初三議論文文體知識專題

PAGE初三議論文文體知識專題新課輔導(dǎo)一、新課導(dǎo)入?yún)s說張松到了許都館驛中住定，每日去相府伺候，求見曹操。原來曹操自破馬超回，傲睨得志，每日飲宴，無事少出，國政皆在相府商議。張松候了三日，方得通姓名。左右近侍先要賄賂，卻才引入。操坐于堂上，松拜畢，操問曰：“汝主劉璋連年不進貢，何也？”松曰：“為路途艱難，賊寇竊發(fā)，不能通進?！辈龠吃唬骸拔釖咔逯性?，有何盜賊？”松曰：“南有孫權(quán)，北有張魯，西有劉備，至少者亦帶甲十余萬，豈得為太平耶？”操先見張松人物猥瑣，五分不喜；又聞?wù)Z言沖撞，遂拂袖而起，轉(zhuǎn)入后堂。(《三國演義》第六十回)我們看，這段故事中，張松用事實說話，駁得曹操啞口無言。由此可見，議論也是一種重要的表達方式。據(jù)上卷的命題特點，記敘文必考暫且不說，說明文議論文風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，據(jù)三年一輪換的趨勢，11年、12年均考到議論文，因此13年的備考中考議論文仍舊是我們的重中之重。今天，我們就來進行議論文閱讀的專項整體復(fù)習(xí)。二、知識梳理【知識儲備】議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。

1、論點（證明什么）論點應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。

A．把握文章的論點。中心論點只有一個（統(tǒng)帥分論點）⑴明確：分論點可有N個（補充和證明中心論點）⑵方法①從位置上找：如標題、開篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗預(yù)想的論點是否恰當(dāng)）③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）B．分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理后歸結(jié)論點；②開門見山，提出中心論點；③針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點；④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點；⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點。2、論據(jù)（用什么證明）⑴論據(jù)的類型：①事實論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。

⑵論據(jù)要真實、可靠，典型（學(xué)科、國別、古今等）。⑶次序安排（照應(yīng)論點）；⑷判斷論據(jù)能否證明論點；⑸補充論據(jù)（要能證明論點）。

3、論證（怎樣證明）⑴論證方法（須為四個字）①舉例論證--事實論據(jù)記敘②引用論證--道理論據(jù)議論③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）⑵分析論證過程：①論點是怎樣提出的；②論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）；③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。

⑶論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）

⑷分析論證的作用：證明該段的論點。

4、議論文的結(jié)構(gòu)⑴一般形式：①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結(jié)論（解決問題）。

⑵類型：①并列式②總分總式③總分式④分總式⑤遞進式。5、議論文的語言⑴嚴密（修飾性、限制性的語言的運用）；⑵生動（成語、各種修辭手法的運用）；⑶詞序（從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷）；⑷句序（關(guān)聯(lián)詞語的使用，特別要注意遞進關(guān)系）。6、常見考點①、議論文的論點考點：第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）。第二，注意論點在文中的位置：（1）在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。

（2）在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。第三、分清中心論點和分論點：分論一般位于段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。第五、通過論據(jù)來反推論點：論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。②、議論文的論據(jù)考點：論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。1、用事實作論據(jù)。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據(jù)，還要會概括事實論據(jù)。概括時，要做到準確，必須依據(jù)論點將論據(jù)本質(zhì)特點把握住，然后用確切的語言進行表述。2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義；間接引用時不能曲解愿意。③、議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點：結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。此考點的基本形式：作者如何證明論點的？答題思路是：作者為了證明……觀點，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性。④、議論文的論證方法考點論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。2、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3、比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。答題思路：（1）道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。（2）事實論據(jù)，從哪個角度來證明論點。（3比喻論證，或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……（要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來確定）。（4）對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。句式：使用××論證的方法＋論證了××觀點＋效果舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。

格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。

道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。

比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。

格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。

格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。

引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。（或更有趣味性，激發(fā)讀者閱讀興趣）

⑤、議論文的語言特色考點：分析議論文的語言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準確，嚴密：②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：

A、語言準確表現(xiàn)為：①概念使用準確，②定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。B、語言嚴密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。C、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。D、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實敘述不細致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。這一點一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說明了。答題思路：如加點詞語有什么作用？思路：（1）確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；（2）詞語對表達中心或闡明觀點的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的準確周密性和形象生動性。又如詞語順序是否可以顛倒？答題思路：（1）解釋詞語的含義；（2）闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調(diào)其先后順序或?qū)哟涡?。⑥、議論文中代詞的指代對象考點：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。⑦、開放性、拓展題考點

