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文檔簡介
青海省黃南藏族自治州《中小學教育基礎(chǔ)知識》教師教育(說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方面的整理歸納備考公考之用。)一、單選題1.主張把教育心理學作為一門獨立科學的分支來進行研究,反對把普通心理學的成果簡單的移植到教育心理學,并創(chuàng)立了心理學的“文化—歷史發(fā)展理論”,并從這一理論出發(fā)提出了“最近發(fā)展區(qū)”的觀點,他是前蘇聯(lián)著名的心理學家(
)。A、維果斯基B、布隆斯基C、魯賓斯坦D、列昂節(jié)夫【參考答案】A2.采礦、煤炭、石油等資源開發(fā)業(yè),多年來一直是我國重點扶植的產(chǎn)業(yè),這對于一定時期內(nèi)振興國民經(jīng)濟和實現(xiàn)經(jīng)濟資助是有積極意義的。但是,由于資源開發(fā)缺乏中長期整體規(guī)劃,采礦、煤炭、石油等部門只知道單純地增加年度產(chǎn)量,忽略了資源的合理利用,從而導致資源枯竭已見端倪,同時,由于地方利益動機的支配,各地小鐵礦、小煤礦、小金礦、小冶煉爐的濫采濫用,不僅得不到限制,反而受到不同程度的鼓勵和保護,導致資源嚴重流失和浪費。最能準確復(fù)述這段話主要意思的是(
)。A.我國多年來扶植一些資源開發(fā)業(yè),對于一定時期內(nèi)振興國民經(jīng)濟和實現(xiàn)經(jīng)濟資助是有積極意義的B.資源的無計劃使用和浪費,是現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件對生產(chǎn)力的最嚴重的破壞C.資源開發(fā)業(yè)應(yīng)重視資源的合理利用D.地方保護主義受利益驅(qū)動,濫采濫用資源,導致資源嚴重流失和浪費【參考答案】B3.被毛澤東譽為“學界泰斗,人士楷模”的是著名的北大校長(
)。A、陳垣B、胡適C、蔡元培D、魯迅【參考答案】C4.A.生物的種的起源是演變而來的B.生物的種起源于相互間的親緣關(guān)系C.生物的種起源于它們的胚胎關(guān)系D.生物的種起源于地理的分布【參考答案】A5.在外打工的張先生,沒找到雇主,買了張返程票還剩
1元錢。他買了支彩筆和
4個包煙的紙箱子,把紙箱子裁成
24張紙牌,在車站的出口舉著“出租接站牌(2元)”牌子。結(jié)果不少人租用了他的接站牌。很快他掙了
40元錢,1個月后,他用鍍鋅板做成的
40只可調(diào)式“迎賓牌”,每天能掙
200元。3個月后,他租了房子,有了幫手。后來又用出租“迎賓牌”掙來的
3萬元,開了家鮮花店,承攬了鮮花批發(fā)業(yè)務(wù)。就這樣,他在
1年將
1元錢變成了
100萬元。這段文字主要告訴我們(
)。A.創(chuàng)富是一門科學,也是一門藝術(shù)B.機會總是偏愛那些有頭腦、有智慧的人C.誰的腦子轉(zhuǎn)得快、靈活運用得快,“黃金”就會垂青誰D.只要你善于運用知識、智慧,苦干實干,小錢就會變大錢【參考答案】D7.下列詞語中,加點字的讀音全都正確的一項是(
)。A.蹊(xī)蹺
賣官鬻(yù)爵B.對峙(zhì)
模棱(léng)兩可C.追溯(shuò)
戶樞不蠹(dù)D.市儈(kuài)
萬馬齊喑(àn)【參考答案】B8.當代我國教育的主導思想是(
)。A、應(yīng)試教育B、素質(zhì)教育C、特等教育D、終身教育【參考答案】B9.美國國際投資顧問公司總裁廖榮典有個百分比定律,假如會見
10名顧客,只在第
10名顧客處獲得
200元訂單,那么怎樣看待前
9次的失敗與被拒絕呢?他說:“你之所以獲得
200元訂單,是因為你會見了
10名顧客才產(chǎn)生的結(jié)果,并不是第
10名顧客才讓你得到
200元,而應(yīng)看成每個顧客都讓你做了
200÷10=20
元的生意。因此,每次被拒絕的收入是
20元。當你被拒絕時,想到這個顧客拒絕了我,等于我賺了
20元,也應(yīng)面帶微笑,敬個禮,當作收入了
20元?!边@段文字強調(diào)的是(
)。A.失敗是成功的一部分B.當你在前進的道路上摔倒了,你應(yīng)該微笑著站起來C.在人生之路上,并非最后的成功才是成功D.當你懂得正確去看待失敗時,每一次失敗便都有了價值【參考答案】D11.提出“課程原理”和“評價原理”的教育家是(
)。A、裴斯泰洛齊B、洛克C、泰勒D、赫爾巴特【參考答案】C13.必讀的書目都是被規(guī)定的經(jīng)典,學生沒有相對自由的選擇權(quán),而學生的喜好傾向、閱讀能力各有不同,對于經(jīng)典書目的閱讀水準也千差萬別。以作業(yè)形式出現(xiàn)的閱讀要求,過多地講究對段意的概括、人物的分析、讀后的感想。這些閱讀技法實則困囿了學生的視野,不僅徒增負擔的同時,也降低了他們的興趣。殊不知,“_____”,通過閱讀要教會學生的不單是閱讀的技法,更重要的是幫助他們培養(yǎng)一種洞察、鑒賞和運用的能力。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。A.授人以魚,不如授人以漁B.欲速則不達,見小利則大事不成C.形而上則謂之道,形而下者謂之器D.知之者不如好之者,好之者不如樂之者【參考答案】C14.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?(
