老師職業(yè)道德論文

老師職業(yè)道德論文廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。良好的職業(yè)修養(yǎng)是每一個(gè)優(yōu)秀員工必備的素質(zhì)，良好的職業(yè)道德是每一個(gè)員工都必須具備的基本品質(zhì)。老師職業(yè)道德論文1摘要：老師是人類(lèi)文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類(lèi)開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有老師，人類(lèi)難以擺脫愚蠢無(wú)知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。老師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的氣力去鼓勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把老師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。由此可見(jiàn)，老師的地位舉足輕重，提高老師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。〞從教三載，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感遭到作為“人類(lèi)靈魂的工程師〞不僅要教書(shū)育人，更重要的是“愛(ài)生〞，只要真正的熱愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書(shū)育人的工作做好。一、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包跟開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物跟其他動(dòng)物所不同的東西——這就是熾熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。〞教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)老師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道〞而“樂(lè)其道〞，因而愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的宏大推動(dòng)力。老師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。老師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。贊可夫講：“當(dāng)老師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童。〞英國(guó)教育家羅素指出：“但凡老師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。〞可見(jiàn)熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。假如我們深層次地考慮一下，老師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是老師的天職。老師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就新一代。老師的勞動(dòng)對(duì)象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個(gè)性獨(dú)特的群體——少年兒童；老師的任務(wù)就是在教學(xué)經(jīng)過(guò)中，憑著本身的個(gè)性、知識(shí)、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者跟管理者。由此可見(jiàn)，老師的勞動(dòng)就是教育人、塑造人，老師才因而獲得“人類(lèi)靈魂的工程師〞的美譽(yù)。老師這種勞動(dòng)的特殊性決定了老師必須熱愛(ài)本人的教育對(duì)象，熱愛(ài)學(xué)生。同時(shí)，老師勞動(dòng)的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于老師在整個(gè)教育教學(xué)經(jīng)過(guò)中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是主導(dǎo)方面，熱愛(ài)學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的老師的職業(yè)道德規(guī)范。假如我們?cè)偕顚哟蔚目紤]一下，老師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是全部教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)經(jīng)過(guò)中，實(shí)際上是師生之間感情溝通的經(jīng)過(guò)，由于教的主體是老師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是教師，只要主客體感情和諧一致的時(shí)候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能構(gòu)成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。由于老師熱愛(ài)學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，構(gòu)成一種互相信任的氣氛，這時(shí)，老師就能深化準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對(duì)性地做到“因材施教〞學(xué)生就會(huì)把老師的表?yè)P(yáng)看作鼓勵(lì)，把批評(píng)當(dāng)作愛(ài)護(hù)，表?yè)P(yáng)及批評(píng)就會(huì)在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動(dòng)力。