人教部編版七年級語文下冊20 古代詩歌五首優(yōu)質(zhì)課件

20古代詩歌五首登幽州臺歌陳子昂了解有關(guān)陳子昂的文學(xué)常識，有感情地朗讀詩歌，背誦并默寫全詩。（重點）把握詩歌主旨，體味本詩闊大蒼涼的意境之美和遣詞造句的獨到之處。（難點）領(lǐng)悟詩人懷才不遇、寂寞悲涼的心緒，樹立正確的人生觀。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)課題解讀“幽州臺”，即薊北樓，是戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南?！案琛?，古代的一種詩歌體裁，“登幽州臺歌”既點明寫詩的地點，又暗含了詩歌的主旨。作者簡介

陳子昂（661—702），字伯玉，唐代文學(xué)家。他反對浮艷頹靡文風(fēng)，重視散體，其詩風(fēng)骨錚錚、寓意深遠(yuǎn)、蒼勁有力。代表作：《感遇》詩三十八首，有《陳子昂集》傳世。背景鏈接本詩選自《陳子昂集》（中華書局1960年版），這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696），當(dāng)時，武則天命建安王武攸宜征討契丹，陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏謀略，軍事失利，陳子昂屢次進(jìn)言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。在極度苦悶憂憤的情況下，陳子昂登上燕昭王為招賢納士而建的幽州臺，寫下了這首《登幽州臺歌》。字詞清單悠悠（）愴然（）

涕下（）yōuchuànɡtì字音識記：獨愴然而涕下古義：眼淚今義：鼻涕古今異義：前不見古人名詞作狀語，向前后不見來者名詞作狀語，向后詞類活用：有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！登幽州臺歌陳子昂詩歌朗誦前不見古人，后不見來者。前：過去。后：未來。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。詩歌解讀登幽州臺歌陳子昂詩意：見不到往昔招賢的明君，看不到后世求才的明主。來者：指后世的賢明君主。時間綿長句解：直抒胸臆，感嘆古時明君不可復(fù)見，后世明君無法遇到。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！念：想到。悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。愴然：悲傷的樣子。涕：眼淚。詩意：想到天地之廣大、時間之久遠(yuǎn)，我獨自悲傷，眼淚縱橫?？臻g遼闊句解：天地之“悠悠”與人之煢煢“獨”影，互為映照，詩人把個人的存在置于廣漠的宇宙空間下來表現(xiàn)，襯托出人的孤單、渺小。綜合賞析詩中的后兩句是從什么角度來寫的？表達(dá)了詩人怎樣的思緒？第三句寫時間和空間，第四句描寫自身情狀，天、地、人融為一體，勾勒了遼闊悠遠(yuǎn)、空曠蒼茫、慷慨悲壯的意境，抒發(fā)了詩人懷才不遇的孤獨和悲憤。結(jié)構(gòu)梳理登幽州臺歌俯仰古今感于往事慨嘆身世登臺遠(yuǎn)眺愴然涕下時間綿長空間遼闊凄惻悲愁這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表達(dá)了詩人生不逢時、懷才不遇的悲憤和不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的失意孤獨、寂寞苦悶的情懷。主題概括“前不見古人，后不見來者”抒發(fā)了詩人怎樣的人生感慨?深入探究詩人縱觀古今，放眼歷史長河，像燕昭王那樣的古代賢君不可見，后世的明君也不可遇，“前不見古人，后不見來者”兩句詩，抒發(fā)了詩人生不逢時、懷才不遇、不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼、壓抑和孤獨之感。寫作借鑒1.直抒胸臆，前后映照。直抒胸臆是本詩最大的特點，全詩沒有具體的描寫，而是靠感情本身的力量來打動人。前兩句俯仰古今，寫時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無垠；在廣闊無垠的背景中，第四句寫詩人孤單悲苦的心緒，這樣前后映照，格外動人。

2.意境雄渾，形象鮮明。這首詩只有四句，卻展現(xiàn)了一幅雄渾、浩瀚、空曠的畫面：樓臺高聳，詩人獨立幽州臺上，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺，面對悠悠天地，思緒萬千。前三句以浩瀚寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事為背景；第四句飽含感情，凌空一筆，一個胸懷大志卻報國無門、深感孤獨悲傷的詩人形象立于畫面之上，十分鮮明。望岳杜甫掌握有關(guān)杜甫的文學(xué)常識，了解本詩寫作的背景；背誦并默寫全詩。（重點）理解詩句的內(nèi)容，揣摩詩人的思想感情，體會詩歌蘊(yùn)含的哲理。（難點）感悟詩人高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄和積極進(jìn)取的精神。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)課題解讀“望”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看；“岳”，指山，本詩中指東岳泰山。標(biāo)題點明了寫作的對象和內(nèi)容。作者簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。

