江蘇省淮安市光明中學(xué)2021年高二政治測(cè)試題含解析

江蘇省淮安市光明中學(xué)2021年高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年7月15日晚，著名學(xué)者、哲學(xué)家、作家周國(guó)平以“尼采，一個(gè)真誠(chéng)思考人生的哲學(xué)家”為主題，到廣東佛山南海圖書(shū)館舉辦講座，受到熱捧。據(jù)此完成1-2題。

1、在周國(guó)平看來(lái)，尼采是個(gè)偉大的提問(wèn)者，他對(duì)自己的生活，人生的意義不斷進(jìn)行追問(wèn)及思考，即便一百多年后的今天，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。這啟示我們(

)

A、哲學(xué)即思考，思考即哲學(xué)

B、哲學(xué)主要研究人生的意義

C、善于追問(wèn)及思考的人就是偉大的哲學(xué)家D、哲學(xué)就在我們身邊，要善于聯(lián)系自己的生活，學(xué)習(xí)哲學(xué)2、周國(guó)平認(rèn)為，信仰就是為人生意義所提供的解釋，哲學(xué)是通往信仰的道路。對(duì)“哲學(xué)是通往信仰的道路”理解正確的是(

)

①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

②哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊纳詈蛯?shí)踐提供有益的指導(dǎo)

③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界

A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、①③④

參考答案：D

B2.我國(guó)內(nèi)地某企業(yè)家在2011年率先承諾“裸捐”，“裸捐”指的是把特定范圍的個(gè)人資產(chǎn)全部捐出。當(dāng)人離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，是對(duì)人生的一種更為深刻的理解。這表明（

）①個(gè)人選擇應(yīng)該與社會(huì)需要緊密結(jié)合

②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

③人生的價(jià)值只表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

④人的物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的A、①②

B、①③

C、②③

D、③④參考答案：A3.徐飛教授在談到東西方文化差異是形象的講到：西方文化是橋牌文化，而東方的文化是圍棋文化、麻將文化。美國(guó)人打橋牌強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，日本人下圍棋強(qiáng)調(diào)的是一致對(duì)外，中國(guó)打麻將崇尚的是自摸。看住上家，防住下家，自己和不了牌，也休想讓別人和?；卮?7-18題。17、東西方的文化的差異說(shuō)明（

）A.文化影響到人的思維方式和實(shí)踐方式

B.文化可以豐富人的精神世界C.文化可以提高人的生活品質(zhì)

D.人創(chuàng)造文化又享用文化18、中國(guó)文化源于農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活方式，強(qiáng)調(diào)等級(jí)與和諧；而希臘文明則們對(duì)狩獵和捕魚(yú)的依賴較大，強(qiáng)調(diào)個(gè)人特征。這說(shuō)明（

）A.一定文化源于一定的經(jīng)濟(jì)生活

B.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用參考答案：AA4.過(guò)去GDP是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢的“硬指標(biāo)”,現(xiàn)在人們逐漸認(rèn)識(shí)到了GDP的缺陷,正在研究用綜合發(fā)展指數(shù)CDI這一更加綜合、全面地反映地區(qū)發(fā)展的指標(biāo)體系來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展。從認(rèn)識(shí)論的角度看,這說(shuō)明A．真理與謬誤沒(méi)有明確的界限

B．人們的認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．任何事物都是變化發(fā)展的參考答案：B5.英女王伊莉莎白二世于2012年12月18日打破英國(guó)231年慣例，首次參加內(nèi)閣會(huì)議，并聆聽(tīng)內(nèi)閣成員們的討論，大臣們都很激動(dòng)。這一慣例的打破體現(xiàn)了：A．英國(guó)女王的“特殊”作用得到更好發(fā)揮

B．英國(guó)女王的權(quán)力在不斷加強(qiáng)C．內(nèi)閣在英國(guó)政權(quán)體系中處于最高地位

D．英國(guó)君主立憲制的政體正在改變參考答案：A6.目前我國(guó)已發(fā)布涉及食品安全的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、食品行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)數(shù)千項(xiàng)，制定了《食品衛(wèi)生法》、《進(jìn)出口商品檢驗(yàn)法》等11部法律和22部法規(guī)，基本建立了食品、農(nóng)產(chǎn)品“從農(nóng)田到餐桌”全過(guò)程的認(rèn)證認(rèn)可體系。這些措施有利于：①規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序②優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)③維護(hù)食品的信譽(yù)

