國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)行政職業(yè)能力測(cè)試分類模擬題156

[國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)]行政職業(yè)能力測(cè)試分類模擬題156[國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)]行政職業(yè)能力測(cè)試分類模擬題15638/38[國(guó)家公務(wù)員考試密押題庫(kù)]行政職業(yè)能力測(cè)試分類模擬題156行政職業(yè)能力測(cè)試分類模擬題156

言語(yǔ)理解與表達(dá)

閱讀理解

問(wèn)題:1.發(fā)展汽車工業(yè)和滿足群眾的購(gòu)車需求對(duì)環(huán)境確實(shí)有影響，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，不能因?yàn)槠嚠a(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境有影響，中國(guó)就不發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)，老百姓就不開(kāi)車。因此，必須在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施，既讓汽車改善群眾生活，又讓環(huán)境滿足老百姓的需求，有利于人體健康。

這段文字的核心觀點(diǎn)是______。

A.環(huán)境保護(hù)與汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在矛盾

B.發(fā)展環(huán)保事業(yè)和促進(jìn)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)尊重實(shí)際

C.應(yīng)在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù)

D.汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)滿足群眾的購(gòu)車需求

答案:C[解析]該文段的重點(diǎn)是“因此”后的內(nèi)容，C項(xiàng)是文中“必須在發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)采取環(huán)保措施”的同義轉(zhuǎn)述，故本題選C。

問(wèn)題:2.有報(bào)道稱，教育產(chǎn)業(yè)是除礦業(yè)、旅游業(yè)之外澳洲排名第三的支柱性產(chǎn)業(yè)。以前留學(xué)澳洲者主要是大學(xué)生，而今來(lái)澳洲的國(guó)際留學(xué)生呈現(xiàn)低齡化的趨勢(shì)，澳洲中小學(xué)出現(xiàn)越來(lái)越多的留學(xué)生。由此可見(jiàn)，沒(méi)有“非得出成果”壓力下的因材施教，已把澳洲中小學(xué)教育打造成澳大利亞的一塊金字招牌。

對(duì)這段文字的主要內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的是______。

A.合理的教育模式讓澳洲中小學(xué)留學(xué)教育產(chǎn)業(yè)得到了更大的發(fā)展

B.澳洲教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)，讓其留學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多

C.澳洲中小學(xué)留學(xué)行業(yè)的發(fā)展讓教育成為澳洲的支柱產(chǎn)業(yè)

D.澳洲的教育產(chǎn)業(yè)將會(huì)有更大的發(fā)展空間

答案:A[解析]文段首先指出教育產(chǎn)業(yè)是澳洲第三大支柱產(chǎn)業(yè)，接著說(shuō)明現(xiàn)在留學(xué)澳洲者呈現(xiàn)低齡化的趨勢(shì)，最后由“由此可見(jiàn)”得出結(jié)論，說(shuō)明澳洲的因材施教教育模式促進(jìn)了其中小學(xué)留學(xué)教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文段主要講的是澳洲中小學(xué)留學(xué)教育發(fā)展問(wèn)題，B、D脫離這一主題，排除；C項(xiàng)強(qiáng)加因果，且沒(méi)有體現(xiàn)文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，即澳洲中小學(xué)留學(xué)教育成為金字招牌的原因，排除。故本題選A。

問(wèn)題:3.儒家經(jīng)常告誡人，不要得意忘形，這是很難做到的。一個(gè)人發(fā)了財(cái)，有了地位，有了年齡，或者有了學(xué)問(wèn)，自然氣勢(shì)就很高，得意就忘形了；所以人做到得意不忘形很難。但是以我的經(jīng)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)另一面，有許多人是失意忘形；這種人可以在功名富貴的時(shí)候，修養(yǎng)蠻好，一到了沒(méi)有功名富貴的時(shí)候，就都完了，都變了；自己覺(jué)得自己都矮了，都小了，變成失意忘形。

這段文字意在說(shuō)明______。

A.不要得意忘形，這是很難做到的

B.做人不要得意忘形

C.人為什么會(huì)得意忘形

D.做人不僅不要得意忘形，也不要失意忘形

答案:D[解析]文段分為兩部分，前半部分講人不要得意忘形，后半部分講人也不要失意忘形。A、B、C項(xiàng)均只涉及前半部分，概括不全面，故本題選D。

問(wèn)題:4.專家認(rèn)為，癌癥的發(fā)生是一個(gè)多因素參與、多途徑、多步驟的復(fù)雜過(guò)程，是環(huán)境因素和遺傳因素共同作用的結(jié)果，80%的腫瘤與環(huán)境因素有關(guān)。例如，環(huán)境污染等外部致癌因素，以及不健康的生活方式、吸煙率居高不下、居民烹調(diào)過(guò)程中的油炯污染等由個(gè)人所營(yíng)造的自身環(huán)境因素，都可能誘發(fā)肺癌，但這些常常被人們忽視。

這段文字重點(diǎn)闡述的主題是______。

A.癌癥發(fā)生的主要誘因

B.人們不健康的生活習(xí)慣

C.人們常常忽視的一些問(wèn)題

D.癌癥發(fā)生與環(huán)境的關(guān)系

答案:D[解析]文段首句即指出80%的腫瘤與環(huán)境因素有關(guān)，然后以肺癌為例具體說(shuō)明，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這些引起癌癥的環(huán)境因素常被人們忽視。B、C項(xiàng)未提到“癌癥”，脫離主題；A項(xiàng)的“主要誘因”表述模糊，文段主要說(shuō)的是環(huán)境對(duì)癌癥的影響。故本題選D。

問(wèn)題:5.一個(gè)強(qiáng)大的政府顯然需要擁有多方面的硬實(shí)力，比如政府所擁有的財(cái)政能力、組織能力等。沒(méi)有這些硬實(shí)力，政府就會(huì)成為一個(gè)軟弱的政府，一旦出現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)危機(jī)、市場(chǎng)問(wèn)題、社會(huì)危機(jī)，就不可能有實(shí)力去解決。政府提升軟實(shí)力就要提高政治權(quán)力的制度化，提升財(cái)政的公共性水平，加強(qiáng)社會(huì)管理等。提高自身的軟實(shí)力，就可以更好地減少社會(huì)管理的阻力，降低社會(huì)管理的成本，提高社會(huì)管理的績(jī)效。

這段文字意在說(shuō)明______。

A.政府的硬實(shí)力是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)

B.軟實(shí)力提升有助于提高硬實(shí)力的水平

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的基本保障

D.政府發(fā)展既需要硬實(shí)力也需要軟實(shí)力

答案:D[解析]文段共四句話，前兩句說(shuō)明政府要有硬實(shí)力，否則就不可能有實(shí)力去解決各種危機(jī)；后兩句話說(shuō)明政府提高軟實(shí)力需要怎么做，提高軟實(shí)力有什么作用。由此可見(jiàn)，文段主要說(shuō)明的是政府的硬實(shí)力、軟實(shí)力兩方面的內(nèi)容，A、C都只提到了一個(gè)方面，排除；文段中沒(méi)有體現(xiàn)兩種實(shí)力的關(guān)系，排除B。故答案選D。

問(wèn)題:6.許多人很崇尚言論自由，以為言論自由就可以解決思想自由的問(wèn)題。實(shí)際上，言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由。假如我們觀察網(wǎng)絡(luò)媒體上的有些表達(dá)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它存在著一種極端化的趨勢(shì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬灰欢▍⑴c表達(dá)和討論，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體上有許多非理性的謾罵和惡意攻擊等等。結(jié)果雖然言論自由了，但一個(gè)人的思想表達(dá)很容易遭到圍攻。這不是思想自由，僅僅是言論自由而已。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)______。

A.思想自由的前提并非言論自由

B.言論自由將導(dǎo)致思想的極端化

C.思想自由并不等同于言論自由

D.言論自由不必然導(dǎo)致思想自由

答案:D[解析]文段為總分結(jié)構(gòu)，前兩句話表明觀點(diǎn)：言論自由不必然走向思想自由。接著對(duì)此進(jìn)行具體闡述。四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)是對(duì)該觀點(diǎn)的同義轉(zhuǎn)述，當(dāng)選。