)。A、觀察力B、想象力C、思維力D、判斷力【參考答案】C15.一家飯店有這樣一副對聯(lián):為名忙,為利忙,忙中偷閑,且喝一杯茶去;勞心苦,勞力苦,苦中作樂,再斟兩壺酒來。這副對聯(lián)意在強調(diào)(
)。A.現(xiàn)代人爭名奪利,沉迷于物質(zhì)B.人們生活艱辛,幸福來之不易C.現(xiàn)代人應(yīng)該適當放慢生活節(jié)奏D.人們應(yīng)勞逸結(jié)合、會享受生活【參考答案】D16.雖然希臘不是歐洲足球強國,但眾所周知,希臘不乏有實力的足球俱樂部和球隊,也有不少有水平的教練和球員。希臘的足球很普及,觀眾很有激情,主力球員像電影明星和大政治家一樣是公眾崇拜的偶像。這段話主要介紹了希臘的什么特點(
)。A.足球水平很高B.足球水平在歐洲不算很高C.足球俱樂部實力較強D.足球很普及,很受歡迎【參考答案】C17.校園文化的核心是學校的(
)文化。A、觀念和制度B、精神和觀念C、組織和制度D、物質(zhì)【參考答案】B18.芒果、荔枝、桂圓這些南國水果珍品,保定人過去只能在電視上看到或在罐頭中嘗過,現(xiàn)在它們已擺上了保定市各農(nóng)貿(mào)市場、樓區(qū)居民點的攤位上,尋常百姓不必遠涉千山萬水到廣東、海南水果產(chǎn)地或驅(qū)車幾百公里到省城購買,只需幾步就可大飽口福了。最能準確復(fù)述這段話主要意思的是(
)。A.芒果、荔枝、桂圓屬南方水果珍品,北方人吃不到B.南方水果被運到保定,解決了居民購買難的問題C.以前人們也同樣能吃到南方水果D.保定人喜歡吃南方水果【參考答案】B19.DNA的分子結(jié)構(gòu)并不是一成不變的,在各種理化因素或環(huán)境因素的影響下,DNA上堿基排列順序即遺傳密碼可能發(fā)生改變,從而引起基因突變。即使在正常情況下,DNA復(fù)制過程中也發(fā)生頻率極低的突變。這段話主要支持一種論點,即
DNA(
)。A.分子結(jié)構(gòu)的可變性很強B.可能發(fā)生變異C.非常容易產(chǎn)生基因突變D.只有在特殊情況下才可能變異【參考答案】B20.學生在課堂上常表現(xiàn)為注意力不集中,做小動作,提問時沒有人發(fā)言等,這樣的課堂氣氛屬于(
)。21.A.環(huán)境文化B.廣義環(huán)境文化C.狹義環(huán)境文化D.精神成果和物質(zhì)成果【參考答案】C22.“論述簡明扼要,提綱挈領(lǐng);分析透徹、絲絲入扣”。這是指教師語言的(
)。A、純潔性B、準確性C、激勵性D、啟發(fā)性【參考答案】B23.隨著社會主義經(jīng)濟的發(fā)展,人們對非物質(zhì)利益的追求,即精神上的追求會越來越占有重要的位置。要調(diào)動人們提高經(jīng)濟效率的積極性和主動性,除了利用物質(zhì)利益原則來調(diào)節(jié)外,更好地滿足人們的精神需要是必不可少的。因此(
)。A.當人們的貨幣收入達到一定水平時,物質(zhì)利益的激勵作用就不存在了,非物質(zhì)利益的激勵作用成為惟一的作用B.當人們的貨幣收入達到一定水平時,非物質(zhì)利益的激勵作用會逐漸增大而物質(zhì)利益對經(jīng)濟效率的推動作用則會呈遞減狀態(tài)C.精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上,精神上的追求是次要的,而物質(zhì)利益的追求是主要的D.非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的,不能把它們放在一起比較【參考答案】B24.教科書編寫遵循的原則為(
)。A、科學性、操作性、基礎(chǔ)性、適用性B、普遍性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性C、科學性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性D、科學性、思想性、強制性、適用性【參考答案】C25.我們在大腦疲倦的時候,往往隨意地將課本以外的書籍取來閱讀,
這書籍就成了常和我們親近的一種消遣品。我們既然以它當作消遣品,沒有什么關(guān)系,
也就沒有嚴格的選擇。26.建立社會保障制度的主要目的是為了更好地體現(xiàn)公平原則。但公平與效率之間存在矛盾。公平只能是相對的,特別是對我國這樣一個發(fā)展中國家來說,經(jīng)濟發(fā)展水平還比較低,發(fā)展生產(chǎn)力,提高效率應(yīng)放在第一位。只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率提高了,才能更好地實現(xiàn)社會公平。這段話主要支持的觀點是(
)。A.生產(chǎn)力決定社會公平原則的實現(xiàn)程度B.公平在任何國家都只能是相對的C.我國經(jīng)濟發(fā)展水平較低,不應(yīng)片面追求公平D.只要經(jīng)濟發(fā)展水平上不去,就不能實現(xiàn)社會公平【參考答案】B27.班級管理的主要對象是(
)。A、時間B、學生C、空間D、信息【參考答案】B28.德國兩家公司生產(chǎn)一種水下計算機。這種計算機使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計算機,不必浮出水面。水下計算機可用于檢查海上石油平臺、輸油管道、船體,也可以用來操縱機器人。水下計算機的優(yōu)點是(
)。A.可以用來操縱機器人B.可以用于檢查船體C.在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計算機D.浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計算機【參考答案】C29.一般說來,由(
