第22課《孟子三章》之《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)　 部編版語文八年級(jí)上冊(cè)

22課《孟子三章》之《富貴不能淫》教學(xué)設(shè)計(jì)----人教部編版八年級(jí)語文上【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2.注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、能有感情地朗讀課文，熟讀成誦。2、熟讀文本，小組互助學(xué)習(xí)，能夠準(zhǔn)確疏通文意。3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄氣概?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】能有感情地朗讀課文，熟讀成誦，感受大丈夫的英雄氣概?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課：由蓮花、青松是“花中、樹中的大丈夫”，引出“什么人才被能稱為人中的大丈夫”導(dǎo)入。一、熟記作者孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱，著有《孟子》一書。二、合作學(xué)習(xí)任務(wù)一、讀出韻味1、讀準(zhǔn)字音公孫衍丈夫之冠也往之女家不能淫2、讀準(zhǔn)節(jié)奏居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。3、讀出氣勢(shì)孟子的文章長(zhǎng)于修辭，本文運(yùn)用了不少對(duì)偶和排比句，要讀出磅礴的氣勢(shì)。文章中哪些是對(duì)偶句？哪些是排比句？應(yīng)該如何才能讀出氣勢(shì)？4、讀出韻味方法指導(dǎo)讀得稍稍緩慢讀出古典韻味讀得抑揚(yáng)頓挫讀出感情氣勢(shì)師范讀，讓學(xué)生注意節(jié)奏、感情，然后學(xué)生自由讀、展示讀，教師進(jìn)行指導(dǎo)。任務(wù)二、讀通文意要求：結(jié)合課下注釋和工具書，理解文章意思，對(duì)于不理解文意的句子，小組內(nèi)交流討論，解決疑難。學(xué)生先自己結(jié)合課下注釋自行翻譯，對(duì)于不理解的句子，小組內(nèi)交流討論。測(cè)一測(cè)1、解釋重點(diǎn)字詞豈不誠(chéng)天下熄丈夫之冠也父命之不能淫不能移不能屈2、翻譯重點(diǎn)句子一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈找同學(xué)展示字詞解釋、句子翻譯，然后教師根據(jù)學(xué)生回答情況進(jìn)行講解。任務(wù)三、讀懂內(nèi)容1、“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？”（景春）“是焉得為大丈夫乎？”（孟子）他們二人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？2、景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！睆木按旱脑捴锌梢钥闯?，他對(duì)公孫衍、張儀持什么態(tài)度？你是從哪里看出來的？3、孟子對(duì)公孫衍、張儀持什么態(tài)度？你是從哪里看出來的？孟子認(rèn)為公孫衍、張儀是什么之道？資料助讀他們（縱橫家）憑他們的智謀和辯才，給人家出謀劃策，辦外交；誰用他們就幫誰。他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴；幫你的幫你，不幫你的時(shí)候也許害你。翻覆，在他們看來是沒有什么的。他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣摩人主的心理，拐彎兒抹角投其所好?！督?jīng)典常談?<戰(zhàn)國(guó)策>第八》4、孟子認(rèn)為什么才是真正的大丈夫之道？①、“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？”（景春）“是焉得為大丈夫乎？”（孟子）他們二人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？②景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！睆木按旱脑捴锌梢钥闯?，他對(duì)公孫衍、張儀持什么態(tài)度？你是從哪里看出來的？引導(dǎo)學(xué)生從句式入手去分析，學(xué)生很容易的找到了答案。③孟子對(duì)公孫衍、張儀持什么態(tài)度？你是從哪里看出來的？孟子認(rèn)為公孫衍、張儀是什么之道？為了方便學(xué)生理解，孟子為什么看不起縱橫家，教師引用下面的資料。④孟子認(rèn)為什么才是真正的大丈夫之道？教師引導(dǎo)學(xué)生從“此”入手，找到此指代的內(nèi)容，然后結(jié)合句子意思去分析。資料助讀孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各大國(guó)之間“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對(duì)這樣一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子提出了“民貴君輕”的政治思想。他到處游說，宣揚(yáng)他的“仁政”主張。