《諫逐客書第一課時》教案【高中語文必修下冊】

《諫逐客書》教學(xué)設(shè)計教材分析《諫逐客書》是人教版高中語文必修下冊中的文言篇目，書指上書，奏章，是古代臣子向君主陳述政見的一種文體?！吨G逐客書》是古代最優(yōu)秀的一篇公文，也是一篇議論文。文章從統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明了驅(qū)逐客卿的錯誤，寫得理足辭勝，雄辯滔滔，因此打動了秦王，使他收回了逐客的成命，恢復(fù)了李斯的官職。“一言可以興邦”，李斯的這次上書，對秦國統(tǒng)一中國無疑是有重要意義的。教學(xué)目標(biāo)1.了解李斯其人以及文章的寫作背景，積累文言基礎(chǔ)知識。2.把握文章的思路，概括內(nèi)容要點。3.學(xué)習(xí)本文開門見山立論，運用鋪陳列舉事實說理和比喻說理的方法。教學(xué)重點理解文章內(nèi)容，體會議論文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點，積累文中重點詞語。教學(xué)難點聯(lián)系語境，揣摩文中重要語句的深刻含義和思想情感。課前準(zhǔn)備本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，先秦散文已經(jīng)有了前面幾課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但是秦文還是接觸得比較少，讓學(xué)生課前做好預(yù)習(xí)。任務(wù)1：梳理文中出現(xiàn)的“客卿”任務(wù)2：借助工具書，解決重點字詞。任務(wù)3：閱讀《史記·李斯列傳》，了解人物生平。任務(wù)4：歸納古代常見的政論文體。第一課時教學(xué)過程一、題解諫---勸諫、勸告；逐---驅(qū)逐；客—客卿，是當(dāng)時對別國人在秦國做官者的稱呼；書---同“疏”、奏疏。奏疏：是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。題意：李斯勸告秦王不要驅(qū)逐客卿。《諫逐客書》，書指上書，奏章。是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。是古代最優(yōu)秀的一篇公文，也是一篇議論文。二、歷史背景（驅(qū)逐客卿的原因）據(jù)《史記·李斯列傳》記載，嬴政即位時，秦國的朝政大權(quán)掌握在相國呂不韋手里。呂不韋原是陽翟（今河南禹縣）地方的一個富商，因為幫助莊襄王取得王位，當(dāng)上了相國。呂不韋當(dāng)相國以后，也學(xué)孟嘗君的樣子，收留了大批門客，其中有不少是列國來的。在秦王政元年時發(fā)生了這樣一件事，韓國派了一個叫鄭國的水利專家到秦國來修長達(dá)三百余里的灌溉渠企圖以此來消耗秦的國力，使秦?zé)o暇伐韓，被秦發(fā)覺，要殺掉他。鄭國說：“臣為韓延數(shù)年之命，然渠成，亦秦萬世之利也?！鼻赝踅K于讓他完成工程。然而那些因為客卿入秦而影響到自己權(quán)勢的秦國貴族，就利用這件事對秦王進(jìn)行挑撥，說外來的客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都趕跑，到秦王政十年，秦王政年紀(jì)漸漸大起來，在他二十二歲那年，宮里發(fā)生一起叛亂，牽連到呂不韋。秦王政覺得留著呂不韋礙事，把呂不韋免了職。后來又發(fā)現(xiàn)呂不韋勢力不小，就逼他自殺。呂不韋倒臺，秦國一些貴族、大臣就議論起來，說列國的人跑到秦國來，都是為他們本國打算，有的說不定是來當(dāng)間諜的。他們請秦王政把客卿統(tǒng)統(tǒng)攆出秦國。秦王政接受這個意見，就下了一道逐客令。大小官員，凡不是秦國人，都得離開秦國。有個楚國來的客卿李斯，原是著名儒家學(xué)派代表荀況的學(xué)生。他來到秦國，被呂不韋留下來當(dāng)了客卿。這一回，李斯也挨到被驅(qū)逐的份兒，心里挺不服氣。離開咸陽的時候，他上了一道奏章給秦王。勸秦王不要驅(qū)逐客卿，在文章里，李斯列舉了由余、百里奚、商鞅、張儀等客卿對秦國國家富強所做的貢獻(xiàn)，以及秦王在日常生活中享用的產(chǎn)于別國的物品，指出“逐客”是因噎廢食的行為，必然導(dǎo)致國家的危亡，由此提出延攬人才應(yīng)該“河海不擇細(xì)流”。最終秦王聽取了李斯的建議，廢除了逐客的命令。文章從統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明了驅(qū)逐客卿的錯誤，寫得理足辭勝，雄辯滔滔，因此打動了秦王，使他收回了逐客的成命，恢復(fù)了李斯的官職?！耙谎钥梢耘d邦”，李斯的這次上書，對秦國統(tǒng)一中國無疑是有重要意義的。三、作家、作品李斯（?～前208）中國秦代政治家。戰(zhàn)國末年楚國上蔡（今河南上蔡西南）人。