假如師生關(guān)系不好，學(xué)生就會(huì)把表?yè)P(yáng)看成是“哄人〞，把批評(píng)看成“與人過(guò)不去〞。在這種關(guān)系中，批評(píng)跟表?yè)P(yáng)都會(huì)成為教育的障礙。所以，只要老師熱愛(ài)學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只要健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能加強(qiáng)教育的有效性。二、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵。老師要把本人的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要請(qǐng)教師要具有淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只要其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師好像一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。選擇了老師職業(yè)就選擇了艱苦和挑戰(zhàn)。有這樣一個(gè)始料未及的小插曲，讓站在三尺講臺(tái)上的我一時(shí)間啞口無(wú)言。在教學(xué)（貓）這課時(shí)，學(xué)生非常喜歡，特別感興趣，學(xué)生學(xué)起來(lái)愉快，我教起來(lái)也很輕松，在教學(xué)最后一個(gè)自然段時(shí)，我也介入到朗讀當(dāng)中，范讀課文，正當(dāng)我讀到“枝折花落〞這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，一只胖胖的小手高高地舉起來(lái)，我停下來(lái)，問(wèn)道：“有什么疑問(wèn)？〞那學(xué)生馬上站起來(lái)講：“教師，你剛剛的詞語(yǔ)讀錯(cuò)了，“枝折花落〞中的“折〞應(yīng)讀“shé〞，不是讀“zhé〞，我一時(shí)間啞口無(wú)言，停頓了一會(huì)后，問(wèn)那學(xué)生：“你有什么根據(jù)？查過(guò)字典了嗎？〞那學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，講道：“我昨晚查過(guò)字典的！〞我馬上請(qǐng)有字典的學(xué)生查閱了一下，結(jié)果這個(gè)“折〞字是一個(gè)多音字，里面有三個(gè)讀音，shé的讀音是“斷了〞的意思，與課文中的枝折花落的解釋相符，頓時(shí)，我臉上紅了，對(duì)他們講：“同學(xué)們，對(duì)不起，也許教師的知識(shí)還不夠全面，你們還能夠去查閱其他的字典進(jìn)一步核實(shí)，可以以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)信息。以后，也要象這個(gè)同學(xué)那樣，碰到疑問(wèn)要多查字典，多查閱資料。〞這樣，他的臉上才略顯滿(mǎn)意的神情。課堂上這個(gè)小小的插曲給了我不小的感觸。我們的教育對(duì)象是活生生的人，他們有本人的主觀能動(dòng)性，因而在教學(xué)經(jīng)過(guò)中時(shí)常會(huì)碰到意想不到的問(wèn)題，使老師無(wú)所適從。這使我想到“老師要給學(xué)生一杯水，本人就要有一桶水〞的名言。在如今課改大環(huán)境中，要求學(xué)生主體地位的回歸，這給我們老師的“一桶水〞提出了更高的要求：老師的“一桶水〞應(yīng)該是新鮮的活水源。老師不僅要對(duì)教學(xué)內(nèi)容做到“取之左右皆逢源〞，而且還要閱讀與本學(xué)科有關(guān)的專(zhuān)業(yè)和科普知識(shí)，捕捉新的科學(xué)教育信息。保持源源不斷的長(zhǎng)流水，做一位與時(shí)俱進(jìn)的新型老師。老師還應(yīng)具備多方面的喜好及才能。由于正在成長(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心以及求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到將來(lái)世界他們什么都知道，并以為老師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，老師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要請(qǐng)教師要多才多藝，與學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，老師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新本人的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證經(jīng)過(guò)：老師一方面要奉獻(xiàn)出本人的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西奉獻(xiàn)給學(xué)生。三、走進(jìn)學(xué)生的心靈是師德的升華。著名的教育家魏書(shū)生曾經(jīng)講過(guò)：老師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對(duì)面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。與學(xué)生以心換心是作為一位老師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。老師不能把本人凌駕于學(xué)生之上，更不能滿(mǎn)口教訓(xùn)口氣，而要用朋友的道義去奉勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛(ài)學(xué)生，用老師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生，這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個(gè)世界是廣闊而迷人的，遠(yuǎn)離這個(gè)心靈世界你會(huì)覺(jué)得離學(xué)生很遠(yuǎn)，工作茫然；走進(jìn)這個(gè)心靈世界，很多百思不得其解的教育難題都會(huì)找到答案。