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文檔簡介
23馬說八年級語文下冊第一課時11、了解本文作者及文體特征。2、朗讀并背誦課文,積累文中的文言實(shí)詞和文言虛詞。2學(xué)習(xí)目標(biāo)
4作者韓愈生卒年768-824字朝代唐代籍貫評價唐代文學(xué)家、思想家、教育家,“唐宋八大家”之首。代表作品《師說》《祭十二郎文》《送孟東野序》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》等河陽(今河南孟州)退之作者簡介說,古代的一種議論性文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)感想。寫法上不拘一格,行文崇尚自由,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代的雜文大致相似。5文體知識6◆方法1、關(guān)注課下帶拼音漢字。2、聽讀錄音,注意通假字。3、查閱工具書,結(jié)合語境確定義項(xiàng)鎖定讀音。
初讀,讀準(zhǔn)字音7◆生難字祗()駢()槽櫪()粟()奴隸()食馬者()執(zhí)策()
邪()zhǐpiáncáo
lìsùlìsìcèyé讀準(zhǔn)字音8
世有/伯樂,然后/有千里馬。千里馬/常有,而/伯樂/不常有。故/雖有名馬,祗辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖/有千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策/而臨之,曰:“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也!二讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏9
馬說
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。本名孫陽,字伯樂,春秋時秦國人,擅長相馬。即使。同“祇(只)”,只、僅。奴仆。(和普通馬)一同死。駢,本義為兩馬并駕,引申為并列。馬槽。不以千里馬而著稱,指人們并不知道。連詞,此處表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“可是”。讀清文意10
馬說
世間有了伯樂,然后才有千里馬。千里馬常有,可是,伯樂卻不常有,雖然有名貴的馬,也只能在仆役的手下受到屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不因?yàn)槿招星Ю锒Q。課文翻譯11
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者
不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?吃一次。容量單位,十斗為一石。有時。同“飼”,喂。連詞,表承接,可譯為“來”。表肯定語氣。指示代詞,這樣。才能。才能和優(yōu)點(diǎn)。同“現(xiàn)”,表現(xiàn)。猶,尚且。普通。等同,一樣。疑問代詞,怎么。助詞,表停頓。語氣助詞,與“安”相配合,表示反問,可譯為“呢”。讀清文意12
日行千里的馬,吃一次有時能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得(要根據(jù))它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖有日行千里的能耐,(卻)吃不飽,力氣不足,(它的)才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?課文翻譯
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!用馬鞭趕它指不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法喂它,卻不能讓它竭盡才能。材,才能、才干。助詞,用在動詞后,湊足音節(jié),無實(shí)義。通曉它的意思。面對表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”表示加強(qiáng)詰問語氣。同“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。語氣詞,表判斷。13讀清文意
用馬鞭趕它,不按照(驅(qū)使千里馬的)正確的方法,喂養(yǎng)它卻不能讓它竭盡才能,它鳴叫,卻不能通曉它的意思,(反而)拿著馬鞭對它說:“天下沒有千里馬!”唉!真的沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不認(rèn)識千里馬??!14課文翻譯◆通假字食馬者不知其能千里而食也(
)才美不外見(
)祗辱于奴隸人之手()
同“飼”,喂同“現(xiàn)”,顯現(xiàn)、表現(xiàn)同“衹(只)”,只、僅15重點(diǎn)字詞這樣
例句:是馬也古義:今義:是對,正確(跟“非”相對)有時
例句:一食或盡粟一石古義:今義:或或者,或許◆古今異義怎么
