6、張中丞傳后敘正品匯總

張中丞傳后敘

韓愈胡正明主講學習要求語言學問：讀懂文意，辨識、說明文中出現(xiàn)的文言實詞、虛詞、句式在特定的語言環(huán)境中的含義和用法。文學學問：

了解古代文學家韓愈。課文閱讀分析：相識本文的主要寫作特色是敘事與爭論并重，從整體上把握前半爭論與后半記敘之間的分工和內(nèi)在聯(lián)系；理解課文前半部分爭論是針對誣蔑許遠的錯誤論調(diào)進行批駁，識別批駁中所用論據(jù)的類別，說明批駁中所接受的論證方法；分別概括張巡、許遠、南霽云三個人物的性格特征。找出文中的微小環(huán)節(jié)描寫，分析它們對表現(xiàn)人物性格的作用；簡要分析文中三個正面人物的相互襯托作用，找出文中通過反面人我來襯托正面人物的地方。課文學習題解文體學問背景課文內(nèi)容文意理解語言學問點結構層次寫作特色作者簡介韓愈，唐代文學家、思想家。字退之，河南河陽人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，后人尊稱韓文公。韓愈與柳宗元同為古文運動的提倡者，為“唐宋散文八大家”之首。他反對六朝以來的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學上主見“辭必己出”、“惟陳言之務去”。他的文章，說理透辟，氣概足夠，結構嚴謹，語言精煉，對當時及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有《昌黎先生文集》

題解本文選自《昌黎先生集》。張中丞，即張巡，鄧州南陽人。開元未進士。安祿山反，張巡起兵抗擊，同睢陽（今河南商丘）太守許遠共同守護睢陽，被拜為御史中丞，故稱其張中丞。“序”是文章體裁的一種，古人常用它來說明著作寫作出版的狀況，和對作家作品的介紹評論，一般放在書前，變稱作“敘”或“引”?！昂笮颉背邆洹靶颉钡淖饔猛?，還可對著作進行補充，批語或反對，一般放在書后。本文是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對有關材料作的補充，對有關人物的爭論，所以題為“后敘”。背景唐隸宗至德二年（公元757年），安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領12萬大軍攻睢陽，張巡，許遠率兵匕千人堅守數(shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠被叛軍擄至洛陽，不屈而死。睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財產(chǎn)，為唐軍積蓄力氣，準備反攻贏得了珍貴的時間，因而張巡，許遠等人受到了人民的贊揚傳頌。但當時一些坐觀睢陽陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張，許功績的文人一起，散布流言，對張，許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫了這篇補敘英雄事跡，批駁無稽之談，弘揚英雄精神，反對藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。

文意理解１元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。元和二年四月十三日夜晚，我與吳郡的張籍翻閱家中的舊書，發(fā)覺李翰所寫的《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。李翰一向因文筆好而傲慢，這篇傳記寫的也很具體周密。然尚恨有缺者，不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾。然而我覺得缺憾的是、仍有遺漏，（那就是）沒有為許遠寫傳記，也沒有記載雷萬春事跡的始末。文意理解２遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，許遠雖才能似乎比不上張巡，但打開城門接納張巡，職位本在張巡之上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。卻把指揮的權力交給張巡自己甘居其下，而且絲毫不懷疑和猜忌，最終與張巡一同守城至死，成就了功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。雎陽城陷落而被俘獲，與張巡死的時間前后不同罷了。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。張、許兩家的子弟才智低下，不能全面理解他們父親的志向，認為張巡被殺而許遠成了俘虜，便認為許遠是怕死而用言辭向敵人降服了。

遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？許遠真的怕死，為什么還要苦苦堅守住那小小的地盤，吃他所愛之人的肉，來抗擊敵人而不倒戈呢，文意理解３當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，當他在圍城中堅守時，城外沒有一丁點的救濟，他所要效忠的，國家與君主而已，而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。而敵人告知說唐朝已亡了，國君已經(jīng)死了。許遠眼看救援的軍隊不到，而叛軍卻越來越多，必定會認為他們的話是真的。文意理解4外無待而猶死守、人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠之不畏死亦明矣。在外無援兵可待的狀況下仍誓死守城，已經(jīng)人吃人且將要吃盡，即使是愚蠢的人也能數(shù)著日子知道死的地方了，由此看來，許遠不怕死這是很清晰啦。烏有城壞、其徒俱死，獨蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。哪有城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受慚愧恥辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心這么做。文意理解5嗚呼！而謂遠之賢而為之耶？唉！莫非說像許遠這樣賢明的人會做這樣的事嗎？說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始，以此垢遠。造謠的人又說什么許遠與張巡分守雎陽城，城池的陷落，從許遠所分守的地方起先的，想用這些來誹謗許遠。

此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；這種論調(diào)又跟兒童的見識沒有什么兩樣。人快要死了他的五臟六腑必定有先患病的地方，文意理解６引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣。拉繩子而拉斷它，繩子的斷絕必定有裂痕處。旁觀的人看到它這樣，就跟著歸罪它（先患病的臟腑和繩斷之處），也太不通達事理了。小人之好爭論，不樂成人之美如是哉！小人寵愛發(fā)爭論，不樂于成全別人的美名就是這樣??！文意理解7如巡、遠之所成就。如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！像張巡、許遠所成就的事業(yè)，如此卓絕不凡，還不能免遭非議，其他人還有什么可說的呢？當二公之初守也，寧能知人之卒不救。棄城而逆遁，當時許、張二公初守雎陽時，哪能料到別人最終不來救援，因而拋棄城池預先逃跑呢？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，假如這里守不住，即使躲避到其他地方又有什么用處呢？等到他們終無救援而又困難到極點時，文意理解8茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，假如這里守不住，即使躲避到其他地方又有什么用處呢？等到他們終無救援而又困難到極點時，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達。帶領那些受傷殘廢饑餓疲弱的殘余士兵，即使想離開，也不行能達到目的地了。將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達。帶領那些受傷殘廢饑餓疲弱的殘余士兵，即使想離開，也不行能達到目的地了。文意理解9二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，靠著張、許二公的賢明，他們考慮得太精切了。守住一座城池，捍衛(wèi)著整個天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，靠著千百名誓死就戰(zhàn)的士乓，抗擊著百萬個一天比一天多的敵軍，掩護江淮大地，阻擋了敵人的攻勢，天下之不亡，其誰之功也？國家沒有滅亡，這是誰的功勞呢？文意理解10當是時，棄城而圖存者，不行一二數(shù)；在那個時候，棄城逃命的，不能一個兩個地數(shù)；

擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。擁有強大的軍隊坐而觀望的人，環(huán)繞睢陽城四周都是。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。不追究評議這些人，反而指責張許二公以死堅守，也可見他們自己把自己和叛賊并列了，編造夸大失實邪說而幫助叛賊攻擊（張、許等英雄）啊。文意理解11愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。我曾經(jīng)在汴、徐二州的幕府里任職，常常來往于兩州之間，親自到人們所說的雙廟去祭祀過，其老人往往說巡、遠時事，云：南霽云之乞救于賀蘭也，那里的老人常常說起張巡、許遠當時的故事。說：南霽云向賀蘭進明懇求救兵賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不愿出師救。賀蘭忌妒張巡許遠的聲望功績超過自己，不愿出兵援救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽云坐。寵愛南霧云英勇豪壯，不聽他的話，硬要留他，準備酒席與歌舞，請南霧云入座。文意理解12霽云慷慨語曰：“云來時，雎陽之人不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！”

霽云慷慨激揚地說：“我來的時候，雎陽的人沒飯吃已經(jīng)一個多月了！我即使想一個人吃，道義上不忍心；即使吃了，也咽不下喉嚨！”因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。于是拔出佩刀斬斷一個手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭看。一座大驚，皆感謝為云泣下。

