30第七章工程與生態(tài)責(zé)任課件

第七章工程與生態(tài)責(zé)任2023/1/91河北工程大學(xué)第七章工程與生態(tài)責(zé)任2023/1/81河北工程大學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)本章的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

了解工程生態(tài)觀的演變過(guò)程，工程師的生態(tài)責(zé)任意識(shí)與環(huán)境問(wèn)題有何關(guān)系；

理解如何建立和諧發(fā)展的工程觀，生態(tài)倫理給工程提出了哪些新挑戰(zhàn)；

掌握綠色工程的含義及相關(guān)術(shù)語(yǔ)，可持續(xù)消費(fèi)的概念及如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。2023/1/92河北工程大學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)本章的學(xué)習(xí)目標(biāo)：2023/1/82河北工程大學(xué)本章內(nèi)容第一節(jié)工程的生態(tài)觀

第二節(jié)工程師的生態(tài)責(zé)任意識(shí)第三節(jié)生態(tài)倫理對(duì)工程的新挑戰(zhàn)第四節(jié)

綠色工程—工程發(fā)展的新方向第五節(jié)可持續(xù)消費(fèi)2023/1/93河北工程大學(xué)本章內(nèi)容第一節(jié)工程的生態(tài)觀2023/1/83河北工程大第一節(jié)工程的生態(tài)觀

一、環(huán)境污染與工程的生態(tài)觀密切相關(guān)二、工程生態(tài)觀的演變?nèi)?、現(xiàn)代工程生態(tài)觀—和諧發(fā)展的工程觀2023/1/94河北工程大學(xué)第一節(jié)工程的生態(tài)觀一、環(huán)境污染與工程的生態(tài)觀密切相關(guān)2一、環(huán)境污染與工程的生態(tài)觀密切相關(guān)

工程的生態(tài)觀的形成與發(fā)展是與環(huán)境污染的日益嚴(yán)重分不開的。環(huán)境污染經(jīng)歷了三個(gè)階段：

1、環(huán)境污染發(fā)生期（從18世紀(jì)末到20世紀(jì)初）。首先在英國(guó)，隨后在西歐、北美、日本相繼實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命；城市人口的劇增和城市范圍的擴(kuò)大，對(duì)環(huán)境造成了巨大的壓力。2、環(huán)境污染加劇期（從20世紀(jì)初到四十年代）。由于內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明，石油成為“工業(yè)的血液”，但無(wú)論是石油作為燃料的廣泛使用，還是石油化工產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)大發(fā)展，都給環(huán)境帶來(lái)了新的污染，其范圍之大，程度之深，也是前所未有的。2023/1/95河北工程大學(xué)一、環(huán)境污染與工程的生態(tài)觀密切相關(guān)2023/1/85河北工程3、環(huán)境污染泛濫期（20世紀(jì)五十年代之后）。出現(xiàn)了兩種引人注意的新的污染源：一是由原子能利用和核動(dòng)力發(fā)展帶來(lái)的放射性污染，二是由農(nóng)藥等有機(jī)合成化學(xué)物的大量生產(chǎn)和使用帶來(lái)的有機(jī)氯化物的污染，環(huán)境污染進(jìn)入了泛濫期。

環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，現(xiàn)在已經(jīng)成為威脅人類長(zhǎng)期生存和子孫后代幸福的重要因素。從一定程度上講，環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生和加劇是近代工程技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。這也要求工程技術(shù)本身的觀念要有所轉(zhuǎn)變——在改造自然的同時(shí)，也要順應(yīng)自然，減少對(duì)自然的不可逆性的破壞，使人類和自然更和諧的統(tǒng)一。歷史上造成嚴(yán)重環(huán)境污染的工程災(zāi)難有：見P1792023/1/96河北工程大學(xué)3、環(huán)境污染泛濫期（20世紀(jì)五十年代之后）。出現(xiàn)了兩種引人二、工程生態(tài)觀的演變工程觀：工長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為工程是“在結(jié)構(gòu)、機(jī)器和產(chǎn)品中使自然界的物質(zhì)特性和能源變得對(duì)人類有用的藝術(shù)和科學(xué)”。

1818年成立的土木工程師學(xué)會(huì)理事會(huì)(theCounciloftheInstitutionofCivilEngineers)，請(qǐng)工程界的領(lǐng)導(dǎo)人T

Tredgold1828年就把工程定義為，“為了人類的使用和便利而指導(dǎo)自然中的偉大力量源泉的藝術(shù)”。特雷德戈德的這個(gè)定義是關(guān)于工程的最早的、最具權(quán)威性的定義。直到現(xiàn)在，這個(gè)定義的基本觀點(diǎn)還可以在權(quán)威的《韋氏新國(guó)際詞典》和《McGraw-Hill科學(xué)技術(shù)術(shù)語(yǔ)詞典》等工具書中找到。在這種觀點(diǎn)看來(lái)，自然是某種通過(guò)工程被變得對(duì)人有用的東西。可見這個(gè)定義隱含著強(qiáng)烈的人類中心主義環(huán)境倫理觀。2023/1/97河北工程大學(xué)二、工程生態(tài)觀的演變2023/1/87河北工程大學(xué)原因：1、近代工程蘊(yùn)涵的自然觀。古代原始人將自然神秘化，認(rèn)為自然界是神奇的和無(wú)所不能的，人與自然比起來(lái)是渺小的，只能屈服于大自然的淫威。近代以來(lái)人們開始認(rèn)為自然界是一種“偶然存在的可以隨意利用的無(wú)生命物質(zhì)的集合體”，“物質(zhì)世界是一個(gè)可以任意擺布的對(duì)象”，世界是“在自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)供技術(shù)任意處置的財(cái)產(chǎn)”。在這種自然觀指導(dǎo)下的技術(shù)活動(dòng)，就免不了在取得成就的同時(shí)，也付出了一定的代價(jià)。近代工程技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境惡化、資源枯竭就是所付出的代價(jià)之一。2023/1/98河北工程大學(xué)2023/1/88河北工程大學(xué)2、近代工程所使用的方法。設(shè)計(jì)是工程活動(dòng)的核心。工業(yè)化以來(lái)，隨著需求多樣化、需求變化加快以及將科學(xué)應(yīng)用于工程，設(shè)計(jì)功能開始從制造現(xiàn)場(chǎng)分離出來(lái)，獨(dú)立化、專門化了。但是，在設(shè)計(jì)專門化的背景下，由于與用戶環(huán)境相分離，設(shè)計(jì)者的環(huán)境意識(shí)就淡薄了；另一方面，我們知道，在工程設(shè)計(jì)中廣泛采用簡(jiǎn)化的模型方法。它對(duì)自然世界的真理并不大關(guān)心。所以，由于環(huán)境因素的復(fù)雜性、環(huán)境作用的長(zhǎng)期性和隱蔽性，造成環(huán)境因素往往成為設(shè)計(jì)者在建立簡(jiǎn)化模型時(shí)所忽略掉的因素。

工程造成環(huán)境問(wèn)題就勢(shì)所難免了，社會(huì)也因此把環(huán)境惡化的責(zé)任歸咎到工程和工程師的頭上2023/1/99河北工程大學(xué)2、近代工程所使用的方法。設(shè)計(jì)是工程活動(dòng)的核心。工三、現(xiàn)代工程生態(tài)觀——和諧發(fā)展的工程觀所謂和諧發(fā)展的工程觀，是建立在對(duì)人之本質(zhì)和生存樣式新理解的基礎(chǔ)上，反思現(xiàn)代技術(shù)化工程觀或技術(shù)主義工程觀支撐的現(xiàn)代工業(yè)工程實(shí)踐及其所導(dǎo)致的環(huán)境惡化、生存危機(jī)等困境，立足人類的生存與可持續(xù)發(fā)展這一根本原則，主張從生存論視野重新理解工程，把工程活動(dòng)看成是人的存在方式和類本質(zhì)，生存是工程的根本維度，確保人類生存和可持續(xù)發(fā)展是工程的最基本也是最高價(jià)值尺度。2023/1/910河北工程大學(xué)三、現(xiàn)代工程生態(tài)觀——和諧發(fā)展的工程觀2023/1/810河樹立和諧發(fā)展的工程觀，應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：第一，學(xué)會(huì)用生存論的眼光看待和解讀工程。第二，確立“以人為本”的工程旨趣。第三，培育完整的工程意識(shí)。所謂完整的工程意識(shí)，就是對(duì)工程有全面的理解，特別是對(duì)于工程的反思性理解。第四，優(yōu)化工程思維。時(shí)下生態(tài)倫理學(xué)的非人類中心主義主張，把人與人之間的倫理關(guān)系延伸到人與自然之間，自然由“它”變?yōu)椤八?，?yīng)該說(shuō)這在理論上有利于人與自然和諧關(guān)系的建立?？梢员桓脑旌捅焕玫淖匀皇怯邢薜?，必須以不破壞自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)為前提，這就使規(guī)范人類的生存活動(dòng)成為大勢(shì)所趨。2023/1/911河北工程大學(xué)樹立和諧發(fā)展的工程觀，應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：2023/1/811第二節(jié)工程師的生態(tài)責(zé)任意識(shí)一、國(guó)際規(guī)范對(duì)工程師生態(tài)責(zé)任的要求二、可持續(xù)發(fā)展