)支配下的行為更具有持久性。A、內(nèi)在動機B、外在動機C、交往動機D、無意識動機【參考答案】A30.美國科學家在一海底河床發(fā)現(xiàn)了一些古生物的足跡化石,經(jīng)考證,留下這些足跡的生物距今
5.7億年,這把世界上最早的有腿生物生活的年代向前推進了
3000萬年??茖W家們曾經(jīng)以為,在寒武紀之前地球上主要存在的可能僅僅是一些生物以及一些簡單的單細胞動物。地球科學教授
LorenBabock表示:“一直都在研究在埃迪卡拉紀時期出現(xiàn)復(fù)雜生物如軟珊瑚、節(jié)枝動物以及扁蟲的可腿走路的動物化石足跡后,該項推的可能性就大大被提高了?!备鶕?jù)這段文字,下列推斷正確的一項是(
)。A.科學家們認為,在寒武紀之前地球上不可能存在生物B.可以肯定,5.7億年前的有腿生物生活在海底水世界C.埃迪卡拉紀時期比寒武紀時期距離今天的時間更久遠D.在此之前,對有腿生物的研究僅限與微生物及單細胞動物【參考答案】C31.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是(
)。A、提供物質(zhì)前提B、預(yù)定發(fā)展進程C、決定發(fā)展方向D、提供發(fā)揮動因【參考答案】A32.在人類文明史上,古埃及人和兩河流域的蘇美爾人,都曾創(chuàng)造過古老的文字。然而,隨著時間的流逝,這些文字早已消亡。時至今日,________的古老文字,唯有中國人創(chuàng)立的漢字。作為偉大的漢文化的載體和媒介,漢字依然________,堪稱當今世界上最有生命力的文字之一。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。33.儒家學說認為一個人如果沒有美德,就不可能獲得幸福,人生的幸福體現(xiàn)在個人的善行之中,人們不斷提升個人美德的過程就是追求幸福的過程。而為了修煉美德,就不能執(zhí)著與物質(zhì)生活的享樂,即便是“一簞食,一瓢飲”,只要能夠修得高上的品德,這樣的苦行也是幸福的。這段文字意在強調(diào)(
)。A.人們?nèi)绾翁嵘齻€人美德B.擁有美德是幸福的前提C.幸福如何在善行中體現(xiàn)D.美德與幸福的相互關(guān)系【參考答案】B34.在教育史上真正為課程論建立起心理學基礎(chǔ)的人是(
)。A、亞里士多德B、裴斯泰洛齊C、高爾頓D、赫爾巴特【參考答案】D35.2010年
10月,國家廣電總局電影局副局長毛羽公開表示:“雖然截至目前電影票房已經(jīng)完成
80億元,然而觀影人數(shù)同比并無增加,票房提高主要依賴于票價提升”。這就解釋了為何影院越來越多,看電影卻越來越貴的疑問,可以看出的是,中國電影
。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>
)。A.票價高的主要原因還是電影業(yè)發(fā)展不足B.高票房的成績并不能掩蓋其發(fā)展過程中存在的許多問題C.在無限風光的背后,暗藏的是一點沖動和一絲亂象D.與其說創(chuàng)造了“票房奇跡”,不如說創(chuàng)造了“票價奇跡”【參考答案】D36.一個人的墮落往往經(jīng)過長期而緩慢的過程,在這過程中,家長和教師完全可以通過種種征兆覺察出來并及時采取措施,為身遭災(zāi)禍的孩子提供必要的幫助。如果你覺得孩子開始顯得心不在焉,似乎只是本能表面地參加家庭生活時,你必須睜大眼睛,刨根問底。作者主要闡明的觀點是(
)。A.一個人的墮落是長期的過程B.家長和教師應(yīng)及時覺察孩子的反常行為,及時給以幫助,以免孩子墮落C.家長應(yīng)該給孩子幫助D.家長和教師應(yīng)該相互合作,發(fā)現(xiàn)孩子的問題【參考答案】C38.科學的本質(zhì)是創(chuàng)新,那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn),樹立了科學史上一個又一個里程碑,比如
19世紀有機尿素的合成,打破了“有機物只有靠動植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當我們自信能夠通過合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時,也應(yīng)反思這些物質(zhì)對健康、環(huán)境的反作用,畢竟它們改變著我們的衣食住行。這段文字意在說明(
)。A.不應(yīng)過于迷信科技的作用B.應(yīng)對合成技術(shù)進行全面評估C.應(yīng)全面審視科技對人類及環(huán)境的影響D.科技改變了人類的生活及人類的思維方式【參考答案】C39.班級建設(shè)設(shè)計以(
)最為重要。A、實現(xiàn)目標的途徑B、實現(xiàn)目標的具體方法C、實現(xiàn)目標的工作程序D、班級建設(shè)目標的制定【參考答案】D40.在這個萬物互通互聯(lián)的時代,單個企業(yè)是無法
的,只有人人安全、合作伙伴都安全、整個環(huán)境都安全,才能最大限度地保障自己的網(wǎng)絡(luò)安全,這也是網(wǎng)絡(luò)安全的更高等級——生態(tài)安全。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。A.明哲保身B.自力更生C.獨善其身D.自給自足【參考答案】C41.A.外人干預(yù)法庭審理過程B.法庭審理案件的程序C.法律怎樣才會得到有效的遵守D.由專業(yè)人員擔當法庭陪審員【參考答案】C42.課堂管理始終制約著教學和評價的有效進行,具有(
