七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱(藍色的字體是要抄的)

七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱第一單元：中華文明的起源人類的發(fā)展順序：群居-------氏族-------部落、部落聯(lián)盟-----------國家第1課祖國境內(nèi)的遠古居民人類是由類人猿進化而來的，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。一、元謀人——我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠古人類（會制造工具和知道用火）時間：距今170萬年地點：云南省元謀縣二、北京人1、時間：距今約70萬至20萬年地點：北京西南周口店的山洞里2、體貌特征：保留了猿的某些特征。3、北京人生產(chǎn)生活情況：(1)、能夠制造和使用打制石器。(2)、北京人過群居生活。（3）、使用天然火，能保存火種。使用火，是人類進化過程中的一大進步。世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址北京人遺址，世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家是中國三、山頂洞人1、時間：距今約3萬年。地點：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里2、體貌特征：模樣與現(xiàn)代人基本相同。3、山頂洞人生產(chǎn)生活情況：（1）、山頂洞人使用打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。（2）、會人工取火，靠采集、狩獵、捕魚為生。（3）、用骨針縫制衣服，懂得愛美。4、山頂洞人生活在按血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。比較山頂洞人與北京人的異同點：答：相同點：①生活地區(qū)相同②都使用打制石器不同點：①體質(zhì)特征：北京人保留了猿的某些特征，而山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。②制造工具：北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。③取火方式：北京人使用天然火，山頂洞人人工取火。④觀念上：山頂洞人已懂得愛美。⑤北京人過群居生活，山頂洞人已進入氏族公社時期。第2課原始的農(nóng)耕生活一、河姆渡原始居民1、時間：距今約七千年地點：長江流域浙江余姚市2、生產(chǎn)生活情況：(1)、種植水稻、飼養(yǎng)家畜。(2)、使用磨制石器、用耒耜等耕地。（3）、居住干欄式房屋，會挖水井。（4）、會制造陶器、玉器、原始樂器。二、半坡原始居民1、時間：距今約五六千年地點：黃河流域陜西西安的半坡村2、生產(chǎn)生活情況：（1）、普遍使用磨制石器，用耒耜耕地，石刀收割莊稼。（2）、種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗，進行漁獵。（3）、居住半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶坑。（4）、他們能制造彩陶。（5）、半坡原始居民已會紡線、織布、制衣。三、大汶口原始居民1、時間：距今約四五千年地點：山東2、大汶口生產(chǎn)生活情況：（1）使用石鋤、石鐮，會制造黑陶、白陶(2)大汶口中晚期文化：出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）第三課華夏之祖一、黃帝為什么被尊稱為“人文初祖”？（即：傳說中黃帝的貢獻）答：1、黃帝和炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)大敗蚩尤部落。此后經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。2、黃帝建宮室，制作衣裳，挖井，發(fā)明舟車；他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；他的屬下倉頡發(fā)明了文字；伶?zhèn)惥幹瞥鰳纷V。二、禪讓制：原始社會時期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。（用“禪讓制”推舉出來著名的首領(lǐng)有堯、舜、禹。傳說中三過家門而不入治水英雄是:禹）三、夏朝的建立：1、時間：約公元前2070年，建立者：禹，2、夏朝建立的意義：標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。這也標(biāo)志著原始社會結(jié)束，奴隸社會開始了。第二單元：國家的產(chǎn)生與社會變革注意：在夏朝產(chǎn)生之前，被稱為原始社會，夏朝建立之后被稱為奴隸制社會（國家）。第4課夏、商、西周的興亡夏、商、周的更替:夏朝：建立時間：約公元前2070年；滅亡時間：約公元前1600年都城:陽城(在今河南登封)開國君主：禹；亡國之君：桀2、商朝：建立時間：約公元前1600年；滅亡時間：公元前1046年都城：亳、后來盤庚遷都到殷（在今安陽）開國君主：湯；亡國之君：紂重要事件：武王伐紂，前1046年牧野之戰(zhàn)。3、西周：建立時間：公元前1046年（牧野之戰(zhàn)），滅亡時間：公元前771年都城：鎬京（今西安）開國君主：周武王；亡國之君：周幽王4、東周建立時間：公元前770年滅亡時間：公元前221年都城：洛邑開國之君：周平王二、夏商周的政治概況1、夏朝“家天下”局面：啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”轉(zhuǎn)變成了“家天下”。2、為什么說夏朝建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生：(1)夏修筑城池，組建軍隊，設(shè)立政府機構(gòu)、制定刑法，修建監(jiān)獄等，初具國家雛形；(2)夏朝的國家機構(gòu)，是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具，所以說夏朝建立標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生。3、西周的分封制（1）目的：為了鞏固西周的統(tǒng)治（2）內(nèi)容：①天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；定期朝覲，向天子交納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)保衛(wèi)周王。分封制的影響：密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，開發(fā)了邊遠地區(qū)；起著拱衛(wèi)周王室的作用，加強了統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家。B、消極影響：隨著各諸侯國實力的增強，容易造成地方割據(jù)，不服從中央的管理。西周的等級制將人分為貴族，平民，奴隸三等，依據(jù)是以血緣親疏區(qū)分尊卑等級。貴族擁有特權(quán)；平民隸屬貴族，集體勞動從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)；奴隸無人身自由，常被殉葬，賞賜，買賣。總結(jié)：西周制度，王位繼承上采取世襲制，統(tǒng)治者與諸侯相處上采取分封制，人與人的差別源于等級制.