問(wèn)題:7.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中，往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到評(píng)價(jià)主體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、情感傾向、價(jià)值觀等因素的影響，所以人們傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事實(shí)上，這類數(shù)據(jù)所包含的評(píng)價(jià)意義是由點(diǎn)擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的，過(guò)度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體。

這段文字意在說(shuō)明______。

A.以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系備受爭(zhēng)議

B.在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴量化數(shù)據(jù)

C.正確的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的歷史過(guò)程

D.經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)才是可靠的

答案:B[解析]文段首先指出由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到主觀因素的影響，人們更傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，接著以“事實(shí)上”作轉(zhuǎn)折指出過(guò)度倚重量化數(shù)據(jù)就是把數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體，也不能得到客觀的評(píng)價(jià)。故在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴量化數(shù)據(jù)。由此可知，答案為B。

問(wèn)題:8.當(dāng)代中國(guó)的確存在認(rèn)同危機(jī)，然而這種認(rèn)同的來(lái)源還需要商榷。分享共同的文化價(jià)值、文化理念當(dāng)然是一種，但是在當(dāng)下，儒家的君臣父子等理念是否有足夠的社會(huì)基礎(chǔ)，繼而成為具有強(qiáng)大凝聚力的價(jià)值觀值得懷疑。至少當(dāng)今世界的價(jià)值資源很多，儒家只是其中一種，而它的功能也無(wú)須過(guò)分高估。

通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是______。

A.儒家思想已不具備足夠的社會(huì)基礎(chǔ)

B.當(dāng)代中國(guó)認(rèn)同危機(jī)的根源難以確定

C.儒家理念能否作為認(rèn)同的來(lái)源值得探討

D.儒家的社會(huì)整合功能被高估

答案:C[解析]文段首先指出文化認(rèn)同的來(lái)源有待商榷，接著指出儒家理念是否具有足夠的社會(huì)基礎(chǔ)從而成為具有強(qiáng)大凝聚力的價(jià)值觀值得懷疑，不可高估。由此可知，作者意在說(shuō)明的是儒家理念能否作為文化認(rèn)同的來(lái)源有待商榷。C項(xiàng)表述與此一致，當(dāng)選。

問(wèn)題:9.當(dāng)今社會(huì)，多元化趨勢(shì)明顯，每個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷和興趣愛(ài)好各不相同，認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的角度也不一樣，出現(xiàn)一些不客觀的認(rèn)識(shí)、不理性的情緒，并不奇怪，甚至在一定程度上是應(yīng)該予以包容理解的。但理解包容，絕不是視而不見(jiàn)。從社會(huì)管理的角度，尤其應(yīng)該重視這些情緒產(chǎn)生的根源，采取各種行之有效的措施，寬慰疏導(dǎo)，釜底抽薪，防止個(gè)人的偏激認(rèn)識(shí)和主張，發(fā)酵放大成為某一個(gè)社會(huì)群體的極端共識(shí)，防止激憤心態(tài)不斷堆積沉淀，傷害和割裂社會(huì)共識(shí)，制造對(duì)立和混亂。

上文主要表達(dá)的意思是______。

A.出現(xiàn)偏激情緒是可以理解的

B.社會(huì)管理要注意化解偏激情緒

C.個(gè)人應(yīng)調(diào)整心態(tài)，克服偏激

D.對(duì)待社會(huì)矛盾應(yīng)理性分析

答案:B[解析]文段首先指出出現(xiàn)偏激情緒不奇怪，一定程度上應(yīng)給予理解包容，然后以“但”轉(zhuǎn)折，說(shuō)明從社會(huì)管理的角度來(lái)講，應(yīng)注意對(duì)偏激情緒的疏導(dǎo)。D項(xiàng)未針對(duì)“偏激情緒”而言，排除。A是“但”之前的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)。C從“個(gè)人”的角度分析，與文段“社會(huì)管理的角度”不一致。故本題選B。

問(wèn)題:10.語(yǔ)言到底是什么?假如它僅僅是交流工具，地球人都講英語(yǔ)也就談不上有啥危險(xiǎn)。然而語(yǔ)言還是文化最原始、最根本的成分，是文化的載體和源泉。任何一種語(yǔ)言中都蘊(yùn)藏著那個(gè)民族的智慧、技藝、信仰、風(fēng)俗等豐富的內(nèi)涵，一旦消亡，人類就會(huì)喪失對(duì)理解、認(rèn)識(shí)和更新自我而言“不可替代的部分和瞬間”。一個(gè)語(yǔ)種的離去即是一種獨(dú)一無(wú)二文明的死亡，只懂美式英語(yǔ)的人怕是難以理解這其中蘊(yùn)含的悲慟和傷感。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是______。

A.語(yǔ)言是人類真正的遺傳密碼

B.英語(yǔ)成為地球上唯一的語(yǔ)言意味著文明的消亡

C.語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)種承載著文明形態(tài)

D.不同的語(yǔ)言意味著不同的世界，拋棄一個(gè)語(yǔ)種就等于葬送一種文明形態(tài)

答案:D[解析]文段首先指出語(yǔ)言不僅是交流工具，還是文化的載體和源泉；接著指出任何一種語(yǔ)言的消亡都會(huì)帶來(lái)一種獨(dú)一無(wú)二的文明的死亡?？梢?jiàn)文段意在強(qiáng)調(diào)保護(hù)不同語(yǔ)種的重要性，強(qiáng)調(diào)不能拋棄任何語(yǔ)種。D項(xiàng)表述與此最符合，當(dāng)選。

問(wèn)題:11.宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋”成為讀書的唯一價(jià)值取向時(shí)，很容易將一個(gè)民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開(kāi)了歷史的倒車。借書籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書的王道。

這段文字要表達(dá)的意思是______。

A.人們對(duì)于讀書的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)

B.“書中自有黃金屋”是許多人讀書的目的和追求

C.讀書就是讀書，何必附加上那么多的東西

D.讀書可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖

答案:A[解析]文段由宋真宗的“書中自有黃金屋”引出讀書價(jià)值的功利取向及其對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的弊端，末句“‘正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功’才是書的王道”點(diǎn)出了文段的主旨，即讀書的目的應(yīng)是啟智明理，而不能為追求個(gè)人私利。選項(xiàng)中與此相符的為A項(xiàng)。

問(wèn)題:12.經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治哲學(xué)家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事實(shí)上統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已。許多實(shí)行者自以為不受任何學(xué)理之影響，卻往往當(dāng)了某個(gè)已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家之奴隸?？袢藞?zhí)政，自以為得天啟示，實(shí)則其狂想之來(lái)，乃得自若干年以前的某個(gè)學(xué)人。我很確信，既得利益之勢(shì)力，未免被人過(guò)分夸大，實(shí)在遠(yuǎn)不如思想之逐漸侵蝕力之大。

通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是______。

A.政治家是思想家的奴隸

B.狂人執(zhí)政受學(xué)理的影響較小

C.既得利益的勢(shì)力易被夸大

D.思想的影響力非常大

答案:D[解析]文段首句即提出論點(diǎn)——思想力量之大，出人意料。然后以許多實(shí)行者和狂人的例子，進(jìn)一步驗(yàn)證了思想的影響力。最后以“我很確信”點(diǎn)題，說(shuō)明思想之侵蝕力遠(yuǎn)大于既得利益之勢(shì)力。由此可知，文段主要說(shuō)的是思想的影響力大，即D項(xiàng)。

問(wèn)題:13.一個(gè)人真正的“精神饑餓感”應(yīng)該從中小學(xué)時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)。現(xiàn)階段我國(guó)必須在學(xué)校教育階段“拯救閱讀”，尤其是兒童閱讀。“閱讀是消滅無(wú)知、消滅貧窮、消滅絕望的武器”。一個(gè)民族精神境界的高下取決于閱讀的水平；一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史；一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而沒(méi)有閱讀的“學(xué)習(xí)”只能稱作“訓(xùn)練”。

對(duì)這段話主旨的理解，正確的一項(xiàng)是______。

A.是否從兒時(shí)就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，將在很大程度上決定一個(gè)人的精神境界的高低

