宋詞豪放之蘇軾

7班默寫：全對(duì)的有：姜曉磊、金飛、彭迪、劉史珂、劉偉龍、吳婷、錯(cuò)多的有：隋曉周、徐建建、王樹同、程文、王海賓、茅俊杰、王濤、董峰各錯(cuò)兩處肖蘇原-3，付靜靜-3，張旭-3，劉凱-4，李雪-69班默寫：全對(duì)的有：王金燕、鄭學(xué)琴錯(cuò)多的有：崔舜舜、楊文斌、許夢(mèng)夢(mèng)、姜振皓、苗悅各錯(cuò)兩處張康-3、馬洪業(yè)-4，代寶玉-313號(hào)小練習(xí)：全對(duì)的有：薛原、石展瑞、紀(jì)翔、王濤、劉玉倩、李維實(shí)、王樹同、郝希浩、曹德謀、王睿7班空做的有：薛原9班空做的有：代寶玉沒交荊耀輝、郝雅君、王金燕、林威宇、王震、金墨川、鄭學(xué)琴、趙紹磊、馬洪業(yè)、友情提示：1、做選擇題應(yīng)注意有痕跡，并限時(shí)做，不要查字典

2、筆答題應(yīng)該有序號(hào)意識(shí)！1、草色煙光殘照里。。2、，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處。3、無(wú)可奈何花落去，。。4、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，。自學(xué)1.朗誦課文，理解每首詩(shī)詞。2.賞析導(dǎo)學(xué)案中列出的詩(shī)詞至少三首，形成文字。3.總結(jié)豪放詞的語(yǔ)言風(fēng)格。4.本專題寫作平臺(tái)：“我心中的蘇軾”。友情提示：1、讀懂詩(shī)為基礎(chǔ)

2、注意導(dǎo)學(xué)案中列的閱讀材料14號(hào)小練：7班全對(duì)的有：于超超、王超超、姜曉磊、張騫、姜睿佳、于倩、王海賓、劉敏、隋曉周、朱文超、王俊瀟、任家萱、肖曉寧、王浩、鑒康康、王濤、徐建建、郭大偉、郝希浩9班全對(duì)的有：董睿、王金燕、林威宇、商學(xué)凱、苗悅、陳信、王安琪、趙亞楠、崔舜舜、孫小劍、禚程程、郭文斌、何秋楓、段昊雨、張旭、姜振皓交流內(nèi)容1.朗誦課文，理解每首詩(shī)詞。2.賞析導(dǎo)學(xué)案中列出的詩(shī)詞至少三首，形成文字。3.總結(jié)豪放詞的語(yǔ)言風(fēng)格。4.本專題寫作平臺(tái)：“我心中的蘇軾”。友情提示：1、交流八首詞的基本內(nèi)容

