河北省秦皇島市柳各莊中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試題含解析

河北省秦皇島市柳各莊中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.36．黨中央提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是：

①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中

②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A2.2012年8月6日，美國“好奇”號火星探測器在火星表面著陸。“好奇”號火星探測器著陸點(diǎn)位于火星蓋爾隕坑中心山脈的山腳下。從2006年開始，研究人員就著手挑選火星探測器的著陸點(diǎn)，并最終確定了這一區(qū)域。此前的科學(xué)研究顯示，這一地區(qū)可能富含水和碳化物。這一事實(shí)進(jìn)一步說明了（

）①思維和存在的關(guān)系問題是無法回避的

②意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

④意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D3.下列詩句中與“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”哲學(xué)寓意相近的是A．若非一身寒徹骨，哪得梅花撲鼻香B．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金C．長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海D．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

參考答案：D4.手機(jī)的使用越來越普及，人們對手機(jī)的功能和通信服務(wù)的要求也越來越高，這使得3G(第三代移動(dòng)通信)應(yīng)運(yùn)而生。隨著3G時(shí)代的到來，一個(gè)由設(shè)備生產(chǎn)、終端制造、信息服務(wù)等構(gòu)成的龐大產(chǎn)業(yè)鏈正在壯大。這表明①消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用②消費(fèi)量的增加帶來產(chǎn)品質(zhì)量的提高③消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的成長④消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)過程中起決定作用的環(huán)節(jié)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

參考答案：B5.“觀念的東西不外是移入人腦并被人的頭腦改造過物質(zhì)的東西而已。”下列與此觀點(diǎn)一致的是A.事物不過是心靈所采取的一種觀點(diǎn)

B.未有此氣，已有此理C.天下無獨(dú)然之火，世間安得有無體獨(dú)知之道

D.人的理性為自然立法參考答案：C6.下列關(guān)于國家的說法正確的是

①國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)

②國家的本質(zhì)是統(tǒng)治階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具

③政治性是國家的根本屬性

④階級性是國家的根本屬性

A．①②③

B．②③

C．②③④

D．①②④參考答案：D7.“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表明了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系是

A．靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜

B．動(dòng)是必然的，靜是偶然的

C．靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜

D．動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果參考答案：C8.股票是一種

的投資。A．高收益、高風(fēng)險(xiǎn)

B．低收益、低風(fēng)險(xiǎn)C．高收益、低風(fēng)險(xiǎn)

D．低收益、高風(fēng)險(xiǎn)參考答案：A9.美國某教會(huì)建造了一座尖頂?shù)慕烫茫鹘陶埉?dāng)?shù)氐囊晃还こ處煘槠湓O(shè)計(jì)避雷針，工程師說："教堂是天國駐人間的大使館，有上帝保護(hù)，安裝避雷針是多余的。"主教說："請先生裝避雷針，這是上帝的旨意。"工程師和主教的觀點(diǎn)體現(xiàn)了他們具有（

）A．古代樸素唯物主義思想

B．近代機(jī)械唯物主義思想C．主觀唯心主義思想

D．客觀唯心主義思想?yún)⒖即鸢福篋10.2014年10月12日，中共中央總書記習(xí)近平就堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作出重要指示強(qiáng)調(diào)，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，并根據(jù)形勢變化不斷賦予其新的內(nèi)涵，成為全國政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟。這一材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理與下列觀點(diǎn)中構(gòu)成哲學(xué)上的“對子”的是（

）

A．天行有常，不為堯存，不為桀亡

B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起C．“氣者，理之依也”D．“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話”參考答案：D解析：本題考查了辯證法與形而上學(xué)的分歧。材料中“根據(jù)形勢變化不斷賦予其新的內(nèi)涵，成為全國政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟”體現(xiàn)的是辯證法的觀點(diǎn)，而與此形成哲學(xué)上的對子的是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。天行有常，不為堯存，不為桀亡體現(xiàn)的是唯物主義觀點(diǎn)，故排除A；選項(xiàng)B也是唯物主義觀點(diǎn)，故排除；選項(xiàng)C是唯心主義觀點(diǎn)；D是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，故選D。11.下列表述中能體現(xiàn)“勤勞勇敢”精神的是(

