第課《懷疑與學(xué)問(wèn)》模板

?疑心與學(xué)問(wèn)？教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1知識(shí)與技能：(1)誦讀課文，解決生字詞。(2)整體感知課文內(nèi)容，把握文章大意。(3)理解本文運(yùn)用分論點(diǎn)層層深入論證中心論點(diǎn)的寫法。(4)學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢的語(yǔ)言。2過(guò)程與方法：(1)通過(guò)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的解讀能力。(2)理解論證的層次和過(guò)渡句的作用。3情感態(tài)度價(jià)值觀：理解疑心與學(xué)問(wèn)的關(guān)系及求學(xué)中要善于“疑〃的道理。認(rèn)識(shí)“疑心〃、”思索〃對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。教學(xué)重點(diǎn)：(1)誦讀課文，整體感知課文內(nèi)容，把握文章大意。(2)理解論證的層次和過(guò)渡句的作用。(3)理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀、概括，逐步提高學(xué)生閱讀議論文的能力。教學(xué)方法：以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一導(dǎo)入新課：古人云：“學(xué)貴有疑〃、“小疑那么小進(jìn)，大疑那么大進(jìn)〃。我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書(shū)多，知識(shí)面廣，并且讀書(shū)時(shí)就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鶯，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為?百子圖？。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書(shū)中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人,兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從?詩(shī)經(jīng)？中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。今天，就讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)顧先生的一篇著名的議論文一一?疑心與學(xué)問(wèn)？。二學(xué)生朗讀課文，解決生字詞。1給加點(diǎn)字注音：程頤(yi)虛妄(wang)步驟(zhou)大儒(ru)????譬如(pi)區(qū)分(bian)懶惰(dud)腐草為螢［ying)?????2解釋詞語(yǔ)：辨?zhèn)稳ネ簠^(qū)分真假是非，丟棄荒唐不合理的東西。停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利的運(yùn)動(dòng)或開(kāi)展。不折不扣：不打折扣。墨守：形容因循守舊，不求進(jìn)取。虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。大儒：舊時(shí)指學(xué)問(wèn)淵博的著名學(xué)者。流俗：流行的俗見(jiàn)。三學(xué)生默讀課文，整體感知課文內(nèi)容。1學(xué)生先讀課文，獨(dú)立思考并寫出各段段意，然后四人為一小組討論并選代表發(fā)表意見(jiàn)，其他同學(xué)補(bǔ)充，最后由教師指導(dǎo)并修改。2劃分段落，歸納局部大意。師生交流：第一局部：〔第1?2段〕引用名言提出中心論點(diǎn)：研究學(xué)問(wèn)必須有疑心精神。第二局部：［第3?5段〕論證第一個(gè)分論點(diǎn)：疑心是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。第三局部：〔第6段〕論證第二個(gè)分論點(diǎn)：疑心是積極方面建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新創(chuàng)造的根本條件。四學(xué)生自讀課文，教師布置閱讀思考題：投影出示思考題：思考題一：文章的論點(diǎn)是什么？總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的？思考題二：分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)?分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？思考題三：試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。學(xué)生分組閱讀課文，合作探究。師生共同討論并歸納：［1)中心論點(diǎn)：研究學(xué)問(wèn)必須有疑心精神?！?〕分論點(diǎn)：①疑心是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。②疑心是從積極方面建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新創(chuàng)造的根本條件。兩個(gè)分論點(diǎn)之間應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系?？蓮奈恼赂爬▋蓚€(gè)分論點(diǎn)的一句話運(yùn)用的關(guān)聯(lián)詞看出來(lái)。這句話是“疑心不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是積極方面建立新學(xué)說(shuō)，啟迪新創(chuàng)造的根本條件?！ú捎玫氖潜硎具f進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：“不僅……也……〃。教師點(diǎn)撥：文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)之后，第3自然段至第5自然段先從消極方面進(jìn)展論證，第6自然段再?gòu)姆e極方面進(jìn)展論證。第6自然段首句是承上啟下的遞進(jìn)復(fù)句，精當(dāng)?shù)馗爬饲昂髢蓚€(gè)分論點(diǎn)：“疑心不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新創(chuàng)造的根本條件?！ǘ耙环矫娴恼撌?，又分為兩層來(lái)論證中心論點(diǎn)：第3、4自然段先說(shuō)對(duì)傳說(shuō)要有疑心精神,既然學(xué)問(wèn)的根底是事實(shí)和根據(jù)，這種證據(jù)有時(shí)又不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)，而這種傳說(shuō)又不一定可靠，所以對(duì)于傳說(shuō)都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考即疑心；第5自然段擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，又提出“不管對(duì)于……都要經(jīng)過(guò)自己的疑心〃的觀點(diǎn)。