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太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)京山你們太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)宿松中學(xué)——朱小平鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平18511919186419111924192119271945193718401949舊民主主義革命新民主主義革命太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)辛亥革命五四運(yùn)動(dòng)中共成立國(guó)民革命抗日戰(zhàn)爭(zhēng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)民主革命主要史實(shí)任務(wù):反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義,建立獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的新中國(guó)鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平一、天國(guó)夢(mèng)之始
“我叫王順,廣西桂平人.皇歷翻到了道光29年(1850年),莊稼到了收獲季節(jié),卻迎來(lái)瓢潑大雨,連續(xù)十幾天了,看來(lái)這莊稼又要絕收了。這兩年旱災(zāi)、蟲災(zāi)不斷,日子越來(lái)越難:老婆以前還能織布補(bǔ)貼家用,但這幾年自從洋布出現(xiàn),手織布賣不出去了,就一直呆在家里。爺爺留下的9畝地現(xiàn)在只剩不到兩畝,還租種了張?jiān)饧?0畝地。一家四口糧食不夠吃,都快揭不開(kāi)鍋了。政府最近還一直加稅加租,該怎么辦呢?這日子過(guò)不下去了,于是和老婆商量,一起加入了洪秀全的“拜上帝會(huì)”。教徒們都比較窮,我們就互相接濟(jì)著過(guò)日子。我們一直宣揚(yáng)著要建立一個(gè)人間天國(guó)。后來(lái)我就一直想,我怎么會(huì)走上這條道呢?但不可否認(rèn)的是,我開(kāi)始了我的天國(guó)夢(mèng)!”鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平探究一:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景1、老婆的手織布為什么賣不出去了?洋布進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng):表明外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略,給中國(guó)人民帶來(lái)新的災(zāi)難2、為什么莊稼又要絕收了?自然災(zāi)害嚴(yán)重3、清政府這個(gè)時(shí)候還加租加稅說(shuō)明了什么?
清政府腐敗——階級(jí)矛盾(根本原因)4、洪秀全宣揚(yáng)什么樣的天國(guó)口號(hào),使我加入拜上帝會(huì)?口號(hào):建立“人間天國(guó)”拜上帝會(huì)——理論和組織鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平二、夢(mèng)之發(fā)展“參加拜上帝教的人越來(lái)越多,清政府不斷逮捕教徒,我們就組織了太平軍與這幫清妖閻羅們斗爭(zhēng),我們從金田村起義,一路勢(shì)如破竹,經(jīng)過(guò)永安建制,分封諸王,直達(dá)南京,天王坐了龍座,南京也叫天京了,成為天國(guó)的都城。”鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平太平軍在安慶從1853年開(kāi)始,太平軍以安慶為中心,相繼攻下了安慶周圍長(zhǎng)江南北兩岸各縣縣城。其中,池州(今貴池)于10月18日為太平軍第三次攻克,成為太平軍守衛(wèi)江南的據(jù)點(diǎn);東流在11月第二次為太平軍占領(lǐng),設(shè)官住守;1853年8月太平軍攻下太湖;9月進(jìn)建德;11月攻下望江;1854年2月攻下潛山;3月30日再次攻下宿松。至此,今安慶市江北各縣和池州地區(qū)靠近安慶江南的幾個(gè)縣,均為太平軍所據(jù)有,一個(gè)以安慶為中心跨大江南北長(zhǎng)期較穩(wěn)固的太平軍安慶根據(jù)地形成了。鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平太平軍在宿松清末,太平軍與清軍先后在宿松的洲區(qū)、湖區(qū)、陳漢山區(qū)、白崖寨、梅墩畈區(qū)及五里、涼亭的廣大丘陵地區(qū)廝殺,宿松的每一寸土地幾乎都淪為戰(zhàn)場(chǎng)。咸豐年間,太平天國(guó)西路軍圍攻盤踞白崖寨抗守的清軍,終因寨墻高險(xiǎn),屢攻不克。太平軍無(wú)功而返時(shí),氣得大罵清軍:“遠(yuǎn)望白崖寨,近看是危崖。老子破不開(kāi),只等天來(lái)敗?!编l(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平下圖是坐落于安慶市宿松縣105國(guó)道宿松破涼二十五里墩處的一墓冢.
鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平三、夢(mèng)之實(shí)現(xiàn)
天朝定都后,伴隨著軍事發(fā)展,頒布了《天朝田畝制度》。它說(shuō)我們有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖。我的天朝夢(mèng)終于要實(shí)現(xiàn)了!請(qǐng)思考:1、為什么《天朝田畝制度》的頒布讓我感到天國(guó)夢(mèng)快要實(shí)現(xiàn)了?
2、我的天國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合《天朝田畝制度》分析。鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平探究二:《天朝田畝制度》1、為什么《天朝田畝制度》的頒布讓我感到天國(guó)夢(mèng)快要實(shí)現(xiàn)了?土地平均分配、圣庫(kù)制度、以及男女平等都體現(xiàn)了建立天國(guó)的設(shè)想。2、我的天國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合《天朝田畝制度》分析。革命性:否定了地主土地所有制,它反映了當(dāng)時(shí)廣大貧苦農(nóng)民強(qiáng)烈地反對(duì)地主階級(jí)殘酷剝削的要求,以及獲得土地、追求平等平均的理想社會(huì)的渴望。私有制和平均一切社會(huì)財(cái)富,以求人人平等,是農(nóng)民的絕對(duì)平均主義思想空想性:《天朝田畝制度》所規(guī)定的分配土地和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活方案,是要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除,是一種空想。
鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平四、夢(mèng)之迷茫在京城這一段時(shí)間以來(lái),一直流傳著這樣的歌謠:“天父殺天兄,江山打不通,打起包裹回家轉(zhuǎn),依舊做長(zhǎng)工。”天國(guó)竟然變成這樣了,天國(guó)該怎么辦呀?我迷茫了。請(qǐng)思考:歌謠反映出當(dāng)時(shí)的什么事件?可以看出什么?我們應(yīng)該吸取怎樣的教訓(xùn)?天京變亂。反映了太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人腐化,爭(zhēng)權(quán)奪利。說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)無(wú)法超越本身的局限。應(yīng)該樹(shù)立集體主義觀念。由盛轉(zhuǎn)衰鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平五、夢(mèng)之堅(jiān)持再后來(lái),天王封了忠王,英王,而且干王也回來(lái)了,我們接連打敗閻羅清妖,大家士氣高漲!接著頒布了《資政新篇》,但是里邊很多東西,什么銀行、專利、保險(xiǎn)的,我看不明白,看看周圍大家都和我一樣,而且聽(tīng)說(shuō)很多天朝官員也都不明白。這階段我們都忙于保衛(wèi)天國(guó)的軍事斗爭(zhēng),誰(shuí)也沒(méi)去真正的實(shí)施它。鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平探究三:《資政新篇》
1、《資政新篇》的內(nèi)容有哪些?
P56涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文教等方面2、當(dāng)時(shí)農(nóng)民根本體會(huì)不到《資政新篇》的進(jìn)步性,它的進(jìn)步性體現(xiàn)在哪?是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。3、《資政新篇》為什么沒(méi)有實(shí)行?