)

①憂勞可以興國，逸豫可以亡身②生于憂患，死于安樂③茍利國家生死以，豈因禍福避趨之④窮且益堅(jiān)，不墜青云志⑤篳路藍(lán)縷，以啟山林⑥勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心⑦士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)A.①②③④

B.①②⑥⑦

C.①②⑤⑥

D.①③⑥⑦參考答案：C12.科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過程中，要有所成就，需要哲學(xué)思維。這說明

A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)發(fā)展

B．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C．哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)

D．哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)

參考答案：C13.從2010年3月1日起，深圳市博物館、深圳市少兒圖書館等七大市屬公益性文化場館，全部免收門票向社會(huì)開放，真正實(shí)現(xiàn)了“零門檻”。方便了老百姓貼近高雅文化，提高了市民的文化素養(yǎng)，上述材料主要表明（

）A．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B．不同的地區(qū)、民族有不同的文化C．文化對人的影響有相對的穩(wěn)定性

D．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：A14.改革開放30年來，我們國家的實(shí)力大大增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性、可持續(xù)性不斷增強(qiáng)。因此，汶川地震雖然對我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展帶來了比較大的影響，但對整個(gè)國家的基本面貌不會(huì)帶來較大影響。這表明①一事物總和其他事物無條件地聯(lián)系著

②事物聯(lián)系具有普遍性和客觀性

③要抓住重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾

④看問題既要全面，又要分清主流和支流A.①② B.②④ C.①③ D.③④參考答案：B15.《中國漢字聽寫大會(huì)》引起了越來越多人的關(guān)注，其宣傳語是“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”?！皶鴮懙奈拿鱾鬟f，民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了①民族文化起著決定社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用；②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基，③文字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C16.因涉嫌含有致癌物質(zhì)蘇丹紅IV號，“紅心”鴨蛋被暫停銷售，這里的“紅心鴨蛋”A.有使用價(jià)值但沒有價(jià)值

B.有價(jià)值但沒有使用價(jià)值C.既有使用價(jià)值也有價(jià)值

D.既無使用價(jià)值也無價(jià)值參考答案：D17.在下列社會(huì)現(xiàn)象中，不屬于上層建筑的有A.生產(chǎn)資料所有制形式

B.政治法律制度C.國家政權(quán)的組織形式

D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)參考答案：A18.完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，迫切要求政府從“越位”的地方“退位”，在“缺位”的地方“補(bǔ)位”，把不該管的事交給市場，把該管的事不折不扣地管好。這說明A．市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該完全出市場自出調(diào)節(jié)B．市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)弱化政府的宏觀調(diào)控C．市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控應(yīng)有機(jī)結(jié)合D．宏觀調(diào)控對資源配置具有基礎(chǔ)作用參考答案：C19.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看，這句話肯定了（

）①意識(shí)是人腦對客觀存在的反映

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性③意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

④意識(shí)能自覺選擇和改變客觀對象A．①②

B.

②③

C.①④

D.③④參考答案：B20.自2013年8月1日起，營業(yè)稅改征增值稅試點(diǎn)再度擴(kuò)容，交通運(yùn)輸業(yè)和部分現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的試點(diǎn)范圍擴(kuò)至全國?！盃I改增”將二、三產(chǎn)業(yè)的抵扣鏈條打通，實(shí)現(xiàn)了由“道道征收、全額

征稅”向“環(huán)環(huán)抵扣，增值征稅”轉(zhuǎn)變。“營改增”改革的推進(jìn)，有利于()①推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