④維護(hù)人民群眾的生命健康和切身利益A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④參考答案：D7.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“月亮”從來(lái)就不是一個(gè)普通的星體，她承載著悠悠的神話傳說(shuō)和深邃的文化內(nèi)涵。月色的朦朧與嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無(wú)限遐想，“嫦娥奔月”更演繹了一則美妙的神話。這說(shuō)明神話故事①源自于人的意識(shí)的能動(dòng)性

②揭示了哲學(xué)的基本問(wèn)題③是文化傳承的有效載體

④是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：D8.流傳1600多年的經(jīng)典故事《趙氏孤兒》曾被伏爾泰編寫成小說(shuō)《中國(guó)孤兒》在英國(guó)出版，引起轟動(dòng)，成為中國(guó)版的《哈姆雷特》；在二十世紀(jì)二、三十年代被改編為豫、京、越等地方劇種，廣為傳播；如今又被陳凱歌改拍成電影，再次引起了人們的強(qiáng)烈反響。這說(shuō)明：①民族文化都有世界文化的共性和個(gè)性

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③文化繼承和傳播的手段具有多樣性

④文化是民族的，又是世界的A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：B9.第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)強(qiáng)調(diào)，只有加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鋪就信息暢通之路，不斷縮小不同國(guó)家、地區(qū)、人群間的信息鴻溝，才能讓信息資源充分涌流。這表明①意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性

②事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展③矛盾雙方在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化

④量變對(duì)于事物發(fā)展全過(guò)程來(lái)說(shuō)更為重要A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C試題分析：“只有加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鋪就信息暢通之路，不斷縮小不同國(guó)家、地區(qū)、人群間的信息鴻溝，才能讓信息資源充分涌流”體現(xiàn)了通過(guò)信息的聯(lián)系有利于促進(jìn)信息資源的流動(dòng)，體現(xiàn)了事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展，矛盾雙方在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化，選C；①不選，因?yàn)閷?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性；④不選，因?yàn)閷?duì)于事物發(fā)展而言質(zhì)變更重要?？键c(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)、矛盾的同一性10.一些刑偵人員在辦案過(guò)程中，先確定嫌疑人有罪，然后把嫌疑人作案的過(guò)程和可能出現(xiàn)的罪證構(gòu)想出來(lái)，再去查找人證物證，結(jié)果屢屢破案但也會(huì)辦錯(cuò)案，這稱為“疑罪從有”。“疑罪從有”思想在哲學(xué)上屬于A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義

C．樸素唯物主義

D．機(jī)械唯物主義參考答案：A11.2010年6月，科學(xué)家在地球內(nèi)部深處發(fā)現(xiàn)奇特的反物質(zhì)粒子。這些反物質(zhì)粒子叫做“反中微子”，被認(rèn)為是地球放射性衰變的產(chǎn)物，是由與正常物質(zhì)的屬性相反的反物質(zhì)構(gòu)成的。從哲學(xué)上看，這一發(fā)現(xiàn)表明

A．世界的本質(zhì)并非是物質(zhì)

B．人類可以有意識(shí)地改造自然

C．人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造新的物質(zhì)

D．整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界參考答案：D12.2012年7月在英國(guó)倫敦舉行的奧運(yùn)會(huì)期間，很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)英國(guó)傳統(tǒng)文化的體育紀(jì)念品，深受世界各地游客的喜愛(ài)，這同時(shí)也讓英國(guó)文化傳播到了世界各地。英國(guó)體育紀(jì)念品的熱賣說(shuō)明（）①商品交換可以推動(dòng)文化的交流與傳播②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④文化傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

參考答案：C13.中國(guó)社科院人口專家認(rèn)為，中國(guó)正面臨一個(gè)勞動(dòng)力從過(guò)剩到短缺的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，隨著長(zhǎng)三角、珠三角等地用工荒的加劇，中國(guó)經(jīng)濟(jì)享受人口紅利的時(shí)代即將過(guò)去。這可能對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響有

A．失業(yè)增加，經(jīng)濟(jì)衰退

B．經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度將大幅度降低C．勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向買方市場(chǎng)，企業(yè)用工成本

D．加大企業(yè)用工成本減少，勞動(dòng)力成本的比較優(yōu)勢(shì)逐漸喪失參考答案：C14.“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”。從哲學(xué)角度看，破解這一命題需要()

①創(chuàng)新思維，批判精神

②解放思想，摒棄傳統(tǒng)

③懷疑一切，否定權(quán)威

④立足實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：C15.人類行為學(xué)有這樣的一個(gè)公式：重要＋重要＋重要＋……＋重要=0。下列古語(yǔ)中與這個(gè)公式體現(xiàn)的哲理相同的是（