工程師與環(huán)境問(wèn)題有著復(fù)雜的關(guān)系。一方面，工程師是危害人類社會(huì)的環(huán)境的幫兇。工程師設(shè)計(jì)的項(xiàng)目產(chǎn)生了污染土地、空氣和河流的有害的化學(xué)物質(zhì)。工程師也設(shè)計(jì)淹沒(méi)農(nóng)田、排干濕地和毀掉森林的項(xiàng)目。另一方面，工程師又能夠設(shè)計(jì)項(xiàng)目、產(chǎn)品和工藝，用以減少和消除這些對(duì)環(huán)境健康的威脅。如果說(shuō)工程師制造了環(huán)境問(wèn)題，那么他們也是解決環(huán)境問(wèn)題的基本力量。2023/1/912河北工程大學(xué)第二節(jié)工程師的生態(tài)責(zé)任意識(shí)一、國(guó)際規(guī)范對(duì)工程師生態(tài)責(zé)任的一、國(guó)際規(guī)范對(duì)工程師生態(tài)責(zé)任的要求

4部涉及到環(huán)境的工程規(guī)范：美國(guó)土木工程師協(xié)會(huì)（ASCE）、電氣和電子工程師協(xié)會(huì)（IEEE）、美國(guó)機(jī)械工程師學(xué)會(huì)（ASME）和美國(guó)化學(xué)工程師協(xié)會(huì)（AIChE）的章程直接地涉及到環(huán)境問(wèn)題。

ASCE1977年的章程第一次包含了“工程師應(yīng)該負(fù)起改善環(huán)境以提高人類生活質(zhì)量的責(zé)任”的陳述（第1部分1.f）。然而，1996年修訂的規(guī)范包含了更多的涉及環(huán)境的條款。其準(zhǔn)則1說(shuō)：工程師應(yīng)把公眾的安全、健康和福祉放在首位，并且在履行他們職業(yè)責(zé)任的過(guò)程中努力遵守可持續(xù)發(fā)展的原則。2023/1/913河北工程大學(xué)一、國(guó)際規(guī)范對(duì)工程師生態(tài)責(zé)任的要求2023/1/813河北工

IEEE1990年修訂的章程也涉及了環(huán)境。準(zhǔn)則1要求IEEE的成員：承擔(dān)使自己的工程決策符合公眾的安全、健康和福祉的責(zé)任，并及時(shí)公開可能會(huì)危及公眾或環(huán)境的因素。

1998年ASME成為第三個(gè)將環(huán)境準(zhǔn)則引入章程中的主要工程社團(tuán)。準(zhǔn)則8提到：“工程師在履行職業(yè)責(zé)任的同時(shí)必須考慮到對(duì)環(huán)境造成的影響。”

2003年，在AIChE修訂的倫理章程中包含了有關(guān)環(huán)境的陳述。該章程的第一條提到：其成員必須“在履行職業(yè)責(zé)任的過(guò)程中，將公眾的安全、健康和福祉放在首要位置，并且要保護(hù)環(huán)境”。2023/1/914河北工程大學(xué)2023/1/814河北工程大學(xué) 除了上面提到的四部美國(guó)工程規(guī)范之外，世界工程組織聯(lián)盟（theWorldFederationofEngineeringOrganizations）在1985年通過(guò)了“工程師環(huán)境倫理準(zhǔn)則”，強(qiáng)調(diào)人類“在這個(gè)星球上的生存和幸福，取決于（他們提供的）對(duì)環(huán)境的關(guān)心和愛護(hù)”。

總的來(lái)看，美國(guó)工程界對(duì)工程師的環(huán)境責(zé)任有兩種觀點(diǎn)，即與人類健康有關(guān)的關(guān)注和與人類健康無(wú)關(guān)的關(guān)注。前者是，只有在環(huán)境和人類的健康有關(guān)的時(shí)候，也就是環(huán)境污染對(duì)人類健康構(gòu)成直接和明顯的威脅的時(shí)候，工程師才對(duì)環(huán)境負(fù)有責(zé)任；后者是，無(wú)論是否與人類健康有關(guān)，也就是當(dāng)人類健康沒(méi)有受到直接影響的時(shí)候，工程師都對(duì)環(huán)境負(fù)有責(zé)任。2023/1/915河北工程大學(xué) 除了上面提到的四部美國(guó)工程規(guī)范之外，世界工程組織聯(lián)盟（th二、可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)變化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，投資的方向、技術(shù)的導(dǎo)向、資源的分配、制度的改革和作用應(yīng)直接滿足人們當(dāng)前的需求和渴望，同時(shí)不危及自然界承載人類活動(dòng)的能力，也不危及子孫后代滿足他們自我需求和渴望的能力。2023/1/916河北工程大學(xué)二、可持續(xù)發(fā)展2023/1/816河北工程大學(xué)第三節(jié)生態(tài)倫理對(duì)工程的新挑戰(zhàn)

一、生態(tài)倫理二、環(huán)境保護(hù)與工程倫理三、動(dòng)物解放與工程倫理—?jiǎng)游锝夥?、?dòng)

物權(quán)利主義流派2023/1/917河北工程大學(xué)第三節(jié)生態(tài)倫理對(duì)工程的新挑戰(zhàn)一、生態(tài)倫理2023/1/8一、生態(tài)倫理（一）含義生態(tài)倫理通常是指人類在進(jìn)行與自然生態(tài)有關(guān)的活動(dòng)中所形成的倫理關(guān)系及其調(diào)節(jié)原則。生態(tài)倫理的核心是：為了人類的發(fā)展與進(jìn)步，保護(hù)自然資源，實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。維護(hù)和促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定是人類應(yīng)盡的義務(wù)，也是生態(tài)價(jià)值與生態(tài)倫理的核心內(nèi)涵。2023/1/918河北工程大學(xué)一、生態(tài)倫理2023/1/818河北工程大學(xué)（二）生態(tài)價(jià)值與生態(tài)倫理的特征：

1、社會(huì)價(jià)值優(yōu)先于個(gè)人價(jià)值。為了使生態(tài)得到真正可靠的保護(hù)，應(yīng)制定出具有強(qiáng)制性的生態(tài)政策。生態(tài)保護(hù)政策不僅觸及個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系問(wèn)題，而且主張社會(huì)價(jià)值優(yōu)先于個(gè)人價(jià)值。

2、具有強(qiáng)制性。由于生態(tài)保護(hù)問(wèn)題的復(fù)雜性和緊迫性，生態(tài)倫理不僅要得到鼓勵(lì)，而且要得到強(qiáng)制執(zhí)行。

3、擴(kuò)展了道德的范圍，超越了人與人的關(guān)系。 生態(tài)倫理所要求的道德觀念，不僅把道德的范圍擴(kuò)展到了全人類，而且超越了人與人的關(guān)系。生態(tài)政策必須兼顧生態(tài)系統(tǒng)的價(jià)值，兼顧不同國(guó)家間利益的協(xié)調(diào)。2023/1/919河北工程大學(xué)（二）生態(tài)價(jià)值與生態(tài)倫理的特征：2023/1/819河北工程二、環(huán)境保護(hù)與工程倫理

環(huán)境保護(hù)與工程倫理的關(guān)系較為密切。工程活動(dòng)中應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

第一，把改造自然的行為嚴(yán)格限制在生態(tài)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律之內(nèi)，使人類活動(dòng)與自然規(guī)律相協(xié)調(diào)。（改造自然不應(yīng)是人類對(duì)大自然的掠奪性控制，而應(yīng)是調(diào)整性控制、改善性控制和理解性控制，即對(duì)自身行為的理智性控制。）