這樣，本文議論的內(nèi)容從對(duì)于傳說(shuō)的疑心，進(jìn)而擴(kuò)大到對(duì)于不管哪一本書(shū)、哪一種學(xué)問(wèn)；從消極方面辨?zhèn)稳ネ囊饬x，進(jìn)而轉(zhuǎn)到從積極方面建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新創(chuàng)造的作用，層層深入論證，對(duì)疑心精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和重要意義，做了全面而精當(dāng)?shù)年U述。[3）試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)：請(qǐng)各小組派代表在黑板上板書(shū)，評(píng)出歸納準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的學(xué)生，增加學(xué)生自學(xué)的興趣。請(qǐng)編寫本文的閱讀提綱，同組互評(píng)，選出優(yōu)秀的提綱。五練習(xí)：1教師提問(wèn)：課文開(kāi)頭兩段在寫法上有什么特點(diǎn)？為什么不能刪去？學(xué)生討論后答復(fù)。教師明確：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)引用名言作為全文開(kāi)頭的寫法。開(kāi)頭兩段用了引用名言的寫法。所引的兩句古代名言，在全文中起了提出中心論點(diǎn)、充當(dāng)論據(jù)的作用，并使開(kāi)頭顯得新鮮活潑，所以不能刪去。2教師提問(wèn)：第3段在文章中起到哪些作用？學(xué)生獨(dú)立思考后答復(fù)。教師明確：這段在文章中起到三個(gè)作用：11〕引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)〃，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題一一如何對(duì)待這“傳說(shuō)〃，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題?！?〕形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的根底是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)根底，內(nèi)容深入了?！?〕鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力更加增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中眾議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠〃這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。六小結(jié)：本文論述了研究學(xué)問(wèn)必須有疑心精神的中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有疑心精神，不要隨便盲從或迷信。文中所說(shuō)的治學(xué)要有疑心精神，與遇事不動(dòng)腦，一味倚賴別人，滿天問(wèn)的做法是有本質(zhì)區(qū)別的。文中所說(shuō)的疑心精神，在第4節(jié)這樣闡述：“這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是疑心的精神?！梢?jiàn)，文中所說(shuō)的疑心,是建立在動(dòng)腦筋思索的前提上的。是真正求知，做學(xué)問(wèn)的表現(xiàn)。本文圍繞著中心論點(diǎn)，又分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)展論述，條理清楚，中心明確。這種論證構(gòu)造和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。七布置作業(yè):1整理本文構(gòu)造提綱，加深對(duì)課文理解。2繼續(xù)朗讀課文，試分析本文運(yùn)用的論證方法。附板書(shū)設(shè)計(jì)：疑心與學(xué)問(wèn)顧頡剛中心論點(diǎn)：研究學(xué)問(wèn)必須有疑心精神。A證明分論點(diǎn)：①疑心是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。②疑心是從積極方面建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新創(chuàng)造的根本條件。第二課時(shí)一導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們分析了文章的論點(diǎn)、論據(jù)和文章構(gòu)造，這節(jié)課我們來(lái)探討一下文章的論證方法和語(yǔ)言特色。二學(xué)習(xí)新課：1明確舉例論證、道理論證的定義。舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證，是用馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、名人的名言警句以及公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。2試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。（學(xué)生分組討論五分鐘）3師生交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥?！?〕課文中所用的舉例論證：第4自然段為了論證對(duì)于傳說(shuō)必須有疑心精神這個(gè)觀點(diǎn)，列舉了古代“三皇、五帝〃和“腐草為螢〃的例子并連續(xù)屢次追問(wèn)，清楚地告訴人們做學(xué)問(wèn)時(shí)疑心的必要性以及怎樣以疑心精神做學(xué)問(wèn)。第6自然段為了論證疑心是建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新創(chuàng)造的根本條件這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書(shū)善疑多問(wèn)的事例做論據(jù)，也很有說(shuō)服力。[2）課文中所用的道理論證：第5自然段用關(guān)于“疑心〃、“思索〃、”區(qū)分〃的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不管對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的疑心〃。第6自然段的說(shuō)理是：“對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索……一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)?！ㄕ撟C了“疑心是從積極方面建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新創(chuàng)造的根本條件〃。教師強(qiáng)調(diào)：事實(shí)論據(jù)比擬容易理解，道理論據(jù)卻往往由于它與論證過(guò)程聯(lián)系得十分嚴(yán)密而不容易識(shí)別。