第5課燦爛的青銅文明農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。一、青銅器的高超工藝1、青銅器出現(xiàn)在原始社會末期，商朝是燦爛時期，西周時大量青銅器用于祭祀。2、商朝著名的青銅器有：司母戊鼎、四羊方尊、“三星堆”青銅文化（西南的成都平原）三星堆青銅器的代表有：青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。3、青銅器主要用于祭祀，世界上所發(fā)現(xiàn)的最大青銅器是司母戊鼎。青銅器上刻得文字被稱為銘文或金文二、農(nóng)業(yè)：在商周時已經(jīng)有了五谷（稻、黍、粟、麥、豆）。三、奴隸的悲慘生活：商周的燦爛文明是歷史的進步，但這種文明是建立在奴隸的悲慘命運之上的。第6課：春秋戰(zhàn)國的紛爭一、東周（春秋：公元前770—公元前476年，戰(zhàn)國：公元前475年—公元前221年）建立時間：公元前770年建立者：周平王都城：洛邑（今河南洛陽）二、春秋爭霸原因：1、周天子失去往日權(quán)勢，諸侯不再聽從天子的命令；2、諸侯國為了爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、土地、人口。（爭霸的實質(zhì)）三、春秋五霸：齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公，楚莊王1、齊桓公首先稱霸原因：（1）、齊國是富庶的東方大國，盛產(chǎn)漁鹽；（2）、任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，增強國力；（3）改革軍制，組建強大的軍隊；（4）、提出“尊王攘夷”，取得政治優(yōu)勢。方式：公元前7世紀(jì)中期，葵丘會盟。2、春秋時期第二個稱霸中原的是晉文公城濮大戰(zhàn)——“退避三舍”楚莊王問鼎中原一鳴驚人越王勾踐“十年生聚、十年教訓(xùn)”、臥薪嘗膽3、春秋稱霸的影響：（1）、兼并戰(zhàn)爭使國家數(shù)量減少，出現(xiàn)一些疆域較大的國家；（2）、促進民族間交流與融合；（3）、給社會帶來災(zāi)難。四、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓關(guān)鍵戰(zhàn)役：1、桂陵之戰(zhàn)（魏—齊）——圍魏救趙2、馬陵之戰(zhàn)（魏—齊）——增兵減灶3、長平之戰(zhàn)（趙—秦）——紙上談兵第7課大變革的時代春秋時期是我國奴隸制度的瓦解時期；戰(zhàn)國是我國封建制度的確立時期。我們說春秋戰(zhàn)國時大變革的時代是因為新舊制度的更替。一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣；牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕鐵農(nóng)具和牛耕推廣的影響：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，是生產(chǎn)力發(fā)展的突出表現(xiàn)。都江堰1、戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰在長江流域的岷江中游修建的大型水利工程。

2、都江堰由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。都江堰的作用和意義：（1）起到了防洪、灌溉、運輸?shù)淖饔?。?)消除了閩江流域水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原成為“天府之國”。

三、商鞅變法商鞅變法原因：（1）新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟。(也可以說封建經(jīng)濟發(fā)展的需要）——根本原因（2）各國爭霸的現(xiàn)實壓力2、變法的目的:富國強兵3、變法內(nèi)容：（1）承認土地私有，準(zhǔn)許自由買賣；（2）獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役；（3）獎勵軍功，根據(jù)軍功受爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。（4）推行縣制，由國君直接派官吏治理。變法作用：（1）廢除了舊制度，發(fā)展了經(jīng)濟，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強的諸侯國；（2）為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。變法成功原因：、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，符和新興地主階級的利益（變法成功的最根本原因）；、變法措施得當(dāng)，符合秦國的國情，進行比較徹底；、得到秦國君的支持。為什么說商鞅變法是成功的？衡量一場改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)：（1）改革是否順應(yīng)歷史潮流；（2）改革是否促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；（3）改革目的是否達到；商鞅變法的目的是要秦國富國強兵。通過變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力增強，封建制度得到確立。國富兵強的秦國，成為戰(zhàn)國中后期最強大的國家，為此后統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國的改革風(fēng)潮的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。第8課第9課中華文化的勃興文字1、甲骨文：定義：殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字價值：（1）記錄反映了商王的活動和商朝的政治經(jīng)濟情況，是一個比較成熟的文字，對研究商朝的歷史有重要價值。（2）我國有文字可考的歷史從商朝開始，今天的漢字與甲骨文有淵源關(guān)系。2、金文定義：商周時期，鑄刻在青銅器上的文字，又名鐘鼎文。價值：研究商周歷史的珍貴資料3、文字演變的順序：甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書——楷書天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就天文學(xué)的成就：（1）《詩經(jīng)》記載公元前776年發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食現(xiàn)象。（2）公元前613年魯國天文學(xué)家觀測到彗星掃過北斗。這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。2、歷法成就（1）今天的農(nóng)歷又稱“夏歷”，據(jù)說來源于夏朝。（2）到商朝是歷法完備，測出一年十二個月，有大月小月和閏月之分。（3）戰(zhàn)國時期，測定出一年二十四個節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。醫(yī)學(xué)成就：扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，被中醫(yī)沿用至今。三、文學(xué)、音樂成就1、屈原：吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出楚辭體。