)。A、維持動機作用B、促進和維持功能C、思想教育作用D、培養(yǎng)紀律功能【參考答案】B43.在日常生活中,禮貌言語作用之大往往超出一般人的____。當人與人之間發(fā)生這樣那樣的_____時,禮貌、謙讓的語言會如熏風般暖人心扉,將齟齬化為烏有,令睚眥變成笑靨。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。44.人的身心發(fā)展的源泉和動力在于(
)。A、遺傳因素B、環(huán)境因素C、教育活動D、個體因素【參考答案】D45.依次填人下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是(
)。①西湖南線開放,作為原居住于此的居民舊地重游,
想起往事。②在法律面前人人平等,這個“人人”,
包括所有的人,任何人也不得例外。A.難免
誠然B.難免
當然C.不免
當然D.不免
誠然【參考答案】C46.布盧姆將認知目標由低到高分為(
)六個層次。A、知識、運用、領(lǐng)會、分析、綜合、評價B、知識、領(lǐng)會、運用、綜合、分析、評價C、知識、領(lǐng)會、分析、運用、綜合、分析D、知識、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價【參考答案】D47.過去我們一直強調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己辦,國家的公共服務(wù)沒有向農(nóng)村傾斜。因此,城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差距非常大,突出的問題,一是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏,二是教育、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來,國家在農(nóng)村實施“六小”工程,2004年投入
280多億元,其中包括一部分道路建設(shè)資金,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的面貌確實有了一定程度的改善。國家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投在不斷增加,但是差距還是非常大。這段文字主要是強調(diào)(
)。A.農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大B.“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施C.國家投入重點應(yīng)放在農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展上D.農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國家加大投入【參考答案】D48.從氣質(zhì)類型角度看,多愁善感的林黛玉屬于典型的(
)。49.歷史學家的工作對象是史料,這些史料主要是各種文獻、遺存,它們可以歸為廣義上的文本,而且最終它們都要以語言形式進入史家的研究。就此而論,歷史學家永遠無法真正直接接觸到過去本身,而只能借助于各種歷史文本而對過去有所言說,因而_______。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。A.文本性就是歷史學家的全部工作所無法脫離的樊籬B.無法接觸完整的史料對歷史學家來說是一種遺憾C.對史料本身的收集和考證就成了史學客觀性的保證D.重建和還原歷史的本來面目就成了歷史學的根本目的【參考答案】A50.這些私自印制已注冊商標以及
、
、
假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。A.運輸
銷售
制作B.銷售
運輸
制作C.制作
運輸
銷售D.制作
銷售
運輸【參考答案】C二、多選題51.掌握學科結(jié)構(gòu)的教學原則有(
)。A、動機原則B、結(jié)構(gòu)原則C、程序原則D、強化原則E、整合原則【參考答案】ABCD52.斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律包括(
)。A、強化和強化的程式B、逃避條件作用C、回避條件作用D、消退E、懲罰【參考答案】ABCDE53.哪些教育家對分科課程做出了重大貢獻?(
)A、夸美紐斯B、贊可夫C、培根D、斯賓塞E、赫爾巴特【參考答案】ADE54.動物雖然有類似于人類教育的現(xiàn)象,但本質(zhì)上不同于人的教育,這是因為(
)。A、動物沒有意識,其“教育”是無明確目的和意圖的B、動物沒有語言,是在無言語狀態(tài)下進行的“教育”C、動物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng),不能對環(huán)境進行改造D、動物對后代的愛護、照顧和撫育活動是出于一種本能,這與人類的教育不同E、動物的“教育”只是一種實際行為【參考答案】ABCD55.洛克主張紳士教育,他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有(
