《金庸武俠小說(shuō)研究開(kāi)題報(bào)告（含提綱）》

PAGEPAGE3論文名稱金庸的武俠小說(shuō)研究（一）研究背景蘇軾生活在較為繁榮的北宋前期，出生于1037年，他的人生價(jià)值觀深受時(shí)代影響，他從前代先輩世人的各種生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)中獲取有效信息，深入的討論了當(dāng)代使命以及他身負(fù)的道德理想。蘇軾則在其中特別展現(xiàn)了其獨(dú)到的入世和生命觀見(jiàn)解，這與他所經(jīng)受的良好教育和優(yōu)良思想熏陶有關(guān)，并以自身能力與知識(shí)把儒釋道思想融合與吸收，取其精華去其糟粕，因而在政治上得以較為輕松的化解各項(xiàng)艱難。盡管被下貶他地，盡管生活潦倒困乏，他仍舊在最艱苦的時(shí)期享受自得其樂(lè)的悠閑生活。正是他的寬闊胸襟和圓融心態(tài)，才有了其“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豁達(dá)詞句。在儒釋道等思想互補(bǔ)下，蘇軾的思想呈現(xiàn)一種超然物外的氣質(zhì)。葉嘉瑩曾說(shuō)：“不管他平生在宦海波瀾之中經(jīng)過(guò)了多少挫折，在他自己的品格修養(yǎng)這一方面，但是他總是以通觀歷史的超然眼光使自己從消沉低落的心態(tài)中解放出來(lái)，本文在此背景下研究蘇軾的超然思想。（二）研究意義理論意義：林語(yǔ)堂認(rèn)為中國(guó)人是偉大的超然者，他把中國(guó)人的哲學(xué)稱為“超然哲學(xué)”，并認(rèn)為正是這豐富的閑暇創(chuàng)造了偉大的文化，蘇軾在中國(guó)士大夫超然超然的演進(jìn)歷程中占有重要的一環(huán)，他繼陶淵明之后，將古代士大夫超然文化推向了又一個(gè)高峰，并把其超然審美的人生觀念徹底地貫徹到了他的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)之中，但是從現(xiàn)有的研究成果看，還沒(méi)有從超然美學(xué)的角度正面研究蘇軾超然思想的文章，因此，本論文研究蘇軾的超然思想算是對(duì)蘇軾研究以及蘇軾美學(xué)研究的一種補(bǔ)充，以期對(duì)蘇軾的研究做出些有益的理論探索?，F(xiàn)實(shí)意義：另外通過(guò)對(duì)蘇軾超然美學(xué)的研究，厘清古代士大夫超然審美心態(tài)，可以指導(dǎo)現(xiàn)代人從繁忙生活中解脫出來(lái)，有利于解決當(dāng)代人人生觀困境。面對(duì)快節(jié)奏生活、強(qiáng)烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等方面的壓力以及紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，蘇軾積極的人生目的、樂(lè)觀的人生態(tài)度、正確的人生價(jià)值，有利于當(dāng)代人明確人生目的，正確對(duì)待生活中挫折與挑戰(zhàn)，提升幸福感，詩(shī)意地棲息在這個(gè)世界。（三）研究現(xiàn)狀南京師范大學(xué)曹銀虎的碩士學(xué)位論文《尚“淡”一一蘇軾書(shū)學(xué)思想再認(rèn)識(shí)》(南京師范大學(xué)2006年)一文是就書(shū)法領(lǐng)域而言，主要談?wù)摿颂K軾在書(shū)法上崇尚超然的審美理想，并從審美特征、實(shí)現(xiàn)途徑以及審美標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)方面來(lái)論述蘇軾對(duì)書(shū)法尚“淡”審美的貢獻(xiàn)。南京大學(xué)王順娣在其博士學(xué)位論文(四川出版集團(tuán)2009年版)中用“技進(jìn)于道”、“文理自然”《宋代詩(shī)學(xué)平淡理論研究》來(lái)闡釋蘇軾的超然詩(shī)觀。山東大學(xué)盧寬慧的碩士學(xué)位論文《宋代“平淡”詩(shī)觀探微》(山東大學(xué)2013年)軾的超然美詩(shī)觀為“絢爛之極歸于超然”。延安大學(xué)楊佰才的碩士學(xué)位論文《中國(guó)古典文論的超然美理想》(延安大學(xué)2013年)中則主要就文論方面而言，指出蘇軾倡導(dǎo)從審美情感的角度把握超然美的神韻，強(qiáng)調(diào)其中的“至味”和“奇趣”。而在書(shū)畫(huà)方面，內(nèi)蒙古師范大學(xué)高娃在其碩士學(xué)位論文《蘇軾書(shū)畫(huà)理論美學(xué)探析》(內(nèi)蒙古師范大學(xué)2013年)中將淡泊簡(jiǎn)遠(yuǎn)作為蘇軾書(shū)畫(huà)美學(xué)的審美理想。復(fù)旦大學(xué)博士、韓國(guó)學(xué)者金甫曝在《蘇軾“和陶詩(shī)”考論一一兼及韓國(guó)“和陶詩(shī)”》(復(fù)旦大學(xué)出版社2014年版)中研究了蘇軾“和陶詩(shī)”的創(chuàng)作背景將蘇軾超然詩(shī)風(fēng)的完成作為蘇軾“和陶詩(shī)”的藝術(shù)成就，指出蘇軾自黃州以來(lái)一直在追求超然古樸的詩(shī)歌風(fēng)格，并極力推薦淵明之詩(shī)。