a不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物,得不到農(nóng)民的支持;
b.缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件,
c.處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境未能推行。鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平六、夢(mèng)之破滅天王前段時(shí)間駕崩了,這段時(shí)間以來(lái)我們不斷吃敗仗,聽(tīng)說(shuō)是紅毛子洋槍隊(duì)也打我們了。終于到這天,天國(guó)城破!最后,我?guī)е掀藕秃⒆油渌l(xiāng)親們不斷的流浪。這十幾年來(lái)發(fā)生的“事情”經(jīng)常在我腦海中浮現(xiàn)。我感慨萬(wàn)千。我的天國(guó)夢(mèng)破滅了,放眼神州,洋毛子仍然在不斷侵略著我們的國(guó)家,清政府也在不斷欺壓著我們。我們?cè)撛趺崔k?鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平探究四:太平天國(guó)的失敗鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平曾國(guó)藩的
宿松情緣宿松在曾國(guó)藩剿滅太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的軍旅生涯中,特別是在攻克長(zhǎng)江重鎮(zhèn)安慶的謀劃方略里,曾經(jīng)起過(guò)特別重要的作用。兩進(jìn)宿松:1852年7月,曾國(guó)藩率部途經(jīng)太湖小池時(shí),接軍中急報(bào),其母江氏于6月卒。于巨大悲慟之中安頓好軍事,日夜兼程,經(jīng)古驛道—楓香驛—墨煙鋪過(guò)黃梅停前驛,達(dá)九江登舟西上,回湘奔喪。七年之后1859年11月,曾國(guó)藩為了圍剿太平天國(guó)軍,由湖北黃梅移駐宿松,直至1960年5月才辭別宿松趕赴江南。在宿松的這半年多的時(shí)間里,他登臨了江中絕島小孤山,走訪了南國(guó)小長(zhǎng)城白崖寨,考察了九井溝,攀緣了羅漢尖......此時(shí)的他,足跡幾乎踏遍了宿松的山水,只惜無(wú)心賞玩這里的無(wú)線風(fēng)景,軍旅匆戎,他是在觀察地形,調(diào)查民情,謀劃鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)......鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平天王府的西花園—煦園景色天王府花園
洪秀全從41歲進(jìn)南京城至52歲自盡,在美女叢中生活11年,從未走出天京城門一步,既不上馬殺敵,也不過(guò)問(wèn)朝政。11年僅頒布過(guò)25篇詔書,而且1854年至1858年是空白,5年竟然未發(fā)一詔。探究四:太平天國(guó)的失敗鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平安慶英王府位于安慶市任家坡45—59號(hào)太平天國(guó)英王府是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是全國(guó)現(xiàn)存不多的太平天國(guó)重要?dú)v史遺跡,距今約150年。由于年久失修,如今王府早已氣勢(shì)不再、破敗不堪、遍體鱗傷、搖搖欲墜。鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平探究四:太平天國(guó)的失敗標(biāo)志:1864年天京陷落客觀原因:中外反對(duì)勢(shì)力聯(lián)合絞殺主觀原因農(nóng)民階級(jí)的局限性(根本原因)戰(zhàn)略上的失誤性質(zhì)中國(guó)歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰,時(shí)代賦予他反封建反侵略的雙重任務(wù)鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平小結(jié)王順,這么吉利的名字卻遭遇了這么多坎坷。和他一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的太平軍戰(zhàn)士在那樣的一個(gè)時(shí)代背景下,艱難的挑起反侵略反封建的民主革命任務(wù)。雖然失敗了,但是,何以成敗論英雄,浩浩乾坤立豐碑他們的革命精神會(huì)一直激勵(lì)著后來(lái)人繼續(xù)堅(jiān)持著反封建反侵略的歷史使命。將會(huì)有更先進(jìn)的階級(jí)來(lái)繼續(xù)完成這個(gè)使命,在中華大地上建立真正的“人間天國(guó)”。鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是:
A.反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)
B.農(nóng)民自發(fā)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
C.反對(duì)封建制度的農(nóng)民起義
D.資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的反封建斗爭(zhēng)2、下列太平天國(guó)的諸項(xiàng)活動(dòng)中,能夠與當(dāng)時(shí)世界歷史潮流同步的是
A.頒布《天朝田畝制度》
B.洪仁玕的《資政新篇》
C.嚴(yán)懲外國(guó)侵略者
D.反對(duì)封建設(shè)落的封建統(tǒng)治
練習(xí)鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平3、《資政新篇》沒(méi)有實(shí)行的根本原因是()A、太平天國(guó)是農(nóng)民革命政權(quán)B、處于緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境C、太平天國(guó)未能推翻清政府D、缺乏必要的社會(huì)條件4、太平天國(guó)北伐失利的主要原因是()A孤軍深入,給養(yǎng)和武器供應(yīng)不足B受到清政府和湘軍等地主武裝的圍攻C太平軍將領(lǐng)指揮作戰(zhàn)失誤嚴(yán)重D中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻練習(xí)鄉(xiāng)土資源教學(xué)示范課—宿松中學(xué)朱小平5、馬克思指出:“鴉片不曾產(chǎn)生催眠的作用,而倒產(chǎn)生了驚醒作用,歷史的發(fā)展好像首先要麻醉這個(gè)國(guó)家的人民,然后才可能把他們從歷來(lái)的麻木狀態(tài)喚醒似的?!边@里馬克思所說(shuō)的“喚醒”主要是指()
A.林則徐在
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