代表作有“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》），“三別”（《無家別》《垂老別》《新婚別》）。背景鏈接本詩選自《杜詩詳注》卷一（中華書局1979年版）。杜甫的《望岳》詩共有三首，分別詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山），本詩是第一首。唐玄宗開元二十四年（736），杜甫離開了長安，后曾在齊、趙（今山東、河北一帶）漫游。此詩是詩人途經(jīng)泰山時所作，是現(xiàn)存杜詩中年代較早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫蓬勃的朝氣。文體知識律詩中國舊詩體裁之一。通常的律詩規(guī)定每首八句。超過八句，即十句及以上的，則稱排律或長律。八句完篇的律詩，每兩句成一聯(lián)，計四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句習(xí)慣是對仗句。排律除首尾兩聯(lián)不對仗外，中間各聯(lián)必須上下句對仗。字詞清單岱宗（）眥（）dàizì字音識記：通假字：蕩胸生曾云同“層”，重疊會當(dāng)凌絕頂古今異義：古義：登上今義：侵犯，逼近詞類活用：一覽眾山小形容詞的意動用法，以……為小有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。詩歌朗誦岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳杜甫岱宗：指泰山。未了（liǎo）：不盡。青：指山色。詩歌解讀望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。詩意：巍峨的泰山，到底如何雄偉？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。1.首聯(lián)運用了什么修辭手法？有什么作用？首句運用設(shè)問的修辭手法，自問自答，寫詩人遠(yuǎn)望所見，借齊魯兩地來烘托泰山拔地而起的形象，寫出了泰山占地面積之廣、氣勢之大。造化：指天地、大自然。陰陽：古人以山北水南為陰，山南水北為陽。鐘：聚集。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。詩意：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。擬人虛寫實寫蕩胸：使心胸震蕩。曾：同“層”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。詩意：層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。眥：眼眶。會當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詩意：終要登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，而眾山就會顯得極為渺小?！皶?dāng)”“凌”字表現(xiàn)了詩人登臨泰山頂峰的決心和堅毅豪邁的氣概。尾聯(lián)化用了哪一句古語?表達(dá)了作者何種感情？尾聯(lián)化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩人不怕困難，勇攀頂峰，俯視一切的雄心和氣概。同時蘊(yùn)含深刻的哲理：只有不畏艱險、敢于攀登，才能達(dá)到俯視一切的雄奇境界。如何理解這首詩情、景、理融于一體的特點？

《望岳》前六句是寫望岳所見，一、二句點出泰山獨特的地理特點；三、四句寫近望所見的泰山形象——神奇秀麗、高大巍峨；五、六句是細(xì)望泰山，寫山中云氣層出不窮，滌蕩著詩人的心胸，詩人目不轉(zhuǎn)睛地望著飛鳥入林，流露出詩人對祖國山河的熱愛。最后兩句既抒發(fā)了詩人不怕困難、勇攀高峰的雄心和氣概，又飽含人生哲理：只有不畏艱險、敢于攀登，才能登高望遠(yuǎn)，俯視群山。這樣，詩歌便景、情、理融為一體，和諧自然，發(fā)人深省。岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，

決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小。（寫遠(yuǎn)望泰山的整體形象）（寫近望泰山的秀麗高大）（寫細(xì)望泰山的景物、詩人感受）層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾。（寫極望泰山風(fēng)景，抒發(fā)理想）結(jié)構(gòu)梳理望岳不畏艱難敢于攀登寫景遠(yuǎn)望巍峨高大近望神奇秀麗抒情細(xì)望心胸震蕩愿望勇攀絕頂這首詩抓住題目中的“望”字，通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。主題概括寫作借鑒