B.閱讀應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容

C.“學(xué)習(xí)”與“訓(xùn)練”的最大區(qū)別在于“訓(xùn)練”僅僅是技能的培養(yǎng)

D.閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法

答案:B[解析]這段話前兩句強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)重視閱讀，后兩句說(shuō)明閱讀對(duì)民族、個(gè)人的重要性。故本段文字意在說(shuō)明的是，閱讀應(yīng)成為現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)校教育的重要內(nèi)容，即B為正確答案。

問(wèn)題:14.VIP服務(wù)本來(lái)是個(gè)好東西，大企業(yè)作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主體，實(shí)行差別化服務(wù)，無(wú)可厚非。但近年來(lái)，一些企業(yè)紛紛進(jìn)軍醫(yī)院、機(jī)場(chǎng)、車站等公共場(chǎng)所，掏些贊助費(fèi)，設(shè)立所謂“貴賓廳”，霸占公共資源，不僅帶來(lái)浪費(fèi)，更造成公共資源分配的不公。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是______。

A.公共資源不該過(guò)度VIP

B.VIP服務(wù)導(dǎo)致了公共資源的不公平分配

C.一些企業(yè)搬進(jìn)醫(yī)院、機(jī)場(chǎng)、車站辦公

D.實(shí)行差別化服務(wù)是VIP服務(wù)的優(yōu)勢(shì)所在

答案:A[解析]解答本題要把握好關(guān)鍵詞“但”，它后面的內(nèi)容才是本段的重點(diǎn)。B、C兩項(xiàng)曲解了原文，D項(xiàng)不是本段文字的重點(diǎn)。故A為正確答案。

問(wèn)題:15.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。面對(duì)災(zāi)難和危機(jī)，“亡羊補(bǔ)牢”固然可慰可誡，但“曲突徙薪”更是可嘉可勉，可作榜樣。事實(shí)上，做到“曲突徙薪”并不是很難。很多時(shí)候，它只需要我們多一些敬畏、少一點(diǎn)輕視，多一些憂患、少一點(diǎn)慵懶，多一些堅(jiān)持、少一點(diǎn)放棄，多一些“較真”、少一點(diǎn)懈怠……難的是讓“曲突徙薪”成為規(guī)則、融入意識(shí)、化為自覺(jué)、養(yǎng)成習(xí)慣，普遍為人們遵守奉行，主動(dòng)付諸發(fā)展實(shí)踐，真正貫徹到工作生活的方方面面。

這段文字中作者意在強(qiáng)調(diào)______。

A.“亡羊補(bǔ)牢”是不可取的

B.“曲突徙薪”是很容易做到的

C.人們要多一份憂患意識(shí)

D.如何讓“曲突徙薪”成為規(guī)則

答案:C[解析]文段意思是我們要做到“曲突徙薪”，要盡量保持憂患意識(shí)。A項(xiàng)與文意不符，文中說(shuō)的是“‘亡羊補(bǔ)牢’固然可慰可誡”，只是不如“曲突徙薪”看得更遠(yuǎn)，但并沒(méi)有直接否定“亡羊補(bǔ)牢”，故排除。B項(xiàng)不是文段的重點(diǎn)所在，它沒(méi)有提到“把‘曲突徙薪’作為一份堅(jiān)持其實(shí)是很難的”，也排除。D項(xiàng)在文中沒(méi)有提及，排除。因此本題答案選C。

問(wèn)題:16.當(dāng)下中國(guó)流行歌曲的歌詞創(chuàng)作往往是風(fēng)格化的定制，純粹的辭藻堆砌，缺乏意義和體驗(yàn)的明確指向，與當(dāng)代詩(shī)語(yǔ)言的追求相悖。如果說(shuō)當(dāng)代詩(shī)力求使因?yàn)E用而失去功能的語(yǔ)言回到原初，那么很多流行歌曲則加速播散著濫用對(duì)語(yǔ)言的消融。古典音樂(lè)情況同樣不容樂(lè)觀。不久前聽(tīng)一部當(dāng)代著名作曲家創(chuàng)作的關(guān)于孫中山生平的交響聲樂(lè)作品，宏大飽滿的音樂(lè)之下，唱詞的薄弱顯得十分突出，它的腳本僅是孫中山語(yǔ)錄摘編。

這段文字體現(xiàn)的觀點(diǎn)是______。

A.當(dāng)下中國(guó)音樂(lè)面臨著構(gòu)思和風(fēng)格等諸多限制

B.當(dāng)下中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中的文學(xué)性嚴(yán)重缺失

C.當(dāng)下中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程缺乏明確的意義指向

D.今后中國(guó)音樂(lè)應(yīng)該在文學(xué)中挖掘發(fā)展的空間

答案:B[解析]文段首先指出當(dāng)下中國(guó)的流行歌曲的歌詞是純粹的辭藻堆砌，與當(dāng)代詩(shī)語(yǔ)言的追求相悖；接著指出當(dāng)下古典音樂(lè)的唱詞同樣薄弱得十分突出。概括起來(lái)即當(dāng)下中國(guó)音樂(lè)的歌詞創(chuàng)作缺乏必要的文學(xué)審美，B項(xiàng)與此表述一致，當(dāng)選。

問(wèn)題:17.航天技術(shù)脫胎于二戰(zhàn)時(shí)發(fā)展起來(lái)的彈道導(dǎo)彈技術(shù)，靠人力計(jì)算彈道十分困難，由此促成世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的誕生，使人類進(jìn)入信息時(shí)代；美國(guó)為了擴(kuò)大空間優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)空間飛行的需要，促使集成電路的誕生和發(fā)展；如今，超市中貨物編碼隨處可見(jiàn)，這項(xiàng)技術(shù)脫胎于阿波羅登月時(shí)用條形碼對(duì)航天器進(jìn)行管理……據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)近年來(lái)開(kāi)發(fā)使用的1100多種新材料，80%是在航天技術(shù)的牽引下完成的。目前已有近2000項(xiàng)空間技術(shù)成果運(yùn)用于通信、紡織、石油、交通運(yùn)輸、醫(yī)療等行業(yè)。

作者通過(guò)這段文字主要想傳遞的信息是______。

A.航天技術(shù)發(fā)展的歷程

B.航天技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的間接影響

C.航天技術(shù)發(fā)展的未來(lái)走向

D.航天技術(shù)發(fā)展所面臨的突破

答案:B[解析]分析可知，航天技術(shù)促成了第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的誕生，促使了集成電路的誕生與發(fā)展，使超市貨物編碼得以應(yīng)用，也使得2000多項(xiàng)空間技術(shù)成果運(yùn)用于我國(guó)各個(gè)行業(yè)。由此可以看出，文段意在說(shuō)明的是航天技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的間接影響。故本題選B。

問(wèn)題:18.在新加坡，政府不會(huì)為個(gè)人發(fā)放養(yǎng)老金，個(gè)人所能花的錢就是自己年輕時(shí)積存的公積金，而公積金的多少完全取決于自己的工資收入。在這種機(jī)制下，每個(gè)人都要為自己的養(yǎng)老負(fù)責(zé)，年輕時(shí)就必須努力工作，為自己的老年生活進(jìn)行儲(chǔ)蓄和準(zhǔn)備。該制度不僅比較有效地解決了新加坡的養(yǎng)老難題，而且對(duì)新加坡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展提供了重要的保證。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)______。

A.新加坡公積金制度強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人養(yǎng)老都需要靠自己

B.新加坡公積金制度減少了政府在養(yǎng)老上的財(cái)政支出

C.新加坡公積金制度鼓勵(lì)人在年輕的時(shí)候要努力工作

D.新加坡公積金制度有助于保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展

答案:D[解析]文段首先指出新加坡的公積金制度：政府不為個(gè)人發(fā)養(yǎng)老金，養(yǎng)老都要靠自己。接著指出這種制度的好處，每個(gè)人在年輕時(shí)就必須努力工作，不僅解決了養(yǎng)老問(wèn)題，而且為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展提供了重要的保證。由此可見(jiàn)，文段意在強(qiáng)調(diào)新加坡養(yǎng)老金制度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展的積極作用。故答案選D。