2016年學(xué)者王敏認(rèn)為輔君治國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的儒家思想，乘化歸盡、天人合一的道家思想，看穿憂患、萬(wàn)物皆空的佛家思想的融會(huì)貫通，形成蘇軾超然物外樂(lè)觀曠達(dá)的人生觀。研究思路本文圍繞蘇軾超然美思想展開(kāi)研究，詳細(xì)分析宋代的社會(huì)文化環(huán)境在蘇軾超然美思想形成中的影響，并詳細(xì)分析蘇軾個(gè)人的家學(xué)淵源以及人生經(jīng)歷等在其超然美思想形成中的作用。其次，將分別從審美主體、審美對(duì)象以及審美理想三個(gè)方面來(lái)分析蘇軾超然美思想的主要內(nèi)容。再次，將討論蘇軾超然美思想對(duì)于超然美思想的發(fā)展有何推動(dòng)，從藝術(shù)創(chuàng)作與人生等方面分析蘇軾對(duì)超然美思想的實(shí)現(xiàn)，最后談蘇軾超然思想對(duì)我們的啟發(fā)。（五）研究?jī)?nèi)容，提綱前言一、蘇軾超然思想形成的原因（一）北宋社會(huì)轉(zhuǎn)型（二）文藝思潮的變化（三）蘇軾個(gè)人的經(jīng)歷二、蘇軾超然思想的概述（一）超然思想的基本內(nèi)涵（二）蘇軾超然思想的變化歷程三、蘇軾超然思想的主要特征（一）虛靜恬淡（二）平淡質(zhì)樸（三）超然物外四、蘇軾超然思想與前人思想的比較（一）與孟子之壯美的比較（二）與莊子逍遙之美的比較（三）與陶淵明淡泊之美的比較（四）與禪宗的空靈淡泊之美的比較五、蘇軾超然思想的具體實(shí)踐（一）詩(shī)歌創(chuàng)作（二）文人畫(huà)（三）灑脫人生六、蘇軾超然思想對(duì)后世的啟發(fā)（一）要節(jié)制世俗欲望（二）做人要自尊自信（三）要坦然面對(duì)失敗結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)（六）研究方法：文獻(xiàn)研究法，通過(guò)在網(wǎng)上，圖書(shū)館等搜集整理的相關(guān)研究資料，并仔細(xì)整理閱讀，為研究定下方向，做好前期理論準(zhǔn)備，初步建立相對(duì)全面的評(píng)價(jià)體系，參考國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)獲得更多的資料，全面正確的了解與掌握所要研究的問(wèn)題。提綱法，通過(guò)對(duì)大量資料的分析、綜合、歸納，提出對(duì)蘇軾超然思想的一套見(jiàn)解，列出屬于自己的一套研究提綱，便于在寫(xiě)作過(guò)程中條理清晰。個(gè)案分析與整體研究相結(jié)合，一方面對(duì)其進(jìn)行單獨(dú)的分析，另一方面又將蘇軾置于宋代社會(huì)文化環(huán)境之中進(jìn)行整體研究。（七）進(jìn)展步驟2019年9月28日 至 2019年11月14日 完成開(kāi)題報(bào)告2019年11月15日 至 2019年11月20日 開(kāi)題報(bào)告審核及修改2020年1月5日至2020年3月5日 撰寫(xiě)畢業(yè)論文2020年3月6日 至 2020年3月10日 提交答辯論文2020年4月參加論文答辯（八）主要參考資料：[1]盛鳳姝.“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”——探析蘇軾繪畫(huà)美學(xué)思想[J].美與時(shí)代(中),2019(11):12-13.[2]楊紅,郭艷華.蘇軾人格特質(zhì)形成的文化原因[J].名作欣賞,2019(30):58-59.[3]朱付利.新世紀(jì)以來(lái)蘇軾詩(shī)研究綜述[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019,38(04):63-75.[4]曹麗萍,漆福剛.蘇軾“隨遇而安、隨緣自適”的思想管窺[J].襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2019,18(02):124-127.[5]趙汗青,吳斌.儒學(xué)思想對(duì)蘇軾的人生影響探析[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào),2019(01):56-59.[6]吳竹蕓,施小方.從蘇詞探析蘇軾之思想[J].名作欣賞,2018(35):143-144.[7]何倩怡.禪宗思想對(duì)蘇軾詩(shī)歌創(chuàng)作的影響[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2018,17(05):54-57.[8]張國(guó)露.論蘇軾的文學(xué)教育活動(dòng)[J].重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2018,30(03):75-80.[9]牛常紅.蘇軾的人生觀及當(dāng)代啟示研究[D].河北大學(xué),20