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，指出“民貴君輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。教師引導(dǎo)學(xué)生從句子意思入手去分析焦點(diǎn)，學(xué)生很容易的找到了是大丈夫之爭(zhēng)。資料助讀孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各大國(guó)之間“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對(duì)這樣一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子提出了“民貴君輕”的政治思想。他到處游說，宣揚(yáng)他的“仁政”主張。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，指出“民貴君輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。5、生活在新時(shí)代的我們，應(yīng)該如何去做才能成為新時(shí)代的“大丈夫”？任務(wù)四誦成品格孟子于“大丈夫”的論述，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵(lì)了不少仁人志士，成為他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義的座右銘。現(xiàn)在讓我們?cè)俅握b讀這篇文章，把大丈夫的精神化入我們的血脈，誦成我們的品格。課堂小結(jié)：老師寄語《富貴不能淫》課后反思新課標(biāo)提出，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教會(huì)學(xué)生誦讀文言文的方法，能讀懂淺顯文言文?！陡毁F不能淫》這篇文章運(yùn)用對(duì)偶句和排比句較多，讀起來氣勢(shì)磅礴，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)的好范例，為此我把有感情的誦讀文章，作為本節(jié)課的重要目標(biāo)，設(shè)計(jì)了不同方式的讀，讓學(xué)生在誦讀中，領(lǐng)悟本文的思想感情。本文內(nèi)容比較容易懂，課下注釋較多，學(xué)生基本上能通過結(jié)合課下注釋明白其中的道理。因此，我在教學(xué)時(shí)充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，通過自主學(xué)習(xí)、小組交流的方式來完成教學(xué)任務(wù)。在本次教學(xué)過程中，我具體安排了4個(gè)環(huán)節(jié)：一是導(dǎo)入課題、激發(fā)興趣。導(dǎo)入課題環(huán)節(jié)我由兩幅圖片導(dǎo)入，由蓮花、青松是花中、樹中的大丈夫，引出什么樣的人才是人中的大丈夫。二是讀出韻味。我從讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)節(jié)奏、讀出氣勢(shì)、讀出感情四個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的誦讀，體會(huì)本文所具有的感情。對(duì)學(xué)生在誦讀中出現(xiàn)的問題，老師及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生能夠有感情地誦讀文章。三是讀懂內(nèi)容。本文內(nèi)容比較容易懂，課下注釋較多，學(xué)生基本上能通過課下注釋明白其中的道理。對(duì)于不能理解的內(nèi)容，讓學(xué)生小組內(nèi)解決疑難，然后教師通過檢測(cè)的方式，了解學(xué)生掌握情況，學(xué)生對(duì)文意掌握比較好。四是讀通文意。通過教師設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解本文所表達(dá)的主要觀點(diǎn)，體會(huì)孟子所倡導(dǎo)的大丈夫之道。為了加深學(xué)生理解教師利用“仁、禮、義”的字源，去領(lǐng)會(huì)大丈夫之道的內(nèi)涵，學(xué)生接受的效果較好。五是誦成品格。在學(xué)生理解大丈夫之道內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，再次讓學(xué)生誦讀，達(dá)到熟讀成誦的目的。一堂課下來，課堂有成功的地方，當(dāng)然也有很多不足，具體總結(jié)如下：優(yōu)點(diǎn)：1、我能利用多種方式引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，先讀準(zhǔn)字音，緊接著讀對(duì)節(jié)奏，然后利用師生合作的方式讀出氣勢(shì)，，師范讀讓學(xué)生感悟如何來讀出文章韻味，然后學(xué)生自由讀、展示讀、指導(dǎo)讀，讓學(xué)生從誦讀中，感悟文章所表達(dá)的內(nèi)容和感情。2、我能夠引導(dǎo)學(xué)生分析景春和孟子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生找出“孟子認(rèn)為什么才是真正的大丈夫”的答案，并利用追溯字源的方式，來理解孟子所倡導(dǎo)的“仁、禮、義”是什么，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生目標(biāo)達(dá)成度較高。3、學(xué)生主體地位明顯，參與率高，結(jié)構(gòu)清晰，問題設(shè)計(jì)