這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗或理性思考。解題時需結(jié)合文章發(fā)揮個人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當(dāng)于寫一篇小的議論文，要有論點、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。⑧、議論文中非議論成分考點答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點服務(wù)的（不同表達方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定）三、典型例題創(chuàng)新思維的魔力陸明①創(chuàng)新思維是潛伏在你頭腦中的金礦，它絕不是什么天才之類的獨特力量和神秘天賦。創(chuàng)新思維運用于你的頭腦，可以順利解決大到宏偉的計劃，小到日常糾紛中的難題。②凡事切忌一根腸子通到底，可以試著轉(zhuǎn)個方向，換個角度，你會有好的發(fā)現(xiàn)、大的收獲。蘭德為了滿足他女兒的要求，同時也是為了他的理想，他向有攝影經(jīng)驗的人請教，詢問是否有一種方法，可以在拍完照之后立刻看到照片。在得到否定的回答后，他仍然鍥而不舍地追求著。最后，他經(jīng)過不斷地研究、試驗，終于實現(xiàn)了自己的理想，這種相機的作用完全依照女兒的希望，因而，蘭德企業(yè)就此誕生了。如果蘭德認同他人的想法，絕不會發(fā)明出這種同時顯影的照相機。正因為他打破了他人的常規(guī)思維，開辟出了自己的新路子，終于走上了創(chuàng)新的成功之路。任何一個有創(chuàng)造成就的人，都是戰(zhàn)勝常規(guī)思維的高手，他們不被過去的思維所困擾，能突破常規(guī)思維的束縛，取得創(chuàng)新成果。③要善于思考、敢于否定前人，培養(yǎng)提出問題的能力。學(xué)習(xí)新知識不能完全依靠老師，也不能盲目迷信書本，應(yīng)勇于質(zhì)疑。勇于提出問題，這是一種可貴的探索求知精神，也是創(chuàng)造的萌芽。創(chuàng)造的機制是：由于知識的繼承性，在每個人的頭腦里都容易形成一個比較固定的概念世界，而當(dāng)某些經(jīng)驗與這一概念世界發(fā)生沖突時，驚奇就開始產(chǎn)生，問題也開始出現(xiàn)。而人們擺脫“驚奇”和消除疑問的愿望，便構(gòu)成了創(chuàng)新的最初動力，因此“提出問題”是創(chuàng)新的重要前提。④在日常生活中，每個人都是投石問路者，或難或易、或明或暗、或悲或喜，仿佛不停地掙扎在一個個“陷阱”之中。因此，有效的創(chuàng)新會點擊出人生的火花，成為突出生存的夢想和手段。誰有創(chuàng)新思維，誰就會成為贏家；誰要拒絕創(chuàng)新，誰就會平庸！這就是說，一個有著思考創(chuàng)新習(xí)慣的人，絕對擁有閃亮的人生?。ü?jié)選自《只需改變一點點》）1．這篇文章的中心論點是什么？（3分）2．文中寫蘭德發(fā)明同時顯影的照相機這個事例有什么作用？（3分）3．作者認為一個人要擁有創(chuàng)新思維，必須具備哪些條件？（4分）【參考答案】1．一個有著思考創(chuàng)新習(xí)慣的人，絕對擁有閃亮的人生！2．充分證明了“任何一個有創(chuàng)造成就的人，都是戰(zhàn)勝常規(guī)思維的高手”，增強了文章的說服力。3．凡事切忌一根腸子通到底，可以試著轉(zhuǎn)個方向，換個角度，你會有好的發(fā)現(xiàn)、大的收獲。要善于思考、敢于否定前人，培養(yǎng)提出問題的能力。（一）閱讀下文，完成16-20題（20分）向字典鞠躬薛景文①據(jù)《今晚報》的一篇文章透露，大型電視劇《采桑子》拍攝現(xiàn)場“出現(xiàn)了一道好風(fēng)景”：劇組中不少人都隨身帶著字典，一遇到吃不準的問題，就立刻向“老師”請教。主演陳小藝小姐說：“《采桑子》是一部歷史劇，文化含量是很高的，自己深感才疏學(xué)淺，自然不敢掉以輕心。”這道“好風(fēng)景”本人雖未能目睹，但還是有眼睛一亮之感。②這些年來，總是見到“念白字”的新聞。比如蘇軾的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，“綺”讀音為qǐ，指有花紋的絲織品，古詩中不是有“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”嗎？王菲卻唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《懷念》時，將“未完的‘齟齬’”一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。齟齬，正確的讀音應(yīng)是jǔyǔ，本意指上下牙齒不對應(yīng)，后用來比喻為意見不一致。蔡依林誤jǔ為zǔ，想來是受了組、祖等字的影響。最近掀起軒然大波的，是有“才女”之稱的伊能靜，她在新推出的專輯中唱蘇軾的《念奴嬌》，把“羽扇綸巾”的“綸”（guān），唱成了“倫理道德”的“倫”。這是一種相當(dāng)流行的誤讀。不過，伊能靜還是值得稱道的，她立即在自己的博客中公開道歉，并特地花了一天時間重新錄音。和這些“念白字”的新聞相比，《采桑子》劇組“帶著字典拍片”，猶如春風(fēng)佛過田野，給我們帶來了清新的空氣。③其實，在老一輩藝術(shù)家中，這種做法早已成為習(xí)慣。電影藝術(shù)家孫道臨便是一個典型的例子。他的銀幕形象風(fēng)流倜儻，按今天的話說，絕對是個“帥哥”；演技更為精湛，一招一式，無不傳神。然而他卻是“藝高膽不大”，哪怕排練一首短詩，也會在包里裝著一本《新華字典》備查，唯恐稍有閃失。正是幾十年如一日的“嚴謹”，練就了他的臺詞功夫，在演藝界堪稱有口皆碑：不僅嗓音渾厚，吐字清晰，而且發(fā)音準確，字正腔圓，沒有在演出中念過什么白字。孫道臨先生曾經(jīng)真誠地說：“中國字那么多，念不出來沒什么難為情；但如果想當(dāng)然地亂念，那是對不起觀眾的?！雹苡蓪O道臨想到了巴金老人。巴老健在的時候，我們曾多次登門祝賀他的生日。他的書房里有一張簡陋的狹小的書桌，《隨想錄》中的不少文章，便是在這張書桌上完成的，讓人見了肅然起敬。我們每次去的時候，見到書桌上除了攤放著紙、筆之外，還有一本《現(xiàn)代漢語詞典》。遇到一時想不起來的字，巴老總是會翻開詞典，查清楚以后才肯落筆。這就是一代大家的寫作態(tài)度?！峨S想錄》的手稿本，我至少讀過三遍，幾乎沒發(fā)現(xiàn)什么錯字，原因大概就在此吧。在我的腦海里，經(jīng)常會浮現(xiàn)出巴老查閱詞典的景象。這是一個尋常的生活鏡頭，但它象征著一種高尚的文化精神。⑤字典是知識的海洋，是智慧的寶庫，是無聲的老師。在校園學(xué)習(xí)階段，是字典為我們釋疑解惑，不斷完善我們的知識結(jié)構(gòu)；在我們工作以后，同樣是字典為我們把關(guān)糾錯，保證文化產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量和文字質(zhì)量。一個懂得感恩的人，是不該否認字典在文化生活中的地位的。⑥向字典鞠躬吧。從一個人對待字典的態(tài)度，是不難看出他的敬業(yè)精神和文化良知的。你說是嗎？16.第②段畫線句子中的錯別字是，它的正確寫法是。（2分）17.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是。（3分）18.第③、④段中運用的論證方法是，其作用是；第⑤段主要論述了。（8分）19.下面這段文字在文中組恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵?分）藝術(shù)家如此，文學(xué)家如此，政治家又何嘗不是如此？毛澤東主席便為我們樹立了榜樣。在那兵荒馬亂的年代，《辭源》伴隨毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。