代表作是《離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。與屈原有關(guān)的節(jié)日是端午節(jié)。2、音樂：春秋戰(zhàn)國盛行鐘鼓之樂。湖北隨縣出土的曾侯乙全套編鐘最為珍貴。四、思想的活躍于百家爭鳴1.孔子：名丘，字仲尼，春秋末年魯國人。孔子是思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。主要思想主要思想是“仁”和“禮”，主張“愛人”；政治上提倡“為政以德”，以“徳”教化人民，以“禮”治國，反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力。教育思想創(chuàng)辦私學(xué)；主張有教無類、獨立思考、溫故知新、因材施教文化貢獻他的言論由弟子整理成《論語》一書。2、老子：道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。老子主要思想反映了樸素的辯證法思想：一切事物都是相對的，一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。反映老子的辯證法思想的典故有：塞翁失馬，焉知非福。福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。百家爭鳴。百家爭鳴出現(xiàn)的主要原因：春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，發(fā)表意見，互相辯論，形成百家爭鳴局面。各派的思想主張學(xué)派代表人物代表作主張墨家墨子《墨子》“兼愛”“非攻”，反對不義戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭儒家戰(zhàn)國：孟子《孟子》提出春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭；要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦，愛惜民力主張愛護環(huán)境，持續(xù)利用自然資源。戰(zhàn)國：荀子提出“制天命而用之”，認識規(guī)律按規(guī)律辦事。道家戰(zhàn)國：莊子《莊子》治理國家要順其自然，“無為而治”。法家韓非子《韓非子》主張改革。提倡“法治”；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。兵家春秋晚期：孫武《孫子兵法》《孫子兵法》是世界上最早的兵書。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。戰(zhàn)國：孫臏反對空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣”第三單元統(tǒng)一國家的建立復(fù)習(xí)提綱第10課“秦王掃六合”一、秦實現(xiàn)統(tǒng)一1.秦統(tǒng)一的條件：（1）戰(zhàn)國以來諸侯國數(shù)量減少，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢；連年戰(zhàn)爭，人民渴望統(tǒng)一。（2）商鞅變法實現(xiàn)富國強兵，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。(3)秦王嬴政有雄才偉略,善于任用人才，采用遠交近攻的軍事外交策略。(4)長平之戰(zhàn)以后，東方六國再也無力抵御秦國的進攻。2.秦的統(tǒng)一：順序：韓—趙—魏—楚—燕—齊。時間：公元前230——前221年3.秦朝的建立：前221，秦王嬴政建立了我國歷史第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，定都咸陽。4.秦朝統(tǒng)一的意義：（1）秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)的混亂局面，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家。（2）從此，統(tǒng)一成了中國社會發(fā)展的主流，成了中國文明史的重要特征。二、鞏固統(tǒng)一的措施：（也是鞏固統(tǒng)治的措施；也是加強中央集權(quán)的措施）1、政治上：建立制度。①最高統(tǒng)治者稱______，至高無上，總攬。②中央政府設(shè)____、_____、，分管、和，最后由決斷③在地方上，推行制，郡下設(shè)(的推行，在我國歷史上影響深遠)2、經(jīng)濟上：（1），規(guī)定全國統(tǒng)一使用（2），對、、，做出了整齊劃一的規(guī)定。3、文化上:，把作為全國規(guī)范文字，后又推廣4、思想上：實行。除政府外，民間只留有關(guān)、和的書，其他書都燒掉，又活埋了一批儒生。（“焚書坑儒”手段殘暴，后果嚴重：雖然起到了加強思想控制，鞏固中央集權(quán)的作用；但鉗制了思想，摧殘了文化，扼殺了人們的思想言論自由，使“百家爭鳴”的局面結(jié)束。）5、軍事上，民族關(guān)系上：①派大將北擊，奪取河套地區(qū)，并修筑起西起臨洮，東到遼東的長城，抵御匈奴。（長城是我國古代勞動人民智慧和獨創(chuàng)性的象征）②統(tǒng)一越族，開發(fā)南疆，興修，溝通了長江和珠江。四、秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北到長城一帶，南達南海。五、談一談，秦朝在我國歷史上起了什么重要作用？答：1、結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。2、秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家，其中央集權(quán)制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。3、秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經(jīng)濟、文化的發(fā)展和維護國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。4、修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程。六、小討論：討論一下秦始皇功過答：秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，實行郡縣制；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠影響；他命蒙恬反擊匈奴，修筑長城，開發(fā)南疆，興修靈渠。以上說明秦始皇是對我國歷史作出過巨大貢獻的有作為的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，大興土木，使百姓徭役繁重，還制定殘酷的刑法，征收繁重的賦稅；他焚書坑儒，壓制了思想，摧殘了文化。暴政導(dǎo)致農(nóng)民起義秦朝二世而亡。所以說秦始皇是一個有功有過的封建皇帝?？傮w說來還是功大于過。第11課“伐無道，誅暴秦”一、秦朝暴政表現(xiàn)：（1）徭役繁重（每年服役的近300萬，修阿房宮、長城、陵墓、馳道等）（2）賦稅嚴重（農(nóng)民要將收獲物的三分之二上繳）（3）刑法殘酷（4）秦二世更加殘暴二、秦末農(nóng)民起義1、原因：（1）根本原因______（2）直接原因___2、第一階段:起義（1）、時間_______地點________領(lǐng)導(dǎo)人________（2）、建立政權(quán)地點_______自立為王（3）、結(jié)果：__________________(4)、意義：陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的精神，鼓舞了后世人民。