2023年遼寧省朝陽市凌源五家子中學高二歷史月考試卷含解析

2023年遼寧省朝陽市凌源五家子中學高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀60年代，日本發(fā)生了“尊王攘夷”運動。下列相關(guān)的解釋正確的是①中下級武士是這一運動的主體②“尊王”就是尊奉幕府的將軍③運動得到了日本新興階級的響應④幕府的將軍是運動的實際策劃和領(lǐng)導者A.①②B.③④C.①③D.②④參考答案：C【詳解】尊王的對象是“天皇”，“攘夷”就是反對幕府統(tǒng)治，故②④錯誤。中下級武士是“尊王攘夷”運動的主體，它得到日本新興階級的響應，故①③正確，故排除ABD，選C。2.以下關(guān)于秦始皇、唐太宗、康熙帝共同點的表述正確的是：A．都是新王朝的建立者B．都對統(tǒng)一多民族國家的建立或鞏固發(fā)展作出了貢獻C．都捍衛(wèi)和維護了國家主權(quán)D．在他們統(tǒng)治期間都出現(xiàn)了盛世景象參考答案：B3.魏源在《海國圖志》中說：“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”這說明他認為西方近代文明的長處主要在

A.文化方面

B.政治方面C.軍事方面

D.經(jīng)濟方面參考答案：C4.觀察下圖，對女性服裝的這一變化解釋適當?shù)氖茿.興起于鴉片戰(zhàn)爭后B.以合身適體、長袍寬袖為特征C.是近代生活變遷中“土洋并存”的典范D.20世紀20年代之后成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝參考答案：D【詳解】根據(jù)圖片結(jié)合所學可知為近代改良后的旗袍，于20世紀20年代后開始興起，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝，故D項正確。A項，旗袍并非鴉片戰(zhàn)爭后產(chǎn)生，排除。B項，旗袍并不是長袍寬袖，排除。C項，旗袍來源于中國傳統(tǒng)元素，故“土洋并存”說法有誤，排除。5.古代書院從誕生開始便向社會下層和民間士子開放。即便如元明清時期好多書院改為“官辦”也沒有改變這一特點。書院招生不設(shè)門檻，入學無戶籍限制，只要有志于學業(yè)的，不分貧富，不論地域，均可入學。這表明古代書院(

)A．打破了官府對教育的壟斷

B．體現(xiàn)了孔子有教無類的辦學思想C．反對尊卑貴賤的等級秩序

D．承擔了傳承國家學術(shù)文化的責任參考答案：B考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·孔子【名師點睛】諸子百家對我們今天有很大借鑒意義：①從儒家的“仁政”中吸收——要“以德治國”“民本思想”。②從法家的法治思想吸收——要“以法治國”“變法革新”。③從孔子的教育思想吸收——要全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等。④從墨家的兼愛、非攻吸收——要平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭。⑤從莊子的天與人“不相勝”吸收——要人與自然要和諧相處。6.“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，世界格局發(fā)生了重大變化，，成為唯一的超級大國的是

A．美國

B．俄羅斯

C．印度

D．日本參考答案：A7.漢武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A．其宣揚的仁政思想有利于緩和階級矛盾

B．它吸收各派學說適應了不同階層的要求ks5uC．它適應了中央集權(quán)和國家統(tǒng)一的需要

D．漢武帝對原先的儒家思想不滿參考答案：C8.中共的某次會議上做出如下決議：“今天爭取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，是在使國民黨發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)?！边@次會議是A．瓦窯堡會議

B．洛川會議

C．七大

D．遵義會議參考答案：B洛川會議。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，洛川會議制定了全面抗戰(zhàn)的抗戰(zhàn)路線，所以本題中“使國民黨發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)的”會議只可能是洛川會議，所以本題答案就是B。本題關(guān)鍵是一定要熟練掌握每一次會議的核心內(nèi)容即可。9.在遭到中國軍隊打擊之后，侵華日軍某部在一份報告中稱：“其上級干部多為經(jīng)驗豐富干練之士，其統(tǒng)率才能十分高超，尤其對分散于廣闊地區(qū)之多數(shù)小部隊巧妙的指揮運動，必須矚目?！鄙鲜鲈u論所指的戰(zhàn)役最有可能是A．太原會戰(zhàn)

