姓名字號-公開課教學設(shè)計

《古代文化常識——姓名字號》教學設(shè)計【教學目標】1.了解姓氏的來源。2.掌握古人的名、字、號的相關(guān)知識。

3.提高學生對古人作品的閱讀理解能力，加深學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。【教學重難點】教學重點：通過梳理探究，明確古人名與字的關(guān)聯(lián)。教學難點：通過梳理探究，理解古人為何會有姓名字號?！窘虒W方法】梳理探究法、合作討論法、點撥法【課時安排】1課時【教學流程】一、導入新課請大家說說黑板上這幾組詞告訴我們哪些信息？（板書：蘇軾

子瞻

東坡居士）預設(shè)：蘇是姓，軾是名，子瞻是字，東坡居士是號二、梳理探究——姓名字號

（一）姓——考其源1.了解“姓”與“氏”（1）什么是“姓”？什么是“氏”？“姓者，統(tǒng)其之所自出；氏者，別其之所自分。”“，?！毙帐且环N族號，氏是姓的分支。姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的后代有幾個氏或父子兩代不同氏。：、、、、、、、。姓指向的是母親血緣關(guān)系，氏指向的是父親血緣關(guān)系。（2）“姓”與“氏”的發(fā)展與作用《》曰：“三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而）。三代之后，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。”（3）思考：屈原姓什么？羋姓是中國非常古老的姓氏，祝融八姓。祖源地丹陽在湖北荊山一帶，羋姓，是周時貴族的祖姓，由于其已經(jīng)分衍為諸多其他姓氏。《》說其起自之孫，是屬于以崇拜為姓的姓氏。據(jù)史籍《史記·十·》的記載：“高陽生……，生子六人，一曰，二曰參胡，三曰，四曰會人，五曰，六曰，羋姓，楚其后也……季連生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中國，或在，弗能記其氏。”最后的這個“季連”應(yīng)該就是羋姓的。季連的后代被封于荊蠻，為楚子，居丹陽（湖北秭歸）。這就是楚國的開始。季連是之后，當軒轅氏；羋姓，又當從母姓，標志著一個新的氏族的出現(xiàn)。據(jù)史籍《史記·楚世家》索隱：“羋，羊聲也?！痹诘浼丁分薪忉尅傲d”為：“也。從羊，象聲氣上出。與牟同意。綿婢切?！奔垂乓糇x作miē。羋姓的圖騰是羊，羊即羌，在典籍《說文解字》中注釋：“羌，西戎，羊種也……西方羌從羊?！笨梢姡具B的母親來自西方羌部落集團。據(jù)史籍《世本》的記載：“陸終娶鬼方氏妹，曰女嬇?！倍鶕?jù)史籍《后漢書·西羌傳》《世本》宋衷注等的考定，鬼方即西方之羌。在《》中標明，羌方與西羌的地理位置是一致的。商朝時期高宗（武?。┪涔︼@赫，在《周易·既濟》記稱其“高宗伐鬼方，三年克之”。在史籍《后漢書·西羌傳》中亦謂“至于武丁，征西戎鬼方，三年乃克”，這在商朝時期的《新獲卜辭》中還有“伐羋”的記載?？梢?，羋即鬼方，即西方羌中的一支。黃帝部落源自西北，歷來與西羌通婚，至祝融陸終仍娶鬼方氏之妹，其后并以母姓為姓，既說明季連其時仍帶有母權(quán)制的遺風，又進一步證實了楚族源自黃帝族系，與西方之羌有著密切的血緣關(guān)系和經(jīng)濟、文化聯(lián)系。季連姓羋，舉族南徙后又從蠻俗，故而后來的視之為“”“”，楚人亦毫不隱晦地自稱為“蠻夷”，也就不難理解了。至戰(zhàn)國晚期，在滅楚國之后，羋姓讀音開始發(fā)生了明顯的變化。在宋仁宗寶元二年等人重新纂修的韻書典籍《集韻》中記注：“羋姓，諸楚所出。羋，羊聲也。母婢切，音弭?！奔醋x音轉(zhuǎn)為mǐ。（4）討論：秦漢以后，姓氏合二為一，猜猜看以下姓氏的來源。①姬、姜、嬴、姚

②鄭、陳、越、秦

③東郭、南郭、西門④司徒、司馬、司空⑤巫、卜、陶、屠

⑥林、皇甫預設(shè)：①以姓為氏，母系氏族社會女性崇拜的反映。②以封國封地為氏③以出生地或居住地為氏，傳說上古時代虞舜出于姚墟，便以姚為姓。春秋時代大夫分別住在、、西郭、北郭，便以東郭、南郭等為姓。鄭大夫住在西門，便以為姓。魯莊公子遂住魯東門，稱東門遂，是以為氏。④官職⑤以職業(yè)⑥以先人的字為氏。出自此條的姓氏很多，據(jù)統(tǒng)計有五六百個，其中近200個。如的庶子字林開，其后代以傳世。之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改為。其他如高、刁、公、施等。3.學生活動：“我”從哪里來

