識(shí)
②想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系
③把握事物的聯(lián)系離不開人們對(duì)周圍條件的運(yùn)用
④既要認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部條件又要關(guān)注事物的外部條件A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:AD17.溫家寶指出,2010年我們要努力工作,切實(shí)解決好民生問題,千方百計(jì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì),持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平,使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)C.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化
參考答案:A18.隨著食品價(jià)格大幅上漲,有關(guān)人士指出,2010年中國(guó)恩格爾系數(shù)在下降了30年后,正在重新上漲。下列關(guān)于恩格爾系數(shù)說法,正確的是
A.恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重B.恩格爾系數(shù)上漲,表明人民的消費(fèi)水平不斷提高C.恩格爾系數(shù)上漲就是指食品支出的金額不斷增加D.恩格爾系數(shù)上漲,表明居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)在不斷改善參考答案:A19.古羅馬文豪西塞羅說:“哲學(xué)是人生之導(dǎo)師,至善之良友,罪惡之勁敵,假設(shè)沒有你,人生又值得什么!”這主要說明()①哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
②真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生的變化和發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:C點(diǎn)睛:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:一方面,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展;另一方面,哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論指導(dǎo)。20.選舉民主與協(xié)商民主兩種民主形式緊密和有機(jī)的結(jié)合,是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要特點(diǎn)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一協(xié)商民主形式,下列說法不正確的是①民主黨派是參政黨,能參與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商
②民主黨派能參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行
③中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派在政治上是親密合作的友黨關(guān)系
④中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系A(chǔ).①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:D21.今年9月底,第十屆中國(guó)國(guó)際園林博覽會(huì)將在武漢開幕。園博會(huì)工程建設(shè)中,參展城市通過信息平臺(tái)進(jìn)行物資交換,把廢料轉(zhuǎn)換成資源,節(jié)約了成本。比如,一個(gè)展園基坑開挖產(chǎn)生的雜填土,對(duì)另一個(gè)展園來說卻是堆山造景的資源。材料說明(
)。①觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了雜填土等廢料價(jià)值的增值
②觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑③事物的價(jià)值取決于其自身的屬性和人的需要④事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:D①錯(cuò)誤,實(shí)踐的創(chuàng)新才為雜填土等廢料價(jià)值的增值;②錯(cuò)誤,觀念創(chuàng)新也并沒有為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供根本途徑;把廢料轉(zhuǎn)換成資源節(jié)約成本表明事物的價(jià)值取決于其自身的屬性和人的需要,同時(shí)說明事物價(jià)值的轉(zhuǎn)化依賴于事物屬性的多樣性,③④正確,選D。【考點(diǎn)定位】?jī)r(jià)值的含義【高考警示】關(guān)于價(jià)值的常考點(diǎn)(1)考查價(jià)值的含義:注意理解哲學(xué)上講的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值與具體價(jià)值的關(guān)系。(2)考查人生價(jià)值的內(nèi)容:可運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一原則來理解。堅(jiān)持一分為二;人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一;抓住本質(zhì)和主流;一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(3)考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用:注意只有正確的價(jià)值觀才起促進(jìn)作用。22.銀行是社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行的紐帶,在人民的日常生活中發(fā)揮著重要作用。據(jù)此回答21—22題21.我國(guó)各商業(yè)銀行在開拓市場(chǎng)領(lǐng)域、推進(jìn)業(yè)務(wù)品種創(chuàng)新上進(jìn)行了多方面的探索,如“手機(jī)銀行”“網(wǎng)上銀行”,各種形式的工資卡、個(gè)人無(wú)擔(dān)保貸款、助學(xué)貸款等。這些探索(
)①改變了商業(yè)銀行的性質(zhì)
②使銀行主動(dòng)親和市場(chǎng),提高競(jìng)爭(zhēng)力③加強(qiáng)了對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的監(jiān)督和管理④能更好地發(fā)揮商業(yè)銀行發(fā)展生產(chǎn)、方便生活的功能A.①②
B.②③
C.②④
D.①④22.目前,城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款余額躍升到19萬(wàn)億元以上,且儲(chǔ)蓄傾向和增長(zhǎng)幅度均十分強(qiáng)勁。專家認(rèn)為,過高的儲(chǔ)蓄不一定是好事,這是因?yàn)?,過多的儲(chǔ)蓄
(
)①弱化了消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用
②會(huì)使流通領(lǐng)域中的貨幣量增加③不利于股票、債券等資本市場(chǎng)的發(fā)展
④不利于企業(yè)獲得充足的信貸資金A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:CA23.中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》2月23日發(fā)表文章,強(qiáng)調(diào)寧要“不完美”的改革,不要不改革的危機(jī)。面對(duì)全新的改革歷史方位,當(dāng)以“不畏浮云遮望眼”的寬廣視野,以無(wú)私無(wú)畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng),“不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革”。該觀點(diǎn)的合理性在于①社會(huì)基本矛盾的不斷解決推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展
②矛盾是普遍的客觀的,要敢于直面矛盾,解決矛盾
③事物的發(fā)展是通過事物自身的否定實(shí)現(xiàn)的