B．平型關(guān)戰(zhàn)役

C．百團大戰(zhàn)

D．棗宜會戰(zhàn)參考答案：C10.右圖是1959—2008年西藏自治區(qū)糧食總產(chǎn)量及單位面積總產(chǎn)量的變化示意圖。從政治角度看，圖中兩個總產(chǎn)量逐步提高的主要原因在于A.民族區(qū)域自治政策的實施B.多黨合作制度在西藏確立C.西藏地區(qū)完成三大改造D.西藏自治區(qū)農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展參考答案：A考查民族區(qū)域自治制度。依據(jù)所學，1965年，西藏自治區(qū)成立，之后，在黨的領(lǐng)導下，西藏地區(qū)獲得了快速的發(fā)展，糧食產(chǎn)量也逐年上升。故應選A。11.印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中，或許他（指甘地）不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠牢記著他。”詩人如此評價甘地是因為他

①多次組織群眾性的非暴力不合作運動

②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國父”③領(lǐng)導印度人民實現(xiàn)了民族獨立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B略12.“以森林民族的原生文化，直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實現(xiàn)了民族的飛躍?！辈牧戏从车氖录茿.商鞅變法

B.王安石變法 C.范仲淹改革

D.孝文帝改革參考答案：D13.明成祖時的內(nèi)閣與清雍正帝時的軍機處的共同之處是A．統(tǒng)領(lǐng)六部，處理各種政務

B．參與決策，負責日常事務C．掌握軍權(quán)，擔任安全保衛(wèi)

D．參與政務，沒有決策權(quán)力參考答案：D14.清代前期“如有打造雙桅五百石以上桅式船只出海者，不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)充軍”。這反映出當時的政策是。A.禁止走私販運B.海禁C.抑商D.保護森林和漁業(yè)資源參考答案：B本題考查學生的閱讀能力和理解分析能力。從限制出海貿(mào)易等方面可以看出這是反映的清朝時期實行的禁海政策，故B項正確。A項無法體現(xiàn)，材料反映的不是走私的問題，而是限制海外貿(mào)易的問題；CD項錯誤，材料沒有體現(xiàn)。故選B。點睛：材料“如有打造雙桅五百石以上桅式船只出海者，不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)充軍”的題眼是限制出海。15.1919年6月20日，來中國訪問的杜威在寫給女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領(lǐng)導人們展開一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想象的。這真是一個了不起的國家……”在當時的中國之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其主要原因是（

）A．戊戌變法促進了中國人民的覺醒

B．新文化運動使人們的思想得到了空前的解放C．馬克思主義在中國的廣泛傳播 D．中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命進入了新階段參考答案：B16.以下對知識經(jīng)濟表述不正確的是

（

）A．它是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟

B．它具有低失業(yè)、低通貨膨脹的特點C．它具有低財政赤字、高增長的特點

D．它能使人類社會的發(fā)展觀念更加注重速度和數(shù)量參考答案：D17.孟子曾說，君王有重大過錯，他們便加以勸阻，反復勸阻了還不聽從，他們便改立君王。黃宗羲認為，設(shè)立學校，不是為了養(yǎng)士，更不是為了科舉，要使學校成為輿論、議政的場所。由此看出兩者都A.顛彼了儒家君臣關(guān)系的理念B.指出了皇帝制度存在的弊病C.具有樸素的民主色彩D.認為民權(quán)絕對高于君權(quán)參考答案：C據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，孟子和黃宗羲的思想都屬于對儒家思想的發(fā)展，并沒有顛覆儒家君臣關(guān)系的理念，故A選項錯誤；材料中孟子也沒有指出皇帝制度存在的弊病，故B選項錯誤；兩者都主張制約君權(quán)，具有樸素的民主色彩，故C選項正確；，孟子和黃宗羲也沒有主張民權(quán)絕對高于君權(quán)，故D選項錯誤。故選C。18.唐朝是中國古代詩歌的鼎盛時期，其中以“三吏”、“三別”等代表性詩歌反映民生疾苦的偉大詩人是

