浙江省嘉興市嘉北中學(xué)2021年高二歷史月考試題含解析

浙江省嘉興市嘉北中學(xué)2021年高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.臺(tái)灣義士丘逢甲上奏朝廷：“萬民誓不從日，割亦死，拒亦死，寧先死于亂民手，不愿死于倭人之手……”與這段話反映的史實(shí)有關(guān)的不平等條約是A.《南京條約》

B.《馬關(guān)條約》

C.《辛丑條約》

D《中美友好通商航海條約》參考答案：B2.民族資本主義工業(yè)是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中對(duì)歷史發(fā)展影響最大的經(jīng)濟(jì)類型。它產(chǎn)生于A.19世紀(jì)四五十年代

B.19世紀(jì)六七十年代C.19世紀(jì)九十年代

D.20世紀(jì)初參考答案：B3.假設(shè)你是唐太宗時(shí)的一名中書令，為挫敗突厥貴族對(duì)內(nèi)地的侵?jǐn)_，起草了一份關(guān)于如何出兵防御的詔令，接下來你將：A．交唐太宗定奪

B．交兵部出兵攻擊

C．交門下省審議

D．交內(nèi)閣裁定處理參考答案：C4.日本福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通。”與此相比，中國(guó)的近代化進(jìn)程

A．正好相反 B．完全相同 C．部分相似 D．三者同步參考答案：A5.文藝復(fù)興后，歐洲自然科學(xué)在許多領(lǐng)域中的理論研究取得了很多劃時(shí)代的成果，下列搭配正確的是①伽利略——他的發(fā)現(xiàn)以及他開創(chuàng)的科學(xué)方法，標(biāo)志著物理學(xué)的開始②牛頓——經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成③愛因斯坦——相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命④普朗克——量子論的提出是物理學(xué)發(fā)展中的一場(chǎng)革命A．①②③

B．①③④C．①②③④

D．①②④參考答案：C6.中國(guó)歷史上出現(xiàn)的早期國(guó)家政權(quán)，按照時(shí)間順序依次是A．商夏周

B．商周夏

C．夏商周

D．夏周商參考答案：C7.蘇格拉底率先“把哲學(xué)從天上請(qǐng)回人間”。這主要是指他A.首先對(duì)客觀的自然界進(jìn)行哲學(xué)思考B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，創(chuàng)立智者學(xué)派C.把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會(huì)D.把對(duì)人文精神的追求引向理性道路參考答案：D試題分析：本題主要考查蘇格拉底的思想。結(jié)合所學(xué)可知，蘇格拉底在哲學(xué)上的重大貢獻(xiàn)是他第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，提出“認(rèn)識(shí)你自己”的主張，體現(xiàn)的是對(duì)理性的尊崇和對(duì)思想自由的追求，這也為18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。所以選D。考點(diǎn)：從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代?希臘先哲的精神覺醒?蘇格拉底的思想8.“凡真正知道善惡對(duì)錯(cuò)之人，必然行善，凡作惡者皆因無知。”該名言出自()A．梭倫

B．蘇格拉底

C．亞里士多德

D．伯利克里參考答案：B古希臘先哲。材料中反復(fù)出現(xiàn)“善”、“惡”，強(qiáng)調(diào)道德的作用。而且材料還在說知道善惡對(duì)錯(cuò)的人會(huì)行善，反之則因?yàn)闊o知，恰恰符合蘇格拉底“美德即知識(shí)”的主張，故選B。9.從漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的發(fā)展脈絡(luò)看，漢字形體演變的總趨勢(shì)是

A、由大到小

B、由象形到會(huì)意

C、由繁到簡(jiǎn)

D、由圖畫到符號(hào)參考答案：C10.“(楚莊王十六年)伐陳，殺夏征舒……已破陳，即縣之?！薄?韓桓惠王十年)我上黨郡守以上黨郡降趙?！边@說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A．楚國(guó)和趙國(guó)分別分封了陳國(guó)和韓國(guó)

B．楚莊王完成了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)一C．秦國(guó)在新征服的地方設(shè)立了郡縣

D．出現(xiàn)了分封制與郡縣制并存的局面參考答案：D11.下列關(guān)于毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想相同點(diǎn)的表述，正確的是①是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想②是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物③后者都體現(xiàn)了對(duì)前者的繼承和發(fā)展④是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物A.①②③④B.①②C.③④D.②③④參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中三種理論都是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期的指導(dǎo)思想；都是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物；其精髓都是實(shí)事求是，所以都是后者對(duì)前者的發(fā)展；它們隨著時(shí)代的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整，是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，故本題答案選A項(xiàng)。12.雅典人認(rèn)為他們的身體“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自己的一樣”。而他們培養(yǎng)自己的智慧，“其目的也是為著要給他的城邦作一點(diǎn)顯著的事業(yè)”。從中可以看出雅典公民A．具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)