例如，我剛接手一個(gè)新班時(shí)，班上有個(gè)學(xué)生從小就有偷偷摸摸的行為，以致班上經(jīng)常發(fā)生失竊事件，經(jīng)過(guò)幾次觀察后，我確定了是該生所為，此時(shí)，我把該學(xué)生帶到一個(gè)無(wú)人的角落里，握住他的小手，親切地講：“我如今是你的朋友，特意來(lái)聆聽(tīng)你的心里話，你的內(nèi)心一定有很多話語(yǔ)想講出來(lái)，那就敞開(kāi)你的心扉，盡情地向我傾訴講吧。〞孩子聽(tīng)到這里時(shí)，忍不住內(nèi)心的痛苦，講道：“不要告訴我爸爸，他打我……很痛……〞此時(shí)，我把孩子摟在懷里，終于明白了一切，孩子想得到的東西，家長(zhǎng)不給予，孩子為了知足本人的欲望，把手伸到了同學(xué)之中，而家長(zhǎng)長(zhǎng)期以打罵為教育途徑，從來(lái)沒(méi)有去了解孩子的需要，結(jié)果造成孩子重蹈覆轍，屢犯不改。經(jīng)過(guò)一番教育后，孩子安靜冷靜僻靜了，也認(rèn)識(shí)到本人的錯(cuò)誤。之后，孩子很喜歡找我聊天，把心里的想法告訴我，而我在私下與其家長(zhǎng)溝通，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。經(jīng)過(guò)這件事后，我深深地體會(huì)到教育學(xué)生必須深化了解學(xué)生，走訪家庭，從大量的“接觸點(diǎn)〞了解學(xué)生的心靈。如學(xué)生生活中有什么困難，有什么要求，有什么愿望，喜歡什么，不喜歡什么，老師的愛(ài)接觸到這些“點(diǎn)子〞上就會(huì)產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，就會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴。一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)該樹(shù)立“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只要不會(huì)教的教師〞的新的學(xué)生觀和人才觀，讓班級(jí)工作從過(guò)去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，不再站在學(xué)生的對(duì)立面進(jìn)行訓(xùn)教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使本人的工作不再是生硬的控制，盲目的講教，而是體貼入微的關(guān)心和真誠(chéng)的教導(dǎo)。曾有人這樣給教育下定義：教育主是給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望；給稚嫩的雙手帶來(lái)氣力，給迷蒙的雙眼帶來(lái)澄明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的念頭帶來(lái)自信。這不正是師德升華的體現(xiàn)嗎？確實(shí)，假如老師能夠深化學(xué)生的內(nèi)心世界，那么各項(xiàng)工作一定會(huì)迎刃而解，水到渠成的。總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是老師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)老師都要努力把本人培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一榮耀而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)！老師職業(yè)道德論文2摘要：幼兒園老師道德建設(shè)與教育實(shí)踐是針對(duì)社會(huì)上幼兒老師部分不良甚至惡劣言行屢屢曝光而提出的。加強(qiáng)師德建設(shè)，重塑幼師形象是廣大幼教人任重道遠(yuǎn)的責(zé)任與職責(zé)。本文從“師德〞概念入手，對(duì)師德建設(shè)的前提、基礎(chǔ)與保障進(jìn)行了闡述與分析，并將豐富多彩的教育實(shí)踐引入命題。關(guān)鍵詞：道德師德幼兒老師師德“師德〞是什么?是老師的職業(yè)道德，是老師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是幼兒園老師的職業(yè)素養(yǎng)，“愛(ài)〞是師德的草根。教育根植于愛(ài)，幼兒教育需要老師發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。我們主張只要喜歡孩子的人才能從事幼兒教育工作。但是，在我們的年輕老師隊(duì)伍中，有相當(dāng)一部分教師是很無(wú)奈的從事了幼兒教育工作，假如老師的道德自律很脆弱，就有可能出現(xiàn)職業(yè)道德敗壞的現(xiàn)象。他律到自律的老師職業(yè)道德培養(yǎng)經(jīng)過(guò)，規(guī)范管理是前提，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣是基礎(chǔ)，構(gòu)成老師道德自律是關(guān)鍵，在活動(dòng)中培植“愛(ài)〞是保障。一、幼兒園的規(guī)范管理是前提沒(méi)有堤岸無(wú)以成江河，有了堤岸，江河才能自由的奔騰，對(duì)幼兒園來(lái)講，這個(gè)堤岸就是規(guī)則，就是嚴(yán)格的規(guī)章制度和作業(yè)指導(dǎo)書(shū)。老師之所以任性隨意而為，甚至作出違犯老師師德的行為，通常有三種情況：一是：是非不明，不知道應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做;二是：沒(méi)有自律意識(shí)。三是：主觀上有約束意識(shí)但行動(dòng)上仍然不能很好的控制本人。(舉例)因而：建立規(guī)則意識(shí)，進(jìn)行規(guī)范管理，施行“他律〞，這是師德建設(shè)的第一步。