以愛國主義為核心的民族精神-課件

以愛國主義為核心的民族精神第二章第二節(jié)以愛國主義為核心的民族精神第二章第二節(jié)1現(xiàn)階段愛國主義的表現(xiàn)1.弘揚(yáng)民族精神與時代精神2.獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)3.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)現(xiàn)階段愛國主義的表現(xiàn)1.弘揚(yáng)民族精神與時代精神2民族精神的基本內(nèi)容黨的十七大中華民族精神被闡釋為：是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。它使得中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。民族精神是一個民族的脊梁，是一個民族信心和力量的源泉。民族精神是反映在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。民族精神的基本內(nèi)容黨的十七大中華民族精神被闡釋為：是以愛國主3那我們?nèi)绾魏霌P(yáng)以愛國主義為核心的民族精神呢？愛國主義是一種崇高的精神境界和品德，是科學(xué)的人生價值觀，是一種對祖國無限忠誠的仁愛情懷，是一種為了祖國人民的利益以可以犧牲自己一切包括寶貴生命的無私奉獻(xiàn)精神。與自私自利的個人主義、背叛人民的墮落行為、貪生怕死的漢奸情結(jié)、民族虛無主義、腐敗劣行水火不容。因此，堅持愛國主義就必須堅決抵制、批判幾種不良傾向。弘揚(yáng)愛國主義就必須堅持集體主義價值觀批判個人主義價值觀，批判自私自利的個人主義思想。個人主義者信奉“人不為己，天誅地滅”的價值觀，一切以個人利益為中心，人生的目的就那我們?nèi)绾魏霌P(yáng)以愛國主義為核心的民族精神呢？愛國主義是一種崇4是追求個人利益，把自己的個人私利看得比民族國家利益、道德、良心、氣節(jié)都寶貴。個人主義者的人生目的，就是追求個人享樂的享樂主義，而享樂需要大量的金錢，就必然成為拜金主義者。為了個人利益的實現(xiàn)，只要撈到更多的錢，他們可以出賣一切，他們的良心可以賣給出價最高的敵人。他們只有以個人利益得失為行為選擇的唯一價值標(biāo)準(zhǔn)，沒有忠于國家、忠于人民事業(yè)的概念，沒有紅黑善惡之分。當(dāng)他們的利益在需要以出賣他人或國家利益為代價換取的時候，他們會毫不猶是追求個人利益，把自己的個人私利看得比民族國家利益、道德、良5豫地出賣他人和國家利益的，可以認(rèn)賊作父、毫無廉恥。歷代漢奸、賣國賊大都是這類人物。改革開放以來許多背叛祖國出賣國家軍事、經(jīng)濟(jì)等機(jī)密情報給敵對勢力，嚴(yán)重地?fù)p害國家和人民的根本利益的敗類，就是這些信奉個人主義價值觀的極端利己主義者。正如民族英雄岳飛所說：“文臣不愛錢，武臣不惜死。天下平矣?！痹诮裉?，“文臣”不愛錢，就能拒絕錢的誘惑，堅守民族氣節(jié)，忠于黨、忠于人民、忠于祖國，忠實地貫徹黨的路線方針政策，立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)；“武臣”不惜死，就能為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，保衛(wèi)國家的安全，豫地出賣他人和國家利益的，可以認(rèn)賊作父、毫無廉恥。歷代漢奸、6平時不怕吃苦，苦練保衛(wèi)祖國的真正過硬本領(lǐng)，戰(zhàn)時不怕犧牲，舍身忘死，英勇奮戰(zhàn)，就能把自己的聰明智慧、戰(zhàn)技術(shù)水平發(fā)揮到最高境界，就能有效保衛(wèi)國家和人民安全，創(chuàng)造溫馨祥和的和平生活環(huán)境。因此，堅持愛國主義，就必須堅持集體主義價值觀，堅決批判個人主義，徹底肅清個人主義價值觀的不良影響，摒棄自私自利的個人主義思想。平時不怕吃苦，苦練保衛(wèi)祖國的真正過硬本領(lǐng)，戰(zhàn)時不怕犧牲，舍身7請思考：當(dāng)代大學(xué)生怎樣弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?請思考：當(dāng)代大學(xué)生怎樣弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革81.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？熱愛祖國、矢志不渝?？坦倾懶牡膼蹏?，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊。天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸實際的行動。維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂。中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。民族團(tuán)結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國1.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？熱愛祖國、矢志9統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。2.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神？在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。同仇敵愾、抗御外侮10活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。3.新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)11內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。其次，要堅持愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，這是對全體中華兒女內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在12包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會遭到具有強(qiáng)烈愛國主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅決反對。4.如何正確地理解和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？改革創(chuàng)新是的時代精神的核心，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當(dāng)代包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基13國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。建設(shè)14以愛國主義為核心的民族精神-課件15下面讓我們看看有哪些具體的案例值得我們學(xué)習(xí)的呢？下面讓我們看看有哪些具體的案例值得我們學(xué)習(xí)的呢？16案例一錢學(xué)森1949年新中國成立時，當(dāng)時任加利福尼亞工學(xué)院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)。但那時候在美國的中國科學(xué)家歸國不易，而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。案例一錢學(xué)森17案例二董存瑞1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊擔(dān)負(fù)攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準(zhǔn)許我去!”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖啊!”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。案例二董存瑞18自覺維護(hù)國家利益促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)維護(hù)國家統(tǒng)一增強(qiáng)國防觀念增強(qiáng)國家安全意識以振興中華為己任讓我們做忠誠的愛國者自覺維護(hù)國家利益讓我們做忠誠的愛國者19中國人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運

