大學(xué)生生命教育課件

生命教育

1生命教育

生命教育就是讓人感悟到生命的有限性、難得性，從而思考個(gè)體生命的存在價(jià)值，

并在人生實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值。是要教會(huì)學(xué)生接受與認(rèn)識(shí)生命的意

義，

尊重與珍惜生命的價(jià)值，

熱愛與發(fā)展每個(gè)人獨(dú)特的生命，

并將自己的生命融入社會(huì)之中，

使學(xué)生樹立起積極、健康、正確的生命觀。珍惜生命、敬畏生命，才可能培養(yǎng)起堅(jiān)定的理想

信念，才可能以博大的胸懷和堅(jiān)韌的毅力去實(shí)現(xiàn)幸福。

（一）含義及目的

2

生命教育就是讓人感悟到生命的有限性、難得性，從而

（二）六個(gè)階段1.生命的歷程；2.生命的樂章；3.生命的挑戰(zhàn)；4.自我實(shí)現(xiàn)自我與他我；5.揭開死亡的神秘面紗；6.珍愛生命3

包括生命的起源、個(gè)體的誕生、人的身體結(jié)構(gòu)與功能、人的生理發(fā)展、衰老與死亡過程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命是一個(gè)自然客觀的產(chǎn)生、消亡過程，接受死亡是生命的一部分和必須面對(duì)的事實(shí)。

一、生命的歷程4

包括生命的起源、個(gè)體的誕生、人的身體結(jié)構(gòu)與功能、人我的誕生——認(rèn)識(shí)生命，了解生命誕生的艱辛

每個(gè)人不論性別、種族、血統(tǒng)、國(guó)別，他們都是精子和卵子的結(jié)合體，都是父母愛。

一個(gè)生命的誕生不僅僅是精子和卵子的結(jié)合這么簡(jiǎn)單。

他（她）是媽媽七百萬卵原細(xì)胞。中殺將出來的前500強(qiáng)（女人一生排出４００～５００個(gè)成熟卵子），——必須排在第100－249之間；4-16億的精子中只有他成功了——當(dāng)年他是上億中最杰出的一個(gè)；

他（她）不是每?jī)蓚€(gè)受精卵中胎死腹中的那個(gè)——他（她）逃過了生命中的重大劫難；他（她）不是每二十五個(gè)中先天殘疾的那個(gè)——他（她）經(jīng)受住了病毒、輻射等的考驗(yàn)；他（她）不是遇到如難產(chǎn)、急產(chǎn)、窒息等出生困難的十五分之一——他順利降生了；他（她）不是每四十個(gè)中5歲前就夭折了的那個(gè)——?jiǎng)倮蛇^生命磨合期。

5我的誕生——認(rèn)識(shí)生命，了解生命誕生的艱辛

每個(gè)人不論性別、

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生來之不易，體驗(yàn)生命的可貴，珍惜與尊重生命，肯定自己的生命價(jià)值，承擔(dān)責(zé)任，并思考自己的人生意義。

二、生命的樂章6

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生來之不易，體驗(yàn)生命的可貴，珍惜與尊1、主持人先談對(duì)生命的看法

如：生命是一個(gè)立體詩篇，每個(gè)人的一生，都是這詩篇中的一個(gè)詞、一個(gè)句子或一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。你可能沒有成為一個(gè)美麗的詞，一個(gè)引人注目的句子，一個(gè)驚嘆號(hào)，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個(gè)音節(jié)、一個(gè)停頓、一個(gè)必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌生為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。（諾貝爾的故事）

2、每個(gè)同學(xué)都可以上臺(tái)發(fā)言，談?wù)勗鯓幼屨滟F的生命過得有意義，怎樣利益社會(huì)，利益他人。

71、主持人先談對(duì)生命的看法

如：生命是一個(gè)立體詩篇，每個(gè)人案例：柯維教授的實(shí)驗(yàn)

柯維曾在大學(xué)課堂上作過一個(gè)“震撼人心”的實(shí)驗(yàn)，即要求學(xué)生假定只剩一學(xué)期的生命，該如何好好把握這最后的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。經(jīng)過省思，學(xué)生有了不少新的感受和發(fā)現(xiàn)。

然后把時(shí)間縮短為一周，從這個(gè)角度來檢討自己，并逐日記下心得。

結(jié)果，有人開始給父母寫信，表達(dá)對(duì)父母的愛；有人則與感情不睦的手足和好，實(shí)在發(fā)人深省。

案例：諾貝爾獎(jiǎng)阿弗列德的故事

諾貝爾，一個(gè)瑞典的化學(xué)家，發(fā)明了很具有威力的炸藥，并且把他的公式賣給政府做武器，因此發(fā)了大財(cái)。

一天，諾貝爾的弟弟死了，一家報(bào)紙不慎登成阿弗列德死了，報(bào)紙上他是炸藥的發(fā)明人，提升了軍隊(duì)大量的摧殘力而致富。諾貝爾就這樣獲得一個(gè)罕見的機(jī)會(huì)：在生前讀到自己的死亡的報(bào)道，看到自己在哪一個(gè)方面，受到人的紀(jì)念————這個(gè)就是他什么的總價(jià)值！他十分的驚駭！他是人們記憶中永遠(yuǎn)的死亡與摧毀力量的販子。