毛主席深夜寫作時，常常會在握筆疾書的間隙，停下來翻翻《辭源》。這是多么耐人尋味的歷史細節(jié)。A.②③之間B.③④之間C.④⑤之間D.⑤⑥之間20.參考《現(xiàn)代漢語詞典》對詞語的釋義，選擇正確的詞語填在橫線處。（4分）郁達夫說“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是說，要善于用小事情來（反映、反應(yīng)）社會，抒發(fā)感情，表現(xiàn)思想，（揭示、揭曉）深刻的哲理和普遍規(guī)律，這就是“以小見大”。《現(xiàn)代漢語詞典》釋義：反映：動詞（1）反照。比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來。（2）把情況、意見等告訴上級或有關(guān)部門。反應(yīng)：動詞（1）機體收到體內(nèi)或體外的刺激引起的相應(yīng)的活動。名詞（2）事情所引起的意見、態(tài)度或行為。揭示：動詞（1）公布，宣布（文告等）。（2）使人看見原來不容易看出來的失誤。揭曉：動詞公布（事情的結(jié)果）?！緟⒖即鸢浮?6、佛拂17、“我”對《采桑子》劇組人員遇到生字就查字典的舉動感到新奇18、例證法列舉孫道臨和巴金的事例具體生動地論證了字典對人們學(xué)習(xí)及工作的幫助和人們對字典應(yīng)持有認真的態(tài)度字典在人們文化生活中的地位19、C20、反映揭示四、鞏固訓(xùn)練“讀薄”與“讀厚”①華羅庚曾經(jīng)說過，讀書的真功夫在于“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的”，這番對讀書的獨到見解，耐人尋味。②“讀薄”與“讀厚”，雖然有著相同點，比如都要聚精會神、一以貫之地讀，都要“運用腦髓，放出眼光”思考著讀等等，但終究取向不同、方法不同。從取向上說，“讀薄”偏重于求深度，“讀厚”則偏重于求寬度；從方法上說，“讀薄”需要開掘、“蒸餾”，“讀厚”則需要拓展、雜糅。③將書“讀薄”，自是一樁苦差使。曾從報上讀到這樣一段文字：有人在美國斯坦福大學(xué)進修時，每周都被要求閱讀一本中世紀的哲學(xué)巨著，一周大概得讀上1000頁。到了周末，要把哲學(xué)論文縮寫成薄薄的兩頁。過程大致如下：首先把書的內(nèi)容縮減為20頁，然后再減到10頁，5頁，最后只剩下2頁。所有無關(guān)緊要的旁枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，只留下最根本、最重要的兩頁。到了下一周，又從另一部鴻篇巨制開始。這樣一來，所讀過的哲學(xué)思想自然在腦海里留下了印象?！白x薄”的過程，其實就是不斷過濾、不斷凝練、不斷“蒸餾”的過程，也就是去粗取精、去偽存真，直達事物本質(zhì)的過程。這般讀書，每讀一本，就能獲得“雁過留聲”、“水過留痕”的效果，長此以往，其作用和意義不言而喻。有一次，有關(guān)部門要黃永玉畫一幅《鳳凰涅槃》作為禮物送給日本，并關(guān)照黃永玉寫一個“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)。在翻遍資料訪遍人而不得時，他想到了錢鍾書。錢告訴他：“這是郭沫若1921年自己編出來的一首詩的題目，你哪里找去？鳳凰跳進火里再生的故事是有的，古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過去的故事，說不定和埃及、中國都有點關(guān)系。這樣吧，你去翻一翻大英百科……啊不！你去翻翻中文版的《簡明不列顛百科全書》，在第三本里可以找到?！秉S永玉依言果然一找就解決了問題。錢鐘書的這番檢索本事，除了博聞強記，還不緣于其“讀薄”的功夫嗎？④。“讀厚”更要求對相關(guān)聯(lián)的人、事、理、知識點作橫向溝通，并力求在越界而讀上下足功夫，以架構(gòu)立體式的知識網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化視野結(jié)構(gòu)。學(xué)者林非曾經(jīng)告誡讀書人：“整個讀書的過程，應(yīng)該表現(xiàn)成一種循序漸進的態(tài)勢，從點到面，不斷地擴展。首先總是鉆研跟自己工作與生存更為有關(guān)的書籍。像從事科學(xué)技術(shù)的人，在開始的時候，側(cè)重于閱讀本行的書籍，讀多了，讀通了，讀精了，必定會延伸到其它與自己專業(yè)有關(guān)的知識……”就如愛因斯坦，除了自然科學(xué)知識，他還有廣博的文史、經(jīng)濟和哲學(xué)的知識。⑤實上，將書“讀厚”，更是為了培養(yǎng)讀書人融會貫通的能力。王蒙在釋“通”時這樣說過：“‘通’也是中國古代的話，‘通’是指你懂得自然科學(xué)的道理，也能用它來解決人文科學(xué)的一些問題；你懂了西方世界的許多事情，你也可以通過它來更好地理解東方世界發(fā)生的事情；能夠融會貫通于古今、中外、東西、文理之間，而且要觸類旁通，因為有些道理有某些一致性?！睙o獨有偶，一些外國企業(yè)家表示，中國大學(xué)生外語很好，但缺乏對不同國家文化的理解，外企員工往往來自不同國家，只有對各個民族的文化有較為深刻的理解的管理者才能把員工整合成一個高效率的團隊。而了解一個民族途徑之一，就是在把書“讀薄”的同時，把書“讀厚”。⑥書是一門學(xué)問、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。16．第②段中加點的“蒸餾”原意是“加熱液體使變成蒸氣，再使蒸氣冷卻凝成液體，從而出去其中的雜質(zhì)”，在文中的意思是。文中與加點詞“拓展”意思相近的詞語是（4分）17.下列對文章層次劃分正確的一項是（3分）A．①②/③④/⑤⑥B.①/②③/④⑤/⑥C.①/②③④⑤/⑥D(zhuǎn).①②③/④⑤/⑥18.第③段劃線部分運用的論證方法是，其作用是。（5分）19.細讀④⑤兩段，完成下列題目：（1）根據(jù)上下文內(nèi)容，在第④段橫線上填入適當(dāng)?shù)淖樱?。?分）（2）根據(jù)第④⑤段的論述，請聯(lián)系你讀書的實際談?wù)勅绾螌白x厚”。（3分）20.本文的論點是（3分）【參考答案】16．讀書時將無關(guān)緊要的內(nèi)容去掉，只留下最根本、最重要的內(nèi)容。（2分）擴展(2分)17．C(3分)18．舉例論證（2分）有力地論證了“讀薄”的過程，其實就是不斷過濾、凝練、“蒸餾”的過程，也就是去粗取精、去偽存真、直達事物本質(zhì)的過程。（3分）19．(1)“讀薄”固然重要，“讀厚”也必不可少。(2分)(2)略（3分）20．讀書的真諦和要義在于：先由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”。（3分）請珍視我們的漢字許民彤=1\*GB3①一則文化報道寫道：您還能熟練默寫出“罄竹難書”、“鱗次櫛比”、“沆瀣一氣”、“鰥寡孤獨”……這些成語嗎？如今，編輯手機短信、在電腦上打字正在取代漢字復(fù)雜的書寫方式，越來越多的中國人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己需要寫幾個字時，竟不知從何下筆……=2\*GB3②據(jù)調(diào)查，近43%的人基本全用電腦寫字。人們眼中的“文字工作者”正在疏遠手寫文字，網(wǎng)絡(luò)寫手和80后作家自不用說，在高校，幾乎所有老師都是利用電腦撰寫論文。上班族的日常工作就是，打開電腦，登錄MSN、收發(fā)郵件，辦公中的多數(shù)事情都可通過網(wǎng)絡(luò)、電話或傳真解決，需要手寫的時候已越來越少?，F(xiàn)在，對中小學(xué)生來說，字帖學(xué)習(xí)書寫漢字早已讓位于奧數(shù)、英語的補習(xí)課程。大洋網(wǎng)的調(diào)查表明，高達80%的受訪者有過“提筆忘字”的尷尬，更有近50%的人承認“有些字怎么也想不起來”。民意中國網(wǎng)和北京益派機構(gòu)的調(diào)查表明83%的人曾經(jīng)“提筆忘字”。