1.構(gòu)思巧妙，層次分明。全詩沒有一個“望”字，但句句寫向“岳”而望。距離是自遠(yuǎn)而近，并由望“岳”聯(lián)想到將來的登“岳”，構(gòu)思巧妙，層次分明。2.由遠(yuǎn)而近，虛實結(jié)合。全詩緊扣“望”字展開，前三聯(lián)寫實景，最后一聯(lián)寫想象中的景象。首聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見，寫出了泰山綿延不斷、雄偉壯闊的氣勢。頷聯(lián)寫近望所見，寫出了泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象。頸聯(lián)寫凝望所見，寫出了泰山的雄偉壯麗及其震撼力。尾聯(lián)想象俯瞰群山，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登的豪邁氣概。登飛來峰王安石了解詩人生平和詩歌的創(chuàng)作背景，背誦并默寫本詩。（重點）整體感知詩意，想象詩歌描繪的景象，理解詩人的志向，體會詩人表達(dá)的情感。（難點）學(xué)習(xí)目標(biāo)領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩人樹立遠(yuǎn)大的人生理想并不畏艱難、為之奮斗的精神。（重點）課題解讀“登”是“攀登”之意。飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)天塔，故又俗稱“塔山”，古代傳說此山自瑯琊郡東武（今山東諸城）飛來。標(biāo)題表明了詩人的所行、所見。作者簡介

王安石（1021－1086），字介甫，晚號半山，江西臨川（今江西撫州）人。北宋政治家、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。

代表作品有《游褒禪山記》《泊船瓜洲》等。背景鏈接本詩選自《王荊文公詩箋注》卷四十八（上海古籍出版社2010年版）。這首詩寫于宋仁宗皇祐二年（1050）詩人途徑越州（今浙江紹興）之時。這首詩是他初涉宦海之作。此時的詩人年輕氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。文體知識絕句又稱截句、斷句、絕詩，四句一首，短小精粹。它是唐朝流行起來的一種漢語詩歌體裁，按照每句的字?jǐn)?shù)，絕句可分為五言絕句、六言絕句和七言絕句，其中以五言絕句、七言絕句居多。有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。詩歌朗誦登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。聞?wù)f：聽說。千尋：尋，古代長度單位，八尺（一說七尺）為一尋。詩歌解讀登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。詩意：飛來峰頂有座高入云端的應(yīng)天塔，聽說雞啼時分可以看見旭日升起。夸張寫景1.這首詩的前兩句展現(xiàn)了一幅怎樣的景象？一座千尋高的寶塔矗立在飛來峰上，看起來十分壯觀，每當(dāng)雄雞報曉的時候，站在高高的寶塔上，就能看到太陽升起的壯美景象。浮云：比喻眼前的困難、障礙、挫折等。緣：因為。眼：視線。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩意：不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，只因為我站在塔的最高層。議論最高層：最高處。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句揭示了怎樣的哲理？這兩句詩寫了詩人身在高處縱情遠(yuǎn)眺時的體會，表現(xiàn)了詩人的高瞻遠(yuǎn)矚和不畏困難、不懼奸邪的勇氣和決心，揭示了只有站得高、看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓、不被眼前的困難嚇倒的深刻哲理。結(jié)構(gòu)梳理登飛來峰寫景議論千尋之塔——極言其高雞鳴見日——襯塔高聳不畏云遮目——語意雙關(guān)身在最高層——站高望遠(yuǎn)寓理于景鋪墊哲理詩歌借登臨飛來峰上的塔，寫出自己的立足點之高、志向之大，表達(dá)了不畏艱險、自信向上的積極進(jìn)取的人生態(tài)度和要實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。主題概括寫作借鑒

1.借景說理，意蘊(yùn)深刻。全詩借景說理，前兩句側(cè)重寫景，后兩句側(cè)重議論抒情，兩者緊密結(jié)合，既有生動的形象又有深刻的哲理，表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、不畏奸邪的勇氣和決心，深諳人不能僅為眼前利益，而應(yīng)該放眼大局的道理。2.虛實相生。如詩的一、二句，“飛來山”是實景，“雞鳴”“日升”是虛景。虛實結(jié)合，組成一幅壯麗的美景。游山西村

陸游了解詩人相關(guān)知識，理解詩意；背誦并默寫本詩。（重點）理解詩歌的主題，體味詩歌優(yōu)美的意境；賞析詩中寫景、蘊(yùn)含哲理的名句。（難點）感受詩人悠閑、愜意的心情，培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)課題解讀“游”是“游賞”的意思，“山西村”在詩人的故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興市)。標(biāo)題概括了詩的主要內(nèi)容，即寫游覽山西村時的見聞。作者簡介