）A、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

B、愚者千慮，亦有一得C、一著不慎，全盤皆輸

D、無(wú)所不備，則無(wú)所不寡參考答案：D16.2014年2月18日，習(xí)近平在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館用“家鄉(xiāng)菜”陜西泡饃、肉夾饃以及biangbiang面等陜西美食款待來(lái)訪的“鄉(xiāng)黨”連戰(zhàn)伉儷。這則新聞讓兩岸網(wǎng)友興奮不已，網(wǎng)友們紛紛在微博、論壇上曬出陜西版“主席套餐”。陜西美食在海峽兩岸交流中扮演了重要的作用：①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力

②具有與祖地、宗親相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格③反映了海峽兩岸文化同根同源

④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)A．①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B17.右圖是我國(guó)國(guó)內(nèi)企業(yè)與國(guó)外企業(yè)在一些產(chǎn)品尤其在高耗能產(chǎn)品上存在著成本剪刀差。這給我國(guó)國(guó)內(nèi)企業(yè)的啟示是

①降低人力成本，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益②提高產(chǎn)品科技含量，節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境③轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式，推進(jìn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)④堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：C18.在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧?！稌?shū)·皋陶謨》中有“智人則哲”之句，《孔氏傳》釋“哲”為“智”也。這共同說(shuō)明①哲學(xué)產(chǎn)生于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)②哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④掌握了哲學(xué)，就能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C本題考查哲學(xué)的本義、哲學(xué)的作用。題中材料共同說(shuō)明哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，②③正確且符合題意；①說(shuō)法正確但不符合題意，應(yīng)排除；④說(shuō)法太絕對(duì)，應(yīng)排除；故本題答案選C。19.有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待；也有人認(rèn)為人定勝天，面對(duì)困難積極進(jìn)取。生活中之所以有不同的處世方法是因?yàn)?)A．唯物主義世界觀與唯心主義世界觀總是相互矛盾的B．世界觀決定方法論，不同的世界觀，就有不同的方法論C．有些人有世界觀，而另外一些人沒(méi)有世界觀

D．不懂哲學(xué)的人，他的態(tài)度一定很消極參考答案：B20.根據(jù)革命歷史創(chuàng)作的電視劇，如《潛伏》、《人間正道是滄?！?、《我的兄弟叫順溜》的播出屢創(chuàng)收視奇跡。這表明A．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步

D．文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量

參考答案：A21.《韓非子》上記述了一個(gè)“鄭人買履”的故事。那位鄭人“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳”。從哲學(xué)上看（

）A、屬于唯物主義

B、屬于主觀唯心主義C、屬于唯心主義

D、屬于客觀唯心主義參考答案：B22.右圖是某城市統(tǒng)計(jì)部門2013年所做的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果。圖中信息表明()①物質(zhì)決定意識(shí)，幸福感的獲得離不開(kāi)一定物質(zhì)基礎(chǔ)②意識(shí)是物質(zhì)的反映，幸福感越強(qiáng)反映人們收入越高③矛盾具有特殊性，在不同收入階段人的幸福感不同④量變會(huì)引起質(zhì)變，收入的不斷增加才能提升幸福感A．①③ B．②④

C．①②

D．③④參考答案：A23.“西氣東輸”工程是根據(jù)我國(guó)資源分布不均，各地發(fā)展不平衡則做出的重大能源調(diào)配政策。它蘊(yùn)含的哲理是

A．物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

B．唯心主義的新表現(xiàn)

C．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D．認(rèn)識(shí)總是不斷升華的參考答案：A24.目前，手機(jī)黃色網(wǎng)站泛濫，給青少年造成嚴(yán)重危害。針對(duì)上述現(xiàn)象()①有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)依法管理、正確引導(dǎo)②經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)依法經(jīng)營(yíng)，拋棄經(jīng)濟(jì)利益③全社會(huì)應(yīng)積極為青少年成長(zhǎng)創(chuàng)造健康向上的文化環(huán)境④中小學(xué)生應(yīng)提高辨別力，自覺(jué)抵御落后、腐朽文化A.①②③B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D25.近日的“麥樂(lè)雞”事件讓人們開(kāi)始關(guān)心吃到肚子里的食品添加劑，到底安不安全。其實(shí)，只要以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛣┝渴褂锰砑觿?，是不?huì)引發(fā)安全問(wèn)題的。這表明①進(jìn)行價(jià)值選擇必須遵循客觀規(guī)律②量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變③價(jià)值判斷要以滿足人的需要為依據(jù)④矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要一定的條件A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：C26.經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)古老的原理叫“劣幣驅(qū)逐良幣”：在鑄幣時(shí)代，當(dāng)那些“劣幣”(低于法定重量或者成色的鑄幣)進(jìn)入流通領(lǐng)域后，人們就傾向于將那些“良幣”(足值貨幣)收藏起來(lái)。結(jié)果，市面上“良幣”越來(lái)越少，“劣幣”越來(lái)越多?！傲訋拧敝阅茯?qū)逐“良幣”，主要是因?yàn)?)①作為流通手段的貨幣，不一定是足值的貨幣②貨幣是衡量商品價(jià)值的內(nèi)在尺度③交易雙方對(duì)貨幣的成色或者真?zhèn)尾皇至私猗堋傲訋拧弊鳛橐环N價(jià)值符號(hào)，能夠充當(dāng)商品交換的媒介A．①③