=3\*GB3③很多不同階層的人，正在面臨著提筆忘字或者患上“電腦失寫癥”的困惑，遺忘了漢字的書寫方式和藝術(shù)。但是，不少的人尤其是網(wǎng)絡(luò)青年，對網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)流行語的使用，卻是得心應(yīng)手?！芭枷★埬汜u紫的人”，對于許多年輕人來說，這句話的意思或許再熟悉不過，而大部分年紀稍大些的人，恐怕只有目瞪口呆的份。這句網(wǎng)絡(luò)語言翻譯過來就是“我喜歡你這樣子的人”。這種用法在網(wǎng)絡(luò)上早已流行多年，但這只是目前漢語、漢字使用中存在的問題之一。在一次全國性的“正確使用祖國語言文字”座談會上，有關(guān)語言文字研究方面的專家學(xué)者，重點指出了目前漢語言文字使用中國網(wǎng)絡(luò)語言“雷”泛濫、漢字書寫為吸引眼球求奇求怪的種種現(xiàn)象……

=4\*GB3④今天，我們提筆忘字、患上“電腦失寫癥”，網(wǎng)絡(luò)語言泛濫，或者是漢字被肆意錯改、錯用，乃至用許多符號來代替漢文字的使用，是否說明我們的語言發(fā)展已經(jīng)進入了技術(shù)的時代？對此，甚至有人憂慮中國漢字有可能遭到信息化技術(shù)的全方位“屏蔽”的危險。技術(shù)時代，人類的語言文學(xué)使用能力呈現(xiàn)幾乎是一種趨勢。當(dāng)代社會中文混亂的一種現(xiàn)象，就是當(dāng)代人語言和詞匯日益的問題，這實際上反映了我們今天的心智、情感、精神、和創(chuàng)造力，越來越趨向于衰弱和萎縮的現(xiàn)實，我們正在陷入過度的精神貧困。