第二，把排污量控制在自然界自凈能力之內(nèi)，促進(jìn)污染物排放與自然生態(tài)系統(tǒng)自凈能力相協(xié)調(diào)。

第三，促進(jìn)自然資源開發(fā)利用與自然再生產(chǎn)能力相協(xié)調(diào)，為人類的持續(xù)發(fā)展留下充足空間。2023/1/920河北工程大學(xué)二、環(huán)境保護(hù)與工程倫理2023/1/820河北工程大學(xué)三、動(dòng)物解放與工程倫理——?jiǎng)游锝夥?、?dòng)物權(quán)利主義流派

動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)與工程倫理也是有關(guān)系的。一些工程項(xiàng)目會(huì)破壞動(dòng)物的棲息場(chǎng)所甚至危及動(dòng)物的生命，工程師要在動(dòng)物身上做實(shí)驗(yàn)來(lái)開發(fā)新產(chǎn)品并驗(yàn)證其功能，這時(shí)，都需要工程師思考怎么把握程度，自己的行為是不是侵犯了動(dòng)物的權(quán)益，違背了職業(yè)道德。1.以辛格為代表的“動(dòng)物解放主義”2.以雷根為代表的“動(dòng)物權(quán)利主義”2023/1/921河北工程大學(xué)三、動(dòng)物解放與工程倫理——?jiǎng)游锝夥?、?dòng)物權(quán)利主義流派20231.以辛格為代表的“動(dòng)物解放主義”

辛格(P.Singer)是澳大利亞哲學(xué)家，當(dāng)代世界動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的核心人物。他的《動(dòng)物解放》(1975)一書為動(dòng)物解放提供了道德根據(jù)，被認(rèn)為是“動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣經(jīng)”。（1）人與動(dòng)物是平等的。（所有動(dòng)物跟人一樣，都有感受痛苦和享受愉快的能力。如果一個(gè)動(dòng)物能夠感受苦樂(lè)，那么人類拒絕關(guān)心它的苦樂(lè)就沒(méi)有道德上的合理性。動(dòng)物具有與人類同等的權(quán)利和利益，如果為了人類的利益可以犧牲動(dòng)物的利益，那么實(shí)際上就是犯了一種與種族歧視和性別歧視相類似的錯(cuò)誤。）（2）在動(dòng)物身上做實(shí)驗(yàn)并吞食它們的肌肉，這是我們社會(huì)中物種歧視主義的兩種主要形式。（3）解放運(yùn)動(dòng)要求我們把道德的應(yīng)用范圍擴(kuò)大到動(dòng)物。（提出“解放動(dòng)物”的口號(hào)，就是要“把自由、平等和博愛的偉大原則擴(kuò)展應(yīng)用到其他動(dòng)物的生活中去，把動(dòng)物奴隸和人的奴隸都埋葬在歷史的墳?zāi)怪小?。?023/1/922河北工程大學(xué)1.以辛格為代表的“動(dòng)物解放主義”2023/1/822河北工2.以雷根為代表的“動(dòng)物權(quán)利主義”

雷根(T.Regan)是美國(guó)著名哲學(xué)家，主要著作有《共居一個(gè)宇宙：動(dòng)物權(quán)利與環(huán)境倫理學(xué)》(1932)、《根植地球：環(huán)境理論學(xué)新論》(1980)、《為動(dòng)物的權(quán)利辯護(hù)》(1983)等。他的思想為動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)提供了另一種道德根據(jù)。（1）動(dòng)物也擁有與人類一樣的“天賦價(jià)值”。（天賦價(jià)值是同等地屬于生命的體驗(yàn)主體的。如果我們認(rèn)為只有人類才擁有這種天賦價(jià)值，或認(rèn)為人比動(dòng)物擁有更多的天賦價(jià)值，那就是一種明目張膽的物種歧視主義。）（2）動(dòng)物權(quán)利運(yùn)動(dòng)是人權(quán)運(yùn)動(dòng)的一部分。（動(dòng)物權(quán)利運(yùn)動(dòng)是人權(quán)運(yùn)動(dòng)的一部分，應(yīng)當(dāng)把自由、平等和博愛的偉大原則推廣到動(dòng)物身上去。）（3）動(dòng)物權(quán)利運(yùn)動(dòng)力圖實(shí)現(xiàn)三大目標(biāo)，即完全廢除把動(dòng)物應(yīng)用于科學(xué)研究、完全取消商業(yè)性的動(dòng)物飼養(yǎng)業(yè)、完全禁止商業(yè)性的和娛樂(lè)性的打獵和捕獸行為。2023/1/923河北工程大學(xué)2.以雷根為代表的“動(dòng)物權(quán)利主義”2023/1/823河北工第四節(jié)

綠色工程—工程發(fā)展的新方向一、綠色工程的發(fā)展趨勢(shì)二、綠色工程的相關(guān)術(shù)語(yǔ)

2023/1/924河北工程大學(xué)第四節(jié)綠色工程—工程發(fā)展的新方向一、綠色工程的發(fā)展趨勢(shì)20一、綠色工程的發(fā)展趨勢(shì)

在過(guò)去，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境很難兼得，或者經(jīng)濟(jì)發(fā)展但環(huán)境污染了，或者保護(hù)了環(huán)境但經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。

為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的兼得，已經(jīng)出現(xiàn)了全新的工程方向。像“綠色設(shè)計(jì)”、“替代技術(shù)”、“保護(hù)環(huán)境的設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)工程”、“清潔生產(chǎn)”等術(shù)語(yǔ)已被人們所熟悉，尤其是可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展所要堅(jiān)持的準(zhǔn)則和方向。我國(guó)正在加快實(shí)施以“141”為主體的綠色工程建設(shè)。“141”綠色工程即1個(gè)基地（南方速生豐產(chǎn)用材林基地）、4個(gè)體系（“三北”防護(hù)林、長(zhǎng)江中上游防護(hù)林、沿海防護(hù)林、平原農(nóng)田防護(hù)林體系）和1個(gè)工程（治沙工程）?！?41”綠色工程規(guī)劃建設(shè)總規(guī)模6000萬(wàn)公頃，建設(shè)期限為1978年一2050年。這些工程正在穩(wěn)步、有效地進(jìn)行，并取得明顯的環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益。2023/1/925河北工程大學(xué)一、綠色工程的發(fā)展趨勢(shì)2023/1/825河北工程大學(xué)二、綠色工程的相關(guān)術(shù)語(yǔ)

1、綠色技術(shù)(EnvironmentalSoundTechnology)

2、綠色產(chǎn)品(GreenProducts)

3、綠色材料(GreenMaterials)

4、清潔工藝(或清潔生產(chǎn))(CleanTechnologies)

5、綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)2023/1/926河北工程大學(xué)二、綠色工程的相關(guān)術(shù)語(yǔ)2023/1/826河北工程大學(xué)1、綠色技術(shù)(EnvironmentalSoundTechnology)綠色技術(shù)的概念是布拉溫（E.Brawn）和韋爾德（D.Wield）于1994年提出的。

定義：能減少環(huán)境污染，減少原材料、資源和能源使用的技術(shù)、工藝或產(chǎn)品的總稱。綠色技術(shù)包括末端技術(shù)(End-of-pipeTechnology)和污染預(yù)防技術(shù)(PollutionPreventionTechnology)。末端技術(shù)是在默認(rèn)現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)體系和廢棄物生成的前提下，通過(guò)對(duì)廢棄物的分離、處置、處理和焚化等手段試圖減少?gòu)U棄物對(duì)環(huán)境的污染；污染預(yù)防技術(shù)是指著重于削減污染源頭的技術(shù)。兩種綠色技術(shù)的比較如下表所示。2023/1/927河北工程大學(xué)1、綠色技術(shù)(EnvironmentalSoundTec

表7-1末端技術(shù)與污染預(yù)防技術(shù)的比較2023/1/928河北工程大學(xué) 表7-1末端技術(shù)與污染預(yù)防技術(shù)的比較2023/1/822、綠色產(chǎn)品(GreenProducts)定義：綠色產(chǎn)品是指那些從生產(chǎn)到使用及回收處置的整個(gè)過(guò)程都符合特定的環(huán)保要求，對(duì)生態(tài)環(huán)境無(wú)害，并有利于資源的再生、回收的產(chǎn)品。綠色產(chǎn)品是綠色技術(shù)創(chuàng)新的最終體現(xiàn)。

綠色產(chǎn)品具有如下特征：

(1)節(jié)約能源；(2)節(jié)約資源；(3)不使用有害的化學(xué)物質(zhì)；(4)合理的包裝；(5)產(chǎn)品使用后易處理、易分解。2023/1/929河北工程大學(xué)2、綠色產(chǎn)品(GreenProducts)2023/1/83、綠色材料(GreenMaterials)定義：綠色材料是指在制造、生產(chǎn)過(guò)程中能耗低、噪音小、無(wú)毒性并對(duì)環(huán)境無(wú)害的材料或材料制品，也包括那些對(duì)人類、環(huán)境有危害，但采取適當(dāng)?shù)拇胧┖缶涂梢詼p少或消除的材料或制成品。