3、第二階段：項羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義推翻秦朝（1）巨鹿大戰(zhàn)：時間______地點_____雙方____結(jié)果相關(guān)成語：（2）接受秦朝統(tǒng)治者投降的農(nóng)民軍領(lǐng)袖是。三、西漢建立（1）楚漢戰(zhàn)爭：雙方性質(zhì)：秦滅亡前，其性質(zhì)是；秦滅亡后，其性質(zhì)是（2）西漢建立時間_________都城_________建立者_________，他就是漢高祖。四、有關(guān)秦末農(nóng)民起義的成語：“指鹿為馬”——與趙高有關(guān)“斬木為兵，揭竿為旗”——陳勝吳廣起義；“破釜沉舟”——巨鹿之戰(zhàn)“約法三章”——劉邦入咸陽“鴻門宴”、“項莊舞劍，意在沛公”、“楚河漢界”、“四面楚歌”、“霸王別姬”、“明修棧道，暗渡陳倉——都與楚漢之爭有關(guān)十二大一統(tǒng)的漢朝1.西漢建立：前202年，定都長安，劉邦就是漢高祖。2．漢朝初年的經(jīng)濟形勢：經(jīng)濟蕭條，到處一片荒涼景象。出現(xiàn)經(jīng)濟蕭條的原因：（1）秦朝的暴政；（2）連年戰(zhàn)爭的破壞。3.漢初恢復(fù)經(jīng)濟的措施：（1）.吸收秦亡教訓(xùn)，推行與民休息的政策；（2）.輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)；（3）.獎勵耕作，勸課農(nóng)桑；（4）.提倡節(jié)儉，以身作則；（5）.以德化民。4．漢初經(jīng)濟措施產(chǎn)生的效果：文帝景帝時期，社會比較安定，經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展，政治比較清明，出現(xiàn)中國歷史上的第一個治世——文景之治。5．漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)的條件：（1）.文景之治為大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)；（2）.漢武帝雄才大略，善于用人6．漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)的措施：（1）.政治上：①采納主父偃的建議，頒布“推恩令”，削弱諸侯王封國的權(quán)力。②找借口，削去封國。作用：消除封國的威脅，中央集權(quán)空前加強，大一統(tǒng)帝國得到了進一步鞏固和發(fā)展。（2）.思想上：①采納董仲舒建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；②舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育作用：（1）加強了思想統(tǒng)一，鞏固了中央集權(quán)；（2）儒家思想成為封建正統(tǒng)思想；（3）一定程度上束縛了思想，不利于學(xué)術(shù)的自由競爭和發(fā)展。（3）.經(jīng)濟上：①統(tǒng)一鑄幣權(quán)②實行鹽鐵官營作用：增加了中央的財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的大一統(tǒng)。（4）.軍事上:反擊匈奴，解除了匈奴對北部邊境的威脅。（5）.民族關(guān)系上：張騫出使西域，溝通漢朝和西域的聯(lián)系。7.漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)的意義：經(jīng)過漢武帝的大一統(tǒng)，西漢王朝開始進入鼎盛時期，中國封建社會也進入它的第一個鼎盛期。8.兩漢的更替：（1）西漢滅亡的時間：公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，西漢滅亡。（2）東漢建立的時間公元：25年；開國皇帝：劉秀；都城：洛陽。（3）東漢初期的統(tǒng)治稱為“光武中興”（4）中期以后的統(tǒng)治局面：外戚和宦官交替執(zhí)政，政治十分黑暗。（5）東漢末年爆發(fā)農(nóng)民起義，東漢政權(quán)名存實亡。9.比較：秦始皇和漢武帝在統(tǒng)一思想方面異同（1）秦始皇：焚書坑儒。漢武帝：“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。

（2）相同點：目的相同。都是為了加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。實質(zhì)相同。都是封建文化專制主義的表現(xiàn)。（3）不同點：方式和結(jié)果不同：秦始皇對儒家學(xué)說實行了野蠻粗暴的破壞，結(jié)果沒能鞏固統(tǒng)治，反而加速了秦朝的滅亡。漢武帝將儒家學(xué)說作為正統(tǒng)思想。結(jié)果促進了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固。十三兩漢經(jīng)濟的發(fā)展一、治理黃河和農(nóng)業(yè)的進步1.治理黃河：（1）原因：黃河水患減少了國庫收入，影響了經(jīng)濟發(fā)展，也不利于社會穩(wěn)定。（2）漢武帝下令治理黃河，親臨治河工地；東漢明帝時王景主持修河。2.農(nóng)業(yè)的進步：（1）漢代農(nóng)具的改進：①西漢的梨耕，已經(jīng)安裝了便于翻土碎土的犁壁，提高了耕作效率，這比歐洲早了。②西漢的新型播種工具_______，大大提高了播種效率。=3\*GB3③耕作技術(shù)的提高：西漢時普遍采用___________的耕作方法。(2)農(nóng)作物種植：①兩漢是小麥已在北方普遍種植，南方多種水稻；②黃河中下游地區(qū)的農(nóng)村出現(xiàn)了“千畝桑麻”的大規(guī)模經(jīng)營。二、絲織和冶煉技術(shù)的提高：1．絲織業(yè)：西漢時期已使用___________；染色技術(shù)也很高，能織出精美的花紋，呈現(xiàn)出萬紫千紅的色彩。2．冶鐵業(yè):東漢南陽太守杜詩發(fā)明________，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，節(jié)約人力，提高冶鐵質(zhì)量。三、加強中央集權(quán)的經(jīng)濟措施和商業(yè)的繁榮1．________為了實現(xiàn)“大一統(tǒng)”所采取的經(jīng)濟措施⑴鹽鐵官營，中央專賣。①背景：漢初鹽鐵___和___主要是由私人經(jīng)營，這些人向上與國家爭利，對下又壟斷百姓的謀生之路。②目的：增加政府的________收入，同時打擊地方割據(jù)勢力，漢武帝決定將鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸國家，由國家壟斷經(jīng)營。③作用：這一舉措增加了____________，抑制了商人勢力，為漢武帝的文治武功奠定了___________。⑵、漢武帝時將地方的鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造______。①原因;漢初幣制混亂，鑄幣權(quán)不統(tǒng)一，政府郡國鑄幣，私人也大量盜鑄，貨幣名義價值與實際重量不一致，不僅影響生產(chǎn)和______，也不利于國家統(tǒng)一。②措施：漢武帝時將地方的鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。