=5\*GB3⑤中華民族對世界文明發(fā)展的最大貢獻之一，就是我們所創(chuàng)造的漢字。漢字如詩如畫，如夢如幻，它的象形之美、結(jié)構(gòu)之美、意蘊之美、音韻之美，獨步世界，舉世無雙……因為我們優(yōu)美的漢字，我們成為了詩歌的大國，成為了舉世無雙的書法藝術(shù)的大國。我們沒有理由不珍視我們的漢字！16．第=1\*GB3①段劃線句子中的錯別字是_________，它正確的書寫是(2分)17．第③段“雷”在文中的意思是__________________(3分)18．第=3\*GB3③段運用的論證方法是_____________,其作用是__________________________；第三段主要論述了__________________________________________________(8分)19.下面這段文字在文中恰當(dāng)?shù)奈恢檬鞘?)(3分)西方一位文化批評家曾經(jīng)指出：作為傳統(tǒng)文化的重要載體，漢字記載著中國文化的變遷，中國人的一切情感，都藏匿在小小的方塊字中，如今卻在電腦和手機的沖擊下面臨危機，當(dāng)書信被電子郵件和手機短信取代，當(dāng)寫日記變?yōu)閷懖┛汀L此以往，漢字會消亡嗎？A．=1\*GB3①=2\*GB3②之間B.=3\*GB3③=4\*GB3④之間C.=4\*GB3④=5\*GB3⑤之間D.=5\*GB3⑤之后20．第四段空格依次填寫詞語恰當(dāng)?shù)囊唤M是(6分)A．老化貧乏B.老化貧困C.退化貧困D.退化貧乏【參考答案】16.競競（2分）17．出人意料且令人格外震驚（3分）18.例證法舉網(wǎng)絡(luò)流行語“偶稀飯你醬紫的人”為例，具體論證了許多年輕人熟悉的網(wǎng)絡(luò)流行語，大部分年紀稍大些的人卻無法明白其意思。漢字的書寫方式和書寫藝術(shù)被很多不同階層的人遺忘，而網(wǎng)絡(luò)漢語言使用求奇求怪的種種現(xiàn)象泛濫(8分)19.C(3分)20．D(4分)有一種雅量叫容人①容人是一種美德，是一種思想修養(yǎng)，也是一種優(yōu)良的生命質(zhì)地，它喜與寬厚結(jié)伴，樂與謙和為伍。我們立身處事需有容人的雅量。②容人要有用人之長的慧眼。人才是第一資源，只有網(wǎng)羅人才，吸引人才，用好人才，才能推動事業(yè)發(fā)展。劉邦出身低微，文才武略平平，卻能一統(tǒng)天下，原因何在？劉邦在總結(jié)自己成功經(jīng)驗時講過一段發(fā)人深省的話：“夫運籌策幃帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！庇萌酥L是一種智慧，一種胸懷，一種境界。因珠玉在側(cè)，可能使自己相形見絀，需要我們有更寬的胸懷和更高的境界。③容人要有諒人之短的膽識。金無足赤，人無完人。一般來看，越是在一個方面有突出才能的人，往往在另一個方面的缺點也更明顯。美國南北戰(zhàn)爭時，林肯總統(tǒng)任命嗜酒貪杯的格蘭特將軍為總司令。當(dāng)時有人告誡他，此人嗜酒貪杯，恐難擔(dān)大任。林肯卻不以為然。他何嘗不知道酗酒可能誤事，但他更清楚在諸將領(lǐng)中，唯格蘭特是決勝千里的帥才。后來事實證明格蘭特的受命正是南北戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。林肯在用人時能夠揚人之長、諒人之短，頗受后人稱頌。【然而諒人之短并不是無原則的，所謂能容忍的“短”，必須是小節(jié)，是不影響大局的。如果是涉及根本原則、妨礙大局的短處，就不能諒解了?！竣??！叭朔鞘ベt，孰能無過”。只要能寬容有過錯的人，激勵他改過自新，他就會迸發(fā)出無限的創(chuàng)造力，一心一意作貢獻。在這一點上，毛澤東善待徐向前就是一個成功的范例，1937年，黨內(nèi)一致聲討慘敗而歸的西路軍總指揮徐向前，惟毛澤東對其大加撫慰，并力排眾議予以重用。最終在1948年，徐向前率領(lǐng)一支由地方武裝改編而成的不足六萬人的隊伍，一個月內(nèi)殲敵10萬余人，解放縣城14座，創(chuàng)造了軍事史上的一個奇跡。人的一生難免會犯錯，對待他人所犯的錯誤我們要公正看待，不以偏蓋全，不苛責(zé)求全，而應(yīng)寬其過、恕其失、撫其痛、安其心，讓那些有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的人才不至于被一個缺點影響、被一個錯誤困住、被一個污點束縛。⑤容人要有釋人之怨的胸襟。不計前嫌，化敵為友，這是容人的極致。官渡之戰(zhàn)前，陳琳為袁紹寫討伐曹操的檄文。在檄文中，曹操的祖宗三代都被罵得狗血噴頭。曹操看了檄文之后竟連聲稱贊道：“陳琳的文章寫得真不賴，罵得痛快?！惫俣芍畱?zhàn)后，陳琳落人曹操之手。陳琳心想：當(dāng)初我把曹操的祖宗都罵了，這下子非死不可了。然而，曹操不僅沒有殺陳琳，還委任他做了自己的文書。陳琳深為曹操的寬宏大量所感動，竭盡全力輔佐曹操，使曹操頗為受益。⑥“良匠無棄木，明主無棄士”。天空包容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山包容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；……如果我們每一個人都有容人的雅量，何愁人與人之間不能理解，何愁世界不變得更加美好？16、第⑤加點詞“不計前嫌”中的錯別字是，其正確的寫法是。（2分）17、全文圍繞這一中心論點展開論述，從論證結(jié)構(gòu)來看，本文第②-⑤段屬（6分）A.總分式B.并列式C.層進式D.對照式18、（1）第③段運用了的論證方法，其作用是。（3分）（2）第③段方括號內(nèi)的文字可否刪去？為什么？（3分）19、請根據(jù)第④段論述的內(nèi)容，在段首橫線出填上合適的句子。（3分）20、下列事實論據(jù)中適合用來論證第⑤段分論點的一項是（3分）A.三國時期的徐庶極力向劉備推薦諸葛亮。B.徐特立將教育部長之職讓給瞿秋白，自己甘當(dāng)他的手下。C.鋼琴演奏家李斯特推薦當(dāng)時身懷絕技但家境貧寒的肖邦促其成名。D.齊桓公并沒有因為管仲射殺過自己而對他抱有成見，任用他為大夫管理國政?！緟⒖即鸢浮?6．記（1分）計（1分）17.我們立身處事需有容人的雅量（3分）B(3分)18．(1)舉例論證（1分）列舉林肯總統(tǒng)任命嗜酒貪杯的格蘭特將軍為總司令的事例具體有力地論證了“容人要有諒人之短的膽識”這一觀點。（2分）(2)不能刪去。因為這些文字論述了諒人之短并不是無原則的，是對本段分論點的進一步的補充論述，刪去后就會使說理顯得不夠嚴密，過于絕對。（3分）19．容人要有忘人之過的氣度?；颍喝萑艘袑捜酥^的度量。（3分）20．D(3分)呼喚純文學(xué)閱讀（1）在歐洲旅行，每每看到火車里，乘客埋頭在輕淺流動的陽光下閱讀，都讓人感嘆真是一道風(fēng)景。閱讀讓個人的視閾更加寬廣，讓社會更有文化韻味，讓民族更具文化素養(yǎng)。這樣的閱讀，往往帶來超越功利的精神愉悅。

