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文檔簡介
2023年河南省周口市教育科學(xué)研究所直屬中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.達·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》被譽為“人文主義的杰作”,主要是因為(
)A.創(chuàng)作了世界上最宏偉的藝術(shù)作品
B.在繪畫上表現(xiàn)了真實的人物形象C.其作品達到了構(gòu)圖與形象的完美統(tǒng)一
D.采用了新的繪畫技巧參考答案:B2.布魯塞爾市中心的“白天鵝之家”餐廳門面銅牌上,用法文、荷蘭文、英文和德文寫著:“卡爾·馬克思自1845年2月~1848年3月生活在布魯塞爾”。下列各項中,屬于馬克思在此期間的事跡有①創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會” ②發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》③創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)“國際工人協(xié)會”
④發(fā)表《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:A3.全世界75位諾貝爾獲得者于1988年在巴黎聚會,討論新世紀世界的前途,他們竟然得出一致的結(jié)論,認為21世紀,人類如果要過和平幸福的生活,就應(yīng)該回到2540年前中國的孔子那里去尋找智慧。他們回到孔子那里去尋找“智慧”應(yīng)包括(
)A.“克已復(fù)禮”
B.“民貴君輕”C.“已所不欲,勿施于人”
D.“以德服人”參考答案:C4.《南京條約》第五條規(guī)定:“凡大英商民在粵貿(mào)易,向例全歸額設(shè)行商,亦稱公行者承辦,今大皇帝準以嗣后不必仍照向例,乃凡有英商等赴各該口貿(mào)易者,勿論與何商交易,均聽其便……”這一規(guī)定A.破壞了中國的關(guān)稅主權(quán)
B.事實上宣告了閉關(guān)政策的破產(chǎn)
C.便利了列強控制中國海關(guān)
D.有利于廣州成為全國貿(mào)易中心參考答案:B5.傳教士郎懷仁等上書拿破侖三世:“現(xiàn)在我們能夠自由地深入久閉的中國內(nèi)地,在那里可以講道、設(shè)堂、建設(shè)慈善機構(gòu)。取得這個自由應(yīng)當歸功于陛下的大力保護,歸功于北京的密切注視條約執(zhí)行的公使。”據(jù)此判斷,該不平等“條約”是A.《南京條約》
B.《北京條約》
C.《馬關(guān)條約》
D.《辛丑條約》參考答案:B6.經(jīng)歷了20世紀70年代整整十年在“滯脹”泥潭中的痛苦掙扎,到1981年里根上臺時,美國經(jīng)濟已陷入衰退。但與此同時,“國家已經(jīng)做好準備,把經(jīng)濟政策徹底地的向右轉(zhuǎn)”。此處的美國經(jīng)濟政策“向右轉(zhuǎn)”是指
A.減少國家對經(jīng)濟的干預(yù)
B.加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)
C.加大社會福利資金投入
D.增加國有經(jīng)濟的比重參考答案:A7.近代某科學(xué)家的墓志銘:“用他所發(fā)明的數(shù)學(xué)方式,第一個證明了行星的運動和形狀,彗星的軌道和海洋的潮汐”。下列著作,集中反映了該科學(xué)家科學(xué)成就的是()A.《物種起源》
B.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C.《流數(shù)學(xué)(微積分)》
