世說新語課件

《世說新語》《世說新語》1第二章·藝術特色第三章·思想第四章·后世影響第一章·簡介第二章·藝術特色第三章·思想第四章·后世影響第一章·簡介2第一章

簡介第一章簡介3書籍簡介《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的，是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，依內容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。書籍簡介《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的，是魏晉南北朝4編者簡介劉義慶

劉校標編者簡介劉義慶“秉性簡素，寡嗜欲，愛好文義”，“招聚文學之士，遠近必至”。

當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。他門下聚集了不少文人學士，他們根據(jù)前人類似著述如裴啟的《語林》等，編成該書。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作，但全書體例風格大體一致，沒有出于眾手或抄自群書的痕跡，這應當歸功于他主編之力。有的日本學者推斷該書出于劉義慶門客、謝靈運好友何長瑜之手。他采用裴松之注《三國志》的辦法，進行補缺和糾謬的工作。孝標征引繁富，引用的書籍達四百余種。后人注釋該書的，有余嘉錫《世說新語箋疏》、徐震堮《世說新語校箋》、龔斌《世說新語校釋》、楊勇《世說新語校箋》。編者簡介劉義慶劉校標編者簡介劉義慶“秉性簡素，寡嗜欲，愛5相關事件相關事件

因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當?shù)氐娜宋锕适?、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當時揚州的故事。如后世熟悉的成語“咄咄怪事”?？上У氖牵妒勒f新語》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為“康王”。相關事件相關事件因為劉義慶當時人在揚州，聽6背景

劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登基便先后殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因為擔心自己重蹈少帝被弒的悲劇，嚴格控制并殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟。劉義慶《世說》的編纂時間大約在公元439年至440年劉義慶任江州刺史期間，這兩年間有兩件事情值得注意。背景劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉7第二章

藝術特色第二章藝術特色812

藝術特色《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共1500多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但都集中到一點，就是重在表現(xiàn)人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現(xiàn)、躍然紙上。《世說新語》的語言精煉含蓄，雋永傳神?！妒勒f新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。12藝術特色《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共15009第三章

社會形態(tài)及意識第三章社會形態(tài)及意識101.社會形態(tài)司馬氏集團為篡奪曹魏政權,誅殺異己,任用奸邪；賈后亂政,惠帝癡呆,八王覬覦最高權力,連年開戰(zhàn),造成整個社會道德淪喪,政治腐敗。正如嵇康的《太師箴》所說：下逮德哀，大道淪陷。智慧日用，漸失其親。俱物乖離，攘臂立任。名利愈競，繁禮屢陳。刑教爭馳，夭性喪真。魏晉士人生逢亂世,朝不保夕,這種特殊的生存環(huán)境不得不引發(fā)他們對人生命運的思索,對生命本質意義的探尋。1.社會形態(tài)司馬氏集團為篡奪曹魏政權,誅殺異己,任用奸邪；賈112.生存意識一、魏晉名士深知氣之聚散的道理，但骨子深處百般珍惜生命，極度厭惡死亡。王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝?！勒f新語.傷逝.第四則郗嘉賓喪，左右白郗公：“郎喪”。既聞，不悲，因語左右：“殯時可道?！惫R殯：一慟兒絕?！勒f新語.傷逝.第十二則2.生存意識一、魏晉名士深知氣之聚散的道理，但骨子深處百般珍122.生存意識二、順應自然本性的生活下去，不管社會上的清規(guī)戒律，條條框框。越名教而任自然?！怠夺屗秸摗?.生存意識二、順應自然本性的生活下去，不管社會上的清規(guī)戒律133.鮮明的女性意識一、對女性蔑視禮教的許可。山公與嵇、阮一面，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異于常交，問公。公曰：“我當年可以為友者，唯此二生耳！”妻曰：“負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？”他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正當以識度相友耳?！惫唬骸耙凛呉喑Ｒ晕叶葹閯??！薄勒f新語·賢媛第十九之十一3.鮮明的女性意識一、對女性蔑視禮教的許可。143.二、女性才能的賞識謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。——世說新語.言語.第七十一則鮮明的女性意識3.二、女性才能的賞識鮮明的女性意識154.自我意識魏晉南北朝時代，人們普遍認識和肯定自我，具有了濃郁的自我意識，即在“懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標準和信仰的價值條件下，人對自己生命、意義，命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把我和追求”?；腹倥c殷侯齊名，常有競心?；竼栆螅骸扒浜稳缥遥俊币笤疲骸拔遗c我周旋久，寧作我。”——世說新語.品藻。第三十五則4.自我意識魏晉南北朝時代，人們普遍認識和肯定自我，具有了濃16第四章