問(wèn)題:19.上世紀(jì)80年代有一句口號(hào)叫“從我做起，從現(xiàn)在做起”，現(xiàn)在提倡“少說(shuō)空話，多干實(shí)事”。具體在解決交通堵塞這個(gè)問(wèn)題上，如果大家都能夠“從我做起，從現(xiàn)在做起”，少發(fā)一點(diǎn)牢騷，在行車時(shí)多觀察一下周圍再采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，交通堵塞的現(xiàn)象肯定會(huì)大大緩和，也就是駕駛員如果能自覺(jué)一點(diǎn)，不需要現(xiàn)在那么多的交警也能夠有很好的交通秩序。

這段文字的主要觀點(diǎn)是______。

A.營(yíng)造良好的交通秩序需要大家的自覺(jué)性

B.“只說(shuō)空話，不干實(shí)事”會(huì)加劇交通堵塞

C.解決交通堵塞的根本在于提高人們的素質(zhì)

D.增加交警的數(shù)量無(wú)助于緩解交通堵塞

答案:A[解析]文段通過(guò)口號(hào)“從我做起，從現(xiàn)在做起”“少說(shuō)空話，多做實(shí)事”論述了在交通堵塞問(wèn)題上，如果大家可以自覺(jué)一些，那么交通秩序就會(huì)好很多。四個(gè)選項(xiàng)中，A項(xiàng)表述與此一致。當(dāng)選。

問(wèn)題:20.很多孩子只能聽(tīng)贊美之詞，聽(tīng)不得半點(diǎn)反對(duì)意見(jiàn)；有的孩子外表高傲，內(nèi)心脆弱，敏感多疑。他們遇到一些不順心的事情，就會(huì)有極端的舉動(dòng)，甚至輕生……這就是所謂的“蛋殼心理”。過(guò)分驕縱、百般溺愛(ài)是導(dǎo)致這種心理的最直接原因。建議父母在孩子順心的成長(zhǎng)道路上制造一點(diǎn)挫折，讓孩子學(xué)會(huì)在逆境中保持自信，學(xué)會(huì)在挫折面前保持樂(lè)觀，培養(yǎng)孩子的韌性和抗挫折能力。另外，父母要學(xué)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“不”，要讓孩子知道并不是所有的要求都能得到滿足，使他們學(xué)會(huì)接受拒絕。

最能概括這段文字的一項(xiàng)是______。

A.針對(duì)“蛋殼心理”，父母應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式

B.父母在贊美孩子的同時(shí)要讓其學(xué)會(huì)接受拒絕

C.“蛋殼心理”直接反映了孩子的脆弱心理

D.孩子的脆弱心理大多源于父母的教養(yǎng)方式

答案:A[解析]文段先引出“蛋殼心理”這一概念。然后，針對(duì)“蛋殼心理”給出了兩方面建議，一要父母在孩子成長(zhǎng)道路上制造一點(diǎn)挫折，二要父母學(xué)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“不”。故文段所說(shuō)的內(nèi)容為，針對(duì)“蛋殼心理”，父母應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式。A項(xiàng)正確，當(dāng)選。

問(wèn)題:21.若把學(xué)問(wèn)比作建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。只有木、石、水泥鋼筋，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普遍的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得教堂或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作風(fēng)的影響，整個(gè)美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。

從這段話中，作者最想表達(dá)的觀點(diǎn)是______。

A.學(xué)問(wèn)與智慧相輔為用，缺一不可

B.智慧是人發(fā)展的核心，智慧與學(xué)問(wèn)同樣重要

C.要善于利用、敢于利用學(xué)問(wèn)與智慧

D.建筑史能有力證明材料與技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響

答案:A[解析]文段利用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)問(wèn)與智慧的相互影響、相互促進(jìn)。A項(xiàng)表述最為準(zhǔn)確，B項(xiàng)“智慧是人發(fā)展的核心”、C項(xiàng)“善于利用、敢于利用”無(wú)中生有，D項(xiàng)不是文段重點(diǎn)。故選A。

問(wèn)題:22.一直以來(lái)，醫(yī)改的議題之重就是降價(jià)。無(wú)論是由政府購(gòu)買醫(yī)療服務(wù)的醫(yī)保覆蓋、統(tǒng)一招標(biāo)采購(gòu)減少中間環(huán)節(jié)的加價(jià)，還是對(duì)公立醫(yī)院各項(xiàng)收費(fèi)的行政調(diào)節(jié)，無(wú)一不是以減少個(gè)人看病負(fù)擔(dān)為目標(biāo)。然而，如果上游的費(fèi)用控制難以實(shí)現(xiàn)，即便是再精良的制度設(shè)計(jì)，也會(huì)顯得乏力。

根據(jù)上述文字，可以看出作者的觀點(diǎn)是______。

A.應(yīng)加大政府對(duì)醫(yī)療服務(wù)的購(gòu)買力

B.應(yīng)加強(qiáng)政府對(duì)醫(yī)院各項(xiàng)收費(fèi)的調(diào)節(jié)作用

C.政府應(yīng)該減少醫(yī)院在招標(biāo)采購(gòu)中的環(huán)節(jié)

D.政府應(yīng)想辦法從源頭上降低醫(yī)療成本

答案:D[解析]文段前兩句均是對(duì)醫(yī)改問(wèn)題的客觀論述，“然而”后面是作者自己的觀點(diǎn)，即如果不從源頭上控制費(fèi)用，醫(yī)改將難以保障。D項(xiàng)說(shuō)法正確，當(dāng)選。

問(wèn)題:23.說(shuō)起社會(huì)公正，最多人的答案是要機(jī)會(huì)平等。說(shuō)起機(jī)會(huì)平等，人們腦海浮現(xiàn)的，往往是競(jìng)技場(chǎng)上的起跑線。只要大家站在同一起跑線，競(jìng)爭(zhēng)就是公平的，因此最后跑出來(lái)的結(jié)果無(wú)論是什么，那也是公正的。問(wèn)題是：到底要滿足什么條件，我們才能站在相同的起跑線?更進(jìn)一步，當(dāng)我們用起跑線這一比喻來(lái)思考正義問(wèn)題時(shí)，背后有著怎樣的道德想象?

這段文字的主要觀點(diǎn)是______。

A.機(jī)會(huì)平等的概念，不能只停留在同一起跑線上

B.只有站在相同的起跑線上才能實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)平等

C.機(jī)會(huì)平等是努力確保起點(diǎn)公平，容許競(jìng)爭(zhēng)者自由發(fā)揮

D.所謂起點(diǎn)公平是要抹平競(jìng)爭(zhēng)者的所有差別

答案:A[解析]文段先提出一個(gè)得到普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)：只要大家站在同一起跑線，競(jìng)爭(zhēng)就是公平的。然后以“問(wèn)題是……”提小自己的疑問(wèn)，這兩個(gè)問(wèn)句的提出表明作者認(rèn)為機(jī)會(huì)平等，不能只停留在同一起跑線上。故本題答案為A。

問(wèn)題:24.中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)人情社會(huì)，我們的文化注重人事關(guān)系的協(xié)調(diào)，講究人情、關(guān)系和面子。有時(shí)，人情大于法，大于天。為了有效制衡人情與關(guān)系的困擾，客觀公平地選拔人才，中國(guó)人發(fā)明了考試，用考試的辦法來(lái)排除人際關(guān)系的干擾，使社會(huì)不至于陷入無(wú)序的狀態(tài)。魏晉時(shí)期的葛洪說(shuō)，考試有一個(gè)功能，是可以排除“人事因緣”和“囑托之冀”?？荚囘x才讓所有應(yīng)試者接受同樣的挑戰(zhàn)，個(gè)人才學(xué)和能力放在首位，能破除血統(tǒng)論，解脫人情困境，因而歷來(lái)被視為“量才尺”。

這段文字主要闡述了______。

A.考試活動(dòng)的歷史由來(lái)