D.《論動體的電動力學(xué)》參考答案:解析:《物種起源》是關(guān)于生命科學(xué)方面的,與材料無關(guān),故A項錯誤;抓住材料“用他所發(fā)明的數(shù)學(xué)方式,第一個證明了行星的運動和形狀,彗星的軌道和海洋的潮汐”可知指的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系,《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》集中反映了他的科學(xué)成就,故B項正確;《流數(shù)學(xué)(微積分)》是高等數(shù)學(xué)中研究函數(shù)的微分、積分以及有關(guān)概念和應(yīng)用的數(shù)學(xué)分支,不是“第一個證明了行星的運動和形狀,彗星的軌道和海洋的潮汐”,故C項錯誤;《論動體的電動力學(xué)》是愛因斯坦關(guān)于狹義相對論的論文,不符合“第一個證明了行星的運動和形狀,彗星的軌道和海洋的潮汐”的特征,故D項錯誤。答案:B8.某班同學(xué)在學(xué)校網(wǎng)站上做了一個有關(guān)毛澤東的網(wǎng)頁,如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個相關(guān)鏈接,則鏈接項“X”處應(yīng)該是A.新三民主義B.新民主主義革命理論C.中國特色社會主義理論D.“一國兩制”偉大構(gòu)想?yún)⒖即鸢福築試題分析:本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識,比較、分析,旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活運用的能力。本題實際上考查毛澤東思想相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)圖示,結(jié)合所學(xué)知識,分析、判斷選項,可知:A項屬于孫中山的理論,排除;CD兩項所示的理論時期(20世紀80年代),毛澤東已經(jīng)逝世,排除CD。進一步可知,B項表符合史實和題意,正確。綜上,故,本題正確答案選B??键c:20世紀以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想·新民主主義革命理論9.美國《新聞周刊》撰文指出:馬里蘭大學(xué)一個研究小組收集的數(shù)據(jù)顯示,我們眼下處于50年代以來全球暴力的最低點。但我們被告知我們生活在一個黑暗危險的時代:恐怖主義、流氓國家、核擴散、金融恐慌等。部分問題出在這里:暴力逐漸減少,信息卻不斷激增。本段材料體現(xiàn)作者最主要的意圖是()A.“冷戰(zhàn)”結(jié)束后,世界局勢趨于緩和
B.全球趨勢總體緩和,但仍存在諸多不穩(wěn)定因素C.信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代使各種信息傳播更快捷
D.信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代使得威脅被擴大參考答案:D10.“文明婚禮以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以監(jiān)督自由?!边@里的“文明婚姻”最顯著的特征是
A.徹底沖破傳統(tǒng)婚姻束縛
B.具有新舊雜陳的時代特點
C.體現(xiàn)出婚姻自由的原則
D.受到西方文明觀念的熏染參考答案:B略11.俄國1861年改革是資本主義性質(zhì)的改革,主要是指A.改革是在資產(chǎn)階級主持下進行的
B.有利于資本主義的發(fā)展C.增強了軍事力量
D.確立了資產(chǎn)階級民主代議制度參考答案:B12.1904年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭對當時中國國內(nèi)的“立憲”,“專制”之爭產(chǎn)生了很大影響,立憲派和主張君主專制的人對戰(zhàn)爭結(jié)局抱有不同期望,立憲派普遍希望A.日敗俄勝
B.日俄俱敗
C.日勝俄敗
D.日俄休戰(zhàn)參考答案:C13.一百年前,孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A.就算漢人為君主,也不能不革命
B.驅(qū)除韃虜之后,光復(fù)我民族的國家C.改良社會經(jīng)濟組織,核定天下地價
