記承天寺夜游記時(shí)代背景

關(guān)于記承天寺夜游記時(shí)代背景第一頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片蘇軾

（1037－1101）字子瞻，號(hào)東坡居士。四川梅眉山人。與父蘇洵和弟蘇轍都是著名政論家，合稱“三蘇”，三人同屬于“唐宋八大家”之列。第二頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片時(shí)代背景

1069年，宋神宗任用王安石變法，蘇軾與王安石政見(jiàn)不合，難容朝廷，自請(qǐng)外任。因做詩(shī)有謗朝廷之意，被御中彈劾下獄。出獄后，貶至黃州任團(tuán)練副史（有職無(wú)權(quán)的閑官）。作者在這種心情下，寫(xiě)出這篇文短意深的短文。第三頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片學(xué)習(xí)提示

這篇散文文不足百字，記事、繪景、抒懷，格調(diào)明朗自然，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔，富有詩(shī)情畫(huà)意。閱讀時(shí)要反復(fù)吟誦，認(rèn)真品味。第四頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片請(qǐng)學(xué)生朗誦，體會(huì)意境第五頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片各段段意第一部分（1段）：

交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和夜游的原因。第二部分（2段）：

描繪庭中月光的澄澈。第三部分（3段）：

惋惜無(wú)人賞月，表達(dá)曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。第六頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片請(qǐng)解釋下列詞語(yǔ)欲戶念遂亦寢相與耳交橫但蓋空明步尋打算、將要門(mén)想到于是、就也睡覺(jué)一起、一同罷了交錯(cuò)、縱橫只，僅連接上文表原因清澈透明徒步徐行，散步尋找第七頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片《飲酒》（陶淵明）

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

奇文共欣賞，疑義相與析?！兑凭印窌x陶淵明。四十一歲那年，他便辭去“彭澤縣令”的官職，回到柴桑老家（在今江西九江縣西南），隱居務(wù)農(nóng)，過(guò)著田園生活。四十六歲，他搬到南村去住。他的一些老朋友如殷景仁、顏延之等，都住在那里。這樣，他在耕作之余，就有更多的機(jī)會(huì)和老朋友們相聚，談?wù)撛?shī)文。

第八頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片蓋：屈平之作《離搔》，蓋自怨生也?！妒酚洝で瓊鳌返旱p功而不罰罪，非國(guó)典也。（國(guó)典：國(guó)法）——曹操《敗軍抵罪令》來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！赌吧仙！返诰彭?yè)，共27頁(yè)幻燈片翻譯下列句子1、念無(wú)與為樂(lè)者。想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。2、庭下如積水空明。庭院中的月光像積水一樣清澈透明。3、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是那竹和柏的影子。4、但少閑人如吾兩人者耳。只不過(guò)缺少有像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

第十頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片分析課文

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

念無(wú)與樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。時(shí)間原因地點(diǎn)人物事件記事第十一頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片猜測(cè)作者在初冬的夜里走出戶外的原因。一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走；另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。作者夜尋張懷民的原因是：月色入戶，念無(wú)與樂(lè)者。

第十二頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片庭下如積水空明,水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。繪景第十三頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片今晚的月色如何？難道承天寺的院子里只有竹子柏樹(shù)，就沒(méi)有其他植物嗎？與蘇軾共賞月色第十四頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片作者是如何描寫(xiě)月色的？

妙在何處？

清澈透明寧?kù)o淡雅比喻庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也月色—積水空明竹柏—藻荇交橫第十五頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。

無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對(duì)居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味，這是對(duì)竹的高度評(píng)價(jià)，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。居住的地方必須有竹子生長(zhǎng)，哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒(méi)有肉吃；沒(méi)肉吃充其量叫人缺少點(diǎn)力氣，而沒(méi)有竹子的居所就會(huì)令人落入俗人之列。

清幽寧?kù)o的意境清新高雅的品格

第十六頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片閑人——閑情自居、自傲、自寬、自慰何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。抒懷非閑人無(wú)暇賞月有閑人安閑自適中隱含一種抱怨第十七頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片結(jié)合全文內(nèi)容，思考“閑人”含義。這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，自居自傲：蘇軾為自己能安閑自適，超脫世俗，盡享美景而快意。自寬自慰：蘇軾鄙棄世俗，借助美景暫得歡娛，來(lái)排遣政治失意的苦悶，落寞孤獨(dú)的愁苦。既曠達(dá)樂(lè)觀又惆悵苦悶的矛盾心情。自居（自以為有某種身份）第十八頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片資料鏈接：張懷民1079年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被彈劾下獄。出獄后，貶至黃州任團(tuán)練副史（有職無(wú)權(quán)的閑官）。四年后，張懷民也被貶黃州,初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。第十九頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片找出字里行間體現(xiàn)友情的語(yǔ)句？遂至承天寺，尋張懷民——唯懷民可以同樂(lè)懷民亦未寢——心境相同相與步于中庭——關(guān)系密切但少閑人如吾兩人者耳——志同道合這些說(shuō)明他們心有靈犀，志同道合。第二十頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片

簡(jiǎn)記事————時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件月色誘人，邀友賞月

精繪景————清秀優(yōu)美的月夜圖月光如水、竹影斑駁、夜氣清爽、境界宜人

深抒懷————恬淡曠達(dá)、惆悵無(wú)奈文短意深第二十一頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文寫(xiě)了一件什么事？月夜，蘇軾尋張懷民一同賞月，自得其樂(lè)。第二十二頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片中心思想:

這篇短文,對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪,真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段,透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心情.第二十三頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片資料鏈接：結(jié)合積累知識(shí)，做蘇軾知音。

被貶杭州：他筑蘇堤，造福百姓，詩(shī)云“我本無(wú)家更安在。故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”；貶至密州，他“老夫聊發(fā)少狂”，抒報(bào)國(guó)之志，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全”，發(fā)安慰之語(yǔ)；貶黃州，初到之時(shí)，他感慨“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。與友人游清泉寺，更是留下“誰(shuí)道人生無(wú)再少。門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的豪語(yǔ)；貶惠州，他“不辭長(zhǎng)作嶺南人”，表露“我心安處即我家”的胸懷。他得志時(shí)進(jìn)取，失意時(shí)釋然。寵辱不驚，進(jìn)退自如。所以，雖遭貶謫，看到月色喜人，他“欣然起行”，依然有閑情雅致夜游賞月。第二十四頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。猜猜他是誰(shuí)？第二十五頁(yè)，共27頁(yè)幻燈片

正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，……他漸漸習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古