③作用：這是我國歷史上第一次把鑄幣權(quán)統(tǒng)一收歸中央，增加了中央的財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的大一統(tǒng)。2．商業(yè)的發(fā)展：繁榮的東西二京。①西漢的都城______和東漢的都城_____，是當(dāng)時世界上少有的大城市，人稱東西二京。②西漢的都城長安人口有五十萬左右，東漢的都城洛陽人口在百萬以上；長安城內(nèi)的街道寬闊筆直，兩邊綠樹成蔭，還有較為完備的排水溝、下水道；長安城里有專門的商業(yè)區(qū)叫做“______”，有西市和東市。兩漢經(jīng)濟發(fā)展的原因（1）勞動人民善于創(chuàng)造和發(fā)明，制造了一批先進的生產(chǎn)工具。（2）西漢初年實行休養(yǎng)生息政策。統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦。(3)漢武帝加強經(jīng)濟集權(quán)的一系列措施。(4)絲綢之路溝通了東西方的交通，便利了中西方的經(jīng)濟文化交流。14課匈奴的興起及漢朝的和戰(zhàn)一、匈奴的興起1、時間：秦漢之際2、統(tǒng)一、建國者：冒頓單于：第一次統(tǒng)一蒙古草原，建立強大的國家。冒頓單于為什么能統(tǒng)一蒙古草原？（1）勵精圖治，嚴格治軍，（2）建立了一支強大騎兵隊伍。（3）個人謀略3、統(tǒng)一對匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？(1)、使匈奴族的生產(chǎn)迅速發(fā)展：畜牧業(yè)興旺發(fā)達；冶鑄業(yè)也發(fā)展起來；在漢族影響下學(xué)會農(nóng)耕。（2）、匈奴勢力不斷壯大，進入鼎盛時期4、西漢初年的漢匈關(guān)系：對匈奴實行“和親”。原因是：西漢初年，國力不濟，經(jīng)濟蕭條。二、漢武帝時大破匈奴1、主要戰(zhàn)役：第一大戰(zhàn)役：河南戰(zhàn)役：衛(wèi)青奪取河套地區(qū)第二大戰(zhàn)役：河西戰(zhàn)役：霍去病奪取河西走廊地區(qū)第三大戰(zhàn)役：漠北戰(zhàn)役：公元前119年的漠北戰(zhàn)役；由衛(wèi)青、霍去病指揮。漠北戰(zhàn)役的作用：匈奴無力再與西漢對抗，部分開始西遷。漢武帝時期為什么能大規(guī)模反擊匈奴？（1）、漢武帝時期西漢國力強盛，具備了反擊的實力；（2）、建立了一支強大的騎兵隊伍；（3）、擁有衛(wèi)青、霍去病等一批能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)。漢武帝時期對匈奴的政策與漢初有什么不同？漢武帝以前被迫采取“和親”政策，而漢武帝時期實行是用戰(zhàn)爭來反擊。發(fā)生這種變化的原因是什么？其根本原因在于西漢國力的變化，國力的強盛與否是決定戰(zhàn)爭勝負的物質(zhì)基礎(chǔ)。3、評一評：漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭積極：漢武帝時對匈奴的戰(zhàn)爭保護了黃河流域地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民的生命財產(chǎn)安全，保護了中原地區(qū)先進的文明，值得肯定。消極：但戰(zhàn)爭也使?jié)h朝幾十年的積蓄消耗殆盡，給漢匈兩族人民都帶來了災(zāi)難。三、昭君出塞1、背景：（1）呼韓邪單于歸漢；（2）漢元帝時候，入朝請求和親。2、意義：（1）使西漢和匈奴保持了較長時間的和平友好局面。（2）呼韓邪單于和昭君為了漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻。三、東漢同匈奴的和戰(zhàn)1、東漢時期匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱臣。2、東漢先后派大將竇固、竇憲大敗北匈奴，部分向西遷徙。漢初和親與漢元帝和親的比較

漢初和親昭君出塞背景

西漢初期，經(jīng)濟遭戰(zhàn)爭破壞嚴重，國力明顯不足，匈奴相對強盛一些

漢元帝時，經(jīng)濟繁榮，國力相對強盛。而匈奴內(nèi)部分裂，南遷的匈奴請求歸順、和親目的

被迫“和親”，希望能阻止匈奴南下掠奪

主動“和親”，希望恢復(fù)漢匈之間的友好關(guān)系效果

這是屈辱性的和親。匈奴依然年年揮師南下，經(jīng)常威脅黃河流域人民的生產(chǎn)和生活

這是雙方平等的和親。漢匈邊境安定了較長的一段時間。漢匈兩族長期友好相處問答題（12課或10課）比較秦始皇和漢武帝的異同。答：相同點：（1）兩人都是具有雄才偉略，有政治才能的歷史人物。秦始皇建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家；漢武帝使西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面，西漢進入鼎盛時期。（2）兩人在加強思想控制，打擊匈奴、促進經(jīng)濟統(tǒng)一等方面都有類似之處。不同點：但比較起來漢武帝比秦始皇更得人心，更英明，具體可從以下幾方面體現(xiàn)出來：（1）秦始皇為了個人享樂，征發(fā)農(nóng)民修建宮室，營造陵墓，為抵御匈奴修長城，這使得使大批農(nóng)民離開土地，社會生產(chǎn)遭到破壞；漢武帝也征發(fā)農(nóng)民服役，但主要是修水利，治理黃河，對社會經(jīng)濟發(fā)展起了積極作用。（2）漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和秦始皇的“焚書坑儒”雖然都是為了加強中央集權(quán)，都是文化專制的表現(xiàn)。但兩個事件的方式和結(jié)果不同：秦始皇對思想文化進行了集權(quán)其粗暴野蠻的破壞，結(jié)果并未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝的獨尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進了大一統(tǒng)的形成與鞏固。15課，漢通西域和絲綢之路1、西漢時期，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠的地方，稱為西域2、公元前138年，為聯(lián)絡(luò)大月氏共同抗擊匈奴，漢武帝派張騫第一次出使西域；公元前119年，張騫第二次出使西域，訪問西域許多國家。3、張騫出西域的意義：（1）、促進了中原與西域地區(qū)經(jīng)濟、文化的交流（2）、促使西域各國歸附漢朝（3）、推動了絲綢之路的開辟4、公元前60年，西漢設(shè)置總管西域事務(wù)，從此新疆成為我國不可分割的一部分。5、張騫出使西域后，漢朝和西域的商人經(jīng)常把中國的絲和絲織品，從長安通過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運往西亞，再轉(zhuǎn)運到歐洲，這就是歷史上著名的絲綢之路。（注意：不僅是一條貿(mào)易之路，也是一條友誼之路、和平之路、文明之路）6、漢武帝以后，西漢的商人還開辟出著名的海上絲綢之路。7、漢朝能夠開辟絲綢之路的原因：（1）西漢經(jīng)濟繁榮，國力強盛，絲織業(yè)發(fā)達；（2）張騫通西域開辟中西交通；（3）打敗匈奴，設(shè)置西域都護。問答題今天，以熱比婭為首的“東突”民族恐怖分裂分子，鼓吹新疆獨立，請你根據(jù)所學(xué)史實，批駁其反動謬論。答：新疆自古就是中國的領(lǐng)土。比如公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護，總管西域事務(wù)，保護商旅往來。