論語(yǔ)修身篇(第六節(jié)論剛毅)

關(guān)于論語(yǔ)修身篇(第六節(jié)論剛毅)第一頁(yè)，共10頁(yè)幻燈片上節(jié)知識(shí)回顧1.君子主張對(duì)眾人的好惡應(yīng)留意分辨，不隨波逐流。

2.對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)深入而冷靜的查核，而不是人云亦云。

3.君子能贊美人的好，也會(huì)責(zé)斥人的惡。君子如何評(píng)價(jià)人？第二頁(yè)，共10頁(yè)幻燈片

人的性格有很多種，最完美的是得其中庸；但是大多數(shù)人日常所呈現(xiàn)的，不一定都能達(dá)到中庸的境界。剛毅之氣，雖然有時(shí)會(huì)過(guò)于切直，可是在各種天生氣質(zhì)之中，仍然是屬于正面的。只要能得義理之正，“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”，這就是剛者；堅(jiān)守義理之正，匹夫不能奪志；當(dāng)眾人都隨波逐流、背信忘義之際，他仍然能夠堅(jiān)守義理之正，像風(fēng)雪中后凋的松柏。第三頁(yè)，共10頁(yè)幻燈片5-11子曰：“吾未見(jiàn)剛者。”或?qū)θ?，“申棖。。”子日：“棖也欲，焉得?”《公冶長(zhǎng)》譯文孔子說(shuō)：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)剛強(qiáng)的人?！庇腥嘶鼐陶f(shuō)：“申棖就是剛強(qiáng)的?！笨鬃诱f(shuō)：“申棖這個(gè)人欲望太多，怎么能剛強(qiáng)呢?”

評(píng)析孔子認(rèn)為，人的欲望過(guò)多不僅做不到“義“。甚至也做不到“剛”。要想成為有崇高理想的君子，那就要舍棄各種欲望，一心向道。第四頁(yè)，共10頁(yè)幻燈片

9．26子日：“三軍①可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕》)譯文孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張?！?/p>

評(píng)析“匹夫不可奪志”，反映出孔子對(duì)于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無(wú)權(quán)侵犯。作為個(gè)人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。第五頁(yè)，共10頁(yè)幻燈片思考I本章中孔子的話，反映了他的什么觀點(diǎn)?提示l:這里反映出孔子對(duì)“志”的重視，甚至比三軍之帥更加重要。志不可奪，也表現(xiàn)出獨(dú)立人格的重要性。

第六頁(yè)，共10頁(yè)幻燈片思考2:孔子認(rèn)為“匹夫不可奪志”，那么，你認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，如果一個(gè)

人在志向執(zhí)行上有困難，是否仍然要不顧一切地堅(jiān)持下去呢?提示2:那要看“志”的性質(zhì)而定。如果所立的志和義理無(wú)關(guān)，比如事業(yè)發(fā)展方向等，在執(zhí)行上有困難，那么我們可以根據(jù)具體情況作適當(dāng)?shù)男拚?。但是，如果立的志和義理有關(guān)，尤其是安身立命的“志”，那這種志，無(wú)論在執(zhí)行上有多大的困難，也要不計(jì)一切地堅(jiān)持下去。第七頁(yè)，共10頁(yè)幻燈片

9-28子日：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)譯文孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”評(píng)析孔子認(rèn)為，人是要有骨氣的。作為有遠(yuǎn)大志向的君子，他就像松柏那樣，不會(huì)隨波逐流，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。第八頁(yè)，共10頁(yè)幻燈片

思考:本章中“松柏之后凋”告訴了我們一個(gè)什么道理?提示:要有堅(jiān)