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，南宋愛國詩人、詞人。他的詩語言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼有李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，飽含愛國熱情。代表作有《示兒》《釵頭鳳》《書憤》《十一月四日風(fēng)雨大作》等。背景鏈接本詩選自《劍南詩稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。這首詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時陸游因遭排擠正罷官閑居在家?；氐郊亦l(xiāng)的陸游，心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷，鄉(xiāng)居的生活中他仍然能感受到希望和光明。此詩即他在故鄉(xiāng)山陰所作。字詞清單豚（）簫鼓（）衣冠（）拄杖（）叩門（）túnxiāoɡuān字音識記：zhǔkòu有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。詩歌朗誦游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。豚：小豬，這里指豬肉。詩意：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收之年用豐足的菜肴款待客人。詩歌解讀莫：不要。臘酒：臘月所釀的酒。渾：渾濁。酒以清為貴。有人說首聯(lián)中的“莫笑”“足”字用得好，請你說說好在哪里。“莫笑”二字，道出詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞?！白恪弊直憩F(xiàn)了農(nóng)家款待客人傾其所有、熱情好客的風(fēng)尚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。詩意：山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，（突然）出現(xiàn)了一個柳綠花紅的小山村。疑：懷疑。暗：暗淡。請從煉字角度賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”兩句詩中的“疑”或“又”字?！臼纠弧俊耙伞弊忠环矫鎸懗隽松剿那鄱嘧?、道路的難尋難辨，另一方面寫出了詩人留戀郊野、陶醉山水的沉迷自失的神態(tài)?！臼纠俊坝帧弊咒秩境鲈娙顺磷砥渲袝r突然發(fā)現(xiàn)眼前這個綠柳成蔭、山花嬌艷的秀美村莊的喜悅心情。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。簫鼓：吹著簫打著鼓。詩意：將近社日，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們衣冠簡樸，古時的風(fēng)尚仍然保存。古風(fēng)存：保留著淳樸的古時風(fēng)俗。春社：古代立春后第五個戊日為春社日，祭灶神，祈求豐收。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。若：如果。閑乘月：趁著月明來閑游。詩意：今后如果還能容許我清閑無事，乘月漫游，我會拄著拐杖隨時敲開你家門。拄：拄著。無時：沒有固定的時間，即隨時。尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門”表達(dá)了詩人怎樣的感情？表達(dá)了詩人對淳樸、閑適的田園生活的喜愛和向往之情。結(jié)構(gòu)梳理游山西村首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：農(nóng)家——豐年足食村外——景色優(yōu)美村內(nèi)——民風(fēng)古樸希望——隨時做客喜慶歡悅民風(fēng)淳樸這是一首樸實自然的山村記游詩。詩人圍繞一個“游”字鋪開，層次分明地勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和向往之情。主題概括寫作借鑒主線突出，層次分明。這首七言律詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出。詩人緊扣“游”字，先寫出游到農(nóng)家，后寫村外之景物，再寫村中之事，最后希望自己能頻來做客。全詩八句無一“游”字，而處處寫“游”，所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫串，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在一幅完整的畫面中，營造了優(yōu)美的意境，格調(diào)恬淡、雋永。己亥雜詩（其五）龔自珍了解詩人及寫作背景，背誦并默寫全詩；把握本詩主旨，感悟詩意。（重點）理解詩的內(nèi)容，體會詩人的思想感情；品味詩的意境美和哲理美。（難點）學(xué)習(xí)詩人心憂天下的感情，樹立愛我中華、興我中華的遠(yuǎn)大理想。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)課題解讀“己亥”是我國古代干支紀(jì)年法中的己亥年，這里指清道光十九年（1839）。題目交代了詩歌的寫作時間，龔自珍創(chuàng)作的詩集《己亥雜詩》共315首，是一組自敘詩，這是其中第五首。

龔自珍（1792—1841），字璱人，號定盦。清代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。他主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。作者簡介他的詩文政論、抒情和藝術(shù)形象統(tǒng)一，想象力豐富奇異，構(gòu)成生動有力地形象。

著有《明良論》《乙丙之際箸議》等，后人輯有《龔自珍全集》。背景鏈接本詩選自《龔自珍全集》第十輯（上海古籍出版社1999年版）。清道光十九年（1839）是己亥年，這一年龔自珍辭官南歸，后又北上迎接家屬，在南北往返的途中，寫成了七絕315首，總題為《己亥雜詩》。內(nèi)容或直抒胸臆，或回憶往事，或敘述見聞，或贈答友朋，等等。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，是作者剛剛離開京城時寫的。字詞清單吟鞭（）天涯（）yínyá字音識記：吟鞭東指即天涯名詞作狀語，向東詞類活用：有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。詩歌朗誦浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。己亥雜詩（其五）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。浩蕩：這里指詩人離京時的無限愁緒。吟鞭：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。詩歌解讀己亥雜詩（其五）龔自珍天涯：指詩人將要去的地方遠(yuǎn)離京城。詩意：滿懷離愁正對著夕陽西下，鳴鞭東去從此辭官奔赴天涯。東指