在座的人特殊震驚，都感動激揚地為南霽云流下眼淚。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。

霽云知道賀蘭終究沒有為他出兵的意思，立刻奔馳而去。

文意理解13將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也?！笨煲龀牵槌黾齺砩浞鹚碌膶毸?，箭的半截射進了它上邊的磚中，說：“我回去擊敗叛逆，確定要殲滅賀蘭，這支箭用來作標記！。”愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。我在貞元年間經(jīng)過泗州，船上的人還指著來相互談論。文意理解14城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應。城破以后，叛軍用刀威逼迫降張巡，張巡不屈服，就拉出去，準備殺死他；又迫降南霽云，霽云沒有回答。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不行為不義屈。”張巡呼喊霽云道：“南八，男子漢一死罷了，不行為不義之人所屈服！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。霽云笑著說：“本想有所作為，您既然有話，我怎敢不為國捐軀！”于是就義了。文意理解15張籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在圍中。張籍說：“有個叫于嵩的人，年輕時投靠張巡。等到張巡起兵時，于嵩曾在圍城中。”張籍大歷中于和州烏江縣見嵩，嵩時年六十余矣。張籍大歷年間在和州烏江縣見過于嵩，于嵩那時年紀六十多歲。以巡，初嘗得臨渙縣尉，好學，無所不讀，因為張巡，起初得到了臨渙縣尉職務，寵愛學習，沒有什么書不讀。文意理解16籍時尚小，粗聞巡、遠事，不能細也。張籍當時還小，粗略聽到張巡、許遠的事，沒能細問。云巡長七尺余，須髯若神。據(jù)說張巡身高七尺多，胡須長得像天神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：“何為久讀此？”曾望見于嵩讀《漢書》，對于嵩說：“為什么老讀這部書？”

文意理解17嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁x不過三遍，終身不忘也?！贬曰卮鹫f：“還沒讀熟呢。”張巡說：“我對書讀不超過三遍，就一輩子不會遺忘?！币蛘b嵩所讀書，盡卷不錯一字。于是背誦于嵩所讀的書，背完一卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帖以試，無不盡然。于嵩很驚異，認為張巡碰巧熟悉這一卷，就亂抽其他書套里的書來試，沒有不是這樣的。文意理解18嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應口誦無疑。于嵩又拿書架上的很多書，試著來問張巡，張巡隨口背誦毫無遲疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。于嵩跟隨張巡時間長了，也不見張巡常常讀書，作文章，拿起紙筆就寫，從來沒打過草稿。初守雎陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無不識者。剛守雎陽的時候，士卒近萬人，城里的居民也近數(shù)萬，張巡靠著一次見面問過姓名，那以后沒有不相識的。文意理解19巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮。張巡發(fā)怒，胡須就蓬開。到雎陽城陷落，叛賊捆綁著張巡等數(shù)十人，坐在地上，將要殺害。巡起旋。其眾見巡起，或起或泣。張巡起身一動，他的部下見他起身，有的站起，有的哭泣。巡曰：“汝勿怖。死，命也?！北娖荒苎鲆?。張巡說：“你們不要膽怯 ，死，是命。”大家都哭得不能抬頭看他。巡就戮時，顏色不亂。陽陽如平常。張巡就義時，臉色不變，安祥得跟平常一樣。文意理解20遠寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時年四十九。許遠是寬仁厚道的長者，外表猶如他的內(nèi)心；跟張巡同年誕生，月日比張巡晚，稱張巡為兄長，死時年僅四＋九歲。嵩貞元初死于毫、宋間。于嵩貞元初死于毫州、宋州之間，或傳嵩有田在毫、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。有人傳聞于嵩在毫、宋之間有田產(chǎn)，武人奪去占有它，于嵩準備到州里去告狀，被武人殺害。于嵩無子。張籍云。于嵩沒有兒子。（以上這些都是）張籍說的。文意理解21語言學問點