例句:安求其能千里也古義:今義:安安全16重點(diǎn)字詞◆一詞多義食策一食或盡粟一石()食之不能盡其材()策之不以其道()執(zhí)策而臨之()動詞,吃動詞,同“飼”,喂動詞,用馬鞭驅(qū)趕名詞,馬鞭盡一食或盡粟一石()食之不能盡其材()動詞,吃完動詞,竭盡17重點(diǎn)字詞能安求其能千里也()雖有千里之能()動詞,能夠其安求其能千里也()鳴之而不能通其意()其真無馬邪()其真不知馬也()名詞,才能代詞,代指千里馬代詞,它的副詞,表加強(qiáng)詰問語氣副詞,表推測語氣,恐怕18◆一詞多義重點(diǎn)字詞19通讀全文,試說說各段的主要內(nèi)容(1)提出觀點(diǎn):伯樂決定千里馬(2)分析原因:食馬者無知(3)得出結(jié)論:有馬卻不識馬整體感知寫作思路201、熟讀背誦全文。2、整理積累文中重要文言詞語。本課作業(yè)123馬說八年級語文下冊第二課時1、在了解作家、作品、背景的基礎(chǔ)上,理解作者的思想感情。2、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。2學(xué)習(xí)目標(biāo)3◆方法1、審清題目與要求。2、圈點(diǎn)勾畫加批注。3、讀中思,想中悟。五讀,讀懂內(nèi)容4請用文中的原句回答1、找出文中寫千里馬遭遇的句子?2、思考造成千里馬被埋沒的根本原因是什么?3、思考造成千里馬被埋沒的直接原因是什么?4、找出第三段中充分表現(xiàn)食馬者愚昧狂妄的句子?讀懂內(nèi)容51、千里馬的遭遇——(1)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。(2)雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見。(3)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。讀懂內(nèi)容62、根本原因——食馬者不知其能千里而食也3、直接原因——食不飽,力不足,才美不外見4、食馬者愚昧狂妄——策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”讀懂內(nèi)容7◆方法1、結(jié)合鏈接。2、深入思考探究。
六讀,挖掘內(nèi)涵8深入思考完成下列問題1、聯(lián)系作者經(jīng)歷,思考千里馬、食馬者以及伯樂比喻什么。2、用“千里馬難遇伯樂而被埋沒”反映哪些社會問題?3、作者借千里馬的不幸遭遇表達(dá)自己怎樣的思想感情?挖掘內(nèi)涵
9
《馬說》大約作于貞元十一年(795)至十六年(800)間。韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用,甚至三次登門被守門人擋在門外。但他仍然申明自己有“憂天下之心”。后來又相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志。再加上他看到當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。背景鏈接105、(1)千里馬——(2)伯樂——(3)食馬者——6、用“千里馬難于伯樂而被埋沒”反映:7、作者的思想感情:理解內(nèi)容115、(1)千里馬——人才(2)伯樂——賞識人才的明君(3)食馬者——不識人才埋沒人才的封建統(tǒng)治者6、用“千里馬難于伯樂而被埋沒”反映:
封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象7、作者的思想感情:懷才不遇、壯志難酬的憤懣理解內(nèi)容121、本文的主題思想是什么?2、為了表明這一主題,作者運(yùn)用了怎樣的寫作手法?深入探究131、本文的主題思想是什么?(1)表達(dá)作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才摧殘人才的諷刺和控訴(2)懷才不遇壯志難酬的憤懣之情2、為了表明這一主題,作者運(yùn)用了怎樣的寫作手法?寫法:托物寓意深入探究13本文采用“托物寓意”的寫法,以千里馬比喻有才能的人,以伯樂比喻圣明的統(tǒng)治者,通過對千里馬被埋沒的敘述,提出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的觀點(diǎn),諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者懷才不遇的憤激之情。主旨概括143、當(dāng)今社會,面對人才問題,你認(rèn)為怎樣做才能更好的發(fā)現(xiàn)重用人才?(可從伯樂與自身的角度)深入探究153、當(dāng)今社會,面對人才問題,你認(rèn)為怎樣做才能更好的發(fā)現(xiàn)重用人才?(可從伯樂與自身的角度)伯樂:(1)主動尋找人才(2)創(chuàng)造機(jī)會:搭建平臺,給人才展示的機(jī)會(3)允許人才流動,鼓勵合作共贏自身:(1)主動尋找機(jī)會(2)抓住時機(jī)展示最美自己(3)毛遂自薦深入探究23馬說
第一課時導(dǎo)入請同學(xué)們說說有關(guān)馬的成語,比如一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍等等。從這些成語中,我們不難看出,從古至今,人們都喜歡馬,對馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過一篇有關(guān)馬的文章,今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)12了解文體特征,疏通文意,明確文章闡明的深刻道理。閱讀目標(biāo)體會托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。重點(diǎn),涉及思考探究一3結(jié)合具體文句理解虛詞在表情達(dá)意上的作用。