D.滌二百六十年之腥膻,復(fù)四千年之祖國參考答案:A14.《從法國大革命看法蘭西民族的一種文化特性》一文的作者說:“法國革命者在談人權(quán)的‘人’字時是非常抽象的,不帶任何種族、膚色、宗教、國家乃至階級的差異。不長時間就給了包括新教徒、猶太人在內(nèi)的幾乎所有法國人公民權(quán)……在不太長一段時間里實現(xiàn)了普選制和人民大眾的政治參與權(quán),并且徹底的摧毀了封建大地產(chǎn)而讓廣大農(nóng)民得到了自己的小塊土地?!睋?jù)此判斷,該文作者認為法國人在革命的價值取向上更側(cè)重于追求()A.自由 B.平等 C.共和 D.法制參考答案:考點:6C:法國大革命.分析:本題考查法國大革命的相關(guān)知識,旨在考查學(xué)生準確解讀材料信息和發(fā)現(xiàn)問題的能力.解答:依據(jù)材料“法國革命者在談人權(quán)的‘人’字時是非常抽象的,不帶任何種族、宗教、國家乃至階級的差異”等可知作者強調(diào)不存在差異,即強調(diào)的是不同種族、宗教、國家乃至階級的平等.綜上所述,故B正確,排除ACD.故選B.15.下圖所示為世界反法西斯戰(zhàn)爭中的一次重要戰(zhàn)役。有關(guān)該戰(zhàn)役的敘述符合史實的是A.是德國陸軍在二戰(zhàn)中遭到第一次重大失敗 B.該戰(zhàn)役使德國第六集團軍全軍覆沒C.迫使羅馬尼亞等法西斯仆從國退出戰(zhàn)爭 D.期間發(fā)生了二戰(zhàn)中規(guī)模最大的坦克會戰(zhàn)參考答案:B本題主要考查世界大戰(zhàn)中的著名戰(zhàn)役。根據(jù)圖片信息,戰(zhàn)役在伏爾加河一帶展開,這是斯大林格勒戰(zhàn)役,該戰(zhàn)役使德國第六集團軍全軍覆沒,扭轉(zhuǎn)了蘇德戰(zhàn)場的局勢,不僅成為蘇德戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點,而且也是第二次世界大戰(zhàn)歷史性轉(zhuǎn)折的主要標志,故B正確。A是莫斯科戰(zhàn)役。C是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭。D是庫爾斯克戰(zhàn)役。16.學(xué)者在分析元曲興盛的原因時提出:“元代戲曲成為一種主要的藝術(shù)形式,部分原因是才子們無法求取功名,轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”,依此分析元曲興盛的原因是A.商品經(jīng)濟的發(fā)展B.市民階層的壯大C.國家政策的影響D.世俗文化的興起參考答案:C試題分析:本題考查獲取材料信息的能力,題干信息強調(diào)“科舉中止,使才子們無法求取功名,才對戲曲這種文娛形式下工夫”,這說明科舉制的廢除促進了元曲的興盛,C故項正確;ABD與題干信息不符,故排除??键c:古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展·元代戲曲17.北魏孝文帝強令實行一系列漢化政策的根本目的是A.促進民族融合
B.實現(xiàn)民族同化C.完成鮮卑封建化
D.鞏固對黃河流域統(tǒng)治參考答案:D考察北魏孝文帝改革的根本目的。北魏初年,社會各種矛盾比較尖銳,局勢動蕩不安。孝文帝深深地感到,要想鞏固統(tǒng)治,就必須進行改革,學(xué)習(xí)漢族先進的文化,借鑒漢族先進的統(tǒng)治經(jīng)驗。于是,孝文帝進行了一場自上而下的改變北魏社會全貌的改革運動。故應(yīng)選D。A、C的最終目的也是鞏固統(tǒng)治。B項不合史實,表述錯誤。18.19世紀英國誕生的一項偉大理論,戳穿了“上帝創(chuàng)造萬物”的流言,把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是A.原子論B.量子論C.相對論
D.進化論參考答案:D19.閱讀下表,對表中數(shù)據(jù)解釋合理的是1820年GDP在世界上的比重1830年制造業(yè)在世界上的比重中國英國日本中國英國日本28.7%5.2%3.1%29.8%9.5%2.8%——安格斯·麥迪遜《世界經(jīng)濟二百年回顧》、保羅·肯尼迪《大國的興衰》A.中國封建經(jīng)濟仍在發(fā)展
B.新航路開辟推動了世界經(jīng)濟的交流C.工業(yè)經(jīng)濟是中國經(jīng)濟的主體
D.中國已成為世界貿(mào)易中心參考答案:A20.歷史學(xué)家陳旭麓指出,中國人從“師夷長技以制夷”開始,進而“中體西用”,進而自由平等博愛,進而民主和科學(xué)。在這個過程中,中國人認識世界同時又認識自身,其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。不能驗證上述材料的史實是A.李鴻章、左宗棠創(chuàng)辦近代企業(yè)