（2）純文學(xué)閱讀就是這樣帶有精神愉悅的閱讀。

（3）最近我在讀劉震云的《一句頂一萬句》。小說讓我沉浸在人的性格與命運、歷史與現(xiàn)實的糾結(jié)中，好像每個人物都有閱讀者自己的影子，讓人迷茫又敬畏。感謝“茅獎”，使我在當(dāng)今海量出版物中能知道這本書，并選來閱讀。

（4）由此，讓我思考，隨著數(shù)字化出版時代的到來，傳統(tǒng)文學(xué)閱讀的優(yōu)勢與空間究竟在哪里。與電子圖書相比，紙質(zhì)圖書信息傳播的功能漸次弱化，傳統(tǒng)圖書的優(yōu)勢將是“深度閱讀”：紙張、個性化的印刷，讓書帶有作者、出版者、讀者的氣息，猶如我讀劉震云，字里行間人物的孤獨與悲涼，猶如深秋碧空里傳來的隱約鴿哨，玉蘭淡遠的氣息、黃櫨斑駁的色彩。這樣的閱讀能夠洗滌閱讀者的精神。

（5）傳統(tǒng)出版人與其在洶涌而來的數(shù)字化出版面前枉自嘆息，不如倡導(dǎo)深度閱讀，營造能夠帶來更多現(xiàn)實閱讀語境的氛圍。如“茅獎”、魯迅文學(xué)獎，它們似乎在為我們篩選閱讀精品——而喧囂的評獎活動沉寂之后，如何引導(dǎo)國民進行純文學(xué)的深入閱讀，值得文化部門、作家、出版者思考。

（6）比如，對獲得國家級文學(xué)獎的作品，是否能夠由政府出版基金扶持出版，能夠讓國民以低廉的價格買到好書，讓熱愛閱讀的國民受惠，以倡導(dǎo)國民的讀書風(fēng)尚。而出版者，則需要探討采取高水平的出版手段，以提高純文學(xué)作品的傳播。在出版形態(tài)上，為適應(yīng)不同讀者的需求，除了通常的出版形式之外，可設(shè)計小開本的“口袋書”，方便上班族隨身攜帶；改編設(shè)計適合中小學(xué)生閱讀的版本，從小培養(yǎng)小學(xué)生“深閱讀”的習(xí)慣，感受閱讀的愉悅；在出版材質(zhì)上，可采用輕型紙張，為閱讀者“減負”。這些簡單的出版創(chuàng)意或許能夠讓純文學(xué)作品的傳播更有味道。