重點(diǎn),涉及思考探究一難點(diǎn),涉及思考探究三品格素養(yǎng)正確理解伯樂與千里馬的關(guān)系,認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),做有用之人。韓愈(768—824),字退之,河陽(今河南孟州)人,世稱“韓昌黎”,唐代文學(xué)家。他積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動,得到柳宗元的密切配合,與柳宗元并稱“韓柳”。他推動了文學(xué)的發(fā)展,有“文起八代之衰”的美譽(yù),被列為“唐宋八大家”之首。他在詩歌創(chuàng)作方面也能獨(dú)辟蹊徑,“以文為詩”,力求新奇,形成宏偉奇崛的藝術(shù)風(fēng)格。其散文尤其著名,對當(dāng)時和后來的文風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,有《昌黎先生集》傳世。作者簡介預(yù)習(xí)資料速查《馬說》大約作于貞元十一年至十六年之間。當(dāng)時,韓愈初登仕途,很不得志,曾三次上書宰相求擢用,但結(jié)果是“志不得通”“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。后依附于宣武節(jié)度使董晉等人,均郁郁不得志,所以其文中有“伯樂不常有”之嘆。背景資料預(yù)習(xí)資料速查文體知識預(yù)習(xí)資料速查說“說”是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)、看法,寫法靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相近。通常采用以小見大的手法,借講寓言故事、狀寫事物來說明某個道理。預(yù)習(xí)資料速查知識鏈接與馬有關(guān)的歇后語:馬背上釘掌——離題(蹄)太遠(yuǎn)千里馬拉犁——大材小用馬兒伸腿——出題(蹄)馬鞍套在驢背上——對不上號矮子騎大馬——上下為難駢()食()馬者槽()櫪其真無馬邪()粟()pián文言知識積累重點(diǎn)字·sìcáoyésù····1.祗辱于奴隸人之手[]2.食馬者不知其能千里而食也()3.才美不外見
()文言知識積累·祗,同“衹(只)”,只、僅。通假字食,同“飼”,喂。見,同“現(xiàn)”,顯露,表現(xiàn)?!ぁぁげ咧灰云涞溃ǎ┪难灾R積累古今異義·古義:正確方法;今義:道路。文言知識積累一詞多義食不飽,力不足,才美不外見()食馬者不知其能千里而食也()1.食··shí,動詞,吃sì,動詞,喂策之不以其道()執(zhí)策而臨之()2.策··動詞,用馬鞭驅(qū)趕名詞,馬鞭文言知識積累祗辱于奴隸人之手()策之不以其道()3.之··助詞,的代詞,代指千里馬雖有千里之能()安求其能千里也()4.能··名詞,能力助動詞,能夠1.一食或盡粟一石()2.食馬者不知其能千里而食也()3.策之不以其道()4.食之不能盡其材()文言知識積累詞類活用·形容詞作動詞,吃盡。數(shù)量詞作動詞,日行千里。名詞作動詞,用馬鞭驅(qū)趕。動詞的使動用法,使……竭盡?!ぁぁぁぁ虻寡b句祗辱于奴隸人之手[]◎省略句策之不以其道()文言知識積累文言句式狀語后置,“于”相當(dāng)于在”,“于奴隸人之手”是狀語(介詞結(jié)構(gòu))。句前省略主語“食馬者”。1.世有伯樂,然后有千里馬。2.千里馬常有,而伯樂不常有。3.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。4.嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!文言知識積累名句積累“說”是一種怎樣的文體?本文運(yùn)用了怎樣的寫作技法?析文體析技法析含義本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?析感情預(yù)習(xí)思考問題“千里馬”“伯樂”“奴隸人”各代指什么人?2導(dǎo)思1導(dǎo)思3導(dǎo)思4關(guān)鍵詞:懷才不遇帶著問題讀課文導(dǎo)思課文初讀感知文章脈絡(luò)第一部分(①):本段提出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的見解,指出伯樂的重要性。第二部分(②):揭示千里馬被埋沒的原因,充滿憤激之情。第三部分(③):總結(jié)全文,抨擊了那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”的人。課文整體感知簡要概括課文主旨本文通過敘述伯樂對千里馬的決定性作用,描述了千里馬的悲慘遭遇,痛斥了當(dāng)時的封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘埋沒人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨之情。板書設(shè)計(jì)提出論點(diǎn):世有伯樂,然后有千里馬→伯樂不常有→不以千里稱也馬說分析問題:埋沒原因→食馬者不知→安求其能千里也歸納中心:痛斥無知→其真無馬邪→其真不知馬也托物寓意