2、重點(diǎn)賞析的內(nèi)容其他同學(xué)提意見。

3、下課小組交疑難卡。走進(jìn)蘇軾詞的世界15號(hào)小練：7班全對(duì)的有：薛原、鑒康康、鄭曉彤、譚夢(mèng)格、張騫、張笑笑、程文、苗金玉、張鵬飛、李雪、石展瑞、于超超、王睿、郝希浩、劉偉龍、王濤、包雅楠、紀(jì)翔有空寫的：譚夢(mèng)格、王浩、隋曉周、9班全對(duì)的有：孫銳、馬愷飛、郝雅君、林威宇、段昊雨、崔倩倩、苗悅、于昊、孫天予、楊曉飛、陳信、王安琪、劉靖、劉梅、蔡汝佳、王小云、趙亞楠、蘇軾詞風(fēng)可分三類：1、豪放風(fēng)格。這是蘇軾故意追求的理想風(fēng)格，他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場(chǎng)面取勝；2、曠達(dá)風(fēng)格。這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)；3、婉約風(fēng)格。蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對(duì)多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的繼承和發(fā)展。以烏臺(tái)詩(shī)案為界，蘇軾的詩(shī)詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，我們看到詩(shī)人的筆觸由少年般的無(wú)端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，其行云流水之作引發(fā)了烏臺(tái)詩(shī)案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識(shí)諧．醇甜而成熟，透徹而深入。”蘇軾的思想1、蘇軾作為一個(gè)富于社會(huì)責(zé)任感的士大夫，一生敢于堅(jiān)持自己的意見，不肯做圓滑的官僚，不盲從，不徇私，始終保持黑白分明、表里如一的精神。2、另一方面，經(jīng)歷宦海風(fēng)波，感受到人生的無(wú)奈。從老莊哲學(xué)、佛禪玄理中追求超越的解脫，以“平常心”對(duì)待一切變故，一種曠達(dá)的宏觀心理來(lái)對(duì)待。如“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！?、蘇軾巧妙解決了進(jìn)取與退隱、入世與出世、社會(huì)與個(gè)人的矛盾，并在其文學(xué)作品中加以充分的表現(xiàn)。4、蘇軾是一個(gè)富于浪漫氣質(zhì)和自由個(gè)性的人物。創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的灑脫無(wú)羈與無(wú)可奈何，隨緣自適與失意彷徨，深刻反映了知識(shí)分子在封建專制愈益強(qiáng)化時(shí)代的內(nèi)心苦悶。蘇軾在詞史上的貢獻(xiàn)：1、第一次嘗試將詩(shī)言志與詞緣情結(jié)合起來(lái)。2、在語(yǔ)言方面，“以詩(shī)為詞”，把詩(shī)語(yǔ)、文語(yǔ)、口語(yǔ)都熔鑄在詞的體式中。3、“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。開拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。4、豪放詞派的開創(chuàng)者。開創(chuàng)了一種雄壯豪放、開闊高朗的藝術(shù)風(fēng)格。

蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上罕見的多面手天才，他在詩(shī)、詞、文里所表現(xiàn)出來(lái)的豪邁氣象、豐富的思想內(nèi)涵、超逸的藝術(shù)風(fēng)格是歐陽(yáng)修、梅堯臣倡導(dǎo)的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展的成果，表現(xiàn)了宋代文學(xué)的最高成就。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。——余秋雨《蘇東坡突圍》蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》水調(diào)歌頭

（蘇軾）明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。定風(fēng)波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。本詞的上、下片各寫了什么內(nèi)容？全詞體現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度？

江城子·密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

公元1055年，一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡，新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，新娘年輕美貌，天資聰穎，一對(duì)新人可謂才子佳人，琴瑟和諧。據(jù)記載，在一個(gè)正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色清朗，對(duì)蘇軾說(shuō)：“春月勝于秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅?？烧偾甯咧孙嫶嘶ㄏ??！睎|坡聽了高興地說(shuō)：“此乃詩(shī)家語(yǔ)也。”王弗賢淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人進(jìn)行過(guò)多次有識(shí)見的告誡、囑咐?？梢娡醺ド安坏翘K軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助?？上於柿季?，紅顏薄命，王弗二十六歲時(shí)就謝世了。這對(duì)詩(shī)人無(wú)疑是一個(gè)沉重的處事打擊.

公元1075年，東坡來(lái)到密州（今山東諸城縣），這一年正月二十日，他夢(mèng)見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。此時(shí)詩(shī)人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。

江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇門六君子之一的陳師道曾用“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”評(píng)贊此詞。你認(rèn)為，它為什么具有這么強(qiáng)大的藝術(shù)感染力呢？從詩(shī)詞中哪些地方可以體現(xiàn)？問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。只為佳人難再得，應(yīng)知高處不勝寒。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。沒有你的日出日落，我該怎樣進(jìn)行我的生活？

不是有了死亡生命就不再成長(zhǎng)不是有了苦難靈魂就失去光亮不是有了悲劇人生就沒有指望——你們就是黑山白水間 拱出的那一道脊梁浣溪沙游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)至日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著，這是一幅多么優(yōu)美寧?kù)o的景致??！內(nèi)容理解：