綠色材料的內(nèi)涵包括：

（1）材料本身的先進(jìn)性(優(yōu)質(zhì)的、生產(chǎn)過(guò)程能耗低的材料)；（2）生產(chǎn)過(guò)程的安全性(低噪音、無(wú)污染)；（3）材料使用的合理性(節(jié)省的、可以回收再利用或易于最終處理)等方面。2023/1/930河北工程大學(xué)3、綠色材料(GreenMaterials)2023/1/4、清潔工藝(或清潔生產(chǎn))(CleanTechnologies)

“清潔工藝”這個(gè)術(shù)語(yǔ)尚未有統(tǒng)一的定義，在不同的國(guó)家往往有不同的叫法。如“低、無(wú)廢物工藝(low-andnon-wastetechnologies)”、“低污染工藝(low-pollutingtechnologies)”、“污染控制工藝(pollutioncontroltechnologies)”、“廢物預(yù)防(wasteprevention)”、“清潔生產(chǎn)(cleanerproduction)”等。在中國(guó)，人們一般使用“清潔生產(chǎn)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。

“清潔生產(chǎn)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)是由聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署工業(yè)與環(huán)境規(guī)劃活動(dòng)中心于1989年首先提出的。2023/1/931河北工程大學(xué)4、清潔工藝(或清潔生產(chǎn))(CleanTechnologi

該中心對(duì)清潔生產(chǎn)所下的定義是：“清潔生產(chǎn)是指將綜合預(yù)防的環(huán)境策略持續(xù)地應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程和產(chǎn)品中，以便減少對(duì)人類和環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)性。對(duì)于生產(chǎn)過(guò)程而言，清潔生產(chǎn)包括節(jié)約原材料和能源，淘汰有毒原材料并在全部排放物和廢物離開生產(chǎn)過(guò)程以前減少它們的數(shù)量和毒性。對(duì)產(chǎn)品而言，清潔生產(chǎn)策略旨在減少產(chǎn)品在整個(gè)生命周期過(guò)程(包括從原料提煉到產(chǎn)品的最終處置)中對(duì)人類和環(huán)境的影響。清潔生產(chǎn)不包括末端治理技術(shù)，如空氣污染控制、廢水處理、固體廢棄物焚燒或填埋。清潔生產(chǎn)通過(guò)應(yīng)用專門技術(shù)、改進(jìn)工藝技術(shù)和改變管理態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)?！?清潔生產(chǎn)不但在技術(shù)上可行，而且在經(jīng)濟(jì)上具有盈利性，能夠兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益，真正實(shí)現(xiàn)技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一。因此，開發(fā)和推行清潔生產(chǎn)技術(shù)是符合可持續(xù)發(fā)展的重要措施，也是新形勢(shì)下工程技術(shù)人員的重大責(zé)任。2023/1/932河北工程大學(xué)2023/1/832河北工程大學(xué)5、綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)綠色設(shè)計(jì)理念最早提出是在20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)美國(guó)設(shè)計(jì)理論家威克多·巴巴納克(VictorPapanek)在他的《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》一書中強(qiáng)調(diào)：設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真考慮有限的地球資源的使用，為保護(hù)地球的環(huán)境而服務(wù)。綠色設(shè)計(jì)也稱生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)。它的核心理念是：在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念之中，把環(huán)境性能作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，力求使產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的不良影響降低到最小的程度。 綠色設(shè)計(jì)要求把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的措施納入工程咨詢?cè)O(shè)計(jì)之中，使得投資項(xiàng)目能夠減少污染物的產(chǎn)生，提高資源利用水平，因此綠色設(shè)計(jì)是緩解資源約束矛盾和防治環(huán)境污染的有效途徑。2023/1/933河北工程大學(xué)5、綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)2023/1/833第五節(jié)

可持續(xù)消費(fèi)一、消費(fèi)在工程中的作用二、可持續(xù)消費(fèi)三、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)的途徑

2023/1/934河北工程大學(xué)第五節(jié)可持續(xù)消費(fèi)一、消費(fèi)在工程中的作用2023/1/834一、消費(fèi)在工程中的作用

1、消費(fèi)是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的最終環(huán)節(jié)，是生產(chǎn)的目的和歸宿，同時(shí)也是工程活動(dòng)的目標(biāo)導(dǎo)向。（消費(fèi)驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)，生產(chǎn)以消費(fèi)為導(dǎo)向。）

2、當(dāng)前在社會(huì)消費(fèi)領(lǐng)域普遍存在的兩大弊病，直接與環(huán)境和資源問(wèn)題密切相關(guān)。

一是貧富消費(fèi)水平差距懸殊。（一方面，富國(guó)、富人的享樂(lè)主義消費(fèi)盛行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出生活的基本需要，養(yǎng)成用過(guò)即扔的消費(fèi)習(xí)慣，造成嚴(yán)重的揮霍和浪費(fèi)，這是造成資源和環(huán)境問(wèn)題的根源之一。另一方面，窮人、欠發(fā)達(dá)國(guó)家消費(fèi)不足，擺脫貧困、償還債務(wù)、解決就業(yè)、教育、健康等發(fā)展問(wèn)題迫切，對(duì)自然環(huán)境和資源的壓力還在不斷加大。）2023/1/935河北工程大學(xué)一、消費(fèi)在工程中的作用2023/1/835河北工程大學(xué)

二是片面追求物質(zhì)享受，輕視精神生活。（把自然界只看作是取得原材料的倉(cāng)庫(kù)、排放污染物的垃圾場(chǎng)，而對(duì)自然界豐富的美學(xué)、休閑旅游、生態(tài)等價(jià)值意識(shí)淡薄，以致單兵突進(jìn)式地發(fā)展以開發(fā)利用自然資源為主的工程技術(shù)，只顧從自然中榨取物質(zhì)和能量，而忽視對(duì)自然的欣賞、保護(hù)和維護(hù)。）2023/1/936河北工程大學(xué)2023/1/836河北工程大學(xué)二、可持續(xù)消費(fèi)

1、聯(lián)合國(guó)在1992年的《21世紀(jì)議程》中提出了可持續(xù)消費(fèi)的問(wèn)題和概念，“為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使所有人都享有較高的生活質(zhì)量，各國(guó)應(yīng)當(dāng)減少和消除不能持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，并且推行適當(dāng)?shù)娜丝谡?。?/p>

2、1994年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署在一份題為《可持續(xù)消費(fèi)的政策因素》的報(bào)告中也提出了可持續(xù)消費(fèi)的觀念。定義：它是指“提供服務(wù)以及相關(guān)產(chǎn)品以滿足人類的基本需求，提高生活質(zhì)量，同時(shí)使自然資源和有毒材料的使用量減少，使服務(wù)或產(chǎn)品的生命周期中所產(chǎn)生的廢物和污染物最小，從而不危及后代的需求。”2023/1/937河北工程大學(xué)二、可持續(xù)消費(fèi)2023/1/837河北工程大學(xué)它要求我們：

（1）在消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品的數(shù)量上要適量消費(fèi)，既不能過(guò)量消費(fèi)，也要擺脫被迫消費(fèi)不足的狀況；（2）在消費(fèi)與環(huán)境的關(guān)系方面，要不斷增加對(duì)環(huán)境的考慮，實(shí)行綠色消費(fèi)；（3）在物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)之間的關(guān)系上，追求物質(zhì)文明與精神文明同步協(xié)調(diào)發(fā)展;（4）在國(guó)與國(guó)、當(dāng)代人與后代人以及人類與自然之間，

實(shí)現(xiàn)公正消費(fèi)。2023/1/938河北工程大學(xué)它要求我們：2023/1/838河北工程大學(xué)三、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)的途徑

1、四種社會(huì)消費(fèi)支撐系統(tǒng)。我們將“資源使用”和“制度、規(guī)則”這兩個(gè)重要分析范疇的屬性進(jìn)行劃分，“資源使用”分為“耗費(fèi)”與“節(jié)約”兩種屬性；“制度、規(guī)則”分為“資源環(huán)境友好型”與“資源環(huán)境非友好型”兩種屬性，這樣，兩個(gè)分析范疇以及各自兩種屬性便形成了四種組合狀況。（如下圖所示：）2023/1/939河北工程大學(xué)三、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)的途徑2023/1/839河北工程大學(xué)