B.人情與考試二者之間的關(guān)系

C.考試的重要社會(huì)功能

D.人情社會(huì)向考試社會(huì)的轉(zhuǎn)變

答案:C[解析]文段首先闡明中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)人情社會(huì)，講究人情、關(guān)系和面子，接著指出為了制衡人情與關(guān)系的困擾，中國(guó)人發(fā)明了考試，并對(duì)考試的功能進(jìn)行了詳細(xì)闡述。由此可知，文段的落腳點(diǎn)在考試的功能上。A項(xiàng)為文段部分內(nèi)容，B項(xiàng)在文段中未提及，D項(xiàng)“考試社會(huì)”無(wú)中生有。故本題選C。

問(wèn)題:25.一杯好的普洱茶，其標(biāo)準(zhǔn)為何?對(duì)于普洱茶這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)而言，這是個(gè)不太容易回答的問(wèn)題。如果僅從歷史價(jià)值角度去觀看，整個(gè)普洱茶的發(fā)展史紛繁復(fù)雜；如果僅以感官品飲的角度來(lái)描述，結(jié)論雖然曼妙卻很私人化；而如果單從其功效、技術(shù)角度論證，對(duì)一個(gè)擁有濃厚文化氣息的產(chǎn)品而言又顯然過(guò)于呆板僵硬。

這段文字意在說(shuō)明______。

A.評(píng)價(jià)普洱茶沒(méi)有單一的標(biāo)準(zhǔn)

B.對(duì)普洱茶的認(rèn)知存在無(wú)數(shù)個(gè)維度

C.普洱茶擁有很強(qiáng)的歷史價(jià)值

D.各方面都好的普洱茶才是好的普洱茶

答案:B[解析]文段第一句提出好的普洱茶的標(biāo)準(zhǔn)不容易確定，接下來(lái)從歷史價(jià)值、感官品飲、功效技術(shù)三個(gè)角度來(lái)談對(duì)普洱茶的認(rèn)知。B項(xiàng)是對(duì)該文段的總結(jié)，當(dāng)選。文段強(qiáng)調(diào)的是可以從不同角度來(lái)評(píng)價(jià)，無(wú)法確定其是否沒(méi)有單一的標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)只是其中的一個(gè)方面，D項(xiàng)屬于無(wú)中生有，也排除。答案選B。

問(wèn)題:26.我們每個(gè)人都應(yīng)該有這樣的生活態(tài)度：如果你賦予工作意義，不論工作輕重，你都會(huì)感到快樂(lè)，自我設(shè)定的成績(jī)不論高低，都會(huì)使人對(duì)工作產(chǎn)生樂(lè)趣。如果你不喜歡做的話，任何簡(jiǎn)單的事都會(huì)變得困難、無(wú)趣，當(dāng)你叫喊著這個(gè)工作很累人時(shí)，即使你不賣力氣，你也會(huì)感到筋疲力盡，反之就大不相同。如果你視工作為一種樂(lè)趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種負(fù)擔(dān)，人生就是地獄。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。

A.人們應(yīng)選擇做自己感興趣的工作

B.在工作中找到樂(lè)趣會(huì)讓生活變得美好

C.在工作時(shí)設(shè)定奮斗目標(biāo)會(huì)使工作變得有趣

D.人在做自己不喜歡的工作時(shí)很容易疲勞和厭煩

答案:B[解析]文段主要說(shuō)的是我們?cè)鯓涌创ぷ鳑Q定了我們快樂(lè)與否：如果賦予工作意義，視工作為一種樂(lè)趣，那么人生就是天堂；如果不喜歡工作，視工作為一種負(fù)擔(dān)，那么人生就是地獄。由此可見(jiàn)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在工作中找到樂(lè)趣。B項(xiàng)與此相符。A項(xiàng)“選擇做自己感興趣的工作”、C項(xiàng)“設(shè)定奮斗目標(biāo)”在文中沒(méi)有提及，排除。D項(xiàng)只是文段內(nèi)容的一個(gè)方面，比較片面。故答案選B。

問(wèn)題:27.調(diào)查顯示，大學(xué)生眼中最具代表性的中國(guó)文化符號(hào)主要集中在傳統(tǒng)文化、政治文化和非物質(zhì)文化符號(hào)上，而中國(guó)現(xiàn)代文化符號(hào)獲得的認(rèn)知度和承認(rèn)度卻比較低。這種“厚古薄今”是由當(dāng)代教育、傳媒和文化產(chǎn)業(yè)等合力“塑造”的。要扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，根本的一點(diǎn)是加強(qiáng)現(xiàn)當(dāng)代文化的建設(shè)：厚古創(chuàng)今，即在厚待古典遺產(chǎn)的同時(shí)傾力開(kāi)創(chuàng)新的生活價(jià)值系統(tǒng)。其中至少包含三層意思：厚古，就是厚待和尊重古典中國(guó)遺產(chǎn)，大力推進(jìn)它在現(xiàn)當(dāng)代生活中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；創(chuàng)今，就是大力開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代生活的新價(jià)值、新風(fēng)范、新符號(hào)；三是將兩者結(jié)合起來(lái)，在厚古中傾力開(kāi)創(chuàng)新的生活。

這段文字意在說(shuō)明______。

A.“厚古創(chuàng)今”的含義

B.大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化符號(hào)的態(tài)度

C.“厚古薄今”與“厚古創(chuàng)今”的關(guān)系

D.以“厚古創(chuàng)今”加強(qiáng)現(xiàn)代文化建設(shè)

答案:D[解析]文段首先由調(diào)查引出中國(guó)文化符號(hào)“厚古薄今”的現(xiàn)象，然后說(shuō)明要扭轉(zhuǎn)這種局面，應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)當(dāng)代文化建議，即“厚古創(chuàng)今”，并對(duì)其含義進(jìn)行了具體闡述。選項(xiàng)中對(duì)此概括最準(zhǔn)確的為D。故本題選D。

問(wèn)題:28.在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)下，縣域政府既需要直面城鎮(zhèn)化、信息化過(guò)程中輿情高發(fā)的現(xiàn)實(shí)，更需要學(xué)習(xí)、提高利用網(wǎng)絡(luò)履職的能力。如何借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)輿情事件進(jìn)行恰當(dāng)合理的處置，積極回應(yīng)民眾訴求，樹(shù)立良好的縣域網(wǎng)絡(luò)形象，成為檢驗(yàn)縣域政府執(zhí)政能力的重要標(biāo)尺，迫切需要城市管理者認(rèn)真思考和積極研究。

這段話直接支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即______。

A.縣域網(wǎng)絡(luò)形象體現(xiàn)了縣域政府的執(zhí)政能力

B.縣域政府當(dāng)務(wù)之急是學(xué)習(xí)、提高利用網(wǎng)絡(luò)履職的能力

C.只有借助網(wǎng)絡(luò)，才能對(duì)輿情事件進(jìn)行恰當(dāng)合理的處置

D.城鎮(zhèn)化、信息化帶來(lái)的輿情高發(fā)需要城市管理者認(rèn)真思考和積極研究

答案:B[解析]文段主要說(shuō)的是：在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)下，縣域政府面對(duì)輿情高發(fā)的現(xiàn)實(shí)，亟需學(xué)習(xí)、提高利用網(wǎng)絡(luò)履職的能力，而如何提高網(wǎng)絡(luò)履職能力成為了檢驗(yàn)縣域政府執(zhí)政能力的重要標(biāo)尺，成為城市管理者迫切需要思考的問(wèn)題。可見(jiàn)，文段重在指出縣域政府要提高網(wǎng)絡(luò)履職能力，B項(xiàng)概括準(zhǔn)確。A項(xiàng)為支持B項(xiàng)論點(diǎn)的原因，C項(xiàng)論述過(guò)于絕對(duì)，D項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)”網(wǎng)絡(luò)履職能力”這個(gè)重點(diǎn)。故答案選B。