)。A、
德行B、智慧C、膽識D、禮儀E、學問【參考答案】ABDE56.專業(yè)化的職業(yè)應(yīng)符合下列哪些基本條件?(
)A、具備專門的知識技能,這些知識技能需要上崗前經(jīng)過學校專門長期的培訓,上崗后需要繼續(xù)進修和發(fā)展B、具有相應(yīng)的制度和資格認證予以保證C、以服務(wù)為核心理念的職業(yè)道德,不以贏利和謀生為目的D、具有為顧客和社會所公認的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力E、具有充分自治和自律性,有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓及資格認證進行管理【參考答案】ABCDE57.教師的專業(yè)知識素養(yǎng)包括(
)。A、寬厚的教育科學,心理科學知識和管理科學知識B、較強的組織管理能力C、精深的學科知識D、精湛的語言表達能力E、廣博的科學文化知識【參考答案】ACE58.制約課程改革的因素是(
)。A、政治B、社會C、知識D、兒童【參考答案】BCD59.以下屬于個體差異性的是(
)。60.良好的家庭教育的基本條件包括(
)。A、父母的表率作用B、民主和睦的家庭氣氛C、父母的文化修養(yǎng)D、正確的教育觀點和方法E、父母的職業(yè)類別【參考答案】ABCD61.維特羅克提出,為了促進學生把當前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來,教學中采用的策略包括(
)。A、加題目B、列小標題C、提問題D、說明目的E、總結(jié)和摘要【參考答案】ABCDE62.理解在學習中的作用包括(
)。A、有利于知識的發(fā)展B、有利于知識的記憶C、有利于知識的保持D、有利于學生應(yīng)用知識E、有利于知識的遺忘【參考答案】BCD63.班集體的教育功能包括(
)A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE64.馬克思和恩格斯從(
)方面來說明其“人的全面發(fā)展”學說。65.操作性條件作用的基本規(guī)律有(
)。A、強化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE66.關(guān)于學生在教育過程中的地位,教育史上曾出現(xiàn)過下列觀點(
)。A、教師中心論B、個人本位論C、社會本位論D、兒童中心論E、教育萬能論【參考答案】AD67.現(xiàn)代認知心理學把人的記憶分為三個子系統(tǒng),即(
)。A、工作記憶B、瞬時記憶C、短時記憶D、直接記憶E、長時記憶【參考答案】BCE68.下面屬于班級授課的組織形式有(
)。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學C、個別輔導D、道爾頓制E、復(fù)式教學【參考答案】ABD69.由班集體根據(jù)學生要求和班級實際情況討論制定的班級規(guī)范是(
)。70.第一次工業(yè)革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化,也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在(
)。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD71.政治經(jīng)濟制度對教育政策的制約主要表現(xiàn)是(
)。A、師生如何交往B、是否允許個人辦學C、是否確立重點中學D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實行雙軌制【參考答案】BCDE72.創(chuàng)造性的基本特征有(
)。A、流暢性B、變通性C、獨創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC73.要認真落實我國的教育目的,我們還必須正確處理如下幾個方面的關(guān)系(
)。74.泰勒的課程設(shè)計模式提出了課程編制的若干問題(
)。A、怎樣確定這些目標正在得到實現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實現(xiàn)教育目標C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗D、學校應(yīng)該達到哪些教育目標E、提供哪些經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標【參考答案】ACDE75.班杜拉認為影響觀察學習中習得行為的因素有(
)。A、懲罰B、正強化C、自我強化D、直接強化E、替代強化【參考答案】CDE76.教學過程的基本特點有(
)。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合C、掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學過程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導作用與學生能動性相結(jié)合【參考答案】BCDE77.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學習遷移劃分為(