四種社會(huì)消費(fèi)支撐系統(tǒng)環(huán)境不友好資源節(jié)約環(huán)境友好資源節(jié)約環(huán)境友好資源消耗環(huán)境不友好資源消耗非友好資源環(huán)境友好節(jié)約資源利用

耗費(fèi)2023/1/940河北工程大學(xué)四種社會(huì)消費(fèi)支撐系統(tǒng)環(huán)境不友好環(huán)境友好環(huán)境友好環(huán)境不友好非（1）環(huán)境友好、資源利用節(jié)約型結(jié)構(gòu)的支撐系統(tǒng)。這是一種理想的“資源，規(guī)則、規(guī)范”結(jié)構(gòu)或支撐系統(tǒng)，它是可持續(xù)消費(fèi)的必備條件。（2）環(huán)境友好、資源耗費(fèi)型結(jié)構(gòu)的支撐系統(tǒng)。這是一種在資源利用上有缺陷的支撐系統(tǒng)，只有改進(jìn)資源利用的技術(shù)和管理方法，這種支撐系統(tǒng)才能成為可持續(xù)發(fā)展的必備條件。（3）環(huán)境不友好、節(jié)約型結(jié)構(gòu)的支撐系統(tǒng)。這種支撐系統(tǒng)不會(huì)具有持久性，也不能成為可持續(xù)消費(fèi)的支撐系統(tǒng)。（4）環(huán)境不友好、耗費(fèi)型結(jié)構(gòu)的支撐系統(tǒng)。這種支撐系統(tǒng)必然導(dǎo)致不可持續(xù)消費(fèi)進(jìn)而導(dǎo)致不可持續(xù)發(fā)展。2023/1/941河北工程大學(xué)（1）環(huán)境友好、資源利用節(jié)約型結(jié)構(gòu)的支撐系統(tǒng)。這是一種理想的2、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。關(guān)鍵要強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者樹立、強(qiáng)化資源、環(huán)境“話語(yǔ)意識(shí)”?？梢酝ㄟ^(guò)“話語(yǔ)意識(shí)”告知行動(dòng)者其行為的危害性和不合理性，從而使之理性地行動(dòng)。（實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)，可以通過(guò)“可持續(xù)的”“話語(yǔ)意識(shí)”影響消費(fèi)者對(duì)其日常消費(fèi)行為的理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響和改變消費(fèi)者的生活方式和風(fēng)格，經(jīng)由生活方式的改變達(dá)到消費(fèi)行為的改變。）

此外還要改變與優(yōu)化社會(huì)消費(fèi)支撐系統(tǒng)。這就要求建立和健全大量的有關(guān)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的制度與法規(guī)，通過(guò)這些制度與法規(guī)，使社會(huì)中的各類理性行動(dòng)者將資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)作為其行動(dòng)的準(zhǔn)則?？傊?，“環(huán)境友好、資源利用節(jié)約型結(jié)構(gòu)的支撐系統(tǒng)”是可持續(xù)消費(fèi)的一個(gè)必備條件，但要改變消費(fèi)者個(gè)體的消費(fèi)行為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)消費(fèi)，還必須以消費(fèi)意識(shí)中的“話語(yǔ)意識(shí)”作為另一個(gè)必備條件。2023/1/942河北工程大學(xué)2、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。2023/1/842河北工程大學(xué)案例分析P199僅僅是“技術(shù)性”問(wèn)題嗎？2023/1/943河北工程大學(xué)案例分析P199僅僅是“技術(shù)性”問(wèn)題嗎？2023/1/843本章思考題1、工程生態(tài)觀是如何演變的？2、工程師對(duì)工程活動(dòng)產(chǎn)生的環(huán)境生態(tài)問(wèn)題應(yīng)該

負(fù)有什么樣的責(zé)任？3、生態(tài)倫理對(duì)工程提出了哪些新挑戰(zhàn)？工程應(yīng)

如何應(yīng)對(duì)？4、什么是綠色工程？包括哪些方面？5、什么是可持續(xù)消費(fèi)？其重要性如何？怎樣實(shí)

現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)？2023/1/944河北工程大學(xué)本章思考題1、工程生態(tài)觀是如何演變的？2023/1/844河第七章工程與生態(tài)責(zé)任2023/1/945河北工程大學(xué)第七章工程與生態(tài)責(zé)任2023/1/81河北工程大學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)本章的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

了解工程生態(tài)觀的演變過(guò)程，工程師的生態(tài)責(zé)任意識(shí)與環(huán)境問(wèn)題有何關(guān)系；

理解如何建立和諧發(fā)展的工程觀，生態(tài)倫理給工程提出了哪些新挑戰(zhàn)；

掌握綠色工程的含義及相關(guān)術(shù)語(yǔ)，可持續(xù)消費(fèi)的概念及如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。2023/1/946河北工程大學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)本章的學(xué)習(xí)目標(biāo)：2023/1/82河北工程大學(xué)本章內(nèi)容第一節(jié)工程的生態(tài)觀

第二節(jié)工程師的生態(tài)責(zé)任意識(shí)第三節(jié)生態(tài)倫理對(duì)工程的新挑戰(zhàn)第四節(jié)

綠色工程—工程發(fā)展的新方向第五節(jié)可持續(xù)消費(fèi)2023/1/947河北工程大學(xué)本章內(nèi)容第一節(jié)工程的生態(tài)觀2023/1/83河北工程大第一節(jié)工程的生態(tài)觀

一、環(huán)境污染與工程的生態(tài)觀密切相關(guān)二、工程生態(tài)觀的演變?nèi)?、現(xiàn)代工程生態(tài)觀—和諧發(fā)展的工程觀2023/1/948河北工程大學(xué)第一節(jié)工程的生態(tài)觀一、環(huán)境污染與工程的生態(tài)觀密切相關(guān)2一、環(huán)境污染與工程的生態(tài)觀密切相關(guān)

工程的生態(tài)觀的形成與發(fā)展是與環(huán)境污染的日益嚴(yán)重分不開的。環(huán)境污染經(jīng)歷了三個(gè)階段：

1、環(huán)境污染發(fā)生期（從18世紀(jì)末到20世紀(jì)初）。首先在英國(guó)，隨后在西歐、北美、日本相繼實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命；城市人口的劇增和城市范圍的擴(kuò)大，對(duì)環(huán)境造成了巨大的壓力。2、環(huán)境污染加劇期（從20世紀(jì)初到四十年代）。由于內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明，石油成為“工業(yè)的血液”，但無(wú)論是石油作為燃料的廣泛使用，還是石油化工產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)大發(fā)展，都給環(huán)境帶來(lái)了新的污染，其范圍之大，程度之深，也是前所未有的。2023/1/949河北工程大學(xué)一、環(huán)境污染與工程的生態(tài)觀密切相關(guān)2023/1/85河北工程3、環(huán)境污染泛濫期（20世紀(jì)五十年代之后）。出現(xiàn)了兩種引人注意的新的污染源：一是由原子能利用和核動(dòng)力發(fā)展帶來(lái)的放射性污染，二是由農(nóng)藥等有機(jī)合成化學(xué)物的大量生產(chǎn)和使用帶來(lái)的有機(jī)氯化物的污染，環(huán)境污染進(jìn)入了泛濫期。

環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，現(xiàn)在已經(jīng)成為威脅人類長(zhǎng)期生存和子孫后代幸福的重要因素。從一定程度上講，環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生和加劇是近代工程技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。這也要求工程技術(shù)本身的觀念要有所轉(zhuǎn)變——在改造自然的同時(shí)，也要順應(yīng)自然，減少對(duì)自然的不可逆性的破壞，使人類和自然更和諧的統(tǒng)一。歷史上造成嚴(yán)重環(huán)境污染的工程災(zāi)難有：見P1792023/1/950河北工程大學(xué)3、環(huán)境污染泛濫期（20世紀(jì)五十年代之后）。出現(xiàn)了兩種引人二、工程生態(tài)觀的演變工程觀：工長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為工程是“在結(jié)構(gòu)、機(jī)器和產(chǎn)品中使自然界的物質(zhì)特性和能源變得對(duì)人類有用的藝術(shù)和科學(xué)”。

1818年成立的土木工程師學(xué)會(huì)理事會(huì)(theCounciloftheInstitutionofCivilEngineers)，請(qǐng)工程界的領(lǐng)導(dǎo)人T