案例：諾貝爾獎(jiǎng)阿弗烈德的故事

他捐出他的財(cái)產(chǎn)，設(shè)獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)在各個(gè)方面有成就而造福人類的人，今天人們因?yàn)檫@個(gè)獎(jiǎng)而紀(jì)念他，而不是他的炸藥。

當(dāng)諾貝爾在他最“成功”的時(shí)候，他的工作危害人命，危害人與人之間的信心與情誼，他意識(shí)到他一生只做這些事情會(huì)給世界留下什么，于是他奉賢他以后的所有的生命在另外一個(gè)完全不同的方向。

8案例：柯維教授的實(shí)驗(yàn)

柯維曾在大學(xué)課堂上作過一個(gè)“震撼人心”

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到疾病與災(zāi)難是人生的一部分，挫折對(duì)人是有益的，體驗(yàn)面臨失落時(shí)的情緒表現(xiàn)，并接受自己的情緒反應(yīng)，學(xué)會(huì)宣泄情緒的技能，有能力面對(duì)挫折并積極尋求幫助，解決困難。

三、生命的挑戰(zhàn)9

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到疾病與災(zāi)難是人生的一部分，挫折對(duì)人是有益1、張海迪5歲的時(shí)候，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。但她沒有被困難嚇倒，她從保爾·柯察金的事跡中受到鼓舞，決定用自己的筆去塑造美好的形象，去啟迪人們的心靈。認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，不管面前橫隔著多少艱難險(xiǎn)阻，都要跨越過去，到達(dá)成功的彼岸，這便是張海迪的性格。以后，張海迪又不斷進(jìn)取，學(xué)習(xí)了日語、德語和世界語。

101、張海迪5歲的時(shí)候，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。2、有誰知道林肯的失敗次數(shù)，他在21歲時(shí)做生意失敗，22歲是角逐州議員落選，24歲是做生意再次失敗，26歲時(shí)愛侶去世，27歲時(shí)一度精神崩潰，曾想到自殺，34歲是，角逐聯(lián)邦眾議員落選，36歲時(shí)再次落選，45歲時(shí)角逐聯(lián)邦參議員落選，47歲是提名副總統(tǒng)落選，49歲是角逐聯(lián)邦參議員再次落選，52歲時(shí)當(dāng)選為美國(guó)第16屆總統(tǒng)

112、有誰知道林肯的失敗次數(shù)，他在21歲時(shí)做生意失敗，22歲是3、韓信是一個(gè)很有才能的人，但是在自己的家鄉(xiāng)時(shí)沒人理解他，只是靠一個(gè)洗衣婦才能有飯吃。而且經(jīng)常被家鄉(xiāng)人凌辱，有一次一個(gè)無賴要讓他受胯下之辱。為了今后的成功，韓信默默地承受著一切恥辱。最后才能功成名就。成為一代王侯。

123、韓信是一個(gè)很有才能的人，但是在自己的家鄉(xiāng)時(shí)沒人理解他，只桑蘭，人們不會(huì)陌生，她的微笑曾經(jīng)征服了大洋彼岸，也感動(dòng)了全中國(guó)。一位5歲起就馳騁體壇并曾輝煌過的中國(guó)體操著名運(yùn)動(dòng)員，8年前，因意外失手于紐約賽場(chǎng)而高位截癱后，她從未抱怨，卻表現(xiàn)出異常的堅(jiān)毅和勇敢?！拔覍?duì)自己有信心，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望?！边@是她的座右銘，她用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著自己的諾言，入學(xué)北大、加盟星空衛(wèi)視主持體育節(jié)目、擔(dān)任申奧大使、參加雅典奧運(yùn)北京接力、還準(zhǔn)備2008年傷殘奧運(yùn)會(huì)乒乓球賽……她不僅奇跡般地“站”了起來，而且關(guān)注社會(huì)，關(guān)心公益，不斷用她個(gè)人的力量幫助別人，甚至將社會(huì)各界贈(zèng)給她的價(jià)值百萬元的各種康復(fù)器械和殘疾人生活用品全部轉(zhuǎn)贈(zèng)給北京博愛醫(yī)院。26歲的桑蘭自信而燦爛的笑容時(shí)刻感染著她的親人和朋友們！

13桑蘭，人們不會(huì)陌生，她的微笑曾經(jīng)征服了大洋彼岸，也感動(dòng)了全中生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，那生命的道路就是美的極致，如果能夠體會(huì)乘興而行是一種奔放的生活情趣，那么盡興而歸就體現(xiàn)了果敢、利落、勇于取舍的生活態(tài)度，蘊(yùn)藏著處世濟(jì)身的大智慧。

14生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，那生命的道路就是美

了解個(gè)體與他人、社會(huì)的共存關(guān)系，發(fā)現(xiàn)并會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，了解尊重別人及彼此互助的重要性，認(rèn)識(shí)群體的力量，發(fā)展人際交往技巧，關(guān)心愛護(hù)他人。

1、主持人組織全班做人際溝通團(tuán)體活動(dòng)

2、活動(dòng)后每個(gè)同學(xué)談體會(huì)

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我的獨(dú)特性與優(yōu)點(diǎn)，自尊自信，了解自我潛能，自我生涯規(guī)劃，在工作中實(shí)現(xiàn)自我理想。四、自我與他我，自我實(shí)現(xiàn)15