)。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC78.原始社會教育的特點是(
)。79.創(chuàng)造性思維的主要特征是(
)。A、
流暢性B、認知性C、變通性D、序列性E、獨創(chuàng)性【參考答案】ACE80.問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有(
)。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗法E、爬山法【參考答案】ABE81.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征,可以將教育歷史劃分為(
)。A、封建社會的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學校教育D、近代教育E、當代教育【參考答案】BCDE82.關(guān)于教育的多元化,下列說法正確的有(
)。A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD83.社會生產(chǎn)力對教育的決定作用,體現(xiàn)在(
)。84.個體身心發(fā)展的個別差異性表現(xiàn)在(
)。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個性心理傾向不同E、不同時代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD85.教育學創(chuàng)立的標志主要有(
)A、從對象方面而言,教育問題構(gòu)成一個專門研究領(lǐng)域,受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言,形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言,有了科學的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言,產(chǎn)生了一些重要的教育學家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作E、從組織機構(gòu)而言,出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)【參考答案】ABCDE86.任何知識結(jié)構(gòu)都可以用(
)表示。A、動作B、數(shù)字C、圖像D、符號E、圖示【參考答案】ACD87.教育的發(fā)展規(guī)律是指(
)。A、教育目標與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動態(tài)能促進其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE88.在韋納的成敗歸因理論中,個體的努力程度對應(yīng)的維度應(yīng)該是(
)。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE89.班級授課制的五個固定是指(
)。A、學生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時間固定E、場所固定【參考答案】ABCDE90.下列說法正確的是(
)。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準備狀態(tài),而不是實際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力,雖然二者都是內(nèi)部傾向C、態(tài)度是通過學習而形成的,不是天生的D、某教師雖然對調(diào)皮的學生有排斥、回避傾向,但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護公務(wù)的行為不是由能力決定,而是由態(tài)度決定的?!緟⒖即鸢浮緼BCDE91.課程設(shè)計是對課程各個方面作出規(guī)劃和安排,在進行宏觀設(shè)計時應(yīng)當解決基本理念問題,包括(
)。A、課程的價值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運用可運用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE92.“八字”教學模式的“八字”指的是(
)。93.認同不受外界壓力控制,其行為特點有(
)。A、自覺性B、主動性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD94.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)(
)。A、理解學生B、公平公正C、奉獻精神D、博學多才E、為人師表【參考答案】BCE95.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀(
)A、教育即生長B、兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學E、教育即經(jīng)驗的改造【參考答案】ACDE96.我國古代社會教育具有下列特點(