心中裝著規(guī)則的教師，做事比擬嚴(yán)謹(jǐn)，工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)，用心對(duì)待家長(zhǎng)和孩子，久而久之就會(huì)養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。二、養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣是基礎(chǔ)我們中國(guó)還有一句老話，叫做“習(xí)慣成自然〞，假如我們養(yǎng)成了良好的工作習(xí)慣，那么幼兒園的工作就是一件自然，輕松、愉快的事情，這是師德建設(shè)的第二步。我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)中，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)小游戲，教師們用筷子夾豆豆比賽，體驗(yàn)養(yǎng)成習(xí)慣的重要性：一開(kāi)場(chǎng)教師們習(xí)慣性的用右手拿筷子夾豆豆，大家非常自若而迅速的完成了所有動(dòng)作，鼓掌、歡呼聲一片;然后，讓教師們用左手拿筷子夾豆豆，結(jié)果，大家忽然間變得笨手笨腳了，完成后滿(mǎn)頭大汗，也沒(méi)有了鼓掌，也沒(méi)有了歡呼聲。這就是習(xí)慣?？梢?jiàn)，良好的習(xí)慣能夠幫助教師迅速的完成任務(wù)，為教師們帶來(lái)成就感，那么，良好的工作習(xí)慣能夠帶動(dòng)各項(xiàng)工作愈加規(guī)范、有效、安全、有序;良好的工作習(xí)慣能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)又好又快的發(fā)展。如何養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣呢?1、每位老師要認(rèn)真執(zhí)行幼兒園各項(xiàng)規(guī)章制度和作業(yè)指導(dǎo)書(shū)中的職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)、流程、要求，這些職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)、流程、要求，一定要寫(xiě)下來(lái)并加以規(guī)定，保證在一個(gè)時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定不變，天天都根據(jù)所寫(xiě)的內(nèi)容去做，對(duì)所做的事情進(jìn)行具體的記錄，并對(duì)此負(fù)責(zé)任。2、做到有計(jì)劃、有施行、有檢查、有改良，確保各項(xiàng)工作不出問(wèn)題，即便有問(wèn)題，可循著這條線路追溯過(guò)去，查找原因，總結(jié)經(jīng)歷。3、園領(lǐng)導(dǎo)班子有目的、有計(jì)劃的對(duì)職工催促、檢查。孩子養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣約22天，對(duì)成人來(lái)講養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣因人而異。三、構(gòu)成老師道德自律是關(guān)鍵自律，就是自我約束能力?？v觀師德缺失的幼兒老師，都是缺少自律的人，她們很容易遭到各種各樣主、客觀因素的影響和干擾，帶著不良情緒上崗，關(guān)注培養(yǎng)老師的自律精神，這是師德建設(shè)的第三步。培養(yǎng)老師的自律精神，從整潔、有序的習(xí)慣養(yǎng)成和讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成做起。1、整潔、有序的習(xí)慣養(yǎng)成整潔通常和有序連在一起，做到了整潔，便是有序。把事物都放在正確的位置，這就是有序，整潔的幼兒園培養(yǎng)出有秩序的老師。一是：復(fù)原意識(shí)的培養(yǎng)，各種物品都要注意復(fù)原，如抹布、拖把用完能否放回原處;二是：環(huán)境保持干凈請(qǐng)潔，老師的穿著、鞋子，桌面等能否干凈清潔;三是：工作能否條理性，即便是一張紙，一支筆也要看到有管理;四是：拿到公共場(chǎng)所去的東西要完美，如貼出去的文字性的東西，不能有錯(cuò)別字，頁(yè)面要干干凈凈等等。2、讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成我們一直在積極地引導(dǎo)老師追求一種安然平靜的心態(tài)，因而，我們鼓勵(lì)老師們不管在工作中還是生活中多讀書(shū)，“人讀百家書(shū)，故能養(yǎng)其氣〞，通過(guò)讀書(shū)，養(yǎng)成沉穩(wěn)的性格，避免偏激性格的養(yǎng)成，對(duì)自律精神的培養(yǎng)有著促進(jìn)作用。四、在活動(dòng)中培植“愛(ài)〞是保障。教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。這是教育的本真，是教育的靈魂和真理!“疼愛(ài)本人的孩子是本能，而愛(ài)別人的孩子是神圣!〞這種神圣的大愛(ài)，是我們幼兒老師之魂。無(wú)條件地愛(ài)每一位幼兒，應(yīng)該成為我們幼兒教師們教育教學(xué)的靈魂，堅(jiān)持“活動(dòng)育人〞的理念，搭建活動(dòng)平臺(tái)、培植老師們的“愛(ài)〞。我們積極開(kāi)展主題鮮明、形式多樣、豐富多彩的培植“愛(ài)〞的師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)。1、“媽媽教師〞評(píng)選活動(dòng);由全園家長(zhǎng)介入評(píng)選，以不計(jì)名投票的形式，公平、公正的評(píng)選出孩子心目中，家長(zhǎng)心目中的“媽媽教師〞。為大家樹(shù)立了更好的老師形象。2、“師愛(ài)無(wú)限〞演講活動(dòng);宣傳一批愛(ài)崗敬業(yè)、深受幼兒、家長(zhǎng)、同事歡迎的優(yōu)秀老師典型，教育、引導(dǎo)和鼓勵(lì)全體老師以先進(jìn)典型為楷模，強(qiáng)化師德意識(shí)，立足本職崗位，明確責(zé)任責(zé)任!3、“付出我的愛(ài)〞研討活動(dòng);老、中、青三代老師從本人的親身經(jīng)歷中談如何為孩子付出愛(ài)心，如何博得孩子的愛(ài)。