了解個(gè)體與他人、社會(huì)的共存關(guān)系，發(fā)現(xiàn)并會(huì)欣賞他人的優(yōu)五、對(duì)希望自己的人生能臻于自我實(shí)現(xiàn)的人，馬斯洛有以下建議：

1、把自己的感情出口放寬，莫使心胸像個(gè)瓶頸。

2、在任何情境中，都嘗試從積極樂觀的角度看問題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利害做決定。

3、對(duì)生活環(huán)境中的一切，多欣賞、少抱怨；有不如意之處，設(shè)法改善；坐而空談，不如起而實(shí)行。

4、設(shè)定積極而有可行性的生活目標(biāo)，然後全力以赴求其實(shí)現(xiàn)；但不能期望未來的結(jié)果一定不會(huì)失敗。

5、對(duì)是非之爭(zhēng)辯，只要自己認(rèn)清真理正義之所在，縱使違反眾議，也應(yīng)挺身而出，站在正義的一邊，堅(jiān)持到底。

6、莫使自己的生活僵化，為自己在思想與行動(dòng)上留一點(diǎn)彈性空間，偶爾放松一下身心，將有助於自己潛力的發(fā)揮。

7、與人坦率相處，讓別人看見你的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，也讓別人分享你的快樂與痛苦。

16五、對(duì)希望自己的人生能臻于自我實(shí)現(xiàn)的人，馬斯洛有以下建議：

從生命的死亡開始，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，建立正確面對(duì)死亡的態(tài)度，降低對(duì)死亡的恐懼和焦慮，理性分析對(duì)死亡的看法和情感。

死亡教育可以增加個(gè)人覺醒到死亡在個(gè)人生命中所扮演的角色，幫助以虔誠(chéng)、理解及莊嚴(yán)的態(tài)度面對(duì)生命。

五、揭開死亡的神秘面紗17

從生命的死亡開始，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，建立正確面對(duì)

有生必有死，每個(gè)人從出生那一刻便一步步邁向死亡，但什么時(shí)間死，以何種方式死，以何種姻緣死，誰都無法確定。

人生難得，壽命無常，坦然面對(duì)這一偉大的生死法則，珍愛生命，珍愛自然，讓難得的生命過得有意義、有價(jià)值，才是我們每個(gè)人應(yīng)該做的。

18有生必有死，每個(gè)人從出生那一刻便一步步邁向死亡，死亡教育可以幫助人們正確地面對(duì)自我之死和他人之死，理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分，從而樹立科學(xué)、合理、健康的死亡觀；可以消除人們對(duì)死亡的恐懼、焦慮等心理現(xiàn)象，教育人們坦然面對(duì)死亡；使人們思索各種死亡問題，學(xué)習(xí)和探討死亡的心理過程以及死亡對(duì)人們的心理影響，為處理自我之死、親人之死做好心理上的準(zhǔn)備；可以勇敢地正視生老病死的問題，加深人們對(duì)死亡的深刻認(rèn)識(shí)，并將這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為珍惜生命、珍愛健康的強(qiáng)大動(dòng)力，進(jìn)而提高自己的生命和生活質(zhì)量；使更多的人認(rèn)識(shí)到人生包括優(yōu)生、優(yōu)活、優(yōu)死三大階段，以便使人們能客觀地面對(duì)死亡，有意識(shí)地提高生命質(zhì)量。

19死亡教育可以幫助人們正確地面對(duì)自我之死和他人之死，理解生與死主持人先談對(duì)死亡的看法：

如：由"死"可以反觀出"生"的真正的意義所在。任何人在"生"的階段時(shí)都應(yīng)該生機(jī)勃勃，奮發(fā)努力；而到了死時(shí)，則應(yīng)該心安坦然，無所牽掛。其次，死亡的存在使我們能夠擁有更健康的人生觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，常可看見許多人埋首于求這求那，總以為擁有得越多就越好；在為人處世時(shí)，刻薄、吝嗇、毫無憐憫心，無所不為。也許他的確成功了，擁有了很多很多，可是他在這個(gè)世界上不愛別人，不幫助別人；當(dāng)然別人也就不會(huì)愛他，也就不會(huì)幫助他。因此，他在現(xiàn)世的生活就肯定相當(dāng)?shù)墓陋?dú)；而當(dāng)他面對(duì)死亡時(shí)，他會(huì)因?yàn)樗鶕碛械囊磺卸紝⒂谰玫貑适Ф纯嗳f分。人之生死的吊詭性就在于：人們生前擁有的少，死時(shí)就喪失的少，其痛苦也就相對(duì)要?。蝗藗兩皳碛械脑蕉?，死時(shí)就喪失的越多，按一般的邏輯，痛苦就必然會(huì)大。對(duì)于那些在人世間一心只知攫取者而言，這一生死的規(guī)律實(shí)在是太不利了。

