王崧舟語(yǔ)文教師如何創(chuàng)新課堂模式

王崧舟：語(yǔ)文教師如何創(chuàng)新課堂模式課堂教學(xué)需要模式，但課堂教學(xué)不能模式化。規(guī)避模式化的根本路徑就是創(chuàng)新，不斷進(jìn)入模式，又不斷打破模式，螺旋上升，生生不息。目前常態(tài)的語(yǔ)文課堂教學(xué)有一個(gè)突出的問(wèn)題，就是從模式層面來(lái)看，千課一面。幾乎所有的課都是這樣上。比如說(shuō)，一開(kāi)始，板書(shū)課題，讀一讀題目，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目讀懂了什么，還有些什么問(wèn)題。然后第二步，把整篇課文讀一遍，接著就是檢查預(yù)習(xí)。課文當(dāng)中出現(xiàn)的一些生字和新詞，拿出來(lái)讀一讀，難點(diǎn)的詞解釋一下。然后進(jìn)入到課文逐段地教學(xué)，一段一段地學(xué)。學(xué)完以后，再回歸到課文的整體小結(jié)。如果有必要，做一個(gè)拓展。最后就是完成課堂練習(xí)。稍稍好一點(diǎn)的，可能會(huì)有一些讀寫(xiě)遷移的小練筆?？偠灾覀兊乃械恼Z(yǔ)文課，幾乎都是按照這個(gè)程序，按照這個(gè)模式在進(jìn)行教學(xué)的。他不管文體類型特征，小說(shuō)是這樣教，散文也是這樣教；散文是這樣教，詩(shī)歌也是這樣教；詩(shī)歌是這樣教，童話寓言故事也是這樣教。他也不管學(xué)段，低段是這樣教，中段是這樣教，高段也是這樣教。他也不管學(xué)習(xí)的進(jìn)度安排，期初的時(shí)候是這樣教，期中的時(shí)候也是這樣教，到期末的時(shí)候，還是這樣教。我們絕大多數(shù)的常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)，表現(xiàn)出了一個(gè)共同的傾向，那就是千課一面。千課一面，帶來(lái)的最大的問(wèn)題，就是我們的課堂，慢慢地失去了它的教學(xué)吸引力。為什么？因?yàn)榈鹊轿覀兊暮⒆邮煜ち四愕慕虒W(xué)套路以后，他對(duì)你的課幾乎就沒(méi)有期待。你接下去要干什么，他清清楚楚。最后你會(huì)干什么，他明明白白。孩子對(duì)你的教學(xué)沒(méi)有期待，無(wú)法產(chǎn)生那種渴望。你的課堂對(duì)他來(lái)說(shuō)失去了教學(xué)吸引力，這是一個(gè)方面。還有一個(gè)方面，其實(shí)對(duì)你的課堂教學(xué)失去吸引力的，不光光是你的學(xué)生，你的孩子。包括你本人，慢慢地也會(huì)對(duì)自己的教學(xué)失去吸引力。其實(shí)我們說(shuō)職業(yè)倦怠。職業(yè)倦怠是怎么產(chǎn)生的？其實(shí)在很大程度上面，是由你自己一手造成的。為什么？因?yàn)槟愕恼n，毫無(wú)創(chuàng)意，毫無(wú)新意，毫無(wú)改變。你日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年地在唱著那個(gè)古老的歌。濤聲依舊，死水微瀾。所以這樣的教學(xué)，這樣的課堂，這樣的職業(yè)，怎么能夠不讓你失去對(duì)它的這種驚訝，這種關(guān)切，這種熱情呢？所以產(chǎn)生職業(yè)倦怠其實(shí)也是遲早的事情。正因?yàn)槿绱?，所以課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，就顯得非常的必要。一方面，通過(guò)教學(xué)模式，通過(guò)課堂模式的創(chuàng)新，來(lái)改善我們的孩子在課堂上面對(duì)教學(xué)的吸引力。你的模式創(chuàng)新對(duì)孩子就是一種吸引力。而另一方面，可以逐漸地讓你走出職業(yè)的倦怠和麻木，重新喚起你對(duì)職業(yè)的那份憧憬和向往。課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，可能思路會(huì)很多，方法和策略會(huì)很多。我想，有沒(méi)有核心的東西，有沒(méi)有那么一把金鑰匙，可以幫助我們，抓住模式創(chuàng)新這個(gè)牛鼻子。抓住了這個(gè)牛鼻子，很多問(wèn)題可以迎刃而解。以我自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我認(rèn)為是有的。課堂模式的創(chuàng)新這把金鑰匙，我把它稱之為“陌生化”。正是教學(xué)模式的陌生化，使你的課堂讓學(xué)生產(chǎn)生期待。為什么？因?yàn)樗赡苡肋h(yuǎn)不知道你下一步想干什么。他可能永遠(yuǎn)也猜不出來(lái)老師接下去會(huì)下哪一步棋。這個(gè)時(shí)候你的教學(xué)就充滿了張力，充滿了魅力，充滿了吸引力。那么什么是“陌生化”？“陌生化”對(duì)課堂模式的創(chuàng)新究竟意味著什么。我們應(yīng)該在自己的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，怎樣來(lái)實(shí)施陌生化的思路和策略呢？其實(shí)“陌生化”最早不是來(lái)自課程論和教學(xué)論?！澳吧痹臼且粋€(gè)著名的文學(xué)理論。它是由俄國(guó)形式主義評(píng)論家什克洛夫斯基提出來(lái)的。在什克洛夫斯基論述到“陌生化”的時(shí)候，有一段非常經(jīng)典的名言。他是這樣說(shuō)的：藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)到事物，而不是僅僅知道事物。請(qǐng)注意，感覺(jué)和知道是不同的。他說(shuō)藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)到，而不僅僅是知道。