B.康有為等人推動光緒帝變法C.李大釗著文宣稱“掊擊孔子,乃掊擊專制政治之靈魂也”D.毛澤東在五四之后,成為馬克思主義者參考答案:D21.“科學(xué)成為西方社會的一個日益重要的部分……到它為久已建立的工業(yè)作出基本貢獻的19世紀末,它正在創(chuàng)造全新的工業(yè)?!毕铝凶钅茏C明這一觀點的科技成果是()A.愛因斯坦的相對論B.達爾文生物進化理論C.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系D.法拉第電磁感應(yīng)理論參考答案:D到19世紀末,人類已經(jīng)開始了第二次工業(yè)革命,進入了電氣時代。電氣時代的到來,與法拉第的電磁感應(yīng)理論有密切聯(lián)系,故D項正確。相對論提出與1905年,與題干時間不符,故A項錯誤。達爾文生物進化理論與“它正在創(chuàng)造全新的工業(yè)?!睙o關(guān),故B項錯誤。牛頓力學(xué)體系的建立,這些成就主要是引發(fā)了第一次工業(yè)革命的成就,故C項錯誤。22.《四庫全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬,非圣無法”,“排擊孔子,別立褒貶”。這里的“某人”是指A.李贄
B.黃宗羲
C.顧炎武
D.王夫之參考答案:A23.西漢時期,位于遼東的高祖廟和長陵高園殿發(fā)生火災(zāi),董仲舒起草了一篇《災(zāi)異之記》奏稿,指責(zé)在遼東立高祖廟不合禮制,發(fā)生火災(zāi)是上天的警示,皇帝應(yīng)該整頓吏治,殺一批不法大臣以謝天。該奏稿內(nèi)容體現(xiàn)了董仲舒的哪一主張A.“春秋大一統(tǒng)”
B.“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”C.“天人感應(yīng)”
D.“君為臣綱”參考答案:C題干材料中認為,“火災(zāi)是上天的警示”,皇帝應(yīng)該殺不法大臣以謝天,這種做法充分體現(xiàn)了“天人感應(yīng)”學(xué)說,故本題答案選C項;A項與“火災(zāi)是上天的警示”無關(guān);B項材料沒有體現(xiàn);D項主要是三綱五常,與材料無關(guān)。24.太平天國頒布的《天朝田畝制度》A.反映了西方民主制度對中國農(nóng)民的影響B(tài).反映了農(nóng)民階級的理想追求C.是具有資本主義性質(zhì)的社會改革方案D.是太平天國的軍事綱領(lǐng)參考答案:B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,《天朝田畝制度》要求平均分配土地,體現(xiàn)了農(nóng)民階級的愿望和要求。故答案為B項。A項,《天朝田畝制度》與西方民主制度明顯無關(guān),排除;C項,根據(jù)所學(xué)可知,太平天國政權(quán)具有資本主義性質(zhì)的社會改革方案是《資政新篇》,排除;D項,《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件,但只是土地、財產(chǎn)分配等方面,不是軍事綱領(lǐng),排除。25.《民法大全》中記載:“拷問不得施加于14歲以下的未成年人?!毕铝袑Υ艘?guī)定理解不準確的是A.此規(guī)定注意規(guī)范審訊制度B.此規(guī)定注意保護未成年人的利益C.此規(guī)定注重保護奴隸制度D.此規(guī)定包含的某些原則具有永恒價值參考答案:C古羅馬法。從題干的內(nèi)容上來看,并沒有強調(diào)14歲以下 未成年人是屬于奴隸主還是奴隸,所以第③項的理解是片面的,排除第③項,其他的幾個選項都符合題干或者史實。26.下列不符合人文主義思想的觀點是
A.人是罪惡、卑微、消極的存在B.真正的高貴并非天生的,而是自己的C.大多數(shù)時候,落在人們頭上的幸?;虿恍胰Q于他們自己D.神圣的種子不落在家族,而落在個人身上參考答案:A27.西方學(xué)者認為,公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”,人類首次覺醒,理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國最具典型意義的現(xiàn)象是
(
)A.諸子并立、百家爭鳴
B.以法為教、焚書坑儒C.佛道盛行、三教合一