開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程，充分的展示了以愛國與主義為核心的偉大民族精神。中國人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運

開始了20謝謝觀看謝謝觀看21以愛國主義為核心的民族精神第二章第二節(jié)以愛國主義為核心的民族精神第二章第二節(jié)22現(xiàn)階段愛國主義的表現(xiàn)1.弘揚(yáng)民族精神與時代精神2.獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)3.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)現(xiàn)階段愛國主義的表現(xiàn)1.弘揚(yáng)民族精神與時代精神23民族精神的基本內(nèi)容黨的十七大中華民族精神被闡釋為：是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。它使得中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。民族精神是一個民族的脊梁，是一個民族信心和力量的源泉。民族精神是反映在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。民族精神的基本內(nèi)容黨的十七大中華民族精神被闡釋為：是以愛國主24那我們?nèi)绾魏霌P(yáng)以愛國主義為核心的民族精神呢？愛國主義是一種崇高的精神境界和品德，是科學(xué)的人生價值觀，是一種對祖國無限忠誠的仁愛情懷，是一種為了祖國人民的利益以可以犧牲自己一切包括寶貴生命的無私奉獻(xiàn)精神。與自私自利的個人主義、背叛人民的墮落行為、貪生怕死的漢奸情結(jié)、民族虛無主義、腐敗劣行水火不容。因此，堅持愛國主義就必須堅決抵制、批判幾種不良傾向。弘揚(yáng)愛國主義就必須堅持集體主義價值觀批判個人主義價值觀，批判自私自利的個人主義思想。個人主義者信奉“人不為己，天誅地滅”的價值觀，一切以個人利益為中心，人生的目的就那我們?nèi)绾魏霌P(yáng)以愛國主義為核心的民族精神呢？愛國主義是一種崇25是追求個人利益，把自己的個人私利看得比民族國家利益、道德、良心、氣節(jié)都寶貴。個人主義者的人生目的，就是追求個人享樂的享樂主義，而享樂需要大量的金錢，就必然成為拜金主義者。為了個人利益的實現(xiàn)，只要撈到更多的錢，他們可以出賣一切，他們的良心可以賣給出價最高的敵人。他們只有以個人利益得失為行為選擇的唯一價值標(biāo)準(zhǔn)，沒有忠于國家、忠于人民事業(yè)的概念，沒有紅黑善惡之分。當(dāng)他們的利益在需要以出賣他人或國家利益為代價換取的時候，他們會毫不猶是追求個人利益，把自己的個人私利看得比民族國家利益、道德、良26豫地出賣他人和國家利益的，可以認(rèn)賊作父、毫無廉恥。歷代漢奸、賣國賊大都是這類人物。改革開放以來許多背叛祖國出賣國家軍事、經(jīng)濟(jì)等機(jī)密情報給敵對勢力，嚴(yán)重地?fù)p害國家和人民的根本利益的敗類，就是這些信奉個人主義價值觀的極端利己主義者。正如民族英雄岳飛所說：“文臣不愛錢，武臣不惜死。天下平矣?！痹诮裉?，“文臣”不愛錢，就能拒絕錢的誘惑，堅守民族氣節(jié)，忠于黨、忠于人民、忠于祖國，忠實地貫徹黨的路線方針政策，立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)；“武臣”不惜死，就能為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，保衛(wèi)國家的安全，豫地出賣他人和國家利益的，可以認(rèn)賊作父、毫無廉恥。歷代漢奸、27平時不怕吃苦，苦練保衛(wèi)祖國的真正過硬本領(lǐng)，戰(zhàn)時不怕犧牲，舍身忘死，英勇奮戰(zhàn)，就能把自己的聰明智慧、戰(zhàn)技術(shù)水平發(fā)揮到最高境界，就能有效保衛(wèi)國家和人民安全，創(chuàng)造溫馨祥和的和平生活環(huán)境。因此，堅持愛國主義，就必須堅持集體主義價值觀，堅決批判個人主義，徹底肅清個人主義價值觀的不良影響，摒棄自私自利的個人主義思想。平時不怕吃苦，苦練保衛(wèi)祖國的真正過硬本領(lǐng)，戰(zhàn)時不怕犧牲，舍身28請思考：當(dāng)代大學(xué)生怎樣弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?請思考：當(dāng)代大學(xué)生怎樣弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革291.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？熱愛祖國、矢志不渝。刻骨銘心的愛國之情，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊。天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸實際的行動。維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂。中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。民族團(tuán)結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國1.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？熱愛祖國、矢志30統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。2.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神？在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。同仇敵愾、抗御外侮31活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。3.新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)32內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。其次，要堅持愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，這是對全體中華兒女內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在33包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會遭到具有強(qiáng)烈愛國主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅決反對。4.如何正確地理解和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？改革創(chuàng)新是的時代精神的核心，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當(dāng)代包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基34國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的