B．絕對(duì)服從于城邦的需要C．有著強(qiáng)烈的政治目的

D．在城邦中失去了自我參考答案：A13.戰(zhàn)國(guó)某思想家認(rèn)為，如果人們依順天生具有的“性、情”做事，追求利益、滿足欲望的話，他們一定會(huì)做壞事、發(fā)生爭(zhēng)奪，“犯分亂理”而歸于暴，帶來壞結(jié)果。為此，他最有可能主張A.用仁政回復(fù)人的善性

B.治理國(guó)家要清靜無為C.克己復(fù)禮

D.用禮樂規(guī)范人的行為使人向善參考答案：D依據(jù)題干“戰(zhàn)國(guó)某思想家”、“如果人們依順天生具有的‘性、情’做事，追求利益、滿足欲望的話，他們一定會(huì)做壞事、發(fā)生爭(zhēng)奪”可知該思想家主張人性本惡，由此可知是荀子的主張。A項(xiàng)是孟子性本善和仁政的思想，不符合題意，應(yīng)排除；B項(xiàng)是老子的思想，不符合題意，應(yīng)排除；C項(xiàng)是孔子的思想，不符合題意，應(yīng)排除；D項(xiàng)是荀子的思想，孟子認(rèn)為人性本惡，主張用禮樂規(guī)范人的行為使人向善，D符合題意。點(diǎn)睛：抓住材料關(guān)鍵信息“戰(zhàn)國(guó)某思想家”、“如果人們依順天生具有的‘性、情’做事，追求利益、滿足欲望的話，他們一定會(huì)做壞事、發(fā)生爭(zhēng)奪”可知符合荀子性本惡思想，然后從選項(xiàng)中選出符合荀子的主張即可。14.《英國(guó)史》的作者指出，英國(guó)的“光榮革命”“是不流血的，它無須乎內(nèi)戰(zhàn)、屠殺、放逐或報(bào)復(fù)……往日國(guó)王及國(guó)會(huì)間糜費(fèi)精神的競(jìng)爭(zhēng)今改為兩者之合作，而國(guó)會(huì)則占著上風(fēng)。”作者認(rèn)為“光榮革命”的“光榮”在于A.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命沒有流血沖突B.解決了英國(guó)國(guó)王和議會(huì)間的矛盾C.國(guó)家實(shí)際權(quán)力轉(zhuǎn)移到了議會(huì)手中D.議會(huì)通過和平方式掌控國(guó)家政權(quán)參考答案：D根據(jù)題意及關(guān)鍵詞“是不流血的”可知，作者認(rèn)為“光榮革命”的“光榮”在于議會(huì)通過和平方式掌控國(guó)家政權(quán)，D正確。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)過了流血沖突，光榮革命只是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，A錯(cuò)誤。光榮革命并未解決英國(guó)國(guó)王和議會(huì)間的矛盾，B錯(cuò)誤。材料中作者的意思是指光榮革命的手段方式“光榮”，并非指權(quán)力的轉(zhuǎn)移，C錯(cuò)誤。15.有學(xué)者認(rèn)為“從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，是革命道路上的量變，辛亥革命是個(gè)飛躍?！边@里講的“飛躍”是指辛亥革命改變了中國(guó)的（

）A、君主統(tǒng)治

B、社會(huì)性質(zhì)