D.崇儒尚佛、兼收并蓄參考答案:A28.宗教改革前,關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力,有這樣一種形象的比喻:教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革發(fā)生后,人們換了一種說法:上帝的歸上帝,愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認識的改變反映了A.教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的 B.皇帝的權(quán)力在上升,教皇的權(quán)力在下降C.教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力 D.教皇的權(quán)力在上升,皇帝的權(quán)力在下降參考答案:B29.孔孟學(xué)說主要討論的是(
)A.人與人的關(guān)系
B.人與自然的關(guān)系
C.國與國的關(guān)系
D.夷夏關(guān)系參考答案:A30.有學(xué)者認為:“就世界大勢論,鴉片戰(zhàn)爭是不能避免的?!边@里所說的“大勢”主要是指A.英國的船堅炮利B.工業(yè)文明迅速發(fā)展C.中國的閉關(guān)鎖國D.西方列強加緊對外擴張參考答案:B根據(jù)所學(xué)知識可知,從“世界大勢”來看,中國代表的落后的農(nóng)業(yè)文明,而英國代表的是先進的工業(yè)文明,兩種文明的沖突是不可避免的,故B項正確;ACD項也是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因,但不符合“世界大勢”,排除。點睛:題干觀點從“世界大勢”角度認為鴉片戰(zhàn)爭具有必然性,“大勢”的理解應(yīng)從世界潮流角度。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問題。材料一:西周的封建是層層分封,而漢代封建只有一層分封,諸侯王國以下依然是郡縣制,每個王國領(lǐng)有三四郡、五六郡不等。除了諸侯王以外,劉邦又分封蕭何、張良等一百多位功臣為列侯,建立侯國,這些侯國的地位與縣相當,但直屬中央。因此,漢代封建只是郡縣制的變形,并沒有完全回到西周封建的道路上去。
——摘自周振鵬《中國地方行政制度史》(1)據(jù)材料一,指出漢初實行的地方行政制度,說明“漢代封建只是郡縣制的變形”的理由。(5分)材料二:……唯一擺脫困境(人們彼此妨害)的方式則是互相妥協(xié)。通過契約的方式建立國家,制定法律,調(diào)整人們之間的利益?!币灰还畔ED思想家伊壁鳩魯整個現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。因此也可以說,一個民族不善于妥協(xié),就不可能走向真正的民主?!R克垚《世界文明史》(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識,說明古希臘與古羅馬是如何實踐伊壁鳩魯?shù)闹鲝埖模?分)。近代歐美國家政治生活中繼承妥協(xié)傳統(tǒng),請以18世紀晚期的美國史實為例加以說明。(4分)。參考答案:(1)制度:郡國并行制。(1分)理由:諸侯王國以下依然是郡縣制;侯國直屬中央。(4分)(2)古希臘:民主政治的建立方式是民主改革(梭倫、克里斯提尼);民主運作的方式反映了各種力量的妥協(xié)。古羅馬:《十二銅表法》是貴族和平民的妥協(xié);羅馬法的不斷完善(或?qū)懭f民法)就是各種力量調(diào)和的結(jié)果。(6分。)美國:1787年憲法體現(xiàn)了大州與小州,南方與北方的妥協(xié)。(4分,其他答案,言之成理,符合史實,同等給分)32.(22分)閱讀下列材料材料一
(16世紀初到18世紀中葉)……國際勞動分工第一次大規(guī)模的實現(xiàn)了。美洲和東歐(包括西伯利亞)生產(chǎn)原料品,非洲提供勞動力(奴隸),亞洲提供奢侈品,而西歐則在指揮著這些全球性的貿(mào)易,并且越來越集中力量于工業(yè)生產(chǎn)。材料二
英國的貿(mào)易額在世界總貿(mào)易額中占很大的比重,1850年世界貿(mào)易總值為145億馬克,而英國及其殖民地的貿(mào)易就達52億馬克。到1870年,世界貿(mào)易總值增長到347億馬克,英國及其殖民的貿(mào)易額增至140億馬克。……它的機器輸出額也居世界第一位。1850年英國輸出的機器總值約100萬鎊,到1870年增加到530萬鎊。1900年,各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重為:英國19%,美國12%,德國13%,法國9%。材料三