上片寫出了作者對(duì)大自然的喜愛。下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。

“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”（長(zhǎng)歌行）“花有重開日，人無(wú)再少時(shí)”。江水東流不返，正如人的青春年華一樣，只有一次，是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人悲嘆。而作者面對(duì)眼前西流的溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？這寫出了一種年輕的樂觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界，能改變的是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。臨江仙·夜歸臨皋

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚帳聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

宋神宗元豐三年（1080），蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，謫貶黃州，住在城南長(zhǎng)江上的臨皋亭。后來(lái)又在不遠(yuǎn)處開墾了一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰東坡，自號(hào)東坡居士。在這里筑屋名雪堂。對(duì)于經(jīng)受了一場(chǎng)政治迫害的蘇軾來(lái)說(shuō)，此時(shí)是劫后余生，內(nèi)心是憤懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒，而是表現(xiàn)出一種超人的曠達(dá)，一種不以世事縈懷的恬淡精神。有時(shí)布衣草鞋出入于阡陌之上，有時(shí)月夜泛舟，放浪于山水之間，他要從大自然中尋求美的享受，領(lǐng)略人生的哲理。

這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，上闋展示出一種達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨(dú)特的個(gè)性和真情；下闋寫得飄逸，富有浪漫情調(diào)。試針對(duì)關(guān)鍵詞句加以賞析。

鷓鴣天

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

內(nèi)容上闋寫的是夏末秋初雨后村舍周圍的景色。用了怎樣的描寫技巧？表現(xiàn)了景色的什么特點(diǎn)？遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，有香有色，擬人層次分明，樸素自然，清新淡雅，栩栩如生富有詩(shī)情畫意

下闋寫太陽(yáng)西下時(shí)手拄藜杖緩步游覽，表現(xiàn)他自得其樂的隱逸生活。找出詞中畫龍點(diǎn)睛的句子加以理解賞析?！耙笄谧蛞谷?，又得浮生一日涼?！庇脭M人手法抒發(fā)作者雨后得新涼乘興游賞的盎然喜情。（無(wú)奈，不平，憤懣）

卜算子

北宋-蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指御史們都是烏鴉嘴。北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩(shī)詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練。自題金山畫像

心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

蘇軾雖才華絕代,卻命途多舛；雖命途多舛，卻魅力無(wú)限。他魅力的核心當(dāng)是“曠達(dá)”。黃州，是他尋求解脫終獲曠達(dá)并開始使用曠達(dá)武裝自己的地方；惠州,是他堅(jiān)守曠達(dá)以對(duì)抗厄運(yùn)的地方；儋州，是他超越自我神游無(wú)窮之境從而獲得終極曠達(dá)的地方。歷經(jīng)三地，蘇軾完美演繹了曠達(dá)的魅力，而這三地也成為蘇軾曠達(dá)思想發(fā)展的三個(gè)重要階段。

06遼寧

東坡①蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

[注]①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖（luò）確：山多大石。

(1)第一句在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3分)答：第一句是全詩(shī)的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。(3分)鷓鴣天（蘇軾）

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。

翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。1、試分析這首詩(shī)寫景的特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析它的藝術(shù)特色寫景時(shí)由遠(yuǎn)及近，動(dòng)靜結(jié)合，運(yùn)用了粗筆勾勒和工筆細(xì)描相結(jié)合的方法。2、從“又得浮生一日涼”一句中的“又”字，我們可以體會(huì)出作者怎樣的思想感情？“又”字看出作者對(duì)自己目前的處境那種不滿然而又無(wú)可奈何的情緒。寫景的特點(diǎn)動(dòng)與靜的結(jié)合：賈島《題李凝幽居》的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用。聲與色的結(jié)合：杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”

虛與實(shí)的結(jié)合：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

點(diǎn)與面的結(jié)合：柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式

遠(yuǎn)與近的結(jié)合：杜牧的《山行》“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”白描手法：不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受