早年為郡小吏，后從荀卿學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237）下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人民的統(tǒng)治；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》、百家語，禁止私學(xué)，以加強專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208）被腰斬于咸陽市，并夷三族。對秦王的評價：秦王是一位胸懷統(tǒng)一大志卻又剛愎自用者，李斯深知其性，因此拋開個人恩怨和功過，站在秦國最高利益上，從能否富國強民、統(tǒng)一天下這一角度立論，這就緊緊抓住了秦王急于成就帝業(yè)的心理。四、朗讀課文1.生字正音2.生詞釋義五、學(xué)習(xí)課文1．學(xué)習(xí)第一段。臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（譯文）我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿之事，私下認(rèn)為這是錯誤的。議論文最好的開頭是開門見山、開宗明義，秦王本就事務(wù)繁多，哪有閑工夫聽你“拐彎抹角慢慢道來”，開門見山地提出論點，讓秦王一讀就明白了你的觀點，況且對于國家這一大政方針，你一個小小的客卿何以敢于反對？這也吸引秦王繼續(xù)往下讀。這是文章的第一個層次，也是這篇議論文的緒論部分。當(dāng)然，對于秦王定下的逐客大計，李斯不便直接出言反對，所以干脆將過錯推給秦國的“吏”們，這也避免了將矛頭直指秦王，易于被君王接受。第一段：提出中心論點，指出驅(qū)逐客卿是錯誤的。（譯文）從前秦繆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦繆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此眾多，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散山東六國的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強國君公室，杜絕外戚私門，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。層意：第一層：例舉先君史實，闡明納客之利?？姽遄硬划a(chǎn)于秦繆公用之并國二十，遂霸西戎孝公商鞅不產(chǎn)于秦孝公用之舉地千里，至今治強惠王張儀不產(chǎn)于秦惠王用之西面事秦，功施到今昭王范雎不產(chǎn)于秦昭王用之蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)（論據(jù)）：歷史事實論據(jù)。舉出秦國歷史上四位君主，因得客卿之利而成帝業(yè)，即秦穆公廣納賢才，稱霸西戎；孝公用商鞅變法而強盛?；萃跤脧垉x瓦解了六國的“合縱”；昭王用范睢打擊豪門貴族，奠定帝業(yè)基礎(chǔ)。結(jié)論：納客之利第二層：反面推論，闡明卻客之非。卻客而不內(nèi)疏士而不用國無富利之實而秦?zé)o強大之名（反面推理）歸納一段得出結(jié)論，緊扣中心論點。提出：“由此觀之，客何負(fù)于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也”。第一層構(gòu)成----對比論證第二層李斯以大量的歷史事實證明客卿不負(fù)于秦國，沒有客卿秦國就不能強大，那么為什么要驅(qū)逐客卿呢？驅(qū)逐客卿是毫無道理的，是完全錯誤的，自然扣緊了中心論點。四君結(jié)果客卿穆公并國二十，遂霸西戎五子孝公舉地千里，至今治強商鞅惠王西面事秦，功施到今張儀昭王蠶食諸侯，秦成帝業(yè)范雎小結(jié)：舉出秦國歷史上四位君主而成帝業(yè)的歷史事實，說明客卿不可磨滅的功績?！吨G逐客書》教學(xué)方案第二課時教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文運用鋪陳列舉事實說理和比喻說理的方法。2.學(xué)習(xí)作者的論辯思路。3.培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識歷史的價值觀。教學(xué)難點聯(lián)系語境，揣摩文中重要語句的深刻含義和思想情感。教學(xué)過程一、朗讀課文第一段，回顧主要內(nèi)容二、學(xué)習(xí)第2段（一）文意疏通如今陛下得到昆山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧之類寶物，懸掛明月珠，佩帶太阿劍，駕乘纖離馬，建置翠鳳旗，樹立靈鼉鼓。這么多的寶貝，秦國不出產(chǎn)一樣，而陛下卻喜歡它們，是什么緣故呢？倘若一定要秦國出產(chǎn)的東西才可以用，那么就該是夜光玉壁不能裝飾宮廷，犀角、象牙制成的器具不能作為玩物，鄭、衛(wèi)之地的美女不能進(jìn)入后宮，而駃騠好馬不能充實宮外的馬圈，江南的金錫不能使用，西蜀的丹青不能繪畫。倘若用來裝飾后宮、充任姬妾、賞心快意、怡目悅耳的一切，必須是出產(chǎn)于秦國的才可以用的話，那么綴繞珍珠的發(fā)簪、鑲嵌珠子的耳環(huán)、細(xì)繒素絹的衣裳、織錦刺繡的服飾就不能進(jìn)呈到大王面前，而時髦優(yōu)雅、艷麗多姿的趙國女子就不能侍立在身旁。