20主持人先談對(duì)死亡的看法：

如：由"死"可以反觀出"生"的真再次，死亡的存在還能讓我們擁有更好的人生態(tài)度。人們?nèi)糁皇浅猎谌粘５纳钪?，往往?duì)什么都十分地執(zhí)著。你的我的他的，不能混為一談，更不能讓別人從自己這里取得一絲一毫，什么都得分得清清楚楚，不僅執(zhí)著于己的，更盯著他的，還渴望取得你的。而且，對(duì)那怕是一點(diǎn)點(diǎn)的損失也無法忍受，那怕是吃上一點(diǎn)點(diǎn)的虧也是堅(jiān)決不干的。這樣的話，人們?cè)谏钪幸欢ɡ鄣煤?，苦得很，無奈得很。如果我們能夠從日常的生活中超拔出來，學(xué)會(huì)由死觀生的方法，心胸便會(huì)豁然開朗，意識(shí)到：我們生到這個(gè)世間時(shí)，是一無所有的來；而我們死時(shí)離開這個(gè)世間也將赤條條的去。生前的所有，都為暫時(shí)而已，我們又何必執(zhí)著？實(shí)際上，我們又何能執(zhí)著？而且，我們?cè)谑篱g走一遭，與各種人結(jié)成各種的關(guān)系，實(shí)在都是有緣。這些人際的關(guān)系在我們的生命中都是唯一的，不可重復(fù)的，故而是彌足珍貴的。因此，我們何必執(zhí)著于你的我的他的呢？又何必因此而形成你我他之間的緊張關(guān)系呢？所以，我們?nèi)绻谏倪^程中，稍稍去想想死的問題，生活中的許多東西便會(huì)想得更開一些，面對(duì)各種復(fù)雜的關(guān)系也能處理得更好一些。這樣一種人生的態(tài)度當(dāng)然對(duì)我們的一生都會(huì)有益處，而它似乎只能建構(gòu)在對(duì)死亡沉思的基礎(chǔ)之上。

21再次，死亡的存在還能讓我們擁有更好的人生態(tài)度。人們?nèi)糁皇浅猎谧詈?，死亡的存在使我們能時(shí)刻意識(shí)到生命的脆弱。人雖然是萬物之靈，但生命自身卻相當(dāng)?shù)拇嗳酰秩菀资艿酵庠诘暮妥晕业膫?。人的此在生命只有一次，死亡意味著人們此生的完全結(jié)束，這就時(shí)刻提醒我們要保護(hù)自己脆弱的生命，不要使之受到損傷，更不要淪入非正常的死亡。我們不僅要細(xì)心地保護(hù)自我的生命，還要通過各種鍛煉和養(yǎng)生努力地活夠大自然賦于我們的自然壽命，而且在任何的情況下，都不要采取自殺的過激行為。人生中的挫折固然很多，人生中的痛苦雖然強(qiáng)烈，但我們出于對(duì)生命的珍惜態(tài)度咬咬牙也就會(huì)過去的。自殺不僅是人生中的怯弱行為，更是對(duì)神圣生命的褻瀆，它也是一種最不好的解決生死問題的方式。對(duì)自殺者而言，人生的所有問題似乎都得到了解決，但對(duì)社會(huì)和死者的親人來說，令人痛心的一大堆問題才剛剛開始，這如何是解決生死問題的良方呢？

22最后，死亡的存在使我們能時(shí)刻意識(shí)到生命的脆弱。人雖然是萬物之

六、珍愛生命

撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水，而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸切×缪騻兲由粋€(gè)接一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去；一條蟮魚在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼，而在凄冷的月夜下嗚嗚嚎叫。

其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

歸納：只有我們擁有對(duì)于生命的呵護(hù)之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗，也才會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

有時(shí)候，我們呵護(hù)生命，也是為了更愛人類自己，我們呵護(hù)地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)；當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

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六、珍愛生命

撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使將渴死的小駱駝喝生命的家園

我們生活在大自然中，所需的都是大自然所賜予的。舉例說明。

人類是自然界的一部分，我們不僅要愛護(hù)自己，愛護(hù)他人，還要愛護(hù)地球上的其他生物。

或許，有的同學(xué)會(huì)說，人類是萬物之長(zhǎng)，是大自然的主宰，為什么不能隨心所欲地支配地球？現(xiàn)在我們就一起來看一看人類隨心所欲的后果。

學(xué)生活動(dòng)：

列舉自己了解的已經(jīng)消失的珍惜動(dòng)植物。

列舉自己所了解的一些環(huán)境問題，比如沙塵暴、疾病、氣候等。

歸納：人類的無知、貪婪破壞了世界原有的和諧和平衡，而這一苦果人類自己也難以幸免地要品嘗。所以，我們要充分認(rèn)識(shí)到只有一個(gè)地球，一個(gè)人類與其他生物共有的地球。如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里，就需要每一個(gè)人去關(guān)愛與呵護(hù)周圍的生命。

24生命的家園

我們生活在大自然中，所需的都是大自然所賜予的。舉

死亡的存在使我們能時(shí)刻意識(shí)到生命的脆弱。人雖然是萬物之靈，但生命自身卻相當(dāng)?shù)拇嗳?，十分容易受到外在的和自我的傷害?/p>

這就時(shí)刻提醒我們要保護(hù)自己脆弱的生命，不要使之受到損傷，更不要淪入非正常的死亡。我們不僅要細(xì)心地保護(hù)自我的生命，還要通過各種鍛煉和養(yǎng)生努力地活夠大自然賦于我們的自然壽命，而且在任何的情況下，都不要采取自殺的過激行為。