（7）目前，我國國民少得可憐的年人均購書量中，絕大部分還是為了考試、為了職業(yè)、為了理財?shù)葘嵱眯缘拈喿x，與精神愉悅相關(guān)的純文學(xué)離國民的閱讀視野似乎越來越遙遠。缺乏優(yōu)雅愉悅的閱讀，我們的精神相對于物質(zhì)的豐富會顯得愈加貧瘠?；蛟S，當(dāng)閱讀成為國民習(xí)慣性的精神享受時，國民精神生活才能走向小康。16、第（1）段中“功利”的意思，即第（7）段中的_________________。（2分）17、第（4）段劃線句運用了_____、______的修辭方法，其表達效果是________。（5分）18、按照文意，填入第（5）段空格處的詞語是_____________（2分）A、與其不如B、只有才能C、要么要么D、雖然但是19、本文第（1）（2）段以旅行見聞引出論題并提出中心論點：____________；第（3）（4）段主要運用的論證方法是___________，其作用是____；第（5）（6）段主要論述了_______________；結(jié)尾進一步闡明本文的現(xiàn)實意義。（8分）20、在一次主題班會中，李明準備作“我是如何讀書的”主題演講，他為撰寫演講稿搜集到以下材料，但有一則不合適，幫他找出來并說明理由。（3分）【材料一】讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書。（選自《談讀書》朱光潛）【材料二】現(xiàn)在的閱讀率的下降是國民一個很嚴重的問題。表面上類似閱讀的東西很多，比如上網(wǎng)，看電視，信息很豐富，但是信息不等于思想，資訊不等于學(xué)問。（節(jié)選自《中國名人談讀書》賈樟柯）【材料三】很多人想讀得快一點，其實如何讀得好更重要。古人是怎樣讀書的呢？他們不是看，是反復(fù)地讀，慢慢地讀，讀出聲音來。朗讀能讓人沉浸到書里面去，這樣一個沉浸的狀態(tài)會產(chǎn)生一個重要的效果——這就是修煉的效果。（節(jié)選自《讀一本書，做一段修行》梁文道）【參考答案】16.（2分）為了考試、為了職業(yè)、為了理財?shù)?7.（5分）排比比喻以鴿哨等生動形象地寫出了人物的孤獨與悲涼，強調(diào)了純文學(xué)閱讀能給人豐富的精神享受（或從不同角度論述了純文學(xué)帶給人的精神享受，增強了語勢。）18．（2分）A19．（8分，各2分）我們要在全社會呼喚純文學(xué)閱讀舉例論證以自己的親身體驗具體論述了純文學(xué)閱讀能夠給人帶來精神愉悅?cè)绾我龑?dǎo)國民進行純文學(xué)閱讀（或引導(dǎo)國民進行純文學(xué)閱讀的措施）20．（3分）材料二不合適。因為這段是論述閱讀率下降（的根源），與演講主題無關(guān)課堂總結(jié)1、請回顧本節(jié)課所講的重點知識。這一節(jié)課我們復(fù)習(xí)了議論文的文體知識；鞏固了常見題型的解題方法；怎樣準確而迅速地把握議論文的論點？我們怎樣分析論證方法的作用？把握結(jié)構(gòu)時，我們要注意主體部分的結(jié)構(gòu)層次——2、請把存在疑惑的地方提出來。家庭作業(yè)人的高貴在于靈魂周國平eq\o\ac(○,1)\法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地?？墒?，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。eq\o\ac(○,2)珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。\英國作家王爾德到\美國旅行，入境時，海關(guān)官員問他有什么東西要報關(guān)，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們："世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。"eq\o\ac(○,3)其實，無需舉名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。eq\o\ac(○,4)有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家，出過好幾本書了，可是我卻xiànmù這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠逝的有著同樣純正追求的\我的青春歲月。eq\o\ac(○,5)每當(dāng)\北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，從全國各地風(fēng)塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說:有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。eq\o\ac(○,6)若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年，揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐３种冋淖非?，沒有走上這條可悲的路。16、根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）Xiànmù()17．第eq\o\ac(○,1)段中帕斯卡爾名言：“人是一支有思想的蘆葦?！痹摼溥\用的修辭手法，原意是說；本文作者引用該句名言，旨在表明。(6分)18．聯(lián)系eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,5)段加點字和劃線句，說說作者在列舉了“少女躲在車廂的一角看書”的事例后，為什么還要列舉“許多青年看畫展”的事例？（6分）19、第eq\o\ac(○,6)段劃線句“沒有比這更可悲的事情了”中的“這”指代的是，聯(lián)系第eq\o\ac(○,1)段，說其“可悲”是因為。（5分）20．下面這段文字在文中最恰當(dāng)?shù)奈恢茫ǎ?分）兩千多年前，羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來時，他只說了一句話：“不要踩壞我的圓!”在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的，他愛思想勝于愛一切，包括自己的生命。A.