標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄，新疆成為我國不可分割的一部分。疆獨分子的行為是分裂祖國的行為，我們要堅決批判和抵制。第16、17課昌盛的秦漢文化1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。2、東漢時候，宦官蔡倫總結(jié)西漢以來的經(jīng)驗，用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)做原料造紙，改進了造紙術(shù)。后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。3、《九章算術(shù)》成書于東漢，這部書總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。4、東漢科學(xué)家張衡制造的地動儀是世界公認的最早的地震儀器5、世界三大宗教指：基督教、佛教、和伊斯蘭教。6、佛教起源于古印度，西漢末年（公元前1世紀(jì)末）傳入我國中原地區(qū)（張騫通西域后，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國）。7、道教是我國土生土長的宗教，東漢時期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一是張陵（道教徒尊稱他為張?zhí)鞄煟５澜套鹄献訛榻讨?，稱他“太上老君”。8、司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時代。《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。9、秦漢時期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表是轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。評價：1、如何評價秦始皇（10課）答：秦始皇是我國第一個統(tǒng)一的多民族封建國家的開創(chuàng)者。一生功過分明，但是功大于過。他一生的功績有:(1)秦始皇滅六國，結(jié)束長期以來諸侯割據(jù)的局面，實現(xiàn)統(tǒng)一，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，有利于人民生活的安定和社會生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望。（2）政治上：創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度，推行郡縣制，對我國歷史產(chǎn)生了深遠的影響，（3）文化、經(jīng)濟上：統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字，促進了各地的經(jīng)濟文化的交流，鞏固了統(tǒng)一；（4）軍事上：北擊匈奴，修筑長城；統(tǒng)一東南、嶺南地區(qū)，興修靈渠，開發(fā)了邊疆，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族的國家。但是，秦始皇的統(tǒng)治也很殘暴:(1)焚書坑儒,箝制了思想,摧殘了文化。(2)徭役繁重:修阿房宮、驪山陵墓等。(3)沉重賦稅:農(nóng)民上交收獲物2/3給國家。(4)刑法殘酷。。暴政嚴重地破壞了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；激化了社會矛盾，最終導(dǎo)致了秦的滅亡。綜上所述，秦始皇一生功過分明，但總的來說功大于過，是我國封建社會一位杰出的皇帝。；漢武帝使西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面，西漢進入鼎盛時期。如何評價漢武帝（12課）答:漢武帝是我國封建社會時期一位雄才大略的皇帝。他在位時期，是西漢最強盛的時期。他在政治、經(jīng)濟、思想文化、軍事、民族關(guān)系上采取了一系列措施，促進和鞏固了大一統(tǒng)的局面。

他的主要功績有：（1）政治上，重用人才，頒布“推恩令”，削弱諸侯國勢力，加強中央集權(quán)；（2）經(jīng)濟上，將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；治理黃河，免除水害；（3）思想文化上，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建社會的正統(tǒng)思想；舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育；（4）軍事上，派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，解除匈奴對北方的威脅；（5）民族關(guān)系或?qū)ν饨煌?，派張騫兩次出使西域，為絲綢之路的開通打下了基礎(chǔ)。

但是漢武帝也是一位過錯分明的皇帝：（1）窮兵黷武，長期發(fā)動對外戰(zhàn)爭，嚴重破壞了社會經(jīng)濟。在他的晚年，社會矛盾加劇，農(nóng)民起義不斷。（2）有求仙迷信思想，浪費大量人力物力?？傊瑵h武帝是我國古代一位杰出的政治家、軍事家，他的功大于過.評價歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：1、堅持一分為二的觀點，客觀公平、辯證的評價。2、要看歷史人物一生的主要活動，要看其是否有利于歷史的發(fā)展，是否促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于人民群眾的利益。第四單元復(fù)習(xí)提綱（單元重點：三國的形成，江南的開發(fā)，北魏孝文帝改革）三國兩晉南北朝時期的時代特征：政權(quán)分立、民族融合（這一時期大一統(tǒng)局面被打破，分裂是這一時期的一大特點。分裂并非歷史的停滯、倒退，局部在發(fā)展，民族融合成為這一歷史時期的另一特征。總之，這一時期，我國封建社會由統(tǒng)一走向分裂，在分裂中孕育著統(tǒng)一的元素。統(tǒng)一是歷史的主流。）第18課三國鼎立1、官渡之戰(zhàn)背景：東漢末年，軍閥割據(jù)，生產(chǎn)遭到嚴重破壞。時間：公元200年作戰(zhàn)雙方：袁紹VS曹操結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍。作用（影響、意義）：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。曹操統(tǒng)一北方的原因：①政治上，“挾天子以令諸侯”，取得政治優(yōu)勢，注意招攬人才；②經(jīng)濟上，獎勵農(nóng)耕，實行屯田；③軍事上，有一支戰(zhàn)斗力較強的軍事力量。3、赤壁之戰(zhàn)背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要統(tǒng)一全國；南方劉備、孫權(quán)勢力有所發(fā)展。時間：公元208年作戰(zhàn)雙方：曹操VS孫劉聯(lián)軍結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。作用：奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。