那擊甕敲缶，彈箏拍腿，同時歌唱呼喊發(fā)出嗚嗚之聲來快活耳朵聽覺的，才是真正地道秦國的聲樂，而《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》、《昭》、《虞》、《武》、《象》之類，則是異國它邦的音樂?，F(xiàn)在舍棄擊甕敲擊而追求《鄭》、《衛(wèi)》之音，撤下彈箏奏曲而采取《昭》、《虞》之樂，像這樣做為什么呢？只不過是圖眼前稱心如意，適合觀賞罷了?，F(xiàn)在用人卻不這樣。不問青紅皂白，不論是非曲直，不是秦人就得離去，是僑民就得驅(qū)逐。這樣做，所重的是女色、聲樂、珍珠、美玉，而所輕的是人啊。這不是統(tǒng)一天下，制服諸侯的辦法啊。說古論今，由遠(yuǎn)及近，看來接著該分析當(dāng)今秦王對待客卿的態(tài)度了，作者再次蕩開一筆，從君王對待外來物品的態(tài)度開始寫起。大家來看看，秦王對待外來物品的態(tài)度是怎樣的？（悅之）文章極力鋪陳秦王喜愛別國的珍寶、美色、音樂以滿足自己欲望的事實，揭示了秦王喜愛和重視的是物，是為了“娛心意、說耳目”，是“快意當(dāng)前”的自我滿足，是一種唯我所用的態(tài)度。那么，秦王對待人才是否也是這樣的態(tài)度呢？（不是）那是什么樣的態(tài)度？（去、逐）用秦王在用人方面一味排斥客卿的態(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對比，接著就一針見血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王統(tǒng)一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，這里顯然加重了批駁的力度，有助于秦王醒悟。當(dāng)然，如果秦王的確沒有“跨海內(nèi)制諸侯”的想法，李斯這個推論就會變得毫無意義。但是，整個秦國朝廷都有著吞并六國統(tǒng)一天下的勃勃雄心，因此，這個結(jié)論不只秦王，而是整個秦國朝廷都不能接受的。事與愿違的原因就出在“逐客”的行為中，那么“逐客”的不妥就變得不言而喻了。這里的寫作看起來完全是站在秦王成就大業(yè)的角度上論證的，這就牢牢抓住了秦王的心。（二）探究第二段內(nèi)容所重色樂珠玉明月之珠、佳冶窈窕趙女、《昭虞》《武象》所輕人民不問可否、不論曲直、非秦者去、為客者逐（三）小結(jié)論證方法舉出生活中的現(xiàn)實事例，說明秦王喜用別國的珍寶、音樂、美色。而在用人問題上排斥別國的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天的目的是相違背的。三、學(xué)習(xí)第三段。（一）疏通文意我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，軍隊強就將士勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成為那樣高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能變得那樣深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹故的緣故?，F(xiàn)在卻拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。如果說剛才所論及的都是擺事實的話，現(xiàn)在李斯就要給秦王講道理了。文章從“泰山不讓、河海不擇”兩個放之四海而皆準(zhǔn)的真理中引導(dǎo)出“王者不卻眾庶，故能明其德?！苯y(tǒng)一天下的君王不排斥前來歸附的民眾，才能夠顯示他的德行。通過泰山、河海兩個比喻的陪襯，“王者不卻眾庶”的道理就樹立起來了，接著又以五帝三王所以無敵的楷模來反襯當(dāng)今逐客之弊，推導(dǎo)出逐客的實質(zhì)：逐客正是“資敵國”、“業(yè)諸侯”的事，它的本質(zhì)無異于“藉寇兵而赍盜糧”，這就從根本上剖析了逐客的危害性，在這一正一反的比喻和對比論證中，秦王該做什么、不該做什么就已經(jīng)十分清晰了。（二）探究第三段五帝三王無敵不卻眾庶秦王國危棄黔首卻賓客（三）小結(jié)對比分析，接納客卿和驅(qū)逐客卿對秦國的利害關(guān)系。四、學(xué)習(xí)第四段。（一）疏通文意物品中不出產(chǎn)在秦國，而可值得寶貴的很多；賢士中不生長于秦，卻愿意效忠的成群。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。（二）小結(jié)總結(jié)全文，得出結(jié)論。驅(qū)逐客卿將遭之秦國危亡。

五、分析歸納論證方法從論證方法上來看，本文運用了多種論證方法，大家可以先回憶一下，通常議論文寫作有哪些種類的論證方法？（引證法、例證法、類比法、喻證法、類比法、對比法、因果分析法、引申法即歸謬法）那么大家來看看本文主要使用了哪些論證方法？(例證法、喻證法、對比法)，文章首先大量列舉先前四位君王對待客卿的態(tài)度及產(chǎn)生的功效的歷史事例，接著又列舉當(dāng)今