②優(yōu)化國家稅種結(jié)構(gòu)，拓寬財(cái)政收入③完善國家財(cái)稅制度，強(qiáng)化財(cái)政支出約束

④避免重復(fù)征稅，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)A．①② B．①④

C．②③ D．③④參考答案：B21.甲說“樂極生悲”；乙說“日方中方睨”；丙說“飛矢不動(dòng)”。關(guān)于以上幾種看法按照順序分別是（

）

A．辯證法、形而上學(xué)、相對主義

B．二元論、形而上學(xué)、辯證法C．辯證法、相對主義、兩點(diǎn)論

D．辯證法、相對主義、形而上學(xué)參考答案：D22.最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個(gè)算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明（

）A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶參考答案：C23.宋應(yīng)星的《天工開物》有“中華帝國古今工藝的總匯”之稱。初刊于1637年，傳到國外被譯為日、英、法等多種外國文字，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生很大積極變化。只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”被棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮沒失傳近300年，直到20世紀(jì)才從日本尋回，中國由科技領(lǐng)先而變?yōu)槁浜??；卮?1－12題。11．《天工開物》在我國和別國的不同命運(yùn)，說明A．文化無處不在B．不同文化會(huì)影響不同民族和國家的發(fā)展道路C．不同國家文化完全不同D．文化呈現(xiàn)出各具特色的色彩12．只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”被棄置案頭，以致湮沒失傳近300年。這說明A．文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響B(tài)．不同文化對人認(rèn)識(shí)和改造世界有不同影響C．人的文化素養(yǎng)是對生活的體驗(yàn)D．落后的思想文化阻礙社會(huì)發(fā)展參考答案：B

D24.2011年，團(tuán)購網(wǎng)站的興起為中國網(wǎng)民帶來一種新型的網(wǎng)絡(luò)購物方式，由于它提供的多是服務(wù)類型產(chǎn)品而受到消費(fèi)者的熱捧，這也使得2011年上半年成為這一新行業(yè)的爆炸成長。網(wǎng)絡(luò)購物的盛行①使貨幣職能發(fā)生了本質(zhì)性的變化

②沒有改變商品交換的本質(zhì)

③使商品交換的方式發(fā)生了變化

④表明紙幣已經(jīng)由電子貨幣取代A．①②B．②③C．①③D．①④參考答案：B25.探月衛(wèi)星一小步，人類文明一大步。中國的“嫦娥工程”就像一場永無止境、勇攀高峰的接力賽。這給我們的哲學(xué)啟示是