A．李白

B．杜甫

C．韓愈

D．蘇軾參考答案：B19.2011年11月7日，國務院總理溫家寶在圣彼得堡出席了某組織成員國第十次會議并發(fā)表講話“該組織成立十年來，朝著維護地區(qū)安全、促進共同發(fā)展的既定目標穩(wěn)步邁進，為我們今天攜手應對國際金融危機等各種挑戰(zhàn)、維護共同利益奠定了基礎(chǔ)。”該組織應是參考答案：A20.閱讀下列材料：材料一公元前594年的一個清晨，梭倫在眾人的注視和期待下大步登上講壇，他徑直走到一個大木框前，將木框中的木板翻轉(zhuǎn)過來，刻在木板上的新法律條文呈現(xiàn)在人們面前——“由于欠債而賣身為奴的公民，一律釋放；所有債務全部廢除?！边@就是“解負令”。材料二梭倫完成改革后，毅然辭官遠游，堅決拒絕當僭主，并賦詩道：如果我保全我的故國，不在僭主政治和無情的暴力中插手，玷辱我的佳名，我就是無愧的；我這樣做，只會使我的聲名，凌駕一切其他的人們。請回答：(1)材料一中的“新法律”是在怎樣的背景下頒布的？該新法律條文有何積極作用？(6分)(2)依據(jù)材料二，你認為梭倫身上具有哪些令人欽佩的優(yōu)秀品德？(4分)(3)梭倫出走后，雅典確立了僭主政治，你如何評價這一現(xiàn)象？(6分)參考答案：(1)背景：平民與貴族的矛盾日益尖銳；公元前594年，梭倫當選為首席執(zhí)政官。積極作用：它取消了債務奴隸制，保護了平民的基本權(quán)益；經(jīng)濟上的獨立，為平民享有政治權(quán)利提供了物質(zhì)保障。(2)不迷戀個人權(quán)力，廉潔自律等。(言之成理即可)(3)僭主政治是在貴族與平民矛盾尖銳、工商業(yè)奴隸主希望建立一個強有力的政府來消除紛爭的背景下建立的。它雖然建立了個人獨裁，與民主政治背道而馳，但是它并未廢除梭倫改革的成果，而是采取了進一步打擊貴族勢力，提高平民經(jīng)濟地位的措施，從而為雅典進一步走向民主政治創(chuàng)造了條件。解析：本題主要考查學生的分析概括能力。第(1)問實際上是考查梭倫改革的背景和“解負令”的意義，難度不大；第(2)問從梭倫拒絕建立僭主政治可知其優(yōu)秀品質(zhì)，第(3)問一定要結(jié)合僭主政治確立的時代背景和歷史作用進行分析說明，言之成理即可。21.下列文件與法令由全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會通過的是①《和平法令》②《土地法令》③《告俄國公民書》④《告工人、士兵和農(nóng)民書》

A.①②③

B.①②④

C.②④

D.③參考答案：B22.伏爾泰說：“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫；如果只有兩種宗教，人民就會互相割斷對方的喉嚨?！狈鼱柼┧磉_的觀點主要是A．教隨國定

B．信仰自由

C．反對宗教信仰

D．因信稱義參考答案：B23.“這次革命不是一次反對哪一種國家政權(quán)形式——正統(tǒng)的、立憲的、共和的或帝制的國家政權(quán)形式的革命。它是人民為著自己的利益重新掌握自己的社會生活。它不是為了把國家政權(quán)從統(tǒng)治階級這個集閉轉(zhuǎn)給另一集團而進行的革命，它是為了粉碎這個階級統(tǒng)治的兇惡機器而進行的革命?！瘪R克思所說“這次革命”是指（）A．英國“光榮革命”B．法國大革命 C．法國巴黎公社