1870年—1900年世界鐵路網(wǎng)(單位:千公里)年份全世界歐洲美洲亞洲非洲1870年21010593821880年3721691751651890年6172243313491900年7602844026020
1870年全部船舶的總噸位為1680萬噸,但其中將近84%是帆船,共1410萬噸,汽船僅占16%,共270萬噸。……到1900年時全部船舶的總噸位增長到2620萬噸,比1870年增加了55%,其中汽船約占62%,共1620萬噸,……基本實現(xiàn)了海上運輸工具的現(xiàn)代化。請回答:(1)材料一中“指揮著這些全球性的貿(mào)易”的西歐國家相繼是哪些?結(jié)合所學(xué)知識分析西歐成為全球貿(mào)易指揮者的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二,概括19世紀中期到20世紀初英國在世界貿(mào)易中的地位發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識從英國方面分析為什么會發(fā)生這樣的變化?(6分)(3)根據(jù)材料三,概括19世紀中后期到20世紀初世界交通運輸業(yè)發(fā)展的特點。結(jié)合所學(xué)知識分析呈現(xiàn)此特點的原因?(8分)19世紀中后期世界交通運輸?shù)陌l(fā)展對世界市場有什么影響?(2分)參考答案:答案:(1)西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國(寫出4個得2分)(2分)率先進行新航路的開辟和殖民擴張;率先進行了資產(chǎn)階級革命,誕生了英法等先進的資本主義國家;(4分)(2)19世紀中期:英國在世界貿(mào)易中占壟斷地位,居于世界貿(mào)易的中心;20世紀初:貿(mào)易額逐漸被美、德追上,世界貿(mào)易形成多個中心。(4分)英國在第二次工業(yè)革命中采用新技術(shù)和新設(shè)備落后,經(jīng)濟發(fā)展緩慢,喪失了“世界工廠”的地位(2分)(3)海、陸交通運輸發(fā)展迅速;交通運輸呈現(xiàn)不均衡發(fā)展。(4分)汽船、火車等新式交通工具的廣泛應(yīng)用;亞非國家長期受到帝國主義的侵略和壓迫發(fā)展滯后。(4分)交通運輸業(yè)的發(fā)展使世界各地的聯(lián)系更加緊密,為資本主義世界市場的最終形成提供了有利條件。33.明朝中后期以來,中華文明進入一個新的歷史時期,不少人習(xí)慣上也將這個時期稱之為中國的文藝復(fù)興或啟蒙運動。閱讀下列材料,回答問題。材料一:清初幾位大師所提倡的“經(jīng)世致用之學(xué)”,……能令學(xué)者對于二百多年的漢宋門戶得一種解放,大膽的獨求其是。他們曾痛論八股科舉之汩沒人才,到這時候讀起來覺得句句親切有味,引起一班人要和這件束縛思想、錮蝕人心的惡制度拼命。他們反抗?jié)M洲的壯烈行動和言論,……驀地把二百年麻木過去的民族意識覺醒轉(zhuǎn)來??偠灾?,最近三十年思想界之變遷,最初的原動力,是殘明遺獻思想之復(fù)活?!幾粤簡⒊吨袊倌陮W(xué)術(shù)史》材料二:五四運動實際是分為兩部分的。第一部分是新文化運動,叫五四新文化運動,從1917年蔡元培到北大當校長時就已經(jīng)開始了。第二部分是1919年5月4目前后的抗議運動。但在我看來,這兩個實際上是兩回事、兩個事件?!挛幕\動是一次文化啟蒙?!瓊€性解放和自由成為新文化運動的主要基調(diào),大批青年投入其中?!逅倪\動本身也像各種政治運動一樣,充滿了愛國激情?!沁@個政治運動中經(jīng)常是限制別人自由的,道德口號起來了,你不跟著走就是賣國賊?!幾詮堷Q《重說中國近代史》材料三:1936年,陳伯達發(fā)表《論新啟蒙運動》,一方面強調(diào)“新啟蒙”的重要性和緊迫性,另一方面強調(diào)此次運動是對“五四”傳統(tǒng)的繼承?!Ml(fā)揚“五四”自由討論的傳統(tǒng),把思想文化統(tǒng)一到民族國家的生死存亡這一時代主題上來。1937年5月,亦即紀念“五四”運動十八周年的前后,新啟蒙運動進入高潮?!幾詥⒘肌?0世紀中國思想史》請回答:(1)據(jù)材料一歸納明朝中后期以來“中國的文藝復(fù)興或啟蒙運動”產(chǎn)生的社會條件。(6分)(2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,如何理解梁啟超所說的“殘明遺獻思想的復(fù)活”,并說明19世紀末思想界重視“殘明遺獻思想的復(fù)活”的背景。