問(wèn)題:29.輸?shù)闷鸷屯娴闷鹗莾煞N截然不同的心境。輸?shù)闷鹗钱?dāng)發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了路時(shí)，無(wú)論為此已經(jīng)付出了多少代價(jià)，都敢于轉(zhuǎn)身去尋找新的方向。玩得起是錯(cuò)了就錯(cuò)了，結(jié)局不重要，只要路旁還有風(fēng)景，身邊還有人隨行。雖然同是勇敢，但我更欣賞前者，因?yàn)樗麄冇心芰刂凭置娑灰蕾囘\(yùn)氣，決不把未來(lái)全交給命運(yùn)。

作者寫這段文字的主要目的是______。

A.對(duì)比輸?shù)闷鸷屯娴闷饍煞N心境的相同之處

B.講述輸?shù)闷鸷屯娴闷饍煞N心境的優(yōu)勢(shì)

C.表明自己在輸?shù)闷鸷屯娴闷饍煞N心境上的態(tài)度

D.告訴人們不僅要輸?shù)闷鸶娴闷?/p>

答案:C[解析]文段首先對(duì)比了輸?shù)闷鸷屯娴闷饍煞N不同的心境，然后表明了自己態(tài)度——更欣賞輸?shù)闷?，并闡述了原因。A、B項(xiàng)未體現(xiàn)作者的態(tài)度，非文段重點(diǎn)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)玩得起，與作者更欣賞輸?shù)闷鸬膽B(tài)度不符。故本題選C。

問(wèn)題:30.你要想得到一般人不能得到的，你就必須失去一般人不愿失去的。什么都想抓住，什么也抓不??；什么都想得到，什么也得不到。我們只有兩只手，兩只手只有十個(gè)指頭，只有扔下一些東西，才能抓住更多更好的東西。只有停下一些事情，才能干成干好更多的事情。

下列成語(yǔ)的意思最接近這段文字主旨的是______。

A.失之東隅，收之桑榆

B.金無(wú)足赤，人無(wú)完人

C.千里之行，始于足下

D.將欲取之，必先與之

答案:D[解析]文段主要論述了“得”與“失”的關(guān)系。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)沒(méi)有完美的人，C項(xiàng)比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。均不涉及得失關(guān)系，排除。A項(xiàng)為迷惑項(xiàng)，文段說(shuō)的是主動(dòng)放棄、停下一些事情，它的“失”是主動(dòng)的。而“失之東隅，收之桑榆”比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。它的“失”不是主動(dòng)的，排除A。“將欲取之，必先與之”指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放松警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取。強(qiáng)調(diào)的是以“失”換“得”，與文意相符，故本題選D。

問(wèn)題:31.我們發(fā)現(xiàn)零工制度有一個(gè)重要的支持機(jī)制就是完善的、科學(xué)化的員工培訓(xùn)系統(tǒng)。幾乎所有的現(xiàn)代企業(yè)和公司都非常重視內(nèi)部培訓(xùn)，有的企業(yè)主甚至成為了培訓(xùn)狂，哪怕有一秒鐘的空閑也要為員工安排一次培訓(xùn)。但真正有效的培訓(xùn)并不是無(wú)休止的洗腦和課程轟炸，不是“潛能激發(fā)”和“感恩教育”，而是適合公司運(yùn)營(yíng)需求的專業(yè)性、針對(duì)性、科學(xué)性的業(yè)務(wù)訓(xùn)練。這種培訓(xùn)機(jī)制如果能夠建立起來(lái)，無(wú)論你是否采用零工制度都會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。

這段文字意在說(shuō)明______。

A.很多公司培訓(xùn)缺乏科學(xué)性

B.科學(xué)的員工培訓(xùn)對(duì)企業(yè)很重要

C.零工制度不一定適合所有企業(yè)

D.過(guò)度培訓(xùn)可能會(huì)造成相反效果

答案:B[解析]題干首句即文段主旨句，指出完善、科學(xué)的員工培訓(xùn)系統(tǒng)是零工制度重要的支持機(jī)制。其后對(duì)這句話進(jìn)行了具體闡釋，故本題答案為B。

問(wèn)題:32.今天，網(wǎng)上書店對(duì)傳統(tǒng)書店正形成沖擊，低成本加上網(wǎng)上交易平臺(tái)的日趨成熟，讓網(wǎng)上書店占盡優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)上書店提供的不僅是更廣的選擇范圍和更便捷的運(yùn)送方式，更重要的是可以提供比實(shí)體書店更優(yōu)惠的價(jià)格，但是傳統(tǒng)書店并未喪失它的價(jià)值，書店就像是一座城市的文化地標(biāo)，為人們提供了閱讀的場(chǎng)所，看書的氛圍和面對(duì)面的交流。

這段文字意在說(shuō)明______。

A.傳統(tǒng)書店具有不可替代的價(jià)值

B.傳統(tǒng)書店的利潤(rùn)日益下降

C.未來(lái)人們可能會(huì)回歸傳統(tǒng)書店

D.網(wǎng)上書店優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)書店

答案:A[解析]文段先指出網(wǎng)上書店因其選擇范圍廣、運(yùn)送便捷、價(jià)格優(yōu)惠沖擊傳統(tǒng)書店，接著“但”一轉(zhuǎn)，指出文段論述的重點(diǎn)，即傳統(tǒng)書店并未喪失其價(jià)值。A項(xiàng)表述與此相符，當(dāng)選。

問(wèn)題:33.我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面，局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，這也是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題：在物質(zhì)層面上求變的欲望很強(qiáng)，而在制度層面和觀念層面上卻是文化守成主義的，這種狀況對(duì)于現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程的影響自不必說(shuō)，它對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識(shí)的流俗化。不斷地更換新詞語(yǔ)，在新詞語(yǔ)的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念，結(jié)果是詞語(yǔ)和口號(hào)不斷地更換而社會(huì)精神氣質(zhì)則沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化。

這段文字要表達(dá)的主要意思是______。

A.現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的、觀念的三個(gè)層面

B.片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題

C.物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國(guó)家片面理解現(xiàn)代化的一個(gè)重要因素

D.片面理解現(xiàn)代化會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的流俗化

答案:A[解析]文段主要講的是現(xiàn)代化概念不僅是物質(zhì)層面的，還應(yīng)包括制度和觀念層面，片面地把現(xiàn)代化概念理解為物質(zhì)的，會(huì)影響現(xiàn)代化進(jìn)程，導(dǎo)致觀念上的守舊。本題很容易誤選D項(xiàng)。D項(xiàng)比較片面，只說(shuō)了片面理解現(xiàn)代化對(duì)學(xué)術(shù)的影響，沒(méi)有真正講清楚“現(xiàn)代化”這個(gè)概念的深層內(nèi)涵。且“片面理解現(xiàn)代化”的含義也比較模糊。比較而言，A項(xiàng)更符合文段想傳達(dá)給讀者的認(rèn)識(shí)。

問(wèn)題:34.西方新聞媒體在處理事故類新聞的時(shí)候，已經(jīng)形成了一些成熟的模式：在披露事故發(fā)生細(xì)節(jié)的同時(shí)，重點(diǎn)表明消息來(lái)源或者證據(jù)，同時(shí)還要有提示性的語(yǔ)言，說(shuō)明這些信息只是在某個(gè)階段，來(lái)自某些部門或者個(gè)人的意見(jiàn)。從表面上來(lái)看，新聞媒體這樣做似乎是畫蛇添足，但在不了解事實(shí)真相之前，謹(jǐn)慎處理新聞細(xì)節(jié)，有助于公眾作出判斷。

本文主要強(qiáng)調(diào)______。

A.西方新聞報(bào)道模式有助于公眾作出判斷

B.西方新聞報(bào)道模式更成熟

C.新聞報(bào)道應(yīng)當(dāng)重視細(xì)節(jié)，表明消息來(lái)源或證據(jù)

D.在真相大白前新聞報(bào)道應(yīng)謹(jǐn)慎處理新聞細(xì)節(jié)

答案:D[解析]首先介紹了西方的這種發(fā)展模式，然后對(duì)該模式作出了贊許的評(píng)價(jià)。A、B兩項(xiàng)均偷換了概念，原文說(shuō)的是西方新聞媒體在處理事故類新聞的模式比較成熟，A、B項(xiàng)說(shuō)的是“西方新聞報(bào)道模式”，范圍擴(kuò)大了，故不選。C項(xiàng)只是前文所述模式中的一項(xiàng)特點(diǎn)，原文還介紹了“同時(shí)……來(lái)自某些部門或者個(gè)人的意見(jiàn)”，C項(xiàng)不全面。故本題答案為D。