后世影響第四章后世影響17后世影響《世說新語》這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研究魏晉風流的極好史料，其中關于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫?！妒勒f新語》所記雖是片言數(shù)語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣，是記敘軼聞雋語的筆記小說的先驅，也是后來小品文的典范，對后世筆記小說的發(fā)展有著深遠的影響。后世影響《世說新語》這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事，是研18感謝聆聽感謝聆聽19《世說新語》《世說新語》20第二章·藝術特色第三章·思想第四章·后世影響第一章·簡介第二章·藝術特色第三章·思想第四章·后世影響第一章·簡介21第一章

簡介第一章簡介22書籍簡介《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的，是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，依內容可分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。書籍簡介《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的，是魏晉南北朝23編者簡介劉義慶

劉校標編者簡介劉義慶“秉性簡素，寡嗜欲，愛好文義”，“招聚文學之士，遠近必至”。

當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。他門下聚集了不少文人學士，他們根據(jù)前人類似著述如裴啟的《語林》等，編成該書。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作，但全書體例風格大體一致，沒有出于眾手或抄自群書的痕跡，這應當歸功于他主編之力。有的日本學者推斷該書出于劉義慶門客、謝靈運好友何長瑜之手。他采用裴松之注《三國志》的辦法，進行補缺和糾謬的工作。孝標征引繁富，引用的書籍達四百余種。后人注釋該書的，有余嘉錫《世說新語箋疏》、徐震堮《世說新語校箋》、龔斌《世說新語校釋》、楊勇《世說新語校箋》。編者簡介劉義慶劉校標編者簡介劉義慶“秉性簡素，寡嗜欲，愛24相關事件相關事件

因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當?shù)氐娜宋锕适?、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當時揚州的故事。如后世熟悉的成語“咄咄怪事”?？上У氖?，《世說新語》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為“康王”。相關事件相關事件因為劉義慶當時人在揚州，聽25背景

劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登基便先后殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因為擔心自己重蹈少帝被弒的悲劇，嚴格控制并殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟。劉義慶《世說》的編纂時間大約在公元439年至440年劉義慶任江州刺史期間，這兩年間有兩件事情值得注意。背景劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉26第二章

藝術特色第二章藝術特色2712

藝術特色《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共1500多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但都集中到一點，就是重在表現(xiàn)人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現(xiàn)、躍然紙上?！妒勒f新語》的語言精煉含蓄，雋永傳神?！妒勒f新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。12藝術特色《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共150028第三章

社會形態(tài)及意識第三章社會形態(tài)及意識291.社會形態(tài)司馬氏集團為篡奪曹魏政權,誅殺異己,任用奸邪；賈后亂政,惠帝癡呆,八王覬覦最高權力,連年開戰(zhàn),造成整個社會道德淪喪,政治腐敗。正如嵇康的《太師箴》所說：下逮德哀，大道淪陷。智慧日用，漸失其親。俱物乖離，攘臂立任。名利愈競，繁禮屢陳。刑教爭馳，夭性喪真。魏晉士人生逢亂世,朝不保夕,這種特殊的生存環(huán)境不得不引發(fā)他們對人生命運的思索,對生命本質意義的探尋。1.社會形態(tài)司馬氏集團為篡奪曹魏政權,誅殺異己,任用奸邪；賈302.生存意識一、魏晉名士深知氣之聚散的道理，但骨子深處百般珍惜生命，極度厭惡死亡。王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝?！勒f新語.傷逝.第四則郗嘉賓喪，左右白郗公：“郎喪”。既聞，不悲，因語左右：“殯時可道?！惫R殯：一慟兒絕?！勒f新語.傷逝.第十二則2.生存意識一、魏晉名士深知氣之聚散的道理，但骨子深處百般珍312.生存意識二、順應自然本性的生活下去，不管社會上的清規(guī)戒律，條條框框。越名教而任自然?！怠夺屗秸摗?.生存意識二、順應自然本性的生活下去，不管社會上的清規(guī)戒律323.鮮明的女性意識一、對女性蔑視禮教的許可。山公與嵇、阮一面，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異于常交，問公。公曰：“我當年可以為友者，唯此二生耳！”妻曰：“負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？”他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正當以識度相友耳。”公曰：“伊輩亦常以我度為勝。”——世說新語·賢媛第十九之十一3.鮮明的女性意識一、對女性蔑視禮教的許可。333.二、女性才能的賞識謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也?！勒f新語.言語.第七十一則鮮明的女性意識3.二、女性才能的賞識鮮明的女性意識344.自我意識魏晉南北朝時代，人們普遍認識和肯定自我，具有了濃郁的自我意識，即在“懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標準和信仰的價值條件下，人對自己生命、意義，命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把我和追求”?；腹倥c殷侯齊名，常有競心?；竼栆螅骸扒浜稳缥?？”殷云：“我與我周旋久，寧作我?！薄勒f新語.品藻。第三十五則4.自我意識魏晉南北朝時代，人們普遍認識和肯定自我，具有了濃35第四章