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)段之間B.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)段之間C.eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)段之間D.eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,5)段之間【參考答案】16．羨慕（2分）17．（6分）比喻（2分）；人的生命是脆弱的（2分）；即使人的生命是脆弱的，但因為有了思想，儂然比宇宙間任何東西高貴得多。（2分）18．（6分）作者之所以這樣寫，首先是因為這兩個事例從個體到群體，更加有力地論證人應(yīng)該有純正的追求（或者：論證平凡生活中并不缺少靈魂生活的跡象，而且閃現(xiàn)動人光彩。）（3分）；其次是因為作者對兩個事例的感受由回憶到領(lǐng)悟，認識更進一層。（3分）19．靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。（2分）人如果失去了靈魂生活，就會不堪一擊，甚至變得平庸和卑鄙。（3分）20.A(3分)我們需要出走①其實我不太講旅行或旅游，我常常用的一個字是“出走”。人在一個環(huán)境太久了、太熟悉了，就失去他的敏銳度，也失去了創(chuàng)作力的激發(fā)，所以需要出走。②歐洲有種青年出走的文化。我在佛羅倫薩認識一個十四歲的蘇格蘭小孩，拿著一學(xué)期掃廁所存的錢，就到歐洲來旅行?；ㄍ炅?，一點也不害怕，就去街上吹蘇格蘭風(fēng)笛，再繼續(xù)下一段的旅行。我那時候感觸很深，這樣的青年將來長大以后，擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑橐步^對不一樣。我們宋朝詞人柳永說：“今宵酒醒何處？”中國文化里面本來有這個東西，可是這個文化老了，失去了走出去的勇敢。③我希望壯游，帶動的是年輕人走出去，打出一片天。()今天不能打出一片天，將來也很難有出息。很多人去歐洲，就會來問我：“我要去歐洲，要準備什么？”我就會反問他“你覺得你要去做什么？”當(dāng)你清楚自己愛什么，要做什么，意志力很強的時候，所有困難可以一層層克服。其實壯游有一部分，是先走出去再說。此外，“壯游”的“壯”字，并不是炫耀，而是包含了一個深刻的，跟當(dāng)?shù)匚幕瘺]有偏見的對話關(guān)系。④旅游是很大的反省，是用異文化，檢查自身文化應(yīng)該反省的東西。著有《真臘風(fēng)土記》，出使吳哥城的周達觀是元朝的北方人，所以他南下的時候，受不了天氣。他不了解當(dāng)?shù)厝嗽趺疵刻煜春枚啻卧?。一年之后，他變了。?dāng)初他帶著大國心態(tài)，當(dāng)時元朝那么偉大，但他后來說，真臘，一個小小的東南亞國家，可是禮儀這么嚴整，“不可輕視也”。我覺得，人不可能沒有主觀，可是在旅游里面，我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀．⑤到吳哥窟，我總會帶朋友去柬埔寨人的家。他們下車都會嚇一跳，真的什么都沒有，我們叫做“家徒四壁”，他們連壁都沒有。在臺灣，我老覺得還缺什么。到那里，我第一次想我在臺北家有什么。我以為我比他們富有?？珊髞?，我看到他們男男女女從田里回來，在河里、蓮花當(dāng)中，彼此潑水、唱歌，我覺得他們比我富有太多了。我一生當(dāng)中都沒有這樣的經(jīng)驗。我覺得這就是個很大的收獲。所以我覺得任何一個旅游都值得，因為只要一對比，你就會回來檢討自己的生命意義和價值。旅游不只是看，更是找到自己內(nèi)在最美的東西。所以壯游絕對不只是向外的觀察，而是向內(nèi)的反省。⑥在一個環(huán)境久了，會變得“僵化”與“麻木不仁”，出走當(dāng)然是一個很棒的選擇。若短期無法成行，閱讀、學(xué)習(xí)、聊天、陪伴、分享、運動、散心、唱歌、畫畫……也是很不錯的方法。⑦有多久沒抬頭看看天，看看路邊的小花小草，聽聽在行道樹上吱喳的小鳥？⑧就從這個簡單的改變開始吧?！鞠嚓P(guān)鏈接】壯游，即胸懷壯志的游歷，包括三個特質(zhì)：旅游時間“長”、進程挑戰(zhàn)性“高”、與人文社會交互“深”。壯游不是流浪，它懷抱壯志，具有積極的教育意義。它與探險也不太相同，壯游者不局限于深入自然，更深入民間，用自己的筋骨去體驗世界之大。壯游一詞源自唐朝，高僧玄奘到天竺（印度）取經(jīng)，就是古今中外最知名的壯游之一，但后來，壯游的傳統(tǒng)在中國逐漸消失了。16．第③段括號內(nèi)應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是____（2分）A．即使B．如果C．所以D．或者17．第④段采用的論證方法是_________，其作用是(4分)18．對第⑤段加點詞語“這樣的經(jīng)驗”，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検莀___（2分）A．富有與否，其實是個相對的概念。B．貧窮的人，有時運比物質(zhì)富足的人快樂。C．一個人物質(zhì)上越貧窮，精神上就會越富有。D．當(dāng)?shù)厝藢ι畹臒釔?，使我感動和震撼?9．從全文看，“我們需要出走”是因為它能讓我們(1)(2)____（3）（9分）20．閱讀全文和相關(guān)鏈接，文中多處提到“旅游”“壯游”，為什么作者在題口中用“出走”，而不用“旅游”“壯游”？（3分）【參考答案】16．B（2分）17．舉例論證具體而有力地證明了“旅游是種反省，在旅游里面，我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀”的觀點。（4分）18．C(2分)19.(1)避免頭腦僵化，感情麻木。(2)開創(chuàng)自己的一片天地。(3)反省自身文化應(yīng)該反省的東西。（9分）20．作者用“出走”是想強調(diào)先走出去，因為壯游的傳統(tǒng)在中國已經(jīng)消失了，青年也失去了走出去的勇敢，而“旅游”和“壯游”的第一步都是走出去，所以作者用“出走”而不用“旅游”“壯游”。（3分）和平的游戲①棋手們給圍棋一個很美的稱呼，叫做烏鷺——黑子像烏鴉，白子像鷗鷺，下棋就像鳥兒紛紛落在江畔。這個稱呼告訴人們，小小的棋局，是個的天地，而不是血腥的戰(zhàn)場。②圍棋被用于競賽，競賽就會有輸贏，為了爭得勝利，就會有