人生中的挫折固然很多，人生中的痛苦雖然強(qiáng)烈，但我們出于對(duì)生命的珍惜態(tài)度咬咬牙也就會(huì)過去的。自殺不僅是人生中的怯弱行為，更是對(duì)神圣生命的褻瀆，它也是一種最不好的解決生死問題的方式。

對(duì)自殺者而言，人生的所有問題沒有得到解決，對(duì)社會(huì)和死者的親人來說，令人痛心的一大堆問題才剛剛開始，這如何是解決生死問題的良方呢？

25死亡的存在使我們能時(shí)刻意識(shí)到生命的脆弱。人雖然所以，為了避免死時(shí)的更大痛苦，我們有必要對(duì)自己的人生觀做極大的改變。

為了生活和生存，我們當(dāng)然要去謀生，要去賺錢；但我們不能以賺錢為唯一的人生目的，不能以聚財(cái)為全部生活中關(guān)注的唯一追求。

要明白一個(gè)深刻的生死之理：人世間的物質(zhì)性擁有不是人生的一切，甚至不是人生中最主要的東西；人活著時(shí)最重要的還是一個(gè)情字，是和諧的關(guān)系，是溫馨的親情。

所以，我們?cè)谑篱g生活，對(duì)物質(zhì)性的東西要拿得起放得下，要以與人和諧生活、愛和助人為樂作為人生中最最值得追求的東西，并發(fā)而為實(shí)際的生活準(zhǔn)則。這樣做的結(jié)果，我們?cè)谏钪幸材艿玫剿说膼酆蛶椭?，由此我們便由?duì)死亡的體認(rèn)而獲得了做人的正確立場(chǎng)。

26所以，為了避免死時(shí)的更大痛苦，我們有必要對(duì)自己的人生觀做極大嘗試用21天的時(shí)間過一種提升你生命價(jià)值的生活

1、不抱怨

2、每天做一件利益他人，利益社會(huì)，利益其他生命的事。

3、感恩練習(xí)：感恩父母，感恩幫助你的人，感恩大自然。

27嘗試用21天的時(shí)間過一種提升你生命價(jià)值的生活

1、不生命教育

28生命教育

生命教育就是讓人感悟到生命的有限性、難得性，從而思考個(gè)體生命的存在價(jià)值，

并在人生實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值。是要教會(huì)學(xué)生接受與認(rèn)識(shí)生命的意

義，

尊重與珍惜生命的價(jià)值，

熱愛與發(fā)展每個(gè)人獨(dú)特的生命，

并將自己的生命融入社會(huì)之中，

使學(xué)生樹立起積極、健康、正確的生命觀。珍惜生命、敬畏生命，才可能培養(yǎng)起堅(jiān)定的理想

信念，才可能以博大的胸懷和堅(jiān)韌的毅力去實(shí)現(xiàn)幸福。

（一）含義及目的

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生命教育就是讓人感悟到生命的有限性、難得性，從而

（二）六個(gè)階段1.生命的歷程；2.生命的樂章；3.生命的挑戰(zhàn)；4.自我實(shí)現(xiàn)自我與他我；5.揭開死亡的神秘面紗；6.珍愛生命30

包括生命的起源、個(gè)體的誕生、人的身體結(jié)構(gòu)與功能、人的生理發(fā)展、衰老與死亡過程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命是一個(gè)自然客觀的產(chǎn)生、消亡過程，接受死亡是生命的一部分和必須面對(duì)的事實(shí)。

一、生命的歷程31

包括生命的起源、個(gè)體的誕生、人的身體結(jié)構(gòu)與功能、人我的誕生——認(rèn)識(shí)生命，了解生命誕生的艱辛

每個(gè)人不論性別、種族、血統(tǒng)、國(guó)別，他們都是精子和卵子的結(jié)合體，都是父母愛。

一個(gè)生命的誕生不僅僅是精子和卵子的結(jié)合這么簡(jiǎn)單。

他（她）是媽媽七百萬卵原細(xì)胞。中殺將出來的前500強(qiáng)（女人一生排出４００～５００個(gè)成熟卵子），——必須排在第100－249之間；4-16億的精子中只有他成功了——當(dāng)年他是上億中最杰出的一個(gè)；

他（她）不是每?jī)蓚€(gè)受精卵中胎死腹中的那個(gè)——他（她）逃過了生命中的重大劫難；他（她）不是每二十五個(gè)中先天殘疾的那個(gè)——他（她）經(jīng)受住了病毒、輻射等的考驗(yàn)；他（她）不是遇到如難產(chǎn)、急產(chǎn)、窒息等出生困難的十五分之一——他順利降生了；他（她）不是每四十個(gè)中5歲前就夭折了的那個(gè)——?jiǎng)倮蛇^生命磨合期。

32我的誕生——認(rèn)識(shí)生命，了解生命誕生的艱辛

每個(gè)人不論性別、

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生來之不易，體驗(yàn)生命的可貴，珍惜與尊重生命，肯定自己的生命價(jià)值，承擔(dān)責(zé)任，并思考自己的人生意義。

二、生命的樂章33

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生來之不易，體驗(yàn)生命的可貴，珍惜與尊1、主持人先談對(duì)生命的看法

