人教八上第六單元比較閱讀材料

人教八上第六單元比較閱讀資料壽光侯建剛2013.1一[甲]湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水、上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”[乙]龍山雪張岱天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽①，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃②侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，蒼頭④送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱⑤之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。選自《陶庵夢憶》[注釋]①[霽]雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。②李岕（jiè）等五都是當時的伶人（戲曲演員）。生，指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。③[呆白]蒼白。④[蒼頭]這里指年紀大的伙計。⑤[欱]hē，通“喝”。1、解釋加點的字。湖中人鳥聲俱絕（）萬山載雪，明月薄之（）2、選出與例句中的“而”意義、用法相同的一項（）（2分）例句：余強飲三大白而別A．舟中人兩三粒而已B．從百步街旋滾而下C．義不殺少而殺眾D．廣起，奪而殺尉3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）湖中焉得更有此人？譯文：（2）聲為寒威所懾。譯文：4、[甲][乙]兩文均是情景交融的佳作。請簡要談談作者在描繪雪景時流露出怎樣的思想感情?！洱埳窖纷g文：天啟六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的時候天放晴了，我登上龍山，坐在城隍廟的山門上，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃這幾個人陪伴侍候。眾山都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。坐久了覺得有點清冷，蒼頭（蒼頭:指以青色包頭巾裹頭，這里指年紀大的伙計）送酒來了，我勉強舉起大杯子抗寒，酒氣上升，和著積雪，竟然不醉。馬小卿唱曲子，李岕生吹洞簫和著馬小卿的曲子，聲音被寒氣所懾，艱澀得出不來。三更的時候我們（準備)回去睡覺，馬小卿、潘小妃互相抱著從百步街旋轉(zhuǎn)滾落，一直到山腳下，滿身是雪的站著。我坐著一輛小羊頭車，拖著滿身的冰凌回來了。參考答案:一、1、（2分）絕：沒有，消失。?。浩冉拷?。2、（2分）D3、（4分）（1）（此時的）西湖中哪能再有這樣的人？（2）洞簫聲像被嚴寒的威力震懾住了。4、（3分）闊大、純凈的雪景映照出張岱孤高自賞、高雅脫俗的情懷，在冰天雪地中，心靈脫去俗累，自由灑脫。雪景的蒼涼也折射出人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。（答出其中一方面，意近即可。）二（甲）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。——陶弘景《答謝中書書》

（乙）仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英②相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦③。仁智所樂，豈徒語哉！——吳均《與顧章書》注釋：①薜(bì)蘿：薜荔與女蘿，皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。②英英：聲音和盛之貌。③辦：具備。1．下列句子中加線詞的意思相同的一項是(

)（2分）A．四時俱備

前人之述備矣

B．遂葺宇其上

擇其善者而從之C.仆去月謝病

秦王色撓，長跪而謝之日

D．未復有能與其奇者

邑人奇之2．展開聯(lián)想與想象，用自己的語言描述下面語句所表現(xiàn)的情景，（2分）森壁爭霞，孤峰限日。幽岫含云，深溪蓄翠。

3．兩文寫景的方法有什么相同之處？其作用是什么？（2分）

4．對畫線語句所表現(xiàn)出的共同的處世態(tài)度，你是怎樣理解和評價的？（2分）

《與顧章書》譯文：我去年因病辭官，正準備隱居。梅溪的西面，有一座石門山，陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭高，山峰遮斷了太陽，幽深的山穴包含著云彩，深山中的小溪孕育著翠綠色。蟬鳴鶴叫，水響出聲，猿猴啼叫。花朵互相交雜，綿綿不斷，像音樂的韻律。我既然向往隱居，于是就在山上蓋了間房屋。有幸的有很多菊花，旁邊又有很多竹實。山谷中出產(chǎn)的，在這里都有。佳山秀水為仁人智士所喜愛，非虛妄之語。參考答案：1．答案：A（A完備B它；其中C辭官；道歉D奇美的山水；感到驚奇）2答案示例：陡峭的崖壁直抵天空，好像要與彩色的云霞一爭高下，矗立的山峰穿過云霄，遮住了紅色的太陽和遼闊的天空，清幽深邃的洞穴蘊含著神奇縹緲的白云，那深谷的小溪，積聚著醉人的綠色，如同屈曲蜿蜒的玉帶。

評分：聯(lián)想想象合理，描寫具體，語句通順。共2分。3．答案示例：都運用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動形象地展示出景物的鮮明特征，充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了強烈的熱愛之情。若答動靜結(jié)合、化靜為動等其它寫法及其作用，符合要求即可。