C、封建統(tǒng)治

D、革命任務(wù)參考答案：A16.“為了與佛老思想相抗衡，北宋五子將儒家的忠孝節(jié)義提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系，這就是理學(xué)。”由此可見，兩宋時(shí)期的儒家學(xué)說在理論上取得了重大突破，主要是指A.從關(guān)注天道自然轉(zhuǎn)向研究人們的行為準(zhǔn)則B.創(chuàng)立出與佛道學(xué)說截然對(duì)立的新儒學(xué)理論C.探尋出格物致知和本心體悟兩種明理方法D.確立關(guān)于禮樂秩序和倫理道德的終極解釋參考答案：D試題解析：本題主要考查宋明理學(xué)，旨在考查正確解讀材料并再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。早在先秦時(shí)期，儒家學(xué)派代表人物孔子即已提出“禮”的行為準(zhǔn)則，早于題目中的時(shí)間“北宋”，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的表述與新儒學(xué)實(shí)現(xiàn)了“儒道佛三教合一”的特征不符，故排除；C項(xiàng)中的“本心體悟”即陸王心學(xué)的明理方法，與題目中“北宋五子”的身份“程朱理學(xué)的代表人物”不符，故排除；題目中的信息“將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了‘天理’的高度”體現(xiàn)了北宋五子確立了關(guān)于禮樂秩序和倫理道德的終極解釋，故本題應(yīng)選D項(xiàng)。17.《全球通史》記述意大利準(zhǔn)備侵略埃塞俄比亞時(shí)寫道：“墨索里尼在拿定主意后決定立即行動(dòng)，因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)外交形勢(shì)對(duì)他很有利?！边@種外交形勢(shì)是指A.英法縱容了1935年希特勒對(duì)《凡爾賽和約》的破壞B.日本發(fā)動(dòng)了“九?一八”事變轉(zhuǎn)移了國(guó)際視線C.德軍開進(jìn)萊茵區(qū)得到英法默認(rèn)D.意大利加入了反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定參考答案：A18.法國(guó)笛卡爾提出“我思故我在”的原則，成為是西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的奠基人，開拓了“歐陸理性主義”哲學(xué)。從啟蒙思想角度來看，之所以把該原則歸于理性主義，是因?yàn)樵撛瓌t：①肯定了人的思想是人的本質(zhì)

②肯定了人是獨(dú)立存在并通過思想才能發(fā)揮應(yīng)有的作用③完善了心學(xué)理論

④能從中衍生出權(quán)力的制約與平衡原則A．①③

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：C19.袁隆平的科技成就產(chǎn)生的影響，最主要是A.第一個(gè)選育出雜交水稻優(yōu)質(zhì)品種“南優(yōu)2號(hào)”

B.獲“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”C.他培育的雜交稻不僅解決中國(guó)人的吃飯問題，也有助于解決世界糧食問題D.多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，享有很高的國(guó)際聲譽(yù)參考答案：C20.下列歷史現(xiàn)象先后出現(xiàn)的順序是（）①發(fā)電機(jī)②電子計(jì)算機(jī)③蒸汽機(jī)④互聯(lián)網(wǎng)A．①②③④B．②③④①C．③①④②D．③①②④參考答案：D21.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中表述：經(jīng)過第二次世界大戰(zhàn)，歐洲政治家們清醒地認(rèn)識(shí)到“歐洲已不再是歐洲人的歐洲”。這一認(rèn)識(shí)直接來源于（

）A．二戰(zhàn)后來自蘇聯(lián)和美國(guó)的滲透控制加強(qiáng)

B.二戰(zhàn)使歐洲喪失世界經(jīng)濟(jì)中心優(yōu)勢(shì)地位

C．二戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)凋敝、政治危機(jī)、社會(huì)動(dòng)亂

D．歐洲國(guó)家間聯(lián)系密切，開始了一體化進(jìn)程參考答案：A22.巴黎公社用革命方式打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立新的國(guó)家機(jī)器；由直接選舉產(chǎn)生的代表組成最高權(quán)力機(jī)關(guān)---公社委員會(huì)；所有公職人員的工資不得超過熟練技術(shù)工人的工資等等。這些做法給我們留下的經(jīng)驗(yàn)主要有①無產(chǎn)階級(jí)專政原則②人民民主原則③工農(nóng)聯(lián)盟原則④人民公仆原則A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：D23.閱讀表1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以得出符合這一時(shí)期中國(guó)外交狀況的結(jié)論是

表1

1969—1978年與中國(guó)建交國(guó)家數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表年份1969197019711972197319741975197619771978建交國(guó)家495469878895103107110112①中國(guó)對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)全新局面

