《論語》讀后感200字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《論語》讀后感200字《論語》是眾多經(jīng)典古文中優(yōu)秀的一部,可以使我們擁有更豐富的學識,還教會我們學習、做人。這里給大家共享一些關(guān)于《論語》讀后感，供大家參考。

《論語》讀后感1

《論語》子路篇第18，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”

說忠厚話，假設(shè)我的親人做了錯事或者犯了法，我也是會為其隱瞞包庇的，我相信絕大多數(shù)人也是會這么做的，人之常情嘛，不過我還能意識到我這么做是錯誤的，而且違法，假設(shè)沒被抓住就算了，抓住了就認栽。

可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強詞奪理把你干壞事說成是“正義的”，自此之后，就開創(chuàng)了中國人一種很惡劣的傳統(tǒng)：即，畢竟什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達成的目的解釋成是“正義”“真理”。

《論語》讀后感2

星期六，我到新華書店添置了論語這本書，我在春游的路上看了這本書，我深有感想。

論語這本書，我覺得不比其它的書難看，這里面記載著孔子說的每一句有道理的話，其中，我最難忘的就是這兩句：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬者，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?這句話的意思是：所謂的孝順，總說能夠奉養(yǎng)父母就可以了。對狗對馬，也能做到伺養(yǎng)。假設(shè)對父母只能做到奉養(yǎng)而不誠懇孝敬，那和伺養(yǎng)狗和馬有什么識別?還有一句與這差不多，我覺得這句話說得很對，對父母要有真誠的孝心，這句話讓我感到很震撼，我對我的父母是真誠的，但是我有時對他們的態(tài)度不怎么好，我很慚愧，這次讀了論語，我確定會變更我自己，讀了這本書，我明白了好多道理，我理應(yīng)感謝楊老師給了我這次看論語的機遇。

論語，我熱愛。

《論語》讀后感3

子曰：“學而不思那么罔，思而不學那么殆。”(《論語》為政其次)

這里講的是如何調(diào)和“學”和“思”的沖突。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易察覺別人的錯誤，也不輕易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完,即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，那么會進展緩慢，而且輕易鉆進牛角尖出不來。這時假設(shè)能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，那么很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也。”所以，孔子報告他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對沖突。

《論語》讀后感4

有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優(yōu)秀的文化。其實不然。我看法打倒的，是那個作為思想枷鎖的《論語》，是那個用所謂的“仁義道德”(魯迅語)來禁錮人們的思想的《論語》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度熟悉《論語》。

所以，我看法這樣讀論語：僅僅把它當作一部書，不帶歷史偏見地來讀。

這樣讀一讀，我覺得，《論語》本身并不是框框條條道德模范。它是鮮活的生活。

首先，論語源自生活。和西方的好多道德倫理著作不一樣，他沒有對某一個問題的深入特意的論述，他只是一個個生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識到他們的言語將被記錄下來。所以顯得特別自然。

《論語》讀后感5

孔子提倡仁愛，但他并不認為應(yīng)當以流失原那么的仁愛之心去寬宥全體人的過失。《論語》報告我們，要本著對等和理性的態(tài)度去崇敬每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原那么，還有什么不成以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!

品評人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在高興地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的.性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子指導我們喜悅地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的平靜。

《論語》讀后感6

每年暑假，媽媽都會給我補習好多課，譬如說：數(shù)學、語文、英語。可是，今年暑假只給我報了個小靈童國學班，學的是兩千多年前的《論語》，我開頭以為沒有什么用，可是學了之后，我才知道它的重要性。

《論語》這本書，是根據(jù)孔子和他的學生的對話來編寫的。老師教書的方法也很更加，以蓋笑臉讓我們彼此對比，在競爭中學習。老師并不強求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒有壓力，感覺很輕松。所以，在不知不覺中，大量內(nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師往往會選出一些與我們學習、生活緊密相關(guān)的句子，讓我們獨立斟酌，可以相互議論，然后講講意思，結(jié)果老師舉行點評、補充、總結(jié)。

我性格對比內(nèi)向，在國學班學習一段時間后，大家都說我變得開朗多了。上課的時候，我們經(jīng)常舉行一分鐘演講，我感覺這對提升我們的記憶才能、理解才能和演講才能很有扶助。我上臺也由分外慌張到對比自如，不再像以前那么怯懦了。下課的時候老師會帶我們玩一些健身小嬉戲。

《論語》里好學的顏回，我最熱愛，由于“回也聞一以知十，”就是說顏回能夠舉一反三。假設(shè)同學們都能做到這樣，學習斷定會輕易得多。這本書里的大量道理、方法，對以后的學習確定會有扶助，所以，我覺得學習《論語》分外好。

《論語》讀后感7

《論語》是凝結(jié)我們中國人聰慧的一本書。四年級的時候，爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語》，并語重心長的對我說：“《論語》是我們的良師益友，它可以教給我們好多的做人做事的道理?！蔽衣牶笃炔患按姆_《論語》，津津有味的讀了起來。子曰：“學而時習之，不亦說乎?”意思是說：做個有道德修養(yǎng)的人，就務(wù)必做到隨時隨地都在學習中，內(nèi)心彌漫著掌管真理的愉悅?！皳衿渖普叨鴱闹Ｆ洳簧普叨闹?。”這句話是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是說：要學習別人的優(yōu)點，用別人的短處來反省自己的缺乏，并且改正。讓我明白了擅長學習別人的優(yōu)點，是自己變得更加優(yōu)秀。別人的.缺點呢，就用來當一面“鏡子”，看一看自己身上有沒有這些缺點，有，就要把它實時改正。沒有，就用來告誡自己，以后不要犯這些錯誤。這句話一向伴著我健康喜悅的成長，無時無刻的給我警示，指引我如何去做。

書，是人類進步的階梯。而《論語》應(yīng)當是階梯中分外重要的一級，學習《論語》，收獲的不僅僅是學識，還有好多做人的道理。

《論語》讀后感8

曾參說了概括的“三省”，但這句話的核心還是在于一個“省”字。生活中的“省”不止于這三處，然而要真正做到自省往往需要極高的自覺性和很大的士氣。

生活百態(tài)，人生繁雜，在曲折且漫長的人生旅途中我們是很輕易迷失自我的，例如：當我們略有成就時，就會飄飄然不知自己為何許人也;當我們遇到挫折時，又會自怨自艾。只有這世界撤去喧囂，我們冷靜下來，容許正視自己的內(nèi)心的時候，我們才會察覺自己有什么事做錯了?什么事做對了?做錯的錯在了何處?這才是自省的起點。一個人只有學會自省，并且學會自省，才會正確熟悉自己，才會找回迷失的自己，擁有更好的心態(tài)。所以想脫穎而出成為優(yōu)秀的人，就務(wù)必時刻自省。

吾人最大之學識，系反躬自省!

《論語》讀后感9

孔子是我國古代宏偉的教導家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人，他的聰慧啟迪著一代又一代的人，所以后人稱他為“圣人”，這就是我們常說的孔圣人。

《論語》教會我如何學習，例：子曰：溫故而知新，可以為師矣。這句話的意思是：在溫習舊學識時，能有新體會。新察覺，就可以當老師了。

《論語》又教會我如何做人：例如：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?這句話的意思是：作為一個人，卻不講信用，是根本不成以的。就猶如大