④善于分清主要矛盾和次要矛盾,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:A24.如果你認(rèn)真觀察過螃蟹,就會(huì)發(fā)現(xiàn):簍子里面放上一群螃蟹,就不必蓋上蓋子,螃蟹是爬不出的。因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓?,其他螃蟹便?huì)把它拉下,最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個(gè)企業(yè)管理者,可以從中獲得的辯證唯物論啟示是①遵循管理規(guī)律,明確成員分工和責(zé)任②保持有效的溝通機(jī)制,樹立正確的價(jià)值觀③制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo),充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用④建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu),注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④參考答案:A25.中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明,在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)處于世界領(lǐng)先地位。唐代“中國(guó)的溫文有禮、文化騰達(dá)和威力遠(yuǎn)被,同西方世界的腐敗、混亂和分裂對(duì)照得那樣的鮮明”,“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏繞而處于愚昧黑暗之中,中國(guó)人的思想則是開放的,兼收并蓄而好探求?!闭?qǐng)你結(jié)合上述材料和“文化傳承及創(chuàng)新”的知識(shí)說明:作為當(dāng)代青年,應(yīng)當(dāng)怎樣汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分,為構(gòu)建先進(jìn)文化,重鑄中華文化新的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量。(12分)參考答案:①在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。②立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力③要學(xué)會(huì)繼承傳統(tǒng),正確地對(duì)待傳統(tǒng)文化,“取其精華、去其糟粕”,同時(shí)也要“推陳出新、革故鼎新”。創(chuàng)造文化新輝煌的過程,就是借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化的過程。④對(duì)待傳統(tǒng)文化,要克服兩種錯(cuò)誤傾向:一是全盤否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”;二是一味固守民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和“封閉主義”。26.目前,活躍在城鄉(xiāng)的以小型企業(yè)、微型企業(yè)、城鄉(xiāng)個(gè)體工商戶、創(chuàng)業(yè)者和農(nóng)戶為主的“草根經(jīng)濟(jì)”群體,是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中最具活力的部分?!安莞?jīng)濟(jì)”的存在與發(fā)展
①可以方便人民生活,擴(kuò)大就業(yè)②可以消除收入差距,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平③對(duì)城鄉(xiāng)共同發(fā)展起到了推動(dòng)作用④可以促進(jìn)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益A.①②
B.①③
C.①③④
D.①②③④參考答案:B27.進(jìn)入2010年6月,吉爾吉斯斯坦發(fā)生騷亂,我國(guó)出動(dòng)多架包機(jī)撤僑。這體現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家的(
)A.獨(dú)立權(quán)
B.管轄權(quán)
C.平等權(quán)
D.自衛(wèi)權(quán)參考答案:B28.電影《泰圖》講述了一個(gè)“屌絲”和一個(gè)城市人的故事,在人們生活壓力普遍較大的今天,借助喜劇形式,使觀眾在輕松、歡樂的環(huán)境下激勵(lì)自己、調(diào)整心態(tài),很好地起到了“減壓”的作用,受到觀眾熱捧,成為首部票房突破10億元的國(guó)產(chǎn)影片?!短﹪鳌返某晒Ω嬖V我們A.電影創(chuàng)作最重要的是表現(xiàn)手法的創(chuàng)新B.迎合每位觀眾需求才能創(chuàng)作出好作鼎C.文化創(chuàng)作要面向廣大人民,滿足人民的精神需求D.票房是衡量電影作品成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.身背糞桶的掏糞工人時(shí)傳祥、手握方向盤的安全行車好司機(jī)張兵、揮臂指揮施工的范玉恕。。。。。。連日來,《人民日?qǐng)?bào)》《工人日?qǐng)?bào)》等媒體刊發(fā)《工人有工人樣》系列公益廣告,27位新中國(guó)成立以來不同時(shí)期的著名勞模跟廣大讀者來了一次“親密接觸”,在公眾中掀起了一股學(xué)習(xí)勞模的熱潮。許多讀者表示,勞模是共和國(guó)的脊梁,是勞動(dòng)者的杰出代表,應(yīng)該大力弘揚(yáng)“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神,讓這一“正能量”不斷放大和傳遞下去,激勵(lì)廣大職工投身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。運(yùn)用中華民族精神的相關(guān)知識(shí),分析說明大力弘揚(yáng)勞模精神的意義。(11分)參考答案:(11分)(1)勞模精神是中華民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)。弘揚(yáng)勞模精神是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要舉措。(2分)(2)中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中,發(fā)揮不可估量的作用。(3分)(3)弘揚(yáng)勞模精神,有利于振奮民族精神,在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生高昂奮進(jìn)的巨大精神動(dòng)力,有利于全民族綜合素質(zhì)的提高;有利于凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象,提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;有利于激發(fā)愛國(guó)熱情,抵制各種外來腐朽思想文化的侵蝕,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。(6分)
30.材料一.在舉國(guó)歡慶新中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際,當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時(shí),愛國(guó)熱情得到了再一次激發(fā),民族精神獲得了又一次振奮。材料二.國(guó)家主席胡錦濤辛亥革命百年紀(jì)念大會(huì)講話中指出,今天,我們隆重紀(jì)念辛亥革命100周年,深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛,就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神,激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。亥革命100年來的歷史表明,中國(guó)人民付出艱辛努力、作出巨大犧牲,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路和核心力量。這條正確道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這個(gè)核心力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨。(1)根據(jù)材料一.從文化傳承的角度,簡(jiǎn)要闡述中華民族精神永不泯滅的原因。(9分)(2)有人認(rèn)為,中華民族精神就是自強(qiáng)不息精神,因此弘揚(yáng)中華民族精神就是要堅(jiān)持自強(qiáng)不息。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),結(jié)合材料二,對(duì)此觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。(11分)參考答案:(1)①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,具有繼承性、穩(wěn)定性
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