因此，在分析道理論據(jù)時(shí)，我們要判斷這個(gè)道理是否正確、適宜，要將道理與有關(guān)事實(shí)聯(lián)系起來(lái)，分析它們與論點(diǎn)之間的關(guān)系。例如文中說(shuō)：“孟子所謂'盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)'，也就是教我們有一點(diǎn)疑心的精神，不要隨便盲從或迷信?！ㄟ@既是論證的過(guò)程，又是道理論據(jù)。聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)和文中所舉戴震的事例，就會(huì)覺(jué)得作者的這個(gè)道理論據(jù)不但與論點(diǎn)緊緊相扣，而且是很有說(shuō)服力的。4課文中除了運(yùn)用舉例論證、道理論證的論證方法外，還運(yùn)用了其他的論證方法嗎？學(xué)生思考后答復(fù)。師生共同明確：本文還運(yùn)用了4處比照論證。①第4段“我們信它，因?yàn)樗?是'；不信它，因?yàn)樗?非'〃，從正反兩方面說(shuō)理,說(shuō)明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不管信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了〃之因。②第5段“因疑心而思索，因思索而區(qū)分是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑'‘思索''區(qū)分'三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否那么便是盲從，便是迷信〃，通過(guò)正反兩方面的結(jié)果，說(shuō)明“我們不管對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的疑心〃的重要性。③第6段“對(duì)于別人的話，都不打折扣地成認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常疑心、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)〃，先從反面說(shuō)理，后從正面說(shuō)理，說(shuō)明為什么“疑心〃是“建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新創(chuàng)造的根本條件〃。④第6段“古往今來(lái)科學(xué)上新的創(chuàng)造，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)……一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了〃，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反而作一推理，說(shuō)明“疑心〃是“建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新創(chuàng)造的根本條件〃。三再讀課文，品味語(yǔ)言：1教師指出本文作為議論文，語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練。請(qǐng)同學(xué)們劃出相應(yīng)的語(yǔ)句，朗讀體會(huì)。2全班交流。例：本文的語(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。如「我們信它，因?yàn)樗?是'；不信它，因?yàn)樗?，非，〃。這短短兩句，幾個(gè)字，把對(duì)傳說(shuō)〃信〃與〃不信〃，〃不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信〃的理由說(shuō)得清清楚楚，明明白白，以理服人，無(wú)可置疑。又如：〃一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱疑心的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生?！ㄟ@是一個(gè)長(zhǎng)句，70余字，對(duì)〃這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生〃，作了準(zhǔn)確的精辟的論述，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容?！ㄒ磺袑W(xué)問(wèn)家〃中的〃一切〃包括古今中外的學(xué)問(wèn)家，無(wú)一例外。'‘不但……，就是……〃準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思；〃抱疑心的態(tài)度〃，〃和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論〃，〃評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)〃，“修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)〃，具體、細(xì)致、深入、有序地說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是如何才把"新學(xué)說(shuō)〃〃建立〃起來(lái)的；四個(gè)〃常常〃，屢次重復(fù)詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的，說(shuō)明這樣做，這種精神，乃是"做一切學(xué)問(wèn)的根本條件〃；“要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生〃，這句是對(duì)上面論述的一個(gè)精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出〃這樣〃做是〃更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生〃的必要條件，說(shuō)明了分論點(diǎn)〃疑心〃是〃建立新學(xué)說(shuō)、啟迪新創(chuàng)造的根本條件〃，〃更新〃、針對(duì)〃過(guò)去〃的學(xué)說(shuō)而言，〃更善〃，說(shuō)明優(yōu)于〃過(guò)去〃的學(xué)說(shuō)，〃更新更善〃，精當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了〃新學(xué)說(shuō)〃的開(kāi)展性，優(yōu)越性。這70余字的長(zhǎng)句，字

字相宜，句句有用。四拓展遷移：以“我嘗到了疑心的甜頭〃為題，讓同學(xué)說(shuō)兩三分鐘話。要求所舉例子能證明觀點(diǎn)。五小結(jié)：在我們學(xué)習(xí)了議論文后，就要學(xué)習(xí)實(shí)踐寫作簡(jiǎn)單的議論文，不斷挖掘社會(huì)現(xiàn)象或問(wèn)題的本質(zhì)，提出我們新穎的見(jiàn)解，以培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。我們要學(xué)會(huì)從一個(gè)角度立論，注意立論要新穎，有獨(dú)到之處，通過(guò)擺事實(shí)講道理，把現(xiàn)象或問(wèn)題的本質(zhì)逐一剖析，