惠州一絕

羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

別海南黎民表

我本儋耳人

，寄生西蜀州。

忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。

平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)。

知君不再見，欲去且少留。

練習(xí)：07上海卷

阮郎歸?初夏蘇軾綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。微雨過(guò)，小荷翻。榴花開欲燃。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。就作品中畫線句，聯(lián)系下片內(nèi)容，從情景關(guān)系的角度，寫一段鑒賞文字。（4分）小荷初長(zhǎng)成，小而嬌嫩，一陣細(xì)雨過(guò)去，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn)；石榴花經(jīng)雨一洗，更是紅得像火焰。這生機(jī)，這秀色，大概使這位少女陶醉了，于是她索性端著漂亮的瓷盆到清池邊玩水。水花散濺到荷葉上，像珍珠那樣圓潤(rùn)晶亮。此時(shí)此刻，這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣，喜悅，興奮，不能自持。//作者通過(guò)景物描寫、人物描寫，構(gòu)成一幅活潑、自然、清新的庭園野趣圖，//寄寓女主人公的單純、天真和對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛。蝶戀花·蘇東坡花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。阮郎歸蘇軾綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。微雨過(guò)，小荷翻。榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。

就作品中畫線句，聯(lián)系下片內(nèi)容，從情景關(guān)系的角度，寫一段鑒賞文字。（4分）望江南超然臺(tái)作

蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華?！豆沤裨~話》

金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，唯王介甫為絕唱。

王安石字

，號(hào)，臨川人。

仁宗慶歷進(jìn)士。他目睹時(shí)弊，慨然有矯然匡世之志，曾給皇帝上萬(wàn)言書，主張改革。神宗即位，前后兩度為相。在他執(zhí)政期間，積極推行變法，抑制官僚地主的兼并，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。介甫半山晚年退居金陵(今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。王安石是具有多方面成就的杰出文學(xué)家，散文，他是“唐宋八大家”之一，其文邏輯嚴(yán)密，辨理深透，筆力雄健，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，奇崛峭拔。作者簡(jiǎn)介詩(shī)，他是北宋四大詩(shī)人之一。

歐陽(yáng)修,蘇軾,黃庭堅(jiān)泊船瓜洲

—王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸明月何時(shí)照我還梅花

——王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

書湖陰先生壁

—王安石茅檐常掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

烏江亭

——王安石百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，風(fēng)格遒勁有力。

詞，所作不多，但能“一洗五代舊習(xí)”，不受前人綺靡風(fēng)氣影響。桂枝香登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

王安石上片：寫景登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。

地點(diǎn):故國(guó)時(shí)令:晚秋天氣:初肅

把全詞置于一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢(shì)已是不凡。

千里長(zhǎng)江明凈得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似箭頭一樣突出、峭拔。澄江靜如練—謝朓《晚登三山還望京邑》千里澄江似練，翠峰如簇。

對(duì)山水的靜態(tài)描繪：澄澈、峭拔江中的船帆在夕陽(yáng)里往來(lái)如梭,西風(fēng)乍起處,近旁江岸酒樓處斜插的旗,迎風(fēng)飄揚(yáng)。（動(dòng)態(tài)）

征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。

殘陽(yáng)：西風(fēng)：補(bǔ)敘登臨的時(shí)間，是在傍晚照應(yīng)上文的“晚秋”

蕭索，以“悲情”為基調(diào)．彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。日落西山，天高云淡，彩舟徐行。江水溶溶，波光粼粼，一行白鷺迎著絢麗的彩霞飛向遠(yuǎn)方，隱入空蒙的天際?！峨蹰w序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！?/p>

澄江

遠(yuǎn)

翠峰

征帆登臨送目近

酒旗

彩舟

遠(yuǎn)

白鷺

作者通過(guò)對(duì)這些意象的描繪，為我們展示了一幅秀麗的山河圖。

畫圖難足有點(diǎn)有染有實(shí)有虛遠(yuǎn)近交錯(cuò)動(dòng)靜結(jié)合下片：懷古，抒發(fā)感慨念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。

用典：杜牧的《臺(tái)城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華”

這種“悲恨相續(xù)”的亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生的原因是什么？繁華競(jìng)逐：把六朝統(tǒng)治者因窮奢極欲而亡國(guó)這一根本原因揭示了出來(lái)千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。

批判千古以來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難