)。A、產(chǎn)生了專門的教育機構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級性和嚴格的等級性C、教育與生產(chǎn)勞動的分離和對立D、教育方法崇尚書本,呆讀死記E、官學、私學并行的教育體制【參考答案】ABCDE97.按照環(huán)境的性質(zhì)來分,環(huán)境分為(
)。98.德育方法之一的處分,一般可分為(
)。A、警告B、訓誡C、記過D、留校察看E、開除學籍【參考答案】ACDE99.美國心理學家奧蘇貝爾從兩個維度對認知領(lǐng)域的學習進行了分類,把學習分成了四類,分別是(
)。A、接受學習B、發(fā)現(xiàn)學習C、無意義學習D、有意義學習E、機械學習【參考答案】ABDE100.能否選擇好學習經(jīng)驗,決定著教育目標能否實驗。泰勤為學習經(jīng)驗的提出和選擇指定了幾條一般原則,這些原則包括(
)。A、學生必須具有使他有機會實踐這個目標所隱含的那種行為經(jīng)驗B、學習經(jīng)驗必須使學生由于實踐目標所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學習經(jīng)驗所期望的放應(yīng),是在有關(guān)學生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗可以用來達到同樣的教育目標E、同樣的學習經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE判斷題101.德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用,而德育的個體性功能則是指對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。(
)【參考答案】正確102.實施班級民主管理要做好兩方面工作,一是組織全體學生參加班級全程管理,二是建立班級民主管理制度。(
)【參考答案】正確103.我國偉大的教育家孟子把學習過程概括為學—思—行的統(tǒng)一過程。(
)【參考答案】錯誤104.深入實際、了解學生,是教師寫好學生操行評定的基本前提。(
)【參考答案】正確105.“蓬生麻中,不扶自直”說的是教育對個體發(fā)展的影響。(
)【參考答案】錯誤106.1999年
9月
13日國家教育部制定的《中小學教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。(
)【參考答案】正確107.教育目的與教育方針的關(guān)系是:教育方針包括教育目的。(
)【參考答案】正確108.課程研究與教學研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么,教學論側(cè)重研究“如何教”。(
)【參考答案】正確109.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學活動中建立。(
)【參考答案】錯誤110.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。(
)【參考答案】錯誤111.班主任在班級管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機地結(jié)合起來。(
)【參考答案】正確112.師生之間的心理關(guān)系對教育活動沒有多大的影響。(
)【參考答案】錯誤113.班級具有滿足學生要求,促進學生發(fā)展、校正學生行為等功能。(
)【參考答案】正確114.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ),制約著人的發(fā)展,學校教育起著主導的作用。(
)【參考答案】正確115.課程資源的多少及開發(fā)只與當?shù)氐慕?jīng)濟狀況與學校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān),大多數(shù)教師感到無教育資源可開發(fā),主要原因是當?shù)貤l件太差。(
)【參考答案】錯誤116.“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。(
)【參考答案】錯誤117.學校文化本身的特點就是吸收外來先進的文化。(
)【參考答案】錯誤118.文明習慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。(
)【參考答案】正確119.選修課開設(shè)得越多越好。(
)【參考答案】錯誤120.校園文化是學校文化的縮影。(
)【參考答案】正確121.在教學中,教師要承認學生是學習的主體,注意調(diào)動他們的學習主動性,引導他們獨立思考,積極探索,生動活潑的學習,自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力,屬于啟發(fā)性原則。(
)【參考答案】正確122.在班級組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中,關(guān)鍵性的班級干部職務(wù)應(yīng)當采取輪換制的方法,盡量使每一個同學都有一個能夠得到成長與鍛煉的機會。(
)【參考答案】錯誤123.教育目的和培養(yǎng)目標都是根據(jù)一般的教育對象提出來的。(
)【參考答案】錯誤124.教學是解決社會經(jīng)驗和人類歷史經(jīng)驗之間矛盾的強有力工具之一
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