D．俄國十月革命參考答案：C24.下列屬于董仲舒的思想觀點的是:①春秋大一統(tǒng) ②“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”③“存天理，滅人欲”

④“三綱五?！?、A．②④

B．①②④C．①③

D．①②③參考答案：B漢代儒學成為正統(tǒng)思想。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，③“存天理，滅人欲”是宋明期才出現(xiàn)的一個思想觀點，當然也就是不屬于董仲舒的思想觀點，所以本題凡是含③均是錯誤的，所以本題答案就是B。25.紫禁城坐落在北京城南中軸線上，其中太和殿是中軸線上的最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官的朝賀等重大活動都在此舉行。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實質(zhì)問題是（

）A．天人合一

B．建筑功能齊全

C．皇權(quán)至上

D．國家大一統(tǒng)參考答案：C26.孔子日：“修己以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子強調(diào)：“王制”，主張君主要講求王道仁義。據(jù)此，三者都主張A.道德修養(yǎng)和政治治理相結(jié)合 B.禮樂制度和仁政相結(jié)合C.“克己復禮”是君民共治的前提 D.反對苛政和肆意的刑殺參考答案：A本題考查百家爭鳴。根據(jù)材料中孔子的“修己以安百姓”、孟子的“有不忍之心，斯有不忍人之政”、荀子的“王制”主張可知，儒家思想家都主張自身的道德修養(yǎng)和治理國家結(jié)合起來，A符合題意。材料沒涉及禮樂制度，排除B；“克己復禮”是孔子思想中的保守部分，排除C；反對苛政和肆意的刑殺是孔子思想的核心內(nèi)容，排除D。27.列寧指出：“革命潛伏在戰(zhàn)爭中，并從戰(zhàn)爭中發(fā)展起來。”下列各項，屬于這類革命的有①美國獨立戰(zhàn)爭②法國大革命③俄國十月革命④德國十一月革命Ａ、①②Ｂ、①③Ｃ、②④Ｄ、③④參考答案：D分析：近代革命。根據(jù)材料可以看出這種革命是由于戰(zhàn)爭導致的，符合這一個特點的是我國十月革命和德國十一月革命，它們都是由于一戰(zhàn)的影響發(fā)生的。28.下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因的分析不正確的是A.a處處于低潮是受秦朝“焚書坑儒”的影響B(tài).b處處于高潮是受西漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想的推動C.c處處于低潮是受魏晉南北朝時期佛、道的沖擊D.d處處于高潮是受明清批判思想的推動參考答案：D試題分析：觀察圖表信息和結(jié)合所學知識可知，d處出于高潮是因為宋明理學的形成和推動，不是明清批判思想的推動，所以D項分析是錯誤的，故選D項。ABC項分析正確。考點：中國傳統(tǒng)主流思想的演變·宋明理學·程朱理學29.下圖描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場景。它反映出當時A.開始使用鐵器B.注重精耕細作C.尚未推廣牛耕D.雇傭關(guān)系盛行參考答案：B試題分析：據(jù)材料“漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作”，結(jié)合所學知識可知，這反映了當時農(nóng)業(yè)注重精耕細作的特點，故B項正確。春秋時期開始使用鐵器，故A項排除。漢代已經(jīng)推廣牛耕，故C項錯誤。明朝中后期出現(xiàn)雇傭關(guān)系，故D項排除。考點：古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點·發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)·特點30.中世紀歐洲制作一本《圣經(jīng)》要用300多張羊皮，文化的傳播因材料的限制，范圍極其狹小。有利于改變這一局面的技術(shù)是A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)參考答案：A【詳解】“中世紀歐洲制作一本《圣經(jīng)》要用300多張羊皮”說明不僅受到材料限制而且費用高昂，中國的造紙術(shù)改變了這一材料限制特點，A正確；指南針主要適用于航海，B錯誤；火藥主要是用于軍事，C錯誤；印刷術(shù)主要推動思想進步，且材料強調(diào)的是收書寫的材料問題，D錯誤。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題材料一：李鴻章認為：“中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國得器，則莫如覓制器之器，……中國文武制度，事事出于西人之上，獨火器萬不能及?！暴仼佌浴痘I辦夷務始末》卷25材料二：議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉公，法誠良、意誠美矣。……故欲借公法以維大局，必先設(shè)議院以固民心。