Tredgold1828年就把工程定義為，“為了人類的使用和便利而指導(dǎo)自然中的偉大力量源泉的藝術(shù)”。特雷德戈德的這個(gè)定義是關(guān)于工程的最早的、最具權(quán)威性的定義。直到現(xiàn)在，這個(gè)定義的基本觀點(diǎn)還可以在權(quán)威的《韋氏新國(guó)際詞典》和《McGraw-Hill科學(xué)技術(shù)術(shù)語(yǔ)詞典》等工具書中找到。在這種觀點(diǎn)看來(lái)，自然是某種通過(guò)工程被變得對(duì)人有用的東西。可見這個(gè)定義隱含著強(qiáng)烈的人類中心主義環(huán)境倫理觀。2023/1/951河北工程大學(xué)二、工程生態(tài)觀的演變2023/1/87河北工程大學(xué)原因：1、近代工程蘊(yùn)涵的自然觀。古代原始人將自然神秘化，認(rèn)為自然界是神奇的和無(wú)所不能的，人與自然比起來(lái)是渺小的，只能屈服于大自然的淫威。近代以來(lái)人們開始認(rèn)為自然界是一種“偶然存在的可以隨意利用的無(wú)生命物質(zhì)的集合體”，“物質(zhì)世界是一個(gè)可以任意擺布的對(duì)象”，世界是“在自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)供技術(shù)任意處置的財(cái)產(chǎn)”。在這種自然觀指導(dǎo)下的技術(shù)活動(dòng)，就免不了在取得成就的同時(shí)，也付出了一定的代價(jià)。近代工程技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境惡化、資源枯竭就是所付出的代價(jià)之一。2023/1/952河北工程大學(xué)2023/1/88河北工程大學(xué)2、近代工程所使用的方法。設(shè)計(jì)是工程活動(dòng)的核心。工業(yè)化以來(lái)，隨著需求多樣化、需求變化加快以及將科學(xué)應(yīng)用于工程，設(shè)計(jì)功能開始從制造現(xiàn)場(chǎng)分離出來(lái)，獨(dú)立化、專門化了。但是，在設(shè)計(jì)專門化的背景下，由于與用戶環(huán)境相分離，設(shè)計(jì)者的環(huán)境意識(shí)就淡薄了；另一方面，我們知道，在工程設(shè)計(jì)中廣泛采用簡(jiǎn)化的模型方法。它對(duì)自然世界的真理并不大關(guān)心。所以，由于環(huán)境因素的復(fù)雜性、環(huán)境作用的長(zhǎng)期性和隱蔽性，造成環(huán)境因素往往成為設(shè)計(jì)者在建立簡(jiǎn)化模型時(shí)所忽略掉的因素。

工程造成環(huán)境問(wèn)題就勢(shì)所難免了，社會(huì)也因此把環(huán)境惡化的責(zé)任歸咎到工程和工程師的頭上2023/1/953河北工程大學(xué)2、近代工程所使用的方法。設(shè)計(jì)是工程活動(dòng)的核心。工三、現(xiàn)代工程生態(tài)觀——和諧發(fā)展的工程觀所謂和諧發(fā)展的工程觀，是建立在對(duì)人之本質(zhì)和生存樣式新理解的基礎(chǔ)上，反思現(xiàn)代技術(shù)化工程觀或技術(shù)主義工程觀支撐的現(xiàn)代工業(yè)工程實(shí)踐及其所導(dǎo)致的環(huán)境惡化、生存危機(jī)等困境，立足人類的生存與可持續(xù)發(fā)展這一根本原則，主張從生存論視野重新理解工程，把工程活動(dòng)看成是人的存在方式和類本質(zhì)，生存是工程的根本維度，確保人類生存和可持續(xù)發(fā)展是工程的最基本也是最高價(jià)值尺度。2023/1/954河北工程大學(xué)三、現(xiàn)代工程生態(tài)觀——和諧發(fā)展的工程觀2023/1/810河樹立和諧發(fā)展的工程觀，應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：第一，學(xué)會(huì)用生存論的眼光看待和解讀工程。第二，確立“以人為本”的工程旨趣。第三，培育完整的工程意識(shí)。所謂完整的工程意識(shí)，就是對(duì)工程有全面的理解，特別是對(duì)于工程的反思性理解。第四，優(yōu)化工程思維。時(shí)下生態(tài)倫理學(xué)的非人類中心主義主張，把人與人之間的倫理關(guān)系延伸到人與自然之間，自然由“它”變?yōu)椤八?，?yīng)該說(shuō)這在理論上有利于人與自然和諧關(guān)系的建立?？梢员桓脑旌捅焕玫淖匀皇怯邢薜?，必須以不破壞自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)為前提，這就使規(guī)范人類的生存活動(dòng)成為大勢(shì)所趨。2023/1/955河北工程大學(xué)樹立和諧發(fā)展的工程觀，應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：2023/1/811第二節(jié)工程師的生態(tài)責(zé)任意識(shí)一、國(guó)際規(guī)范對(duì)工程師生態(tài)責(zé)任的要求二、可持續(xù)發(fā)展

工程師與環(huán)境問(wèn)題有著復(fù)雜的關(guān)系。一方面，工程師是危害人類社會(huì)的環(huán)境的幫兇。工程師設(shè)計(jì)的項(xiàng)目產(chǎn)生了污染土地、空氣和河流的有害的化學(xué)物質(zhì)。工程師也設(shè)計(jì)淹沒(méi)農(nóng)田、排干濕地和毀掉森林的項(xiàng)目。另一方面，工程師又能夠設(shè)計(jì)項(xiàng)目、產(chǎn)品和工藝，用以減少和消除這些對(duì)環(huán)境健康的威脅。如果說(shuō)工程師制造了環(huán)境問(wèn)題，那么他們也是解決環(huán)境問(wèn)題的基本力量。2023/1/956河北工程大學(xué)第二節(jié)工程師的生態(tài)責(zé)任意識(shí)一、國(guó)際規(guī)范對(duì)工程師生態(tài)責(zé)任的一、國(guó)際規(guī)范對(duì)工程師生態(tài)責(zé)任的要求

4部涉及到環(huán)境的工程規(guī)范：美國(guó)土木工程師協(xié)會(huì)（ASCE）、電氣和電子工程師協(xié)會(huì)（IEEE）、美國(guó)機(jī)械工程師學(xué)會(huì)（ASME）和美國(guó)化學(xué)工程師協(xié)會(huì)（AIChE）的章程直接地涉及到環(huán)境問(wèn)題。

ASCE1977年的章程第一次包含了“工程師應(yīng)該負(fù)起改善環(huán)境以提高人類生活質(zhì)量的責(zé)任”的陳述（第1部分1.f）。然而，1996年修訂的規(guī)范包含了更多的涉及環(huán)境的條款。其準(zhǔn)則1說(shuō)：工程師應(yīng)把公眾的安全、健康和福祉放在首位，并且在履行他們職業(yè)責(zé)任的過(guò)程中努力遵守可持續(xù)發(fā)展的原則。2023/1/957河北工程大學(xué)一、國(guó)際規(guī)范對(duì)工程師生態(tài)責(zé)任的要求2023/1/813河北工

IEEE1990年修訂的章程也涉及了環(huán)境。準(zhǔn)則1要求IEEE的成員：承擔(dān)使自己的工程決策符合公眾的安全、健康和福祉的責(zé)任，并及時(shí)公開可能會(huì)危及公眾或環(huán)境的因素。

1998年ASME成為第三個(gè)將環(huán)境準(zhǔn)則引入章程中的主要工程社團(tuán)。準(zhǔn)則8提到：“工程師在履行職業(yè)責(zé)任的同時(shí)必須考慮到對(duì)環(huán)境造成的影響?！?/p>

2003年，在AIChE修訂的倫理章程中包含了有關(guān)環(huán)境的陳述。該章程的第一條提到：其成員必須“在履行職業(yè)責(zé)任的過(guò)程中，將公眾的安全、健康和福祉放在首要位置，并且要保護(hù)環(huán)境”。2023/1/958河北工程大學(xué)2023/1/814河北工程大學(xué) 除了上面提到的四部美國(guó)工程規(guī)范之外，世界工程組織聯(lián)盟（theWorldFederationofEngineeringOrganizations）在1985年通過(guò)了“工程師環(huán)境倫理準(zhǔn)則”，強(qiáng)調(diào)人類“在這個(gè)星球上的生存和幸福，取決于（他們提供的）對(duì)環(huán)境的關(guān)心和愛護(hù)”。