②中國(guó)外交沒有受到“文化大革命”干擾③中美兩國(guó)關(guān)系逐步緩和

④中美正式建立了外交關(guān)系A(chǔ)．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A24.下列哪些跡象表明明清君主專制明顯強(qiáng)化①內(nèi)閣制度形成②軍機(jī)處設(shè)立③密折制實(shí)行④設(shè)參知政事分宰相權(quán)力A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A明清君主專制的強(qiáng)化。明朝廢除丞相制度，逐步設(shè)立內(nèi)閣制度，清代設(shè)立軍機(jī)處，這些都是明清之際君主專制強(qiáng)化的表現(xiàn)，故選A。參知政事設(shè)立，分割相權(quán)，是在宋代。25.宗教對(duì)人類社會(huì)影響巨大，下列宗教時(shí)間產(chǎn)生最早的是？A、道教B、基督教C、佛教D、伊斯蘭教參考答案：C26.侯家駒在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》中指出:“從中國(guó)經(jīng)濟(jì)史看來，左右經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的主要因素，是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)的有無與多寡?！袊?guó)古代政府的‘干預(yù)’更具有強(qiáng)權(quán)掠奪的性質(zhì)，根本目的是最大限度地控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)，從中獲取巨額財(cái)富……”下列舉措與材料中觀點(diǎn)相符合的是A．閉關(guān)鎖國(guó)

B.朝貢貿(mào)易

C.市坊制度

D.官營(yíng)專賣參考答案：D27.“不知壹天下建國(guó)家之權(quán)稱（禮法），上（尚）功用，大（重視）儉約，而僈差等（忽視等級(jí)差別）。”這句話應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪兩個(gè)學(xué)派之間的爭(zhēng)鳴A．儒家、道家

B．儒家、墨家

C．法家、墨家

D．墨家、道家參考答案：B百家爭(zhēng)鳴。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，儒家（禮法），上（尚）功用，墨家大（重視）儉約，而僈差等忽視等級(jí)差別，兼愛，所以，這句話應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、墨家學(xué)派之間的爭(zhēng)鳴。28.英國(guó)思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會(huì)沿著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過程發(fā)展，他的思想最有可能借用了（

）A.相對(duì)論原理

B.萬有引力定律

C.進(jìn)化論原理

D.主權(quán)在民思想?yún)⒖即鸢福篊29.中國(guó)古代某位思想家曾說：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！贝巳丝赡苁茿．孔子B．老子C．墨子D．韓非子參考答案：B30.以下是20世紀(jì)初北京普通市民的兩段對(duì)話背景對(duì)話1912年，清帝退位文三：“大清朝滅了，現(xiàn)在是民國(guó)，你還敢留辮子，小心被當(dāng)成滿清余孽！”趙四：“那我得趕快剪掉辮子?！?917年清帝復(fù)辟趙四：“大清皇帝回來了，你還不趕緊買條假辮子戴上，小心被當(dāng)成革命黨！”文三：“哪里有賣，我得趕快去買一條?！碑?dāng)時(shí)某報(bào)刊對(duì)上述行為進(jìn)行評(píng)論，下列標(biāo)題比較貼切的應(yīng)是A.民風(fēng)日新

B．民智未開

C．民權(quán)興衰

D．民族覺醒參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.（22分）閱讀下列材料:材料四：我們不屈不繞的宗旨，就是要消滅德國(guó)的軍國(guó)主義和納粹主義，要確保德國(guó)決不能夠再擾亂世界的和平……以防止侵略并消除政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上的戰(zhàn)爭(zhēng)原因，都是必要的。

——雅爾塔會(huì)議公報(bào)

請(qǐng)回答：（1）材料一事件發(fā)生在哪一年？（2分）有何影響？（4分）（2）材料二宣言的發(fā)表對(duì)大戰(zhàn)進(jìn)程有何影響？（4分）（3）材料四中會(huì)議中的中心主題是什么？（2分）之后根據(jù)此會(huì)議主題進(jìn)行了怎樣的軍事行動(dòng)？（2分）（4）依據(jù)材料五，概括雅爾塔會(huì)議的主要精神。（4分）（5）結(jié)合上述資料和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)指出二戰(zhàn)取得的最積極的影響。（4分）參考答案：32.19世紀(jì)以來,一些阿拉伯國(guó)家進(jìn)行了近代化改革,其中以埃及的穆罕默德·阿里改革和土耳其的凱末爾改革最具代表性。這兩次改革相同之處有①?gòu)U除哈里發(fā)制度②進(jìn)行軍事改革③建立近代工業(yè)④實(shí)行教育改革A.①② B.②③ C.③④ D.①④參考答案：C本題考查阿里改革和凱末爾改革,意在考查考生調(diào)用所學(xué)知識(shí)及分析對(duì)比的能力。本題可根據(jù)“近代化改革”“相同之處”兩個(gè)條件對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行排查。③④正確。故答案為C。33.閱讀下列材料：材料一