問(wèn)題:35.外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那些只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對(duì)于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說(shuō)，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無(wú)論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽(tīng)他的一切心語(yǔ)。

這段文字意在表達(dá)______。

A.我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心生活，不要在變幻的外部世界中迷失了自我

B.我們應(yīng)該多嘗試可能的方向，找尋不同的路，不要太過(guò)執(zhí)著

C.我們應(yīng)該找尋一個(gè)忠實(shí)的密友，分享你的一切遭遇，傾聽(tīng)你的一切心語(yǔ)

D.我們應(yīng)該有著堅(jiān)實(shí)的自我，一心一意走其中一條路，不被其余的路所迷惑

答案:A[解析]這段文字的意思是我們應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心生活，擁有堅(jiān)實(shí)的自我，這樣才不會(huì)迷失在外面的世界，永遠(yuǎn)都能找到回家的路。A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)的“不要太過(guò)執(zhí)著”文段中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。文段中的“密友”是一種比喻，指的還是自己，而不是現(xiàn)實(shí)中的密友，排除C。D項(xiàng)中的“一心一意走其中一條路”是“只知死死盯著外部生活的人”的做法，不是作者提倡的做法。故本題答案選A。

問(wèn)題:36.工業(yè)革命開(kāi)始以后，化石燃料(煤炭、石油、天然氣)的燃燒量越來(lái)越大，使大氣中二氧化碳的濃度不斷增加。同時(shí)，雷擊、蟲害、砍伐造成的森林火災(zāi)、草地衰退和森林破壞也使能夠吸收二氧化碳的綠色植物遭到破壞。所以，要控制全球變暖，必須改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹(shù)造林。有科學(xué)家指出，只有以核燃料代替化石燃料，才能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。

這段文字意在______。

A.探討全球氣候變暖現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因

B.強(qiáng)調(diào)核能在防止溫室效應(yīng)加劇中的關(guān)鍵作用

C.闡明大氣層中二氧化碳含量上升的巨大危害

D.呼吁人們改變能源結(jié)構(gòu)并大力植樹(shù)造林

答案:D[解析]文段先從兩方面分析了二氧化碳含量上升的原因，然后用“所以”引出了控制全球變暖的措施，即“改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹(shù)造林”。A、C項(xiàng)均非文段重點(diǎn)，排除。B項(xiàng)“核能”只是部分科學(xué)家提出的一種改變能源結(jié)構(gòu)的方式。本題答案為D。

問(wèn)題:37.其實(shí)大部分游客都認(rèn)為，通過(guò)開(kāi)發(fā)古村落能夠?qū)崿F(xiàn)其保護(hù)、旅游、教育、扶貧四大功能，完全可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的共贏。但是通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于古村落的開(kāi)發(fā)，大都沒(méi)有系統(tǒng)的保護(hù)規(guī)劃、村民缺少保護(hù)和傳承意識(shí)、古村落所在地經(jīng)濟(jì)落后、政府重視程度不夠、保護(hù)資金不足，再加上古村落內(nèi)外交通不夠便利、旅游產(chǎn)品質(zhì)量沒(méi)有保證、古村落的體驗(yàn)活動(dòng)不能夠滿足大部分游客的需求、精神享受程度不夠高，這一切都給古村落的開(kāi)發(fā)和保護(hù)帶來(lái)很大的影響。

這段文字的主要觀點(diǎn)是______。

A.主客觀的原因使古村落很難實(shí)現(xiàn)雙贏

B.要保護(hù)與開(kāi)發(fā)古村落的想法不切實(shí)際

C.解決古村落目前面臨的問(wèn)題迫在眉睫

D.目前古村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)任重而道遠(yuǎn)

答案:D[解析]文段首先提出多數(shù)游客認(rèn)為古村落能夠?qū)崿F(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的雙贏，接著以“但是”轉(zhuǎn)折指出現(xiàn)狀，古村落由于諸多原因并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)雙贏。可見(jiàn)，古村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)還需要付出很多努力，任重而道遠(yuǎn)。D項(xiàng)與此相符，當(dāng)選。A項(xiàng)是迷惑項(xiàng)，未提到古村落的“保護(hù)和開(kāi)發(fā)“問(wèn)題，且主客觀的原因”在文段中并沒(méi)有明確分類，排除。

問(wèn)題:38.在全球“智慧風(fēng)潮”和政策的激促下，我國(guó)很多地方紛紛提出創(chuàng)建“智慧城市”的口號(hào)，將建設(shè)“智慧城市”作為培育競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、擴(kuò)大市民就業(yè)、搶占未來(lái)科技制高點(diǎn)的重要戰(zhàn)略。但是，應(yīng)當(dāng)看到，目前的“智慧城市”實(shí)踐多處于概念構(gòu)建期，人們對(duì)“智慧城市”的理解也僅僅局限于物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等智能城市或數(shù)字城市層面，各大媒體出現(xiàn)的“智慧城市”也讓人難以區(qū)別哪些是城市營(yíng)銷的手段，哪些是城市建設(shè)的實(shí)況。

這段文字意在說(shuō)明______。

A.建設(shè)“智慧城市”是未來(lái)城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略

B.建設(shè)“智慧城市”還有很長(zhǎng)的路要走

C.目前對(duì)于“智慧城市”概念的界定尚不明確

D.媒體中的“智慧城市”很可能只是一種城市營(yíng)銷手段

答案:C[解析]文段先指出我國(guó)將建設(shè)“智慧城市”作為重要發(fā)展戰(zhàn)略，接著由“但是”一轉(zhuǎn)，指出“智慧城市”實(shí)踐多處于概念構(gòu)建期，并且人們對(duì)于“智慧城市”的理解比較局限，媒體提出的“智慧城市”也讓人們無(wú)法區(qū)分其是營(yíng)銷手段還是實(shí)況。故文段意在說(shuō)明的是“智慧城市”雖然是重要發(fā)展戰(zhàn)略，但人們對(duì)它的概念界定不夠清晰明確。C項(xiàng)與此表述一致，當(dāng)選。

問(wèn)題:39.現(xiàn)在一些國(guó)家的法律體系中之所以出現(xiàn)越來(lái)越多的“軟法”，根本原因就在于，在一個(gè)多元化的社會(huì)，道德價(jià)值的多元化決定了人們?cè)谔幚砩鐣?huì)關(guān)系時(shí)很難達(dá)成一致意見(jiàn)，將一些普遍遵循的道德規(guī)范變成共同的行為準(zhǔn)則，不僅可以避免多元化社會(huì)道德評(píng)判混亂的現(xiàn)象，同時(shí)也可以在一定程度上引導(dǎo)公民的行為，讓他們時(shí)刻意識(shí)到自己行為的“合法性”。

這段文字的主要觀點(diǎn)是______。

A.“軟法”有利于凝聚共同價(jià)值觀

B.“軟法”順應(yīng)了社會(huì)多元化發(fā)展

C.“軟法”對(duì)道德準(zhǔn)則有強(qiáng)化作用

D.“軟法”可以判定行為的合法性

答案:A[解析]由“道德價(jià)值的多元化決定了人們?cè)谔幚砩鐣?huì)關(guān)系時(shí)很難達(dá)成一致意見(jiàn)，將一些普遍遵循的道德規(guī)范變成共同的行為準(zhǔn)則，不僅可以避免多元化社會(huì)道德評(píng)判混亂的現(xiàn)象”可知，“軟法”出現(xiàn)根本原因在于為社會(huì)確定一些共同遵守的行為準(zhǔn)則，A項(xiàng)概括得最準(zhǔn)確，為正確答案。

問(wèn)題:40.近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，國(guó)際地位隨之不斷提升，特別是國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生之后，“中國(guó)奇跡”“中國(guó)道路”越來(lái)越成為國(guó)際社會(huì)的熱門話題，中文學(xué)習(xí)熱在許多國(guó)家悄然興起。因此，只要我們認(rèn)真研究我國(guó)發(fā)展的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，打造中國(guó)話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)就會(huì)越來(lái)越牢固。