4、“身邊的典范〞活動(dòng);這個(gè)活動(dòng)分為三步：尋找典范――發(fā)現(xiàn)周?chē)松砩系拈W光點(diǎn)，反省本人的內(nèi)心;學(xué)習(xí)典范――取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷完善本人;成為典范――不斷進(jìn)取，發(fā)揮帶頭作用。多種形式的師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)使老師提升了職業(yè)素養(yǎng)，陶冶了高尚情操，加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)向心力。師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程，鍛造一支師德高尚的員工隊(duì)伍不是一蹴而就的，需要我們付出更多的艱苦勞動(dòng)，但是我們相信：只要確定目的，構(gòu)成機(jī)制，落實(shí)措施，我們幼兒園的師德建設(shè)一定會(huì)提高到一個(gè)新的高度。心系孩子的健康成長(zhǎng)，心系幼兒園的發(fā)展壯大，弘揚(yáng)高尚的師德之風(fēng)，為孩子和幼兒園的將來(lái)發(fā)展不懈努力!老師職業(yè)道德論文3摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和信息化社會(huì)的到來(lái)，給我們教育工作者帶來(lái)了宏大的挑戰(zhàn)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們要做的不是回避或者繞開(kāi)它，而是需要正視它們，并在不斷前進(jìn)的經(jīng)過(guò)中提高本身職業(yè)道德素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：老師職業(yè)道德；挑戰(zhàn)；內(nèi)涵；道德行動(dòng)一、社會(huì)轉(zhuǎn)型變革給老師職業(yè)道德帶來(lái)的挑戰(zhàn)1.社會(huì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平不斷上升，但各個(gè)地區(qū)發(fā)展的不平衡造成了東西部經(jīng)濟(jì)差距較大。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)人口不斷增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)人口不斷向發(fā)達(dá)地區(qū)聚集與遷移，造成農(nóng)村人口不斷減少，城鎮(zhèn)人口增加。在這種環(huán)境下，催生了我國(guó)一個(gè)特殊群體———農(nóng)民工，也隨之出現(xiàn)了農(nóng)民工子女與農(nóng)村留守兒童。怎樣解決兩個(gè)群體的教育問(wèn)題，是我們教育工作者面臨的新問(wèn)題。2.對(duì)社會(huì)群體、個(gè)人權(quán)益的保護(hù)與尊重意識(shí)在不斷加強(qiáng)過(guò)去我們一直奉行國(guó)家利益至上，個(gè)人利益服從群體利益，群體利益服從國(guó)家利益。而隨著社會(huì)的發(fā)展，受?chē)?guó)外各種思潮的影響，個(gè)人權(quán)益越來(lái)越被重視、推崇，社會(huì)、家長(zhǎng)與學(xué)生對(duì)個(gè)人利益的保護(hù)和維權(quán)意識(shí)也不斷加強(qiáng)。3.老師專(zhuān)業(yè)遭到社會(huì)質(zhì)疑當(dāng)代社會(huì)對(duì)老師專(zhuān)業(yè)化提出了質(zhì)疑，社會(huì)普遍認(rèn)同的專(zhuān)業(yè)是醫(yī)生與律師，而老師是專(zhuān)業(yè)的職業(yè)嗎？很多人心中存有疑惑。似乎每個(gè)人都做過(guò)學(xué)生，都了解老師的職業(yè)內(nèi)容與角色，因而使得老師的專(zhuān)業(yè)不再神秘，好像誰(shuí)都能夠當(dāng)老師，而且一部分老師沒(méi)有比擬完好的知識(shí)與理論，也加深了社會(huì)對(duì)老師專(zhuān)業(yè)的質(zhì)疑。二、我們應(yīng)該有如何的職業(yè)道德在新形勢(shì)下，社會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的師德標(biāo)兵，如馬克、王穎等等，但每一個(gè)師德標(biāo)兵背后都是一個(gè)感人的育人故事與非同尋常的辛苦付出。每一個(gè)師德模范，都是樂(lè)于奉獻(xiàn)，時(shí)刻準(zhǔn)備把本人的私人時(shí)間與知識(shí)投入教學(xué)工作和學(xué)校的整體發(fā)展中，這樣才能獲得令人矚目的成就。作為成千上萬(wàn)普通老師的我們能否都能做到，能否都應(yīng)該做到呢？我們究竟應(yīng)該有如何的職業(yè)道德呢？這就需要我們明確老師的職業(yè)道德，明確義務(wù)道德與超義務(wù)道德的含義?！暗赖铝x務(wù)〞是指道德上帶有強(qiáng)迫性的應(yīng)盡的責(zé)任或要求。超道德的行為指的是超出道德義務(wù)所要求的行為。一個(gè)人的行為能否道德取決于它能否知足了道德義務(wù)所要求的，而不取決于它能否知足了超道德的要求。比方，一位路人沒(méi)有給乞丐零錢(qián)，他的行為道德上是可允許的，通常只要沒(méi)有違犯行為道德往往都是可允許的，我們一般不會(huì)對(duì)道德上可允許的行為加以譴責(zé)。明確了我們老師的職業(yè)道德，能更好地使我們踐行老師職業(yè)道德，也就是老師的義務(wù)道德。三、作為老師，我們究竟如何才能道德地行動(dòng)1.明晰（中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范）中的義務(wù)道德如對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；不挖苦、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