在1929~1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的襲擊下，美國(guó)公眾關(guān)注于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興和就業(yè)問題，對(duì)國(guó)際事務(wù)普遍不感興趣，這使國(guó)內(nèi)早已存在的孤立主義勢(shì)力乘機(jī)再起?！麄冋J(rèn)為美國(guó)地大物博，與歐亞遠(yuǎn)隔重洋，是個(gè)安全的“世外桃源”，反對(duì)因?yàn)檫^問英法與德、意、日的爭(zhēng)奪而卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，主張退守美洲堡壘，置身于歐洲和世界事務(wù)之外?！跛沟轮骶帯妒澜绗F(xiàn)代史》材料二

（1935年8月31日）美利堅(jiān)合眾國(guó)參議院及眾議院集會(huì)于國(guó)會(huì)，聯(lián)合議決：在兩個(gè)或兩個(gè)以上外國(guó)之間，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，或戰(zhàn)爭(zhēng)在進(jìn)行之中，總統(tǒng)應(yīng)宣布此項(xiàng)事實(shí)。宣布之后，凡以軍械、軍火或軍備，自美國(guó)之任何地方，或其屬地之任何地方，輸出而運(yùn)至該交戰(zhàn)國(guó)之任何港口，或運(yùn)至任何中立國(guó)以備轉(zhuǎn)運(yùn)至任一交戰(zhàn)國(guó)，或運(yùn)至任何交戰(zhàn)國(guó)所利用之任何中立國(guó)港口者，均為違法?！冬F(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史參考資料（1933~1939）》材料三

（1940年12月29日羅斯?！盃t邊談話”）如果英國(guó)倒下去，軸心國(guó)家就會(huì)控制歐、亞、非和澳大利亞等大洲以及各大洋——它們也就處于可以使用巨大陸海軍力量進(jìn)攻本半球的地位。……過去兩年的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無可懷疑地證明，任何國(guó)家都不能夠姑息納粹?！?guó)人民和他們的盟友們今天正在對(duì)這個(gè)非神圣同盟進(jìn)行著一場(chǎng)積極的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們自己未來的安全在很大程度上取決于這場(chǎng)戰(zhàn)斗的結(jié)局?！谖覀?cè)涣蓄嵉臎Q心上是不會(huì)出現(xiàn)任何“狹路”的?！读_斯福選集》請(qǐng)完成：（1）根據(jù)材料，指出20世紀(jì)30年代中期美國(guó)的對(duì)外政策，分析這一政策出臺(tái)的原因。（2）20世紀(jì)40年代初，美國(guó)對(duì)外政策發(fā)生了什么變化？美國(guó)調(diào)整對(duì)外政策的根本目的是什么？（3）結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，對(duì)美國(guó)外交的調(diào)整作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。參考答案：參考答案：（1）政策：“中立”政策。原因：民眾要求中立，孤立主義盛行；政府專注于克服危機(jī)而無暇東顧。（2）變化：放棄中立，援助英國(guó)，反對(duì)納粹。目的：維護(hù)美國(guó)國(guó)家的安全。（3）第二次世界大戰(zhàn)的擴(kuò)大，使全世界遭到法西斯更嚴(yán)重的侵略威脅。美國(guó)調(diào)整對(duì)外政策，促進(jìn)了世界反法西斯聯(lián)盟的形成，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了積極的作用。解析：材料信息所反映的是美國(guó)從二戰(zhàn)前的對(duì)外政策到二戰(zhàn)期間對(duì)外政策的轉(zhuǎn)變，題目要考查的是這些變化及導(dǎo)致這些變化的原因。材料信息雖然豐富，但要回答完整，仍需結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)。34.閱讀材料，完成下列要求。材料唐初以武立國(guó)，但是“以文德綏海內(nèi)”才是唐太宗的最終目的。在李世民看來，為人君主首先要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，為自己的臣民做出表率李世民不僅僅在自身修養(yǎng)上為臣民做出示范，同時(shí)敢于虛心納諫，敢于承認(rèn)自己犯下的錯(cuò)誤并予以改正。設(shè)立三省制，有效防止了官吏壟斷權(quán)力的可能，采用并完善科舉制，選拔了大批人才。唐太宗本人深刻地認(rèn)識(shí)到“為政之要，惟在得人，用蚱其人，必難治理”，把官員的“德”看做是國(guó)家治理中的重中之重。選拔官員，德才兼?zhèn)洌虏挪⒘?，以德為先。在這樣重“德”的氛圍下，官員人人將做“賢臣”“重臣”“良臣”“智臣”“貞臣”“直臣”作為自己的仕途追求?！柏懹^之治”作為我國(guó)歷史上開明盛世的杰出代