對(duì)這段文字主旨理解最準(zhǔn)確的是______。

A.目前，打造中國(guó)話語(yǔ)體系面臨著重大歷史機(jī)遇

B.目前金融危機(jī)是鞏固中國(guó)話語(yǔ)體系基礎(chǔ)的契機(jī)

C.中國(guó)話語(yǔ)體系的素材來(lái)自我國(guó)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)

D.中國(guó)話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論

答案:A[解析]文段首先指出中國(guó)在世界體系中的現(xiàn)狀：綜合國(guó)力增強(qiáng)、國(guó)際地位不斷提升，尤其是國(guó)際金融危機(jī)以后，中國(guó)越來(lái)越受世界矚目，中文學(xué)習(xí)熱悄然興起。接著進(jìn)行總結(jié)，指出面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們只要努力走好自己的社會(huì)主義道路，打造中國(guó)話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)就會(huì)越來(lái)越牢固。由此可見(jiàn)，文段意在指出目前打造中國(guó)話語(yǔ)體系面臨著重大歷史機(jī)遇，A項(xiàng)與此相符，為正確答案。B項(xiàng)只是文段的一部分，C項(xiàng)“素材”在文段中沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)不是文段的重點(diǎn)。故答案選A。

問(wèn)題:41.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)和法治是同一硬幣的兩面，缺一不可。與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代不同，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源的配置是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，這就必須依循一套完善的規(guī)則，以實(shí)現(xiàn)通過(guò)市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整。

這段文字主要說(shuō)的是______。

A.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)可以實(shí)現(xiàn)資源的合理配置

B.法治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的基本保障

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不同在于法治

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)法治與市場(chǎng)

答案:B[解析]由“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是法治經(jīng)濟(jì)”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)……必須依循一套完善的規(guī)則，以實(shí)現(xiàn)通過(guò)市場(chǎng)這只‘看不見(jiàn)的手’對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整”可知，此處的“一套完善的規(guī)則”指的是法治，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行必須依靠法治作保障。A項(xiàng)未提到“法治”；C項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不同在于資源配置方式而非法治；D項(xiàng)“市場(chǎng)”并非文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。本題選B。

問(wèn)題:42.凡是符合立案條件，并已辦理立案手續(xù)的所有案件，除涉及國(guó)家機(jī)密或個(gè)人隱私等不宜公開(kāi)的理由外，均應(yīng)當(dāng)在人民法院決定立案的七日內(nèi)在網(wǎng)上公示，同時(shí)告知合議庭組成人員和案件審理期限，便于當(dāng)事人和社會(huì)監(jiān)督，防止拖延審限，提高司法效率。

這段文字主要說(shuō)明______。

A.怎樣提高司法工作效率

B.加強(qiáng)立案公開(kāi)制度的措施

C.案件審理期限的告知方式

D.司法工作怎樣接受社會(huì)監(jiān)督

答案:B[解析]文段說(shuō)的是人民法院關(guān)于立案后相關(guān)事項(xiàng)的公開(kāi)制度。A項(xiàng)的“怎樣提高司法工作效率”、D項(xiàng)的“司法工作怎樣接受社會(huì)監(jiān)督”均屬于過(guò)于宏大的論題，與文段僅涉及“立案公開(kāi)”這一具體環(huán)節(jié)的論述不符，排除。C項(xiàng)“審理期限的告知方式”屬于“立案公開(kāi)”的其中一項(xiàng)內(nèi)容，表述過(guò)于片面，排除。本題答案為B。

問(wèn)題:43.近來(lái)，某省對(duì)“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象實(shí)行了嚴(yán)管重罰，雖取得一定成效，但也出現(xiàn)多起被罰者抵觸甚至打罵交警的事件。不僅如此，由于路權(quán)分配、法治素養(yǎng)等根本問(wèn)題沒(méi)有解決，加上沒(méi)有足夠的警力，當(dāng)“運(yùn)動(dòng)式”執(zhí)法過(guò)后，“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象便卷土重來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明______。

A.“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象成因復(fù)雜，一時(shí)難以根治

B.光靠嚴(yán)管重罰不可能從根本上解決“中國(guó)式過(guò)馬路”問(wèn)題

C.只有變“運(yùn)動(dòng)式”的執(zhí)法為常規(guī)執(zhí)法，才能杜絕“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象

D.要根治“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象，取得良好的執(zhí)法效果，應(yīng)進(jìn)行綜合治理

答案:B[解析]文段說(shuō)對(duì)“中國(guó)式過(guò)馬路”進(jìn)行嚴(yán)管重罰雖取得了一定效果，但也產(chǎn)生了諸多問(wèn)題，加之一些影響闖紅燈的其他因素沒(méi)有解決，光靠嚴(yán)管重罰無(wú)法根治“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象。B項(xiàng)是對(duì)此的準(zhǔn)確概括，為正確答案。

問(wèn)題:44.俗話說(shuō)，春困秋乏。夏天天氣炎熱，大量出汗使人體水鹽代謝失調(diào)，胃腸功能減弱，心血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)增加，過(guò)度消耗的能量得不到適度的補(bǔ)償，結(jié)果欠下了一筆“夏耗債務(wù)”。而秋天到來(lái)之后，人體各種生理系統(tǒng)也相應(yīng)發(fā)生變化，出汗較少，體熱的產(chǎn)生和散發(fā)、水鹽代謝也恢復(fù)了日常的平衡，消耗功能恢復(fù)常態(tài)，心血管負(fù)擔(dān)減輕，人體能量代謝達(dá)到基本穩(wěn)定的狀態(tài)，故秋季的夜間。最容易入睡，睡眠深沉而香甜，但清晨醒來(lái)卻仍會(huì)感到疲乏，還想繼續(xù)睡下去。

這段文字說(shuō)明的是______。

A.人體代謝在夏秋兩季有所不同

B.秋天比夏天更有利于身體平衡

C.季節(jié)變化對(duì)人體有較大影響

D.秋乏產(chǎn)生的原因

答案:D[解析]文段首句由俗話引出秋乏，接著解釋了秋乏產(chǎn)生的原因：夏天能量過(guò)度消耗使得身體欠下了“夏耗債務(wù)”，秋天人體能量代謝達(dá)到平衡穩(wěn)定的狀態(tài)，為還“夏耗債務(wù)”便有疲乏犯困之感。故文段主要講的是產(chǎn)生秋乏的原因，答案選D。

問(wèn)題:45.當(dāng)下中國(guó)文學(xué)描寫官斗、職斗、婚斗、家斗的作品比較流行，這些作品中包含了不少對(duì)日常生活中權(quán)術(shù)和心機(jī)的描寫。這樣的寫作有可能削弱文學(xué)對(duì)社會(huì)的積極影響。文學(xué)有必要與正義結(jié)盟，形成詩(shī)性正義，以提升生活。

作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是______。

A.當(dāng)下文學(xué)作品的社會(huì)影響力有下降的趨勢(shì)

B.流行作品未必是好作品，這需要時(shí)間的檢驗(yàn)

C.文學(xué)不應(yīng)過(guò)度渲染權(quán)術(shù)機(jī)詐，否則有可能泯滅正義

D.生活中沒(méi)那么多權(quán)術(shù)機(jī)詐，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該貼近生活，不能閉門造車

答案:C[解析]文段先指出當(dāng)下中國(guó)文學(xué)描寫了許多生活中的權(quán)術(shù)和機(jī)詐，接著指出這種現(xiàn)象的危害——有可能削弱文學(xué)對(duì)社會(huì)的積極影響，最后得出結(jié)論，文學(xué)應(yīng)與正義結(jié)盟?？梢?jiàn)作者想表達(dá)的是文學(xué)應(yīng)多體現(xiàn)正義，少描寫些權(quán)術(shù)機(jī)詐。C項(xiàng)與此表述一致，為正確答案。

問(wèn)題:46.四年前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)受金融危機(jī)沖擊的時(shí)刻，消費(fèi)券作為刺