﹣﹣鄭觀應《盛世危言》材料三：康有為第五次上書光緒帝，提出應付時局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定國是，愿皇上以俄國彼得之心為心法，以日本明治之政為政法’；第二策曰‘大集群賢以政變！’；第三策曰‘聽任疆臣各自變法’?！暴仼佌灾袊焚Y料叢刊《戊戌變法》材料四：我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上的一切黑暗。﹣﹣摘自陳獨秀《敬告青年》（1）分析材料一與材料三所屬的政治派別，并說明其主張的相同之處。（2）指出材料二所屬的政治派別，并說明與材料三主張的相似點。（3）結(jié)合所學指出材料四中“兩位先生”的含義，并根據(jù)上述材料說明中國近代向西方學習的歷程。參考答案：考點：MH：中國近代化道路的曲折性．分析：（1）本題考查洋務派、維新派的共同主張，旨在考查學生準確解讀材料的能力．（2）本題考查早期資產(chǎn)階級維新派、維新派的共同主張，旨在考查學生準確解讀材料的能力．（3）本題考查中國近代向西方學習的歷程，旨在考查學生準確解讀材料的能力．解答：（1）“中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國得器，則莫如覓制器之器，…中國文武制度，事事出于西人之上，獨火器萬不能及．”體現(xiàn)了李鴻章洋務派的“中體西用”思想，主張學習西方器物以維護清朝封建統(tǒng)治；“第一曰‘采法、俄、日以定國是，愿皇上以俄國彼得之心為心法，以日本明治之政為政法’體現(xiàn)了康有為維新派的政治變革主張，雖然側(cè)重點不同，但都主張向西方學習，試圖改變中國的落后狀況．（2）“故欲借公法以維大局，必先設(shè)議院以固民心”體現(xiàn)了鄭觀應早期維新派的政治變革主張，主張立憲法、設(shè)議院，反對封建君主專制制度，與康梁維新派相比，雖然早期維新派沒有付諸政治實踐，也沒有形成系統(tǒng)的理論，但是相似點都在于主張學習西方先進的政治制度，實行君主立憲．（3）陳獨秀為近代新文化運動的發(fā)起人，《新青年》的創(chuàng)刊是新文化運動興起的標志，《敬告青年》一文則成為新文化運動的宣言書．陳獨秀首先在中國高舉起科學與民主兩面大旗．“我們認定現(xiàn)在只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗．”中“兩位先生”既是指德先生和賽先生，即民主與科學．賽先生是指英文science，意為科學，即“以科學說明真理，事事求諸證實”．主要是指近代自然科學法則和科學精神（即不盲從，不武斷，對待什么事物，都不能憑空捏造，對待什么思想，都不隨意相信，可以講是懷疑一切，而應以科學說明真理，以事實證明真相）．德先生是指英文democracy，意為民主．就是每個人“各有自主之權(quán)”，“脫離奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格”．實指民主思想和民主制度，特別是達爾文的進化論以及要科學的看待人生的態(tài)度．根據(jù)上述材料可知近代中國人學習西方是一個由淺入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程．答案：（1）派別：分別是洋務派、維新派．共同主張：向西方學習，試圖改變中國的落后狀況．（2）派別：早期資產(chǎn)階級維新派．相似點：學習西方先進的政治制度，實行君主立憲．（3）“兩位先生”分別指民主與科學．歷程：從學習西方的先進技術(shù)到學習外國的政治制度，再到學習外國的思想文化，經(jīng)歷了一個由淺入深、由表及里、不斷提高的發(fā)展歷程．32.佛教在中國的傳播對儒家思想影響很大，下列兩則材料是佛教禪宗南北兩派的偈語。材料一神秀偈：身是菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂試，勿使惹塵埃。材料二惠能偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。依據(jù)所學評述上述兩則材料對宋明時期的儒學產(chǎn)生的影響。（要求：表述成文、史實清楚、語言順暢、邏輯合理）參考答案：宋明儒學家吸收佛道思想，形成了以理為核心的新儒學體系。（神秀偈“漸悟”觀影響的是程朱理學，惠能偈“明心見性”“頓悟”法門影響的是陸王心學。）然后評說兩派的相同和不同即可。（表述成文、史實清楚、語言順暢、邏輯合理）【詳解】神秀認為只有通過長期苦修，排除雜念，才能漸悟成佛，程朱理學沿襲了這一思想?；勰苷J為，佛在心內(nèi)，不在心外，只要靜心自悟，不必苦修，便可頓悟成佛，陸王心學沿襲了這一思想?？梢?，宋明理學與禪宗有淵源關(guān)系。材料一體現(xiàn)的是客觀唯心主義，材料二體現(xiàn)的是主觀唯心主義，兩者對宋明時期儒學的影響是促進程朱理學和陸王心學的產(chǎn)生。程朱理學在發(fā)展過程中吸收了大量的佛教思想，主張通過“格物致知”的方法來探尋理的存在。這與材料一中的通過經(jīng)常拂拭以達到內(nèi)心寧靜的方法是相同的。陸王心學也在發(fā)展過程中也吸收了佛教的思想，主張理存在于心中，心中有理即可得到理，這與材料二中體現(xiàn)的思想是一致的。佛教的這兩種思想在一定程度上對宋明理學產(chǎn)生了影響，并且推動了儒學的發(fā)展。33.（16分）閱讀有關(guān)材料，結(jié)合所學知識，回答下列問題。材料一