(6分)(3)概括材料二中關(guān)于“五四運動”的相關(guān)觀點。與材料二相比,材料三所描述的“新啟蒙運動”的特點發(fā)生了怎樣的變化?產(chǎn)生了哪些影響?(13分)參考答案:參考答案:(1)社會條件:“經(jīng)世致用之學(xué)”的產(chǎn)生;八股科舉束縛思想;滿漢民族矛盾尖銳;君主專制的強化。(6分)(2)理解:初步的反專制的民主與民權(quán)思想。(2分)背景:民族危機加??;民族資本主義發(fā)展;反專制的民主啟蒙思想發(fā)展。(4分,兩點即可)(3)觀點:五四運動分為兩個階段:前期是一次文化啟蒙,后期是一場政治運動;政治運動以愛國主義與民族主義的名義阻礙思想自由。(6分)特點:由強調(diào)思想解放到把思想解放與民族救亡有機結(jié)合。(3分,未說明“變化”的2分)影響:促進了抗日救亡運動的高漲與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立;促進了近代意義上的中華民族的最終形成。(4分,言之成理可給分)試題分析:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。(1)根據(jù)材料一關(guān)鍵信息“清初幾位大師所提倡的“經(jīng)世致用之學(xué)”,……能令學(xué)者”、“痛論八股科舉之汩沒人才”、“反抗?jié)M洲的壯烈行動和言論”等,結(jié)合所學(xué)知識,不難歸納得出“中國的文藝復(fù)興或啟蒙運動”產(chǎn)生的社會條件,即?“經(jīng)世致用”之學(xué)的產(chǎn)生;?八股科舉束縛思想;?滿漢民族矛盾尖銳;④君主專制的強化等。(2)結(jié)合所學(xué)知識,可知,梁啟超所說的“殘明遺獻思想的復(fù)活”的核心,即初步的反專制的民主與民權(quán)思想。結(jié)合當時晚晴時代大背景,可知,19世紀末思想界重視“殘明遺獻思想的復(fù)活”的主要目的主要體現(xiàn)在兩個方面:?挽救中華民族空前的民族危機;?順應(yīng)世界潮流,發(fā)展資本主義等。(3)根據(jù)材料關(guān)鍵信息“五四運動實際是分為兩部分的。第一部分是新文化運動”、“第二部分是1919年5月4日前后的抗議運動”、“但是這個政治運動中經(jīng)常是限制別人自由的,道德口號起來了”等,結(jié)合所學(xué)知識,不難歸納得出,材料二中關(guān)于“五四運動”的觀點:?五四運動分為兩個階段:前期是一次文化啟蒙,后期是一場政治運動;?政治運動以愛國主義與民族主義的名義阻礙了思想自由等。結(jié)合所學(xué),根據(jù)材料關(guān)鍵信息“把思想文化統(tǒng)一到民族國家的生死存亡這一時代主題上來”,材料三所描述的“新啟蒙運動”的特點發(fā)生了變化,主要體現(xiàn)在:由強調(diào)思想解放到把思想解放與民族救亡有機結(jié)合。這一特點的變化帶來了極其深遠的影響,可以這樣認識其深遠影響:?促進了抗日救亡運動的高漲與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立;?促進了近代意義上的“中華民族”意識的最終形成等。34.地方制度的構(gòu)架材料一至于周衰,人心未離而諸侯先畔(叛),天子擁空名于上,而列國擅威命于下,因循痿痹(惡性循環(huán)),以至于移詐(改朝換代),謂非封建之弊乎?——(明)張燧《千百年眼》材料二漢興之初,海內(nèi)新定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之敗,于是剖裂疆土,立二等之爵。功臣侯者,百有余邑;尊王子弟,大啟九國,國大者,跨州兼郡,連城數(shù)十,然諸侯原本以大,末流濫以致溢,小者淫荒越法,大者睽孤橫逆,以害身喪國。材料三元初的行省性質(zhì)與金朝類似,仍屬中央派出機構(gòu),設(shè)置并不穩(wěn)定。但隨著全國的統(tǒng)一,行省很快轉(zhuǎn)化成了固定、常設(shè)的地方大行政區(qū)。行省擁有大權(quán),“掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省為表里,……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運,軍國重事,無不領(lǐng)之
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