高三語文下冊 香菱學(xué)詩 人教第六冊

香菱學(xué)詩曹雪芹.曹雪芹

曹雪芹(1715?──1764?)名霑，號雪芹，是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。

曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。雍正五年(1727)曹雪芹十三歲，他的父親獲罪革職，全部家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，他的青壯年是在家境由盛而衰的過程中度過的。四十歲后，他進(jìn)入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。大約在一七六四年除夕，因貧病無醫(yī)，加上愛子夭折，過度傷痛，而離開了人間。.《紅樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?？上?，在他生前，全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為高鶚?biāo)m(xù)。80回以后他已寫出一部分初稿，但由于種種原因而沒有流傳下來。.

《紅樓夢》有《風(fēng)月寶鑒》、《石頭記》和《金陵十二釵》三個(gè)異名。.

《紅樓夢》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。.

《紅樓夢》中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不僅鏡子般地反映了封建社會晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識，如官制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等，有“中國封建社會的百科全書”之稱，是我國古代長篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。.紅樓夢滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都云作者癡，誰解其中味？曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書，讀者應(yīng)該慢慢去品味。.

《紅樓夢》第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時(shí)，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說的是誰嗎？

香菱——《紅樓夢》之金陵十二釵副冊香菱根并荷花一莖香，

平生遭際實(shí)堪傷。

自從兩地生孤木，

致使香魂返故鄉(xiāng)。.香菱身世

香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的女兒。小時(shí)候生得極可愛，是父母的掌上明珠，三歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)被騙子拐走，過了幾年，僥幸遇到個(gè)“風(fēng)流人品”的馮公子馮淵（偕音逢冤）真心正意地要買她，不料又碰到了薛蟠。打死了馮淵，生拖死拽地?fù)屪呦懔??！胺蹔y玉琢”.甄英蓮被薛蟠強(qiáng)買為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商時(shí)，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀園。后來在園子里，周瑞家的問她：“你幾歲投身到這里？”又問：“你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說：“不記得了。”香菱身世.香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來薛蟠正妻夏金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。香菱身世.

《紅樓夢》塑造了一群被侮辱被欺壓的女性形象，香菱就是其中的一個(gè)，她曲折而不幸的遭遇引起人們深深的同情。“香菱學(xué)詩”是《紅樓夢》中很有情趣并蘊(yùn)含深意的一個(gè)片段。作者以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒。學(xué)習(xí)本課要理解香菱為什么那樣執(zhí)著地學(xué)詩，要認(rèn)識這個(gè)人物的性格。.和本文相關(guān)聯(lián)的故事情節(jié)：

香菱被人販子賣與呆霸王薛蟠為妾后，隨薛家進(jìn)京，一直住在榮國府的梨香院。平日里她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她是“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。課文就是從這里開始的。.

掌握下列字詞的讀音：

仄（zè）聲應(yīng)瑒(yáng)庾（yǔ）信蘅（héng）蕪（wú）苑(yuàn)

三昧（mèi）曖曖（ài）請柬（ji?n）胡謅（zhōu）顰（pín）姊（z?）妹怔怔（zhèng）暖香塢（wù）畫繒（zēng）鰥鰥（guān）.需積累的詞語

起承轉(zhuǎn)合以詞害意地靈人杰

誨人不倦挖心搜膽精血誠聚

穿鑿揣摩

.香菱學(xué)詩三步驟先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。

林黛玉香菱.

找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句

.

“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡?！?/p>

“如此茶飯無心，坐臥不定?！?/p>

“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異?！?/p>

“至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！?/p>

.香菱學(xué)詩拜師初作再作三作黛玉教詩“不以辭害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作“過于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月——不扣題）呆瘋魔苦志學(xué)詩，精血誠聚.

黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，這對我們學(xué)習(xí)語文有何借鑒作用延伸閱讀、探究思考.首先，要多讀。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。其次，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。我們在閱讀時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。.要有自信，樹立學(xué)習(xí)的信心；多讀書，讀好書，提高學(xué)習(xí)興趣；轉(zhuǎn)益多師，不恥下問；勤于實(shí)踐，大膽創(chuàng)作，敢于想象，不怕失敗。

總結(jié)：香菱學(xué)詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔?！钡谌场膀嚾换厥?，那人在燈火闌珊處?！?/p>

.香菱學(xué)詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神。

專心致志，廢寢忘食

分析香菱寫的三首詩.香菱寫的第一首詩：月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。

香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊合成篇。最大的問題是，全詩沒有表達(dá)真情實(shí)感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。.香菱的第二首詩就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。香菱寫的第二首詩：非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。.

精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。香菱寫的第三首詩：

.

她仿佛對月低吟，顧影自憐，切合香菱自己的身世把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。這首詩是成功的。除首聯(lián)外，句句都非似寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。如果說離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長。.有人說，“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”?！胺采酱ㄈ赵轮悖荤娪谂?，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑褞浊陙怼澳凶鹋啊辈徽?dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識對封建統(tǒng)治階級宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊。.思考、討論：

香菱學(xué)詩成功的原因是什么？.在文中畫出黛玉精要概括律詩要點(diǎn)的句子。用自己的話進(jìn)行概括，完成填空：

是形式，

是表象，只有

才是精髓

律詩詞句立意......香菱學(xué)詩的過程表現(xiàn)了一種什么精神。

專心致志，廢寢忘食林黛玉香菱.黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，體現(xiàn)曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？這對我們學(xué)習(xí)語文有何作用？

首先，要多讀。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩就要學(xué)一流的。我們在閱讀時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。.

欣賞《嘆香菱》。課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。

.多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征，但在本文中她指導(dǎo)香菱學(xué)詩是那樣熱心和不厭其煩。請分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。

黛玉為人的主流是實(shí)在、熱情，富于同情心，不虛偽，不做作。.戲?yàn)榱^句

杜甫

庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”；龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。

才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄?；蚩呆浯涮m苕上，未掣鯨魚碧海中。

不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。

未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰？別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評論杜甫絕句詩的話：

“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面?！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的?！稗D(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯?，才能確定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。

戲?yàn)榱^句

杜甫

庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”；龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。

才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄?；蚩呆浯涮m苕上，未掣鯨魚碧海中。

不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。

未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰？別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評論杜甫絕句詩的話：

“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面。“別裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的。“轉(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯?，才能確定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。

戲?yàn)榱^句

杜甫

庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”；龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。

才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄?；蚩呆浯涮m苕上，未掣鯨魚碧海中。

不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。

未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰？別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評論杜甫絕句詩的話：

“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面?！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的?！稗D(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯拢拍艽_定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。

別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。-------杜甫“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問題的兩面。“別裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的?！稗D(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯拢拍艽_定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。..9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/112023/1/11Wednesday,January11,202310、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2023/1/112023/1/112023/1/111/11/20239:56:54AM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。。2023/1/112023/1/112023/1/11Jan-2311-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/112023/1/112023/1/11Wednesday,January11,202313、乍見翻疑夢，相悲各問年。。2023/1/112023/1/112023/1/112023/1/111/11/202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。。11一月20232023/1/112023/1/112023/1/1115、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月232023/1/112023/1/112023/1/111/11/202316、行動出成果，工作出財(cái)富。。2023/1/112023/1/1111January202317、做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。。2023/1/112023/1/112023/1/112023/1/119、沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。2023/1/112023/1/11Wednesday,January11,202310、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。。2023/1/112023/1/112023/1/111/11/20239:56:54AM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2023/1/112023/1/112023/1/11Jan-2311-Jan-2312、世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。。2023/1/112023/1/112023/1/11Wednesday,January11,202313、不知香積寺，數(shù)里入云峰。。2023/1/112023/1/112023/1/112023/1/111/11/202314、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。11一月20232023/1/112023/1/112023/1/1115、楚塞三湘接，荊門九派通。。。一月232023/1/112023/1/112023/1/111/11/202316、少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。。2023/1/112023/1/1111January202317、空山新雨后