本文須要駕馭的詞語：

(1)所欲忠者，國與主耳：者：助詞，附在別的詞的后面，組成名詞性短語。譯“所要孝忠的是國家與君主罷了”。

(2)寧能知人之卒不救：寧能：怎么。之：助詞，用在主語和謂語之間，取消句子獨立性，可不譯。卒：副詞，最終。譯“怎么能料到別人最終不來救援呢”。

(3)此矢所以志也：所以：用來……的。志：通“識”作標記。譯“這支箭就是用來作標記的”。

語言學問點本文須要駕馭的特殊句式：

(1)疑畏死而辭服于賊：這句既是狀語后置句，又是省略句，應當是“疑之畏死而于賊辭服”。譯“懷疑他（許遠）膽怯 死而向敵人說了屈服的話”。

(2)何為久讀此：賓語前置句，疑問代詞“何”作介詞“為”的賓語前置，應當是“為何久讀此”。譯“為什么總讀這本書呢”。

(3)為所殺：為所：固定句式，表示被動。譯“被武人殺害”。主題本文熱忱地歌頌了張巡、許遠、南霽云等為國為民抗擊安史叛軍而至死不屈的英雄事跡，批判了那些不顧國家人民安危，忌賢妒能，擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷的無稽之談，抒發(fā)了自己對抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情，補敘了逸事，澄清了事實，伸張了正義。結構層次1全文可分四部分第一段（1）：交待寫作本文的時間和緣由。其次段（2，3，4）：駁斥小人的無稽之談，歌頌張許二人的珍貴品質(zhì)和歷史功勛。

第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賦”的錯誤論調(diào)。三個事實論據(jù)：1）“位本在巡上”

2）“苦守尺寸之心，食其所愛之肉”

3）“雖愚人變能數(shù)日而知死處矣”“遠之畏死亦明矣”層次結構2其次層（3）：批駁“城之陷，自遠所分始”的論調(diào)兩個比方說理：1）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者”2）“引繩而絕亡，其絕必有處”“城之陷，自遠所分始”的論調(diào)“與兒童之見無異”第三層（4）：駁斥“責二公以死守”的錯誤爭論。首先：指出張許不知旁人會見死不救其次：強調(diào)睢陽尚不能守，逃到他處又何用然后：睢陽不能守率殘余餓贏能突出重圍？接著：歌頌張，許“守一城，捍天下”的功績。最終：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責“二公以死守”的卑劣行為。層次結構3第三段（5）：記敘南霽云的事跡1層：敘南霽云乞師賀南進明的經(jīng)過。2層：南霽云與張巡壯烈就義的經(jīng)過。第四段（6）：