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A27.中國(guó)、印度和緬甸在60年前共同倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，現(xiàn)已被當(dāng)今世界一系列國(guó)際組織和國(guó)際文件所采納，得到國(guó)際社會(huì)廣泛贊同和遵守。這是因?yàn)?，和平共處五?xiàng)原則（）A．是我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本立場(chǎng)B．有利于我國(guó)積極地同世界各國(guó)結(jié)盟C．標(biāo)志國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)形成D．有助于維護(hù)國(guó)際社會(huì)各方的共同利益參考答案：D【考點(diǎn)】我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則．【分析】題目考查：我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則；對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則．它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處【解答】A不符合題意，獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)，題干沒(méi)有涉及，故排除；B說(shuō)法錯(cuò)誤，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，不與任何國(guó)家結(jié)盟，故排除；C說(shuō)法錯(cuò)誤，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序還沒(méi)有形成，故排除；D說(shuō)法正確，由我國(guó)、印度和緬甸倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則被國(guó)際組織和國(guó)際文件廣泛采納和遵守，是因?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則有助于維護(hù)國(guó)際社會(huì)各方的共同利益，故入選．故選：D28.2010年10月9日，溫家寶總理在伊斯坦布爾參觀了聞名于世的藍(lán)色清真寺和圣索菲亞大教堂。在參觀中，溫總理認(rèn)真聽(tīng)取有關(guān)情況介紹，贊揚(yáng)這兩個(gè)著名的歷史文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了土耳其燦爛的文化和人民的聰明才智。文化遺產(chǎn)(

)A.是民族文化的集中展示B.是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C.是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志D.被稱為民族精神的火炬參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.國(guó)學(xué)，泛指中國(guó)傳統(tǒng)文化。悄然興起的“國(guó)學(xué)熱”可謂“文化尋根”現(xiàn)象的折射。2011年3月，合肥一中國(guó)學(xué)社成立，合肥一中國(guó)學(xué)社是安徽省首家高中國(guó)學(xué)社。國(guó)學(xué)社成立的消息吸引了近700名學(xué)生報(bào)名參加，學(xué)生參與熱情高，社會(huì)反響強(qiáng)烈，合肥在線，合肥日?qǐng)?bào)，江淮晨報(bào)、合肥電視臺(tái)等多家媒體對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了采訪報(bào)道。就“國(guó)學(xué)熱”產(chǎn)生的原因，合肥一中國(guó)學(xué)社的同學(xué)進(jìn)行了探究，并形成了以下成果：這與我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、國(guó)際地位日益提升密切相關(guān)。就現(xiàn)實(shí)層面而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，國(guó)學(xué)也穿上“現(xiàn)代時(shí)裝”，并通過(guò)通俗化的解讀，在文化的傳播和普及上有了更高的效率。我國(guó)政府大力提倡國(guó)學(xué)，推動(dòng)國(guó)學(xué)發(fā)展，就是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對(duì)接，使我們的民族文化煥發(fā)更強(qiáng)的生命力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮積極作用。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問(wèn)題：(1)我們應(yīng)如何正確對(duì)待我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。(4分)(2)我國(guó)傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因是什么？(12分)

參考答案：(1)對(duì)待我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。(4分)(2)①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，并對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用。我國(guó)傳統(tǒng)文化“熱”是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征的反映。(3分)②對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，對(duì)個(gè)人、社會(huì)的發(fā)展起到了積極作用。(3分)③大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒對(duì)傳統(tǒng)文化作通俗化的解讀，對(duì)傳統(tǒng)文化熱潮起到了推波助瀾的作用。(3分)④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的作用，為此，政府積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(3分)

30.材料：在日本挑起釣魚(yú)島事件期間，中日兩國(guó)有關(guān)媒體就繼續(xù)深化“中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系”共同實(shí)施