如：生命是一個(gè)立體詩篇，每個(gè)人的一生，都是這詩篇中的一個(gè)詞、一個(gè)句子或一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。你可能沒有成為一個(gè)美麗的詞，一個(gè)引人注目的句子，一個(gè)驚嘆號(hào)，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個(gè)音節(jié)、一個(gè)停頓、一個(gè)必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌生為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。（諾貝爾的故事）

2、每個(gè)同學(xué)都可以上臺(tái)發(fā)言，談?wù)勗鯓幼屨滟F的生命過得有意義，怎樣利益社會(huì)，利益他人。

341、主持人先談對(duì)生命的看法

如：生命是一個(gè)立體詩篇，每個(gè)人案例：柯維教授的實(shí)驗(yàn)

柯維曾在大學(xué)課堂上作過一個(gè)“震撼人心”的實(shí)驗(yàn)，即要求學(xué)生假定只剩一學(xué)期的生命，該如何好好把握這最后的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。經(jīng)過省思，學(xué)生有了不少新的感受和發(fā)現(xiàn)。

然后把時(shí)間縮短為一周，從這個(gè)角度來檢討自己，并逐日記下心得。

結(jié)果，有人開始給父母寫信，表達(dá)對(duì)父母的愛；有人則與感情不睦的手足和好，實(shí)在發(fā)人深省。

案例：諾貝爾獎(jiǎng)阿弗列德的故事

諾貝爾，一個(gè)瑞典的化學(xué)家，發(fā)明了很具有威力的炸藥，并且把他的公式賣給政府做武器，因此發(fā)了大財(cái)。

一天，諾貝爾的弟弟死了，一家報(bào)紙不慎登成阿弗列德死了，報(bào)紙上他是炸藥的發(fā)明人，提升了軍隊(duì)大量的摧殘力而致富。諾貝爾就這樣獲得一個(gè)罕見的機(jī)會(huì)：在生前讀到自己的死亡的報(bào)道，看到自己在哪一個(gè)方面，受到人的紀(jì)念————這個(gè)就是他什么的總價(jià)值！他十分的驚駭！他是人們記憶中永遠(yuǎn)的死亡與摧毀力量的販子。

案例：諾貝爾獎(jiǎng)阿弗烈德的故事

他捐出他的財(cái)產(chǎn)，設(shè)獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)在各個(gè)方面有成就而造福人類的人，今天人們因?yàn)檫@個(gè)獎(jiǎng)而紀(jì)念他，而不是他的炸藥。

當(dāng)諾貝爾在他最“成功”的時(shí)候，他的工作危害人命，危害人與人之間的信心與情誼，他意識(shí)到他一生只做這些事情會(huì)給世界留下什么，于是他奉賢他以后的所有的生命在另外一個(gè)完全不同的方向。

35案例：柯維教授的實(shí)驗(yàn)

柯維曾在大學(xué)課堂上作過一個(gè)“震撼人心”

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到疾病與災(zāi)難是人生的一部分，挫折對(duì)人是有益的，體驗(yàn)面臨失落時(shí)的情緒表現(xiàn)，并接受自己的情緒反應(yīng)，學(xué)會(huì)宣泄情緒的技能，有能力面對(duì)挫折并積極尋求幫助，解決困難。

三、生命的挑戰(zhàn)36

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到疾病與災(zāi)難是人生的一部分，挫折對(duì)人是有益1、張海迪5歲的時(shí)候，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。但她沒有被困難嚇倒，她從保爾·柯察金的事跡中受到鼓舞，決定用自己的筆去塑造美好的形象，去啟迪人們的心靈。認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，不管面前橫隔著多少艱難險(xiǎn)阻，都要跨越過去，到達(dá)成功的彼岸，這便是張海迪的性格。以后，張海迪又不斷進(jìn)取，學(xué)習(xí)了日語、德語和世界語。

371、張海迪5歲的時(shí)候，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。2、有誰知道林肯的失敗次數(shù)，他在21歲時(shí)做生意失敗，22歲是角逐州議員落選，24歲是做生意再次失敗，26歲時(shí)愛侶去世，27歲時(shí)一度精神崩潰，曾想到自殺，34歲是，角逐聯(lián)邦眾議員落選，36歲時(shí)再次落選，45歲時(shí)角逐聯(lián)邦參議員落選，47歲是提名副總統(tǒng)落選，49歲是角逐聯(lián)邦參議員再次落選，52歲時(shí)當(dāng)選為美國(guó)第16屆總統(tǒng)

382、有誰知道林肯的失敗次數(shù)，他在21歲時(shí)做生意失敗，22歲是3、韓信是一個(gè)很有才能的人，但是在自己的家鄉(xiāng)時(shí)沒人理解他，只是靠一個(gè)洗衣婦才能有飯吃。而且經(jīng)常被家鄉(xiāng)人凌辱，有一次一個(gè)無賴要讓他受胯下之辱。為了今后的成功，韓信默默地承受著一切恥辱。最后才能功成名就。成為一代王侯。