（

）①認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐不斷發(fā)展

②人類探索太空的實(shí)踐是永無止境的③要用量變引起質(zhì)變的道理看問題

④人類能夠窮盡宇宙間的一切奧秘

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：B26.所謂“黑色思維”，就是一些人用消極的、極端的觀點(diǎn)看問題，只看黑暗面不看光明面，只看支流不看主流，只看問題不看成績，滿眼都是社會(huì)的不良現(xiàn)象，最后得出的結(jié)論往往是灰色的、黑暗的而不是光明的、進(jìn)步的。這種“黑色思維”是：A.唯意志主義的B.客觀存在的主觀映像C.人腦主觀自生的D.脫離客觀存在的結(jié)果參考答案：B所謂“黑色思維”，就是一些人用消極的、極端的觀點(diǎn)看問題，這種“黑色思維”屬于意識(shí)，是客觀存在的主觀映象，B正確且符合題意；材料“黑色思維”屬于錯(cuò)誤意識(shí)，而唯意志主義是片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，在材料中未涉及，應(yīng)排除A；意識(shí)是客觀存在的主觀映象，離開了客觀存在，意識(shí)就不能產(chǎn)生，意識(shí)不是人腦主觀自生的，CD說法錯(cuò)誤；故本題答案選B?！究键c(diǎn)定位】意識(shí)的本質(zhì)?！久麕燑c(diǎn)睛】人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，但有了人腦，意識(shí)并不會(huì)自行產(chǎn)生。意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦自生的，離開了客觀存在，就不能產(chǎn)生人類意識(shí)。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。無論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐。27.溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時(shí)，說過一句耐人尋味的話：企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液，而不能只流淌利潤的血液。這句話體現(xiàn)的哲理是A.企業(yè)不能把追求經(jīng)濟(jì)利益作為唯一的目的B.樹立良好的信譽(yù)和形象對企業(yè)經(jīng)營成敗至關(guān)重要C.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，仍然需要堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀D.社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映參考答案：C28.珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明。2013年12月，聯(lián)合國教科文組織正式將中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。申遺成功后，中國珠算心算協(xié)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示將逐步加快珠算文物的征集、收藏、展示和保護(hù)工作。我國珠算申遺成功基于的傳導(dǎo)預(yù)期是()A．中華文化的瑰寶→民族文化的傳承→增強(qiáng)中華文化影響力B．信息技術(shù)的發(fā)展→算盤的計(jì)算功能削弱→研究人類文明演進(jìn)的需要C．世界文化的多樣性→文化是民族的又是世界的→應(yīng)加強(qiáng)各國文化交流D．中華文化源遠(yuǎn)流長→人類文明的見證和標(biāo)志→凸顯中華文化的包容性參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問題。材料一、2012年3月14日，第十一屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)。會(huì)議批準(zhǔn)了政府工作報(bào)告、最高人民法院報(bào)告、最高人民檢察院報(bào)告、全國人大常委會(huì)工作報(bào)告等重要報(bào)告；表決通過關(guān)于修改刑事訴訟法的決定；胡錦濤主席簽署第５５號主席令予以公布；表決通過關(guān)于十二屆全國人大代表名額和選舉問題的決定等法律文件。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，人大代表要認(rèn)真履行職責(zé)，聽取和反映群眾的意見和要求，發(fā)揮人民群眾政治參與的積極性；全國人大要在中共中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不斷健全完善法律法規(guī)體系，使黨的主張上升為國家意志；同時(shí)，強(qiáng)化監(jiān)督，促進(jìn)法律法規(guī)的貫徹實(shí)施，推動(dòng)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展。（1）材料體現(xiàn)了我國政權(quán)組織形式是什么？其組織和活動(dòng)的原則是什么？材料是如何體現(xiàn)的？（8分）（2）假如圍繞“中國特色政權(quán)組織形式的生命力”進(jìn)行主題發(fā)言，請你列出發(fā)言的要點(diǎn)。（8分）材料二：2010年美國共和黨在中期選舉掌控眾議院之后立即著手削減政府開支。民主黨總統(tǒng)奧巴馬提交預(yù)算案后不久，眾議院就投票通過了一份預(yù)算決議案，決定在2011財(cái)年剩余時(shí)間內(nèi)將聯(lián)邦政府開支削減610億美元。2011年3月2日，參議院投票通過眾議院提出的《應(yīng)急預(yù)算方案》，美國聯(lián)邦政府3月5日關(guān)門的危機(jī)暫時(shí)度過。但如果正式預(yù)算法案不能在國會(huì)通過，奧巴馬政府將再次面臨政府關(guān)門危機(jī)。（3）對比材料一和材料二，說明我國為什么要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制，而不能照搬西方的議會(huì)制?（6分）參考答案：①人民代表大會(huì)制是按照民主集中制的原則建立起來的，它既有利于充分發(fā)揚(yáng)民主，又有利于國家的集中管理；既避免權(quán)力過分集中，又避免權(quán)力過于分散、互相消耗牽制而導(dǎo)致低效率。(2分)西方的議會(huì)制一般按三權(quán)分立的原則來組織，立法、行政、司法三種國家權(quán)力由不同的機(jī)關(guān)掌握，難免互相掣肘，降低效率。(2分)②國體決定政體。西方的議會(huì)制是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級的利益，我國的人民代表大會(huì)制是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人們?nèi)罕姷睦婧鸵庵尽?2分)30.經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)