總的來(lái)看，美國(guó)工程界對(duì)工程師的環(huán)境責(zé)任有兩種觀點(diǎn)，即與人類健康有關(guān)的關(guān)注和與人類健康無(wú)關(guān)的關(guān)注。前者是，只有在環(huán)境和人類的健康有關(guān)的時(shí)候，也就是環(huán)境污染對(duì)人類健康構(gòu)成直接和明顯的威脅的時(shí)候，工程師才對(duì)環(huán)境負(fù)有責(zé)任；后者是，無(wú)論是否與人類健康有關(guān)，也就是當(dāng)人類健康沒(méi)有受到直接影響的時(shí)候，工程師都對(duì)環(huán)境負(fù)有責(zé)任。2023/1/959河北工程大學(xué) 除了上面提到的四部美國(guó)工程規(guī)范之外，世界工程組織聯(lián)盟（th二、可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)變化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，投資的方向、技術(shù)的導(dǎo)向、資源的分配、制度的改革和作用應(yīng)直接滿足人們當(dāng)前的需求和渴望，同時(shí)不危及自然界承載人類活動(dòng)的能力，也不危及子孫后代滿足他們自我需求和渴望的能力。2023/1/960河北工程大學(xué)二、可持續(xù)發(fā)展2023/1/816河北工程大學(xué)第三節(jié)生態(tài)倫理對(duì)工程的新挑戰(zhàn)

一、生態(tài)倫理二、環(huán)境保護(hù)與工程倫理三、動(dòng)物解放與工程倫理—?jiǎng)游锝夥?、?dòng)

物權(quán)利主義流派2023/1/961河北工程大學(xué)第三節(jié)生態(tài)倫理對(duì)工程的新挑戰(zhàn)一、生態(tài)倫理2023/1/8一、生態(tài)倫理（一）含義生態(tài)倫理通常是指人類在進(jìn)行與自然生態(tài)有關(guān)的活動(dòng)中所形成的倫理關(guān)系及其調(diào)節(jié)原則。生態(tài)倫理的核心是：為了人類的發(fā)展與進(jìn)步，保護(hù)自然資源，實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。維護(hù)和促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定是人類應(yīng)盡的義務(wù)，也是生態(tài)價(jià)值與生態(tài)倫理的核心內(nèi)涵。2023/1/962河北工程大學(xué)一、生態(tài)倫理2023/1/818河北工程大學(xué)（二）生態(tài)價(jià)值與生態(tài)倫理的特征：

1、社會(huì)價(jià)值優(yōu)先于個(gè)人價(jià)值。為了使生態(tài)得到真正可靠的保護(hù)，應(yīng)制定出具有強(qiáng)制性的生態(tài)政策。生態(tài)保護(hù)政策不僅觸及個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系問(wèn)題，而且主張社會(huì)價(jià)值優(yōu)先于個(gè)人價(jià)值。

2、具有強(qiáng)制性。由于生態(tài)保護(hù)問(wèn)題的復(fù)雜性和緊迫性，生態(tài)倫理不僅要得到鼓勵(lì)，而且要得到強(qiáng)制執(zhí)行。

3、擴(kuò)展了道德的范圍，超越了人與人的關(guān)系。 生態(tài)倫理所要求的道德觀念，不僅把道德的范圍擴(kuò)展到了全人類，而且超越了人與人的關(guān)系。生態(tài)政策必須兼顧生態(tài)系統(tǒng)的價(jià)值，兼顧不同國(guó)家間利益的協(xié)調(diào)。2023/1/963河北工程大學(xué)（二）生態(tài)價(jià)值與生態(tài)倫理的特征：2023/1/819河北工程二、環(huán)境保護(hù)與工程倫理

環(huán)境保護(hù)與工程倫理的關(guān)系較為密切。工程活動(dòng)中應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

第一，把改造自然的行為嚴(yán)格限制在生態(tài)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律之內(nèi)，使人類活動(dòng)與自然規(guī)律相協(xié)調(diào)。（改造自然不應(yīng)是人類對(duì)大自然的掠奪性控制，而應(yīng)是調(diào)整性控制、改善性控制和理解性控制，即對(duì)自身行為的理智性控制。）

第二，把排污量控制在自然界自凈能力之內(nèi)，促進(jìn)污染物排放與自然生態(tài)系統(tǒng)自凈能力相協(xié)調(diào)。

第三，促進(jìn)自然資源開發(fā)利用與自然再生產(chǎn)能力相協(xié)調(diào)，為人類的持續(xù)發(fā)展留下充足空間。2023/1/964河北工程大學(xué)二、環(huán)境保護(hù)與工程倫理2023/1/820河北工程大學(xué)三、動(dòng)物解放與工程倫理——?jiǎng)游锝夥拧?dòng)物權(quán)利主義流派

動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)與工程倫理也是有關(guān)系的。一些工程項(xiàng)目會(huì)破壞動(dòng)物的棲息場(chǎng)所甚至危及動(dòng)物的生命，工程師要在動(dòng)物身上做實(shí)驗(yàn)來(lái)開發(fā)新產(chǎn)品并驗(yàn)證其功能，這時(shí)，都需要工程師思考怎么把握程度，自己的行為是不是侵犯了動(dòng)物的權(quán)益，違背了職業(yè)道德。1.以辛格為代表的“動(dòng)物解放主義”2.以雷根為代表的“動(dòng)物權(quán)利主義”2023/1/965河北工程大學(xué)三、動(dòng)物解放與工程倫理——?jiǎng)游锝夥拧?dòng)物權(quán)利主義流派20231.以辛格為代表的“動(dòng)物解放主義”

辛格(P.Singer)是澳大利亞哲學(xué)家，當(dāng)代世界動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的核心人物。他的《動(dòng)物解放》(1975)一書為動(dòng)物解放提供了道德根據(jù)，被認(rèn)為是“動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣經(jīng)”。（1）人與動(dòng)物是平等的。（所有動(dòng)物跟人一樣，都有感受痛苦和享受愉快的能力。如果一個(gè)動(dòng)物能夠感受苦樂(lè)，那么人類拒絕關(guān)心它的苦樂(lè)就沒(méi)有道德上的合理性。動(dòng)物具有與人類同等的權(quán)利和利益，如果為了人類的利益可以犧牲動(dòng)物的利益，那么實(shí)際上就是犯了一種與種族歧視和性別歧視相類似的錯(cuò)誤。）（2）在動(dòng)物身上做實(shí)驗(yàn)并吞食它們的肌肉，這是我們社會(huì)中物種歧視主義的兩種主要形式。（3）解放運(yùn)動(dòng)要求我們把道德的應(yīng)用范圍擴(kuò)大到動(dòng)物。（提出“解放動(dòng)物”的口號(hào)，就是要“把自由、平等和博愛的偉大原則擴(kuò)展應(yīng)用到其他動(dòng)物的生活中去，把動(dòng)物奴隸和人的奴隸都埋葬在歷史的墳?zāi)怪小薄＃?023/1/966河北工程大學(xué)1.以辛格為代表的“動(dòng)物解放主義”2023/1/822河北工2.以雷根為代表的“動(dòng)物權(quán)利主義”

雷根(T.Regan)是美國(guó)著名哲學(xué)家，主要著作有《共居一個(gè)宇宙：動(dòng)物權(quán)利與環(huán)境倫理學(xué)》(1932)、《根植地球：環(huán)境理論學(xué)新論》(1980)、《為動(dòng)物的權(quán)利辯護(hù)》(1983)等。他的思想為動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)提供了另一種道德根據(jù)。（1）動(dòng)物也擁有與人類一樣的“天賦價(jià)值”。（天賦價(jià)值是同等地屬于生命的體驗(yàn)主體的。如果我們認(rèn)為只有人類才擁有這種天賦價(jià)值，或認(rèn)為人比動(dòng)物擁有更多的天賦價(jià)值，那就是一種明目張膽的物種歧視主義。）（2）動(dòng)物權(quán)利運(yùn)動(dòng)是人權(quán)運(yùn)動(dòng)的一部分。（動(dòng)物權(quán)利運(yùn)動(dòng)是人權(quán)運(yùn)動(dòng)的一部分，應(yīng)當(dāng)把自由、平等和博愛的偉大原則推廣到動(dòng)物身上去。）（3）動(dòng)物權(quán)利運(yùn)動(dòng)力圖實(shí)現(xiàn)三大目標(biāo)，即完全廢除把動(dòng)物應(yīng)用于科學(xué)研究、完全取消商業(yè)性的動(dòng)物飼養(yǎng)業(yè)、完全禁止商業(yè)性的和娛樂(lè)性的打獵和捕獸行為。2023/1/967河北工程大學(xué)2.以雷根為代表的“動(dòng)物權(quán)利主義”2023/1/823河北工第四節(jié)

綠色工程—工程發(fā)展的新方向一、綠色工程的發(fā)展趨勢(shì)二、綠色工程的相關(guān)術(shù)語(yǔ)