補敘張巡，許遠的軼事。1層：詳敘張巡博學與英勇就義的事跡2層：簡敘許遠寬厚的為人。3層：交代于嵩（講解并描述張、許軼事之人）之死。一、張巡、許遠鎮(zhèn)守睢陽的背景及韓愈為什么寫這篇文章。安史之亂初期，叛軍攻勢凌厲，氣焰囂張，唐軍則屢遭敗績，形勢危殆。在這種局面下，張巡、許遠以萬余部眾堅守孤城睢陽，抗擊強大的敵人，“蔽遮江淮，沮遏其勢”，為日后唐軍的反攻爭取了珍貴的時間，創(chuàng)建了有利的條件。盡管最終英勇犧牲，但他們的氣概和功績，可歌可泣，深受人們景仰。平亂以后，朝中有人利用張巡兒子的無趣，散布謠言，混淆視聽，以為藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力張目。韓愈對此憤慨萬分。他所以寫作本文，既是補李翰所為《張巡傳》之缺憾，更是為了說明事實真相，駁斥小人謬論，歌頌英雄以宏揚正氣，打擊邪惡以維護朝廷政權的統(tǒng)一。二、全文的最大特色是爭論與敘事緊密結合前半部分側重爭論，針對污蔑許遠的錯誤論調(diào)進行駁斥，在駁斥中補敘許遠事跡，并高度贊揚了張巡、許遠共同“守一城，捍天下”的歷史功績。后半部分側重敘事，著重記敘了南霽云的動人事跡，并補敘了張巡、許遠的其他軼事。兩個部分既有上述分工，又有著內(nèi)在聯(lián)系：前者爭論為后者的“綱”，后者敘事是前者的事實佐證，兩部分都緊緊圍圍著贊美英雄、斥責小人的主題，從而使文章顯得神氣凝合。三、本文幾個英雄人物性格突出，形象顯明。重點。可以用選擇題、簡答題或問答題1、幾個主要人物的性格特征張巡忠心報國、從容冷靜、視死如歸、博聞強記許遠寬厚謙和、為國讓賢南霽云深明大意、嫉惡如仇、忠貞剛烈選擇題、簡答題或問答題，例如給出一段描寫，要求概括人物的性格特征本文能夠塑造人物性格突出，形象顯明。（1）運用了肖像描寫，如寫張巡，“須髯輒張”。（2）得力于傳神的微小環(huán)節(jié)描寫。如寫南霽云的拔刀斷指，南霽云去賀蘭將軍那兒懇求發(fā)兵，賀蘭強留霽云，南霽云為了走，于是就抽刀斷指，表示自己回去的決心。如此賀蘭就不能夠再留了。再如南霽云抽矢射塔，他對于賀蘭擁兵坐視，不去支援特殊生氣，所以他抽出箭射到佛塔上說，有朝一日我破了賊兵，我饒不了你賀蘭。抽矢射塔表現(xiàn)了南霽云的嫉惡如仇。寫張巡的超人記憶力和就義時的動作、語言，都是文中精彩的片斷。（3）語言描寫。例如賀蘭強留南霽云，宴請他，南霽云說，“云來時，睢陽之人不食月余日矣!云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽!”（4）作者留意讓人物的不同性格相互襯托，如張巡的忠心報國、從容冷靜、視死如歸、博聞強記，許遠的寬厚謙和、為國讓賢，南霽云的深明大意、嫉惡如仇、忠貞剛烈，一經(jīng)相互輝映，就更加光彩照人。反面人物賀蘭進明的卑劣行徑，又有力地反襯出英雄們的磊落胸懷和凜然正氣。四、韓愈為許遠辯誣的駁論的著眼點這篇文章的前半部分就是韓愈針對污蔑許遠的兩種錯誤論點進行指責。用的是事實作為論據(jù)。藝術特色11、夾敘夾議，敘議結合，神氣流注，章法渾成。

文章先議后敘，看來是兩大部分，但毫無脫節(jié)之感，這首先是因為不管是敘述，還是爭論都服務于贊美英雄，斥責小人的顯明主題。從整體上講文章的前半部分側重爭論，但爭論中帶有敘事。例如：“遠雖村若不及巡者，……與巡死先后異耳”。這節(jié)文字主要對許遠的珍貴品質(zhì)進行爭論。但也附帶敘述了許遠開門納巡，授之柄而處其下的事跡。把爭論與敘述有機地統(tǒng)一在一起。再如“這誠畏死，何苦守尺雨寸之地……以與賦抗而不降乎？”這一節(jié)文字主要針對“畏死”的論調(diào)進行駁斥，但又包含了對許遠殺所愛的人充饑的事跡的敘述。藝術特色22、描寫人物，形象逼真，氣韻生動，豐富飽滿。文中人物各有性格特征，南霽云的剛烈英武，張巡的從容不亂。許遠的寬厚謙遜，賀蘭進明的卑劣無恥。本文在塑造人物形象時具有以下特點：1)通過若干精彩的場面描寫，刻畫人物形象。其中南霽云乞師賀蘭進明的描寫最喜聞樂見，文中細心描寫了南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個場面，歌頌其凜然正氣，贊美其忠肝義膽。藝術特色3