評分：寫法1分，作用1分，共2分。4．答案示例：處世態(tài)度：遠離塵俗，潔身自好。評價一

樂山樂水，掙脫塵網(wǎng)，是高潔的品性、寬廣的胸襟、超凡的氣度。評價二

厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態(tài)度，不值得提倡。

評分：理解1分，評價1分，共2分。其它答案合情合理即可。三（甲）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》）（乙）天鏡園浴鳧堂①，高槐深竹，樾②暗千層，坐對蘭蕩③，一泓漾之，水木明瑟④，魚鳥藻荇，類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘⑤筍必道此。輕舠⑥飛出，牙人⑦擇頂大筍一株擲水面，呼園中人曰：“撈筍！”鼓枻⑧飛去。園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無可名言，但有慚愧。（張岱《天鏡園》）注：①浴鳧堂：天鏡園中一個堂名。②樾：樹蔭。③蘭蕩：湖名。④明瑟：明凈新鮮。⑤破塘：紹興地名，以產(chǎn)筍著稱。⑥輕舠：小船。⑦牙人：商人。⑧枻：船槳。8．解釋下列加點詞。（4分）

①曉霧將歇②夕日欲頹

③類若乘空④無可名言

9．下列各組中加點字意義和用法不同的兩項是（）（）（2分）

A四時俱備字俱碧鮮

B實是欲界之仙都故天將降大任于是人也

C山川之美園丁劃小舟拾之

D但有慚愧但少閑人如吾兩人者耳

10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①自康樂以來，未復有能與其奇者。

②形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。

11．（甲）文表達了陶弘景沉醉山水的愉悅之情，（乙）文中同樣表明作者張岱這一生活情趣的句子是。（2分）

12．下列理解分析不正確的一項是（）（2分）

A．甲乙兩文分別用"清流見底""水木明瑟"突出"水"的清澈明凈。這與"皆若空游無所依"、"游魚戲石，直視無礙"等有異曲同工之妙。

B．甲乙兩文都選擇代表性的景物入文，都從遠近、高低、動靜、色彩搭配入手，調(diào)動視覺、聽覺、觸覺、味覺等感覺器官進行描繪。

C．甲乙兩文寫景，不僅僅停留在景物本身，而是抓住景物特征，營造優(yōu)美的意境，表達作者獨特的情感。

D．（甲）文在寫景的基礎上進行議論，表達情感。（乙）文則先寫景，再描寫商人賣筍、仆人撈筍的場面，富有生活情趣。

（譯文）天鏡園浴鳧堂，高高的槐樹，幽深的竹篁．林蔭千層，坐對蘭蕩，一泓湖水蕩漾，水木明亮，瑟瑟多姿，魚烏藻荇，好像大乘空靈境界一樣。我讀書其中，撲面臨頭，受用的全是綠色，推開窗子，打開書卷，所有的文字，全是一樣的青碧鮮綠。每年春末，破塘筍必經(jīng)過這里。輕舟飛出，牙商就選擇最大一株筍拋擲到水面上。呼喚園中人說："撈筍!"然后劃槳飛逝而去。園丁劃小舟拾起大筍，形狀有如象牙一樣白如雪。嫩如花藕，甜如蔗糖。煮著吃食，無可名言，只有慚愧。答案：8（4分）消散；墜落；好像；說出9（2分）BC

10（4分，每題2分）①從謝靈運以后，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。

②形狀有如象牙一樣白，如雪一樣白，如花藕一樣鮮嫩，如蔗糖一樣甜。

11（2分）余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。12（2分）B四元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。（B）王子猷居山陰①，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然②。因起彷徨，詠左思《招隱詩》③，忽憶戴安道④。時戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。經(jīng)宿⑦方至，造門⑧不前而返。人問其故，王日：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”選自《世說新語?任誕》）［注釋］①山陰：今浙江紹興。②皎然：潔白的樣子。③左思《招隱詩》，表現(xiàn)隱居的樂趣。④戴安道：戴逵，字安道。

⑤剡（shàn）：縣名，今浙江嵊縣。⑥就：拜訪、訪問。⑦經(jīng)宿：一整夜。⑧造門：這里是到門口的意思。19、解釋下列句中加點字在文中的意思。（4分）（1）欣然起行

（2）念無與為樂者

（3）相與步于中庭

（4）但少閑人如吾兩人者耳。

20、用現(xiàn)代漢語寫出“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！钡囊馑?。（2分）21、作者發(fā)揮奇特的想象，用了兩個新奇的比喻來描寫月色。請你寫出一句他的其它作品中關于描寫“月亮或月色”的詩句或語句嗎？