4、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因：①曹軍來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)；②曹操驕傲自滿；③孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)；④最根本的原因是，當(dāng)時統(tǒng)一的客觀條件尚未成熟，曹操統(tǒng)一北方后，北方的社會經(jīng)濟尚未得到恢復(fù)和發(fā)展。5、三國鼎立局面的形成：220年，曹丕稱帝，建立魏國，定都洛陽，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀，也稱蜀漢。222年，孫權(quán)稱王，國號吳，后定都建業(yè)。三國鼎立的局面形成。6、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)都是我國古代以少勝多的著名戰(zhàn)例，它們的相同點：①兩次戰(zhàn)役都是以少勝多、以弱勝強。②勝方都有指揮得當(dāng)、運用巧妙的策略和軍隊?wèi)?zhàn)斗力強等因素。而敗方都有指揮者輕敵自傲、指揮失誤的因素。③都是統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭。7、國名（統(tǒng)治區(qū)域）建立時間建國者都城魏（黃河流域）220年曹丕洛陽蜀（國號漢，史稱蜀）（湖北、湖南、四川）221年劉備成都吳（標(biāo)志著三國鼎立局面最終形成）（長江中下游）222年孫權(quán)建業(yè)（今江蘇南京）東漢：公元25年光武帝劉秀——公元220年漢獻帝劉協(xié)

8、評價歷史人物的首要標(biāo)準(zhǔn)：是否推動歷史發(fā)展和社會進步（18課）評價曹操：曹操是東漢末年一位杰出的政治家、軍事家和詩人。曹操政治上“挾天子以令諸侯”）；能謀善斷，唯才是舉。經(jīng)濟上招募流亡農(nóng)民墾荒，組織兵士屯田。他統(tǒng)一了北方并發(fā)展北方的經(jīng)濟，為北方的統(tǒng)一和我國社會經(jīng)濟的發(fā)展做出了重大貢獻。9、三國的統(tǒng)治者都注重發(fā)展生產(chǎn)：魏國修建了許多水利工程，北方的生產(chǎn)明顯恢復(fù)和發(fā)展起來。蜀國絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國。吳國造船業(yè)發(fā)達，促進了海上交通的發(fā)展。10、230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等率船隊到達夷洲，加強了內(nèi)地和臺灣的經(jīng)濟文化交流，這是大陸和臺灣聯(lián)系的最早記錄。同時也說明了臺灣自古就是中國不可分割的一部分。11、評價三國鼎立（公元220年~280年）：（1）三國鼎立局面是東漢末年以來軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，是中國歷史上東漢與西晉之間的分裂對峙時期。有曹魏、蜀漢、東吳三個政權(quán)。（2）東漢末年，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，經(jīng)濟凋敝，人民處在水深火熱之中。而魏、蜀、吳統(tǒng)治者完成了各自境內(nèi)的相對統(tǒng)一，并采取了一些穩(wěn)定社會、恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，人民生產(chǎn)生活狀況有所好轉(zhuǎn)。從這些史實看，這既有利于統(tǒng)一局面的重新出現(xiàn)，也有利于人民生活的改善和民族的融合。因此，我們說三國鼎立，是歷史的進步。第19課江南地區(qū)的開發(fā)1、西晉的統(tǒng)一（三國滅亡順序：蜀、魏、吳）①263年，魏滅蜀；②266年，西晉代魏（開國皇帝：司馬炎；都城：洛陽）③280年，西晉滅吳國，實現(xiàn)了統(tǒng)一。2、內(nèi)遷的各族（東漢末年開始）五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（注：五胡中的前四個到如今已經(jīng)消失，只有羌族還存在，主要在我國的四川省。）3、西晉（280——316），是一個短暫統(tǒng)一全國的王朝。西晉的滅亡：公元316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝力量滅亡了西晉。滅亡原因：①西晉統(tǒng)治集團自身的腐朽；②西晉統(tǒng)治集團的內(nèi)亂（八王之亂），耗竭了國力；③，民族矛盾尖銳，內(nèi)遷少數(shù)民族趁機起兵。4、淝水之戰(zhàn)（相關(guān)成語：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳）背景：①南方：317年司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”。（420年，大將劉裕自立為帝，國號“宋”，結(jié)束東晉。）②北方：4世紀(jì)后期，氐族人苻堅建立的前秦政權(quán)強大起來，統(tǒng)一了黃河流域。（用漢人王猛為丞相）時間：公元383年作戰(zhàn)雙方：前秦VS東晉結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。影響：淝水之戰(zhàn)后，前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)，東晉取得暫時穩(wěn)定，為經(jīng)濟發(fā)展提供了有利條件。淝水之戰(zhàn):前秦失敗原因：前秦：①驕傲輕敵，指揮失當(dāng)②軍隊內(nèi)部有很多其它少數(shù)民族的人，不夠團結(jié)，軍心不齊。③前秦軍指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長。④完成統(tǒng)一的條件尚不成熟。東晉勝利原因：①有長江天險，易守難攻。②內(nèi)部團結(jié)，軍隊士氣高漲（保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原的激勵）。③采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。啟示：決定戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背、戰(zhàn)術(shù)的得當(dāng)與否等等。（如巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)）5、江南地區(qū)的經(jīng)濟概況：江南地區(qū)是指長江以南的廣大地區(qū)，三國以前，中國的政治、經(jīng)濟中心都在北方，長江以南的許多地區(qū)還非常落后。東晉、南朝時期，長江中下游一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。福建、廣東等地，也得到一定程度的開發(fā)。6、江南地區(qū)開發(fā)的原因（重點）：①江南地區(qū)（雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃）具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。（客觀原因）②南遷人口，帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)（最主要原因）。③江南戰(zhàn)爭較少，社會比較安定。④統(tǒng)治者的重視（保境安民，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）。⑤南北勞動人民的辛勤勞動。7、江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)：①修建了許多水利工程。