393、韓信是一個(gè)很有才能的人，但是在自己的家鄉(xiāng)時(shí)沒人理解他，只桑蘭，人們不會(huì)陌生，她的微笑曾經(jīng)征服了大洋彼岸，也感動(dòng)了全中國(guó)。一位5歲起就馳騁體壇并曾輝煌過的中國(guó)體操著名運(yùn)動(dòng)員，8年前，因意外失手于紐約賽場(chǎng)而高位截癱后，她從未抱怨，卻表現(xiàn)出異常的堅(jiān)毅和勇敢?！拔覍?duì)自己有信心，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望?！边@是她的座右銘，她用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著自己的諾言，入學(xué)北大、加盟星空衛(wèi)視主持體育節(jié)目、擔(dān)任申奧大使、參加雅典奧運(yùn)北京接力、還準(zhǔn)備2008年傷殘奧運(yùn)會(huì)乒乓球賽……她不僅奇跡般地“站”了起來，而且關(guān)注社會(huì)，關(guān)心公益，不斷用她個(gè)人的力量幫助別人，甚至將社會(huì)各界贈(zèng)給她的價(jià)值百萬元的各種康復(fù)器械和殘疾人生活用品全部轉(zhuǎn)贈(zèng)給北京博愛醫(yī)院。26歲的桑蘭自信而燦爛的笑容時(shí)刻感染著她的親人和朋友們！

40桑蘭，人們不會(huì)陌生，她的微笑曾經(jīng)征服了大洋彼岸，也感動(dòng)了全中生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，那生命的道路就是美的極致，如果能夠體會(huì)乘興而行是一種奔放的生活情趣，那么盡興而歸就體現(xiàn)了果敢、利落、勇于取舍的生活態(tài)度，蘊(yùn)藏著處世濟(jì)身的大智慧。

41生命需要用真心演繹，需要盡全力走好每一步，那生命的道路就是美

了解個(gè)體與他人、社會(huì)的共存關(guān)系，發(fā)現(xiàn)并會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，了解尊重別人及彼此互助的重要性，認(rèn)識(shí)群體的力量，發(fā)展人際交往技巧，關(guān)心愛護(hù)他人。

1、主持人組織全班做人際溝通團(tuán)體活動(dòng)

2、活動(dòng)后每個(gè)同學(xué)談體會(huì)

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我的獨(dú)特性與優(yōu)點(diǎn)，自尊自信，了解自我潛能，自我生涯規(guī)劃，在工作中實(shí)現(xiàn)自我理想。四、自我與他我，自我實(shí)現(xiàn)42

了解個(gè)體與他人、社會(huì)的共存關(guān)系，發(fā)現(xiàn)并會(huì)欣賞他人的優(yōu)五、對(duì)希望自己的人生能臻于自我實(shí)現(xiàn)的人，馬斯洛有以下建議：

1、把自己的感情出口放寬，莫使心胸像個(gè)瓶頸。

2、在任何情境中，都嘗試從積極樂觀的角度看問題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利害做決定。

3、對(duì)生活環(huán)境中的一切，多欣賞、少抱怨；有不如意之處，設(shè)法改善；坐而空談，不如起而實(shí)行。

4、設(shè)定積極而有可行性的生活目標(biāo)，然後全力以赴求其實(shí)現(xiàn)；但不能期望未來的結(jié)果一定不會(huì)失敗。

5、對(duì)是非之爭(zhēng)辯，只要自己認(rèn)清真理正義之所在，縱使違反眾議，也應(yīng)挺身而出，站在正義的一邊，堅(jiān)持到底。

6、莫使自己的生活僵化，為自己在思想與行動(dòng)上留一點(diǎn)彈性空間，偶爾放松一下身心，將有助於自己潛力的發(fā)揮。

7、與人坦率相處，讓別人看見你的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，也讓別人分享你的快樂與痛苦。

43五、對(duì)希望自己的人生能臻于自我實(shí)現(xiàn)的人，馬斯洛有以下建議：

從生命的死亡開始，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，建立正確面對(duì)死亡的態(tài)度，降低對(duì)死亡的恐懼和焦慮，理性分析對(duì)死亡的看法和情感。

死亡教育可以增加個(gè)人覺醒到死亡在個(gè)人生命中所扮演的角色，幫助以虔誠(chéng)、理解及莊嚴(yán)的態(tài)度面對(duì)生命。

五、揭開死亡的神秘面紗44

從生命的死亡開始，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，建立正確面對(duì)

有生必有死，每個(gè)人從出生那一刻便一步步邁向死亡，但什么時(shí)間死，以何種方式死，以何種姻緣死，誰都無法確定。

人生難得，壽命無常，坦然面對(duì)這一偉大的生死法則，珍愛生命，珍愛自然，讓難得的生命過得有意義、有價(jià)值，才是我們每個(gè)人應(yīng)該做的。

45有生必有死，每個(gè)人從出生那一刻便一步步邁向死亡，死亡教育可以幫助人們正確地面對(duì)自我之死和他人之死，理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分，從而樹立科學(xué)、合理、健康的死亡觀；可以消除人們對(duì)死亡的恐懼、焦慮等心理現(xiàn)象，教育人們坦然面對(duì)死亡；使人們思索各種死亡問題，學(xué)習(xí)和探討死亡的心理過程以及死亡對(duì)人們的心理影響，為處理自我之死、親人之死做好心理上的準(zhǔn)備；可以勇敢地正視生老病死的問題，加深人們對(duì)死亡的深刻認(rèn)識(shí)，并將這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為珍惜生命、珍愛健康的強(qiáng)大動(dòng)力，進(jìn)而提高自己的生命和生活質(zhì)量；使更多的人認(rèn)識(shí)到人生包括優(yōu)生、優(yōu)活、優(yōu)死三大階段，以便使人們能客觀地面對(duì)死亡，有意識(shí)地提高生命質(zhì)量。