2023/1/968河北工程大學(xué)第四節(jié)綠色工程—工程發(fā)展的新方向一、綠色工程的發(fā)展趨勢(shì)20一、綠色工程的發(fā)展趨勢(shì)

在過(guò)去，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境很難兼得，或者經(jīng)濟(jì)發(fā)展但環(huán)境污染了，或者保護(hù)了環(huán)境但經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。

為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的兼得，已經(jīng)出現(xiàn)了全新的工程方向。像“綠色設(shè)計(jì)”、“替代技術(shù)”、“保護(hù)環(huán)境的設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)工程”、“清潔生產(chǎn)”等術(shù)語(yǔ)已被人們所熟悉，尤其是可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展所要堅(jiān)持的準(zhǔn)則和方向。我國(guó)正在加快實(shí)施以“141”為主體的綠色工程建設(shè)?！?41”綠色工程即1個(gè)基地（南方速生豐產(chǎn)用材林基地）、4個(gè)體系（“三北”防護(hù)林、長(zhǎng)江中上游防護(hù)林、沿海防護(hù)林、平原農(nóng)田防護(hù)林體系）和1個(gè)工程（治沙工程）。“141”綠色工程規(guī)劃建設(shè)總規(guī)模6000萬(wàn)公頃，建設(shè)期限為1978年一2050年。這些工程正在穩(wěn)步、有效地進(jìn)行，并取得明顯的環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益。2023/1/969河北工程大學(xué)一、綠色工程的發(fā)展趨勢(shì)2023/1/825河北工程大學(xué)二、綠色工程的相關(guān)術(shù)語(yǔ)

1、綠色技術(shù)(EnvironmentalSoundTechnology)

2、綠色產(chǎn)品(GreenProducts)

3、綠色材料(GreenMaterials)

4、清潔工藝(或清潔生產(chǎn))(CleanTechnologies)

5、綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)2023/1/970河北工程大學(xué)二、綠色工程的相關(guān)術(shù)語(yǔ)2023/1/826河北工程大學(xué)1、綠色技術(shù)(EnvironmentalSoundTechnology)綠色技術(shù)的概念是布拉溫（E.Brawn）和韋爾德（D.Wield）于1994年提出的。

定義：能減少環(huán)境污染，減少原材料、資源和能源使用的技術(shù)、工藝或產(chǎn)品的總稱。綠色技術(shù)包括末端技術(shù)(End-of-pipeTechnology)和污染預(yù)防技術(shù)(PollutionPreventionTechnology)。末端技術(shù)是在默認(rèn)現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)體系和廢棄物生成的前提下，通過(guò)對(duì)廢棄物的分離、處置、處理和焚化等手段試圖減少?gòu)U棄物對(duì)環(huán)境的污染；污染預(yù)防技術(shù)是指著重于削減污染源頭的技術(shù)。兩種綠色技術(shù)的比較如下表所示。2023/1/971河北工程大學(xué)1、綠色技術(shù)(EnvironmentalSoundTec

表7-1末端技術(shù)與污染預(yù)防技術(shù)的比較2023/1/972河北工程大學(xué) 表7-1末端技術(shù)與污染預(yù)防技術(shù)的比較2023/1/822、綠色產(chǎn)品(GreenProducts)定義：綠色產(chǎn)品是指那些從生產(chǎn)到使用及回收處置的整個(gè)過(guò)程都符合特定的環(huán)保要求，對(duì)生態(tài)環(huán)境無(wú)害，并有利于資源的再生、回收的產(chǎn)品。綠色產(chǎn)品是綠色技術(shù)創(chuàng)新的最終體現(xiàn)。

綠色產(chǎn)品具有如下特征：

(1)節(jié)約能源；(2)節(jié)約資源；(3)不使用有害的化學(xué)物質(zhì)；(4)合理的包裝；(5)產(chǎn)品使用后易處理、易分解。2023/1/973河北工程大學(xué)2、綠色產(chǎn)品(GreenProducts)2023/1/83、綠色材料(GreenMaterials)定義：綠色材料是指在制造、生產(chǎn)過(guò)程中能耗低、噪音小、無(wú)毒性并對(duì)環(huán)境無(wú)害的材料或材料制品，也包括那些對(duì)人類、環(huán)境有危害，但采取適當(dāng)?shù)拇胧┖缶涂梢詼p少或消除的材料或制成品。

綠色材料的內(nèi)涵包括：

（1）材料本身的先進(jìn)性(優(yōu)質(zhì)的、生產(chǎn)過(guò)程能耗低的材料)；（2）生產(chǎn)過(guò)程的安全性(低噪音、無(wú)污染)；（3）材料使用的合理性(節(jié)省的、可以回收再利用或易于最終處理)等方面。2023/1/974河北工程大學(xué)3、綠色材料(GreenMaterials)2023/1/4、清潔工藝(或清潔生產(chǎn))(CleanTechnologies)

“清潔工藝”這個(gè)術(shù)語(yǔ)尚未有統(tǒng)一的定義，在不同的國(guó)家往往有不同的叫法。如“低、無(wú)廢物工藝(low-andnon-wastetechnologies)”、“低污染工藝(low-pollutingtechnologies)”、“污染控制工藝(pollutioncontroltechnologies)”、“廢物預(yù)防(wasteprevention)”、“清潔生產(chǎn)(cleanerproduction)”等。在中國(guó)，人們一般使用“清潔生產(chǎn)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。

“清潔生產(chǎn)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)是由聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署工業(yè)與環(huán)境規(guī)劃活動(dòng)中心于1989年首先提出的。2023/1/975河北工程大學(xué)4、清潔工藝(或清潔生產(chǎn))(CleanTechnologi

該中心對(duì)清潔生產(chǎn)所下的定義是：“清潔生產(chǎn)是指將綜合預(yù)防的環(huán)境策略持續(xù)地應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程和產(chǎn)品中，以便減少對(duì)人類和環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)性。對(duì)于生產(chǎn)過(guò)程而言，清潔生產(chǎn)包括節(jié)約原材料和能源，淘汰有毒原材料并在全部排放物和廢物離開生產(chǎn)過(guò)程以前減少它們的數(shù)量和毒性。對(duì)產(chǎn)品而言，清潔生產(chǎn)策略旨在減少產(chǎn)品在整個(gè)生命周期過(guò)程(包括從原料提煉到產(chǎn)品的最終處置)中對(duì)人類和環(huán)境的影響。清潔生產(chǎn)不包括末端治理技術(shù)，如空氣污染控制、廢水處理、固體廢棄物焚燒或填埋。清潔生產(chǎn)通過(guò)應(yīng)用專門技術(shù)、改進(jìn)工藝技術(shù)和改變管理態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)?！?清潔生產(chǎn)不但在技術(shù)上可行，而且在經(jīng)濟(jì)上具有盈利性，能夠兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益，真正實(shí)現(xiàn)技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一。因此，開發(fā)和推行清潔生產(chǎn)技術(shù)是符合可持續(xù)發(fā)展的重要措施，也是新形勢(shì)下工程技術(shù)人員的重大責(zé)任。2023/1/976河北工程大學(xué)2023/1/832河北工程大學(xué)5、綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)綠色設(shè)計(jì)理念最早提出是在20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)美國(guó)設(shè)計(jì)理論家威克多·巴巴納克(VictorPapanek)在他的《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》一書中強(qiáng)調(diào)：設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真考慮有限的地球資源的使用，為保護(hù)地球的環(huán)境而服務(wù)。綠色設(shè)計(jì)也稱生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)。它的核心理念是：在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念之中，把環(huán)境性能作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，力求使產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的不良影響降低到最小的程度。 綠色設(shè)計(jì)要求把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的措施納入工程咨詢?cè)O(shè)計(jì)之中，使得投資項(xiàng)目能夠減少污染物的產(chǎn)生，提高資源利用水平，因此綠色設(shè)計(jì)是緩解資源約束矛盾和防治環(huán)境污染的有效途徑。2023/1/977河北工程大學(xué)5、綠色設(shè)計(jì)(GreenDesign)2023/1/833第五節(jié)

可持續(xù)消費(fèi)一、消費(fèi)在工程中的作用二、可持續(xù)消費(fèi)三、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)的途徑

2023/1/978河北工程大學(xué)第五節(jié)可持續(xù)消費(fèi)一、消費(fèi)在工程中的作用2023/1/834一、消費(fèi)在工程中的作用

1、消費(fèi)是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的最終環(huán)節(jié)，是生產(chǎn)的目的和歸宿，同時(shí)也是工程活動(dòng)的目標(biāo)導(dǎo)向。（消費(fèi)驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)，生產(chǎn)以消費(fèi)為導(dǎo)向。）