②大量荒地被開墾。③開始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。④江南種植水稻，小麥推廣到江南地區(qū)。=5\*GB3⑤福建、廣東等地也得到一定的開發(fā)。=6\*GB3⑥手工業(yè)發(fā)展也迅速。（冶煉技術(shù)采用了灌鋼法。瓷器普遍使用，種類繁多。）8、江南地區(qū)開發(fā)的影響：為經(jīng)濟重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。9、三國兩晉南北朝時期，北方少數(shù)民族內(nèi)遷到中原，促進了北方民族大融合。中原漢族人南遷到江南，促進了江南地區(qū)的開發(fā)。（民族遷移的方向都是向南遷移。）10、南北朝南朝指的是：420年，東晉大將劉裕自立為帝，建立的宋和后來的齊、梁、陳四個王朝的總稱。北朝：指的是北魏、東魏、西魏、北齊、北周五個王朝的總稱。第20課北方民族大融合1、四世紀(jì)后期，鮮卑族建立了北魏。439年，北魏統(tǒng)一了黃河流域，北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。2、北魏孝文帝改革：背景：①北魏統(tǒng)一了黃河流域。②黃河流域民族融合成為趨勢。③北魏孝文帝從小深受漢文化的影響。3、北魏孝文帝改革（重點）目的：（也是遷都洛陽的目的）①直接目的：學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化。②根本目的：加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治，鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治。內(nèi)容：A.遷都洛陽（494年）；遷都的原因：（1）舊都平城，氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足需要；（2）平城的位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受先進的漢文化。遷都的影響：（1）使洛陽獲得發(fā)展和繁榮(2)為孝文帝進一步改革創(chuàng)造了條件。B.實行漢化措施：①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語；（說漢話）②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；（穿漢服）③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；（改漢姓）④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；（通漢婚）⑤采用漢族的官制、律令；（用漢制）⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。（習(xí)漢禮）作用（或意義、影響）：①加速了北方各族封建化的進程；②促進了北方民族大融合，有利于我國南北方的統(tǒng)；③北方的經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。3、對于孝文帝的改革、鮮卑族的消亡，你有什么認識？①改革是推動社會發(fā)展的動力，應(yīng)堅持改革的方向不動搖。孝文帝的可貴之處，就在于他的改革完全是自覺、積極、主動的。他的改革促進了北方民族大融合，有利于北方經(jīng)濟、文化的發(fā)展，同時也加強了北方少數(shù)民族封建化的進程。他的改革符合歷史發(fā)展潮流，有利于整個中華民族的進步。②但是，在向先進文化學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該吸取其精華，拋棄糟粕，不能全盤接收。=3\*GB3③在吸收外來文明的同時堅持傳承優(yōu)良的民族特性4、（20課）評價北魏孝文帝：孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家，面對當(dāng)時出現(xiàn)民族大融合的趨勢，他順應(yīng)這種發(fā)展趨勢進行政治制度、社會生活和文化等領(lǐng)域的改革，他的改革比較全面地反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，在改革過程中，排除阻力，態(tài)度堅決果斷（遷都洛陽），不愧為中華民族的杰出人物。如何看待孝文帝的改革：（1）孝文帝的改革加速了北方各族的封建化進程，促進了民族的融合；（2）孝文帝的改革應(yīng)該充分肯定，他是一個杰出的政治家和改革家。第21、22課承上啟下的魏晉南北朝文化1、南朝的祖沖之，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的第7位數(shù)字，這項成果領(lǐng)先世界近一千年。（月球上的一座環(huán)形山和太陽系的一顆小行星也以他的名字命名）2、北魏的賈思勰的《齊民要術(shù)》，總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗；強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律；提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具，是我國現(xiàn)存最早的一部百科全書式的農(nóng)學(xué)名著，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。3、北魏的酈道元的《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)專著。4、書法:東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。東晉的王羲之被后人稱為“書圣”，他的代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽。他的字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”。我國文字字體的演變經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書（大篆和小篆）、隸書，最后發(fā)展到楷書、草書、行書。5、繪畫：東晉時的顧愷之的代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。6、唯物主義思想家范縝（南朝）和《神滅論》：認為人的精神和肉體是互相結(jié)合的，有了肉體，才有精神；肉體死了，精神也隨著消失。7、石窟藝術(shù)：北朝所開鑿的山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟是我國的雕刻藝術(shù)的寶庫，為世界所矚目。8.科學(xué)家的優(yōu)點：刻苦鉆研、虛心吸取前人經(jīng)驗、勤于實踐、善于創(chuàng)新、持之以恒。9.魏晉南北朝時期，佛教盛行的原因：①社會動蕩不安，人們?yōu)榱藬[脫現(xiàn)實苦難。②封建統(tǒng)治者希望佛教成為麻醉人民的精神鴉片，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。③統(tǒng)治者自身也希望死后進入極樂世界，因而大力提倡。但是，佛教沒有解脫人民的苦難，反而大大加重了人民負擔(dān)。南朝思想家范縝撰寫的《神滅論》，闡述了無神論思想，揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民