22、兩段文字都寫了月色、月夜，請說說它們什么異同點？（3分）

23、兩段文字都是寫的夜找好友，請比較他們的異同點？（可從目的、原因、結(jié)果、情感、性格等方面考慮）（3分）譯文：王子猷住在山的北面。一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來，推開臥室門，命仆人斟上酒?？吹剿拿骛嵉难┕?，于是他感到神思彷徨，吟詠起左思的《招隱詩》，忽然懷念起戴安道。當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為什么一定要見戴逵呢？”

四、19、（1）愉快地，高興地（2）想，思考（3）共同，一起（4）只是20、（2分）月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中各種水草交叉錯雜，原來是竹子、柏樹的影子。21、（2分）明月幾時有，……；月有陰晴圓缺，……；轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠；……千里共嬋娟。22、（3分）兩段文字都寫出了月光的皎潔，運用了側(cè)面描寫；（A）段描寫的詳盡些，運用了擬人的手法。（B）段描寫的粗略些。（23、（3分）兩段文字都表現(xiàn)了他們那種曠達的胸襟，都是觸景而想找自己好友；目的和起因不同：A段文字為了找好友一起游玩，找同樂者，最終找到了；B段文字注重找的過程，是想念好友，最終沒找到。

五（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

——蘇軾《記承天寺夜游》（乙）然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！

——袁宏道《西湖游記》8．解釋下列詞。（2分）①月色入戶。戶：②其實湖光染翠著工。工：

9．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）①庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！10．這兩段文字都寫了“月景”，但在寫法上有什么不同？（2分譯文：西湖景色最美的時候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山嵐。

今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞?！刮耶敃r迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。

從斷橋到蘇堤一帶，綠草成煙，紅花似霧，彌漫二十多里。歌吹的聲音，如風陣陣傳來；仕女的粉汗，如雨紛紛落下；羅衫紈褲的游客，多于堤畔的草，真是艷麗極了。

然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時到下午五時之間；其實湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時才最濃艷。

月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂趣，只能留給山中的和尚與識趣的游客享用，那能和俗人說呢！答案：8、①門評分：每小題1分，共2分。意思對即可。9、①月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。10.前者直接描寫與間接描寫相結(jié)合，通過比喻表現(xiàn)了月光的澄澈透明，又通過描寫竹柏的影子來間接表現(xiàn)月光的明亮；后者則是單純用直接描寫來表現(xiàn)“朝日始出，夕舂未下”時月光的別樣趣味。六《儋耳夜書》：

己卯上元，余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：「良月佳夜，先生能一出乎？」予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑；蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去。不知釣者，未必得大魚也。

譯文：

己卯年（古人用天干地支紀年）元宵節(jié)，我當時在儋耳（海南一地名），有幾個老書生來來拜訪，說：「這么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？」我欣然答應了。走出城西門，進入和尚寺廟，走過小巷，漢人、少數(shù)民族混雜，屠夫、賣酒的很多，回到住處已經(jīng)三更天了。同宿的人關門熟睡，已經(jīng)都打鼾聲了。我放下拐杖大笑，誰有所得誰有所失？問我為什么笑；自己笑自己，但是也笑韓退之（韓愈）釣魚釣不上來，打算離開。其實不知道凡是釣魚的人，未必都能釣的上來大魚。七[甲]至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味?！度龒{》節(jié)選[乙]江水又東徑狼尾灘而歷人灘。袁山松曰：“二灘相去二里，人灘水至峻峭。南岸有青石，夏沒冬出，其石嶔崯，數(shù)十步中悉作人面形，或大或小，其分明者須發(fā)皆具，因名曰人灘也?！苯謻|，逕黃牛山，下有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此既高，加以江湍紆洄，雖途逕信宿，猶望見此物，故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛；叁朝叁暮，黃牛如故?！毖运芳u深，回望如一矣。（選自酈道元的《水經(jīng)注·江水》）譯文：江水又向東流，經(jīng)過狼尾灘，又經(jīng)過人灘。袁山松（晉朝著名文人）說：“這兩個岸灘相距二里遠。人灘，江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石，夏天被水淹沒冬天露出來，這些石頭，有好幾十步（步：古時長度單位）遠，都是人臉的形狀，有的大有的??；那些紋絡清晰的，頭發(fā)胡子都能分辨出來：因此叫做“人灘”。江水又東，經(jīng)過黃牛山，山下有石灘，名叫“黃牛灘”。南岸重嶺疊起，最外面的高崖間有一山石，像人的樣子背著刀牽著牛，人是黑色的、牛是黃色的，輪廓較為分明；這個地方人跡罕至，沒有誰能親自探究。這塊巖石已經(jīng)很高了，又加上江流湍急，紆回曲折，即使沿途經(jīng)過，住上兩夜，還是能夠望見此物。所以在這里行走的人有歌謠唱道：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”早上出發(fā)的時候看見黃牛(石