46死亡教育可以幫助人們正確地面對(duì)自我之死和他人之死，理解生與死主持人先談對(duì)死亡的看法：

如：由"死"可以反觀出"生"的真正的意義所在。任何人在"生"的階段時(shí)都應(yīng)該生機(jī)勃勃，奮發(fā)努力；而到了死時(shí)，則應(yīng)該心安坦然，無所牽掛。其次，死亡的存在使我們能夠擁有更健康的人生觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，常可看見許多人埋首于求這求那，總以為擁有得越多就越好；在為人處世時(shí)，刻薄、吝嗇、毫無憐憫心，無所不為。也許他的確成功了，擁有了很多很多，可是他在這個(gè)世界上不愛別人，不幫助別人；當(dāng)然別人也就不會(huì)愛他，也就不會(huì)幫助他。因此，他在現(xiàn)世的生活就肯定相當(dāng)?shù)墓陋?dú)；而當(dāng)他面對(duì)死亡時(shí)，他會(huì)因?yàn)樗鶕碛械囊磺卸紝⒂谰玫貑适Ф纯嗳f分。人之生死的吊詭性就在于：人們生前擁有的少，死時(shí)就喪失的少，其痛苦也就相對(duì)要??；人們生前擁有的越多，死時(shí)就喪失的越多，按一般的邏輯，痛苦就必然會(huì)大。對(duì)于那些在人世間一心只知攫取者而言，這一生死的規(guī)律實(shí)在是太不利了。

47主持人先談對(duì)死亡的看法：

如：由"死"可以反觀出"生"的真再次，死亡的存在還能讓我們擁有更好的人生態(tài)度。人們?nèi)糁皇浅猎谌粘５纳钪?，往往?duì)什么都十分地執(zhí)著。你的我的他的，不能混為一談，更不能讓別人從自己這里取得一絲一毫，什么都得分得清清楚楚，不僅執(zhí)著于己的，更盯著他的，還渴望取得你的。而且，對(duì)那怕是一點(diǎn)點(diǎn)的損失也無法忍受，那怕是吃上一點(diǎn)點(diǎn)的虧也是堅(jiān)決不干的。這樣的話，人們?cè)谏钪幸欢ɡ鄣煤?，苦得很，無奈得很。如果我們能夠從日常的生活中超拔出來，學(xué)會(huì)由死觀生的方法，心胸便會(huì)豁然開朗，意識(shí)到：我們生到這個(gè)世間時(shí)，是一無所有的來；而我們死時(shí)離開這個(gè)世間也將赤條條的去。生前的所有，都為暫時(shí)而已，我們又何必執(zhí)著？實(shí)際上，我們又何能執(zhí)著？而且，我們?cè)谑篱g走一遭，與各種人結(jié)成各種的關(guān)系，實(shí)在都是有緣。這些人際的關(guān)系在我們的生命中都是唯一的，不可重復(fù)的，故而是彌足珍貴的。因此，我們何必執(zhí)著于你的我的他的呢？又何必因此而形成你我他之間的緊張關(guān)系呢？所以，我們?nèi)绻谏倪^程中，稍稍去想想死的問題，生活中的許多東西便會(huì)想得更開一些，面對(duì)各種復(fù)雜的關(guān)系也能處理得更好一些。這樣一種人生的態(tài)度當(dāng)然對(duì)我們的一生都會(huì)有益處，而它似乎只能建構(gòu)在對(duì)死亡沉思的基礎(chǔ)之上。

48再次，死亡的存在還能讓我們擁有更好的人生態(tài)度。人們?nèi)糁皇浅猎谧詈?，死亡的存在使我們能時(shí)刻意識(shí)到生命的脆弱。人雖然是萬物之靈，但生命自身卻相當(dāng)?shù)拇嗳?，十分容易受到外在的和自我的傷害。人的此在生命只有一次，死亡意味著人們此生的完全結(jié)束，這就時(shí)刻提醒我們要保護(hù)自己脆弱的生命，不要使之受到損傷，更不要淪入非正常的死亡。我們不僅要細(xì)心地保護(hù)自我的生命，還要通過各種鍛煉和養(yǎng)生努力地活夠大自然賦于我們的自然壽命，而且在任何的情況下，都不要采取自殺的過激行為。人生中的挫折固然很多，人生中的痛苦雖然強(qiáng)烈，但我們出于對(duì)生命的珍惜態(tài)度咬咬牙也就會(huì)過去的。自殺不僅是人生中的怯弱行為，更是對(duì)神圣生命的褻瀆，它也是一種最不好的解決生死問題的方式。對(duì)自殺者而言，人生的所有問題似乎都得到了解決，但對(duì)社會(huì)和死者的親人來說，令人痛心的一大堆問題才剛剛開始，這如何是解決生死問題的良方呢？

49最后，死亡的存在使我們能時(shí)刻意識(shí)到生命的脆弱。人雖然是萬物之

六、珍愛生命

撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水，而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸切×缪騻兲由粋€(gè)接一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去；一條蟮魚在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼，而在凄冷的月夜下嗚嗚