第二課時23馬說課文細(xì)讀品味1.“千里馬常有,而伯樂不常有”有什么深層含義?這是全文的主旨句,提出論點(diǎn),表明作者的見解,強(qiáng)調(diào)了伯樂能識馬,千里馬如果不被伯樂識別,就會被埋沒,從而說明了伯樂對千里馬的決定作用。同時這句話也交代了世上眾多千里馬被埋沒的根本原因。課文細(xì)讀品味2.描繪千里馬悲慘遭遇的句子是什么?流露出作者怎樣的感情?“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”描繪了千里馬的悲慘遭遇,表現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才、摧殘人才的不滿,字里行間充滿了作者的痛惜之情。課文細(xì)讀品味3.最后兩句在全文中有什么作用?“其真無馬邪”承上文“天下無馬”,表示作者對執(zhí)策者的反詰,同時為下句蓄勢;“其真不知馬也”收束全文,更有力地表達(dá)了作者的憤慨之情。1.[難點(diǎn)]千里馬和伯樂的深層含義及二者的關(guān)系是什么?千里馬喻指人才,伯樂指能發(fā)現(xiàn)并賞識任用人才的人。二者的關(guān)系是:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。在作者看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。課文全篇探究2.[重點(diǎn)]舉例說明本文是怎樣運(yùn)用托物寓意的寫法來表明中心的。本文運(yùn)用了托物寓意的寫法。作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)是:封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),使他們能充分施展自己的才干。從這一觀點(diǎn)出發(fā),作者將人才比作“千里馬”,集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統(tǒng)治者的不識人才和摧殘埋沒人才的做法進(jìn)行了抨擊。課文全篇探究這種寫法的一個顯著特點(diǎn)是寓深刻的思想于具體的形象之中。例如,用“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”來描寫千里馬的悲慘遭遇,用“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽,力不足,才美不外見”來揭示千里馬的才能被埋沒的原因,激發(fā)人們的不平之感,也表達(dá)了當(dāng)時居于下層的有才之士的悲憤。又如,用“策之不以其道……‘天下無馬!’”來刻畫“食馬者”的淺薄愚妄,更具有辛辣的嘲諷作用。課文全篇探究1.托物寓意,意蘊(yùn)深刻。本文通篇說馬,而意在論人,表面上說的是相馬、食馬之事,實(shí)際上闡釋了對社會重大政治問題之一的人才問題的見解。這種托物寓意的寫法,使深刻的思想蘊(yùn)含在具體的形象之中。歸納總結(jié)特色總結(jié)2.觀點(diǎn)鮮明,中心突出。本文的三段文字都緊緊地圍繞著一個中心來論述:千里馬的被埋沒、被摧殘,是“伯樂不常有”造成的,是“食馬者不知其能千里而食也”造成的,是那些不能正確對待千里馬、不能理解千里馬的人造成的,從而表明了“千里馬常有,而伯樂不常有”這一見解。歸納總結(jié)原文:九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人材?!徸哉洹都汉ルs詩》譯文:中國要想生氣勃勃就需要風(fēng)雷激蕩,這種萬馬無聲的局面實(shí)在令人悲哀。我奉勸上天重新振作精神,不要局限于一種規(guī)格或方式去降下人才。課文拓展積累國學(xué)經(jīng)典九方皋相馬秦穆公對伯樂說:“您的年紀(jì)大了,您的家族中有誰能夠繼承您尋找千里馬呢?”伯樂回答:“對于一般的良馬,可以從其外表上、筋骨上觀察出來。而那天下難得的千里馬,好像是若有若無,若隱若現(xiàn)的,像這樣的馬奔跑起來,讓人看不到飛揚(yáng)的塵土,尋不著它奔跑的蹄印兒。傳統(tǒng)文化課文拓展積累我的孩子們都是才能低下的人,對于好馬的特征,我可以告訴他們,對于千里馬的特征,那就只可意會,不可言傳,僅憑自己相馬的經(jīng)驗(yàn)來判斷,他們是無法掌握的。不過,在過去同我一起挑擔(dān)打柴的人當(dāng)中,有一個名叫九方皋的人,他的相馬技術(shù)不在我之下,請大王召見他吧?!庇谑乔啬鹿阏僖娏司欧礁蓿伤礁鞯厝ふ仪Ю锺R。課文拓展積累過了三個月他回來報(bào)告說:“我已經(jīng)在沙丘找到好馬了?!鼻啬鹿珕枺骸澳鞘鞘裁礃拥鸟R呢?”九方皋回答:“那是一匹黃色的母馬。”秦穆公派人去沙丘取馬,卻是一匹黑色的公馬。這時秦穆公很不高興,就叫伯樂來,對他說:“壞了!您介紹的人連馬的毛色與公母都分辨不清,又怎么能鑒別馬的好壞呢?”課文拓展積累伯樂這時長嘆一聲說道:“九方皋相馬竟然達(dá)到了這樣的境界!他真是高出我千萬倍!九方皋看到的是馬的天賦和內(nèi)在素質(zhì),深得它的精妙,而忘記了它的表面現(xiàn)象;明悉它的內(nèi)部,而忘記了它的外表。九方皋只看見他所需要看見的,看不見他所不需要看見的;只觀察他所需要觀察的,而忽略了他所不需要觀察的。九方皋相馬的價值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于千里馬的價值!”秦穆公把馬從沙丘取回來了,那果然是名不虛傳的天下少有的千里馬。課文拓展積累教材習(xí)題講解1.熟讀并背誦課文,說說作者借千里馬表達(dá)了什么觀點(diǎn),寄寓了怎樣的情感。熟讀并背誦略。文章表達(dá)了“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有”的觀點(diǎn),寄寓了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨之情,也抒發(fā)了作者懷才不遇、
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