《中國的世界記錄》收錄的中國古代領(lǐng)先的科技成果統(tǒng)計:類別

數(shù)學

天文歷法氣象地學化學農(nóng)學機械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788材料二

中國古代天文學主要成就:《尚書》中的日食記錄；《竹書紀年》記載的流星雨；《淮南子》中記載的太陽黑子；《春秋》中的哈雷彗星記錄；《漢書》中的新星記錄；僧一行對子午線的測量。在西方，哥白尼提出“太陽中心說”。材料三欲致吾之知，在極物而窮理也。如今為此學而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學問？----（宋）朱熹請回答：（1）據(jù)材料一回答，中國古代領(lǐng)先世界的科學技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域?（4分）為什么會有這一特點?（4分）（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學知識回答，中國古代天文學研究與西歐文藝復興時期天文學相比有何差異?（2分）（3）依據(jù)材料三，指出造成中國古代科技發(fā)展遲緩的原因？（2分）（4）改革開放以來，中國政府十分重視發(fā)展科學技術(shù)事業(yè)，并取得了豐碩成果。試舉兩項突破性的科技成就和兩位成就卓著的科學家。（4分）參考答案：答案：（1）領(lǐng)域：與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的科技領(lǐng)域（或主要分布在數(shù)學、天文學、地學、農(nóng)學等領(lǐng)域）（4分）原因：中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟為主導，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到發(fā)展。（4分）（3）差異：中國古代天文學成就只局限于觀測到的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)的記載，對這些現(xiàn)象和數(shù)據(jù)缺乏進一步的分析和探究；而西歐天文學注重觀測基礎(chǔ)上的科學規(guī)律總結(jié)和嚴密推算。（2分）（4）原因：在儒家正統(tǒng)思想和重農(nóng)抑商政策影響下，科學技術(shù)研究不被重視。（2分）（5）科技成就：銀河系列巨型計算機研制成功；北京正負電子對撞機首次對撞成功；“神舟”系列飛天成功等（只要是改革開放以來的任意2項重大成