查一查自己姓氏的來歷。示例：蘇姓——出自己姓，為周代之后。據(jù)《》和《》等所載，顓頊帝裔孫吳回為帝嚳火正，生子陸終，陸終生樊為昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于蘇，后遷都于溫（故城在今河南溫縣西南）。其后代子孫遂以地名為姓，稱為蘇氏。結(jié)合蘇洵的《族譜引》，我們便可發(fā)現(xiàn)，蘇氏家族對于自己的姓氏的由來非常看重。蘇洵一再申明：“蘇氏出于高陽，而蔓延于天下。唐神龍初，長史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有蘇氏自此始?！备哧柤磦髡f中古代部族的首領(lǐng)顓頊，據(jù)《歷代通鑒輯覽》可知，顓頊為黃帝之孫。由此可見，蘇洵一門祖上可高攀至顓頊，是名副其實的炎黃子孫。（二）名——分彼此1.閱讀教材，思考：古人什么時候才有名字？預設(shè)：嬰兒出生三個月后一般由父親命名。補充：春秋時命名有五個原則、六條禁忌。名有五，有信、有義、有象、有假、有類。——《左傳·桓公六年》所謂信，即以出生時與生俱來的特殊標記為名；所謂義，是根據(jù)出生時的祥瑞現(xiàn)象命名；所謂象，是以相似之物命名；所謂假，是可以假托萬物之名；所謂類，是可以取與其父親類似的名字。六條禁忌是：不能以國家名為名；不能以官職為名；不能以山川為名；不能以隱疾為名；不能以畜牲為名；不能以器幣為命。否則會引起諸多不便。2.從下面這段話中，探究蘇軾的父親是怎么給孩子取名的？

輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣?！K洵《名二子說》預設(shè)：由此可知，蘇洵命名其長子為蘇軾，是希望生性狂放不羈的蘇軾要像馬車上的“軾”那樣放低身段，注意“外飾”，而不要自以為是，鋒芒畢露。命名其次子為蘇轍是希望生性平和的蘇轍可以像車轍那樣“不求有功，但求無過”，免除災禍。從這段文字可以看出，蘇軾的父親是在了解二子的性情基礎(chǔ)上，給孩子取了軾和轍，希望兩個兒子都能一生平安。3.學生活動：“我”有美名揚

說說自己名字的含義。（三）字——釋其名1.閱讀教材，思考：古人什么時候給孩子取字呢？字由誰取呢？預設(shè)：男子二十歲取字，女子十五歲取字。由家中德高望重的長輩贈字。2.梳理：名與字的關(guān)系通過對名人的名與字進行分析，得出名與字之間的關(guān)系。a.諸葛亮字孔明 聰明過人文天祥字宋瑞 民之祥瑞班固字孟堅 堅定追求曹操字孟德追慕德行明確：相同關(guān)系b.王績字無功謙遜自守管同字異之求同存異韓愈字退之進退有度明確：相反關(guān)系c.胡東皋字汝登“登東皋以舒嘯”張孟詞字騰蛟“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗”奚疑字子復 “樂夫天命復奚疑”戴殿江字襟三 “襟三江而帶五湖”明確：同源關(guān)系3.思考：蘇軾的字由何來？蘇軾字子瞻，實源于“登軾而望之”（《左傳·長勺之戰(zhàn)》）。蘇轍字子由，則是由于“轍”是到車子由此駛過的痕跡，4.學生活動a.利用名與字的關(guān)系，在下列名人中挑選一個自己喜歡的來取字。吳謹言、王源、范冰冰、楊超越預設(shè)：吳謹言字慎行王源字清流范冰冰字凝絕楊超越字遲遲b.利用名與字的關(guān)系，給自己取一個字。（四）號——顯志行1.思考：蘇軾為何號“東坡居士”？《東坡》雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。這是一首宋詩，題目就是《東坡》。蘇軾的這首詩歌所寫的就是一塊普通的地，也就是蘇軾被貶黃州之后所盡力經(jīng)營的一塊土地。當時蘇軾被貶此地，生活極為窘迫，老友馬正卿想辦法幫他申請了一塊土地，蘇軾就在這里躬耕，甚至還在這里蓋了一間起居室，名為“東坡雪堂”，而“東坡”之名也就開始流傳開來。后兩句是詞人的感慨喟嘆，“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，不要再去嫌棄這里的土地沒有城里中的那么平坦，畢竟這里還是荒郊意外。但是此時的詞人蘇軾心靜如水，就是喜歡這樣拄著拐杖鏗然的聲音！另號“鐵冠道人”“海上道人”2.想一想：古人為什么要給自己取號呢？預設(shè)：古人通過給自己取號來表明自己的心境和志向。補充：“號”，也叫表號、別號。號初為自取，稱自號，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，如：少陵野老、易安居士、東坡居士。后來，還有別人給的贈號（雅號、謚號、綽號等）。3.什么是謚號？有哪些類別？預設(shè)：謚號是古代帝王將相后妃等死后,朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評定一個稱號。謚號來自于《謚法》。《謚法》規(guī)定了若干個有固定涵義的字，大致分為三類：屬褒揚的有：文、武、景等；屬貶斥的有：煬、厲、靈等；屬憐憫的有：哀、懷、悼等。補充：謚號還有一種是非官方的，如陶淵明為“靖節(jié)先生”，則是私謚（其友人在他死后贈他的稱號）。朝廷不會給予平民謚號的。1101年8月24日，蘇軾在江蘇常州病逝，朝廷給的謚號是“文忠”。三、了解古人稱謂探究：姓名字號，古人如何稱呼？根據(jù)你學過的詩詞文章來想一想。1.先秦時，男子一般稱氏，而女子才稱姓。2.古人尊對卑稱名，卑自稱也稱名；對平輩或尊輩則稱字。名：①父母、長輩呼喚。如：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之。”②自稱，對人稱自己的名，表示一種謙虛與禮貌。如：“不然，籍何以至此？”“勃，三尺微命，一介書生?！弊郑孩俜Q呼對方表尊重，尤其是下級對上級，晚輩對長輩，后人對前人。如：“此非曹孟德之詩乎？”②平輩為表示對對方的尊敬，也以稱字的為多。如：“單于聞陵與子卿素厚。”3.古時，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱字，而稱其別號?？偨Y(jié)：古人稱謂的背后正是一個“禮”字——尊人卑己。四、課堂總結(jié)，深刻體悟“人生天地間，忽如遠行客”，姓名字號伴隨古人一生，而姓名