那么從這個(gè)目的出發(fā)，藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生，使形式變得困難，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間的長(zhǎng)度。這個(gè)時(shí)間當(dāng)然是感覺(jué)的時(shí)間。因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的，所以必須設(shè)法延長(zhǎng)。從這段論述當(dāng)中，我們可以把握兩個(gè)關(guān)鍵。第一個(gè)關(guān)鍵，在什克洛夫斯基看來(lái)，藝術(shù)的目的是要使人感覺(jué)到事物本身的存在。所以感覺(jué)是審美，是藝術(shù)的最終的目的。那么怎么能夠讓人感覺(jué)到事物的存在呢？比如說(shuō)投入的時(shí)間增加了，比如說(shuō)感覺(jué)的難度增加了。那么這一切都有助于人們更好地，更美地感覺(jué)到事物。那么怎么才能夠增加感覺(jué)的難度和時(shí)間的長(zhǎng)度呢？這就是第一個(gè)關(guān)鍵詞。第二個(gè)關(guān)鍵，那就是通過(guò)陌生化的方式和手段。讓原本熟悉的事物，在人們面前突然變得陌生。一陌生，人們就會(huì)引起對(duì)它的關(guān)注。感覺(jué)就在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了。或者說(shuō)，讓那個(gè)形式的感覺(jué)變得困難起來(lái)。比如說(shuō)，你不仔細(xì)觀察，你不仔細(xì)聆聽(tīng)，你不仔細(xì)參與，可能你就感覺(jué)不到。那么這個(gè)時(shí)候，你的感覺(jué)的強(qiáng)度、精度、廣度和密度就大大地增加了。所以，“感覺(jué)陌生化”是這一段文字的兩個(gè)關(guān)鍵。因此，“陌生化”強(qiáng)調(diào)的是在內(nèi)容與形式上違反。人們常見(jiàn)的常情，常理，常事。同時(shí)在藝術(shù)上超越常境。所以跟陌生化相對(duì)的是什么？是這個(gè)“?！薄Ｊ浅B(tài)的“?！?，是平常的“?！?，是習(xí)以為常的“常”。你看，連續(xù)出現(xiàn)了四個(gè)常。常情，常理，常事，常境。因?yàn)檫@個(gè)“?！保鼤?huì)削弱和遮蔽人們對(duì)事物的感覺(jué)。所謂習(xí)以為常，所謂熟視無(wú)睹，因?yàn)槟憧吹降臅r(shí)間長(zhǎng)了，看到的時(shí)間久了，人的感覺(jué)，就會(huì)被鈍化，好像就不存在了。所以“陌生化”正是對(duì)常情，常理，常事，常境的一種超越，這是“陌生化”的內(nèi)涵所在。當(dāng)然，這是就文學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)作和評(píng)論而言。這樣我們就會(huì)想到一些詞，比如說(shuō)：“陌生化”，它常常意味著革故鼎新。沒(méi)有新就沒(méi)有“陌生化”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有“陌生化”也就沒(méi)有新。我們還會(huì)想到出乎意料?！澳吧睅Ыo人的感覺(jué)就是出乎意料。在意料之中那就不是“陌生化”，出乎意料那才叫“陌生化”。我們還會(huì)想到超乎想像。你一般的常情，常理，常事，常境，人們能夠想象得到，能夠猜想得到，那就談不上“陌生化”?！澳吧笔且跻话闳说南胂蟮?。我們會(huì)想到別具一格。通過(guò)“陌生化”創(chuàng)造出來(lái)的東西別具一格。也就是說(shuō)，有別于我們平常所看到的那個(gè)“格”，那個(gè)形式。比如說(shuō)，你會(huì)想到與眾不同。那是一個(gè)比較，就跟別人比，跟常態(tài)比，你是不同的，你是有個(gè)性的。我們還會(huì)想到別出機(jī)杼，你的心思是一般人想象不到的，你的技巧是一般人想象不到的。這個(gè)就是“陌生化”。我們還會(huì)想到獨(dú)樹(shù)一幟。比如，你的思想是獨(dú)樹(shù)一幟的。你的觀點(diǎn)是獨(dú)樹(shù)一幟的。這個(gè)時(shí)候，我們可以說(shuō)，你的思想，你的觀點(diǎn)是陌生化的。比如說(shuō)別具匠心，借由陌生化的創(chuàng)造，我們可以感受到那個(gè)背后與眾不同的匠心。比如說(shuō)另辟蹊徑，人們經(jīng)常走這條路。但是你走了別人沒(méi)有走過(guò)的那條路，這就是“陌生化”。比如說(shuō)別出心裁，比如說(shuō)別開(kāi)生面，再比如說(shuō)標(biāo)新立異。我為什么不厭其煩地列舉這些成語(yǔ)，列舉這些詞語(yǔ)？其實(shí)，就是在喚醒我們的老師——請(qǐng)你注意，你的課堂教學(xué)是否實(shí)現(xiàn)了“陌生化”？當(dāng)你的課堂教學(xué)，你的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了“陌生化”之后，我相信你的課堂一定會(huì)具有吸引力，一定能夠把孩子的注意力牢牢地吸引在學(xué)習(xí)內(nèi)容上。因?yàn)樽⒁饬κ且磺袑W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，當(dāng)我們把陌生化的理論引入到我們的課程論，引入到我們的教學(xué)論，引入到我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)當(dāng)中去，那么它對(duì)我們的啟示和意義又是什么呢？我覺(jué)得“陌生化”作為創(chuàng)新課堂模式的基本思路和策略，強(qiáng)調(diào)課堂模式所造成的異乎尋常的