如何加強(qiáng)青年干部的培養(yǎng)

如何加強(qiáng)青年干部的培養(yǎng)影響年輕干部健康成長(zhǎng)的因素很多，從因分析，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)切實(shí)注意和把握以下幾點(diǎn)。一、知識(shí)誠(chéng)可貴，事業(yè)心更重要。年輕干部的一個(gè)優(yōu)勢(shì)在于思維活躍，知識(shí)面較寬。但應(yīng)當(dāng)看到，面對(duì)新的信息革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，知識(shí)更新的周期大大縮短，因此加強(qiáng)學(xué)習(xí)仍然是一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。年輕干部應(yīng)按照“三個(gè)代表”的要求，從自身的工作特點(diǎn)出發(fā)，區(qū)分主次，突出重點(diǎn)，做到黨的基本理論篤學(xué)，本職業(yè)務(wù)深學(xué)，修身知識(shí)勤學(xué)，急需知識(shí)先學(xué)。應(yīng)端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。與此同時(shí)，應(yīng)本著“實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”的精神，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心。干一項(xiàng)事業(yè)，不入癡入迷，就難入佳境，難出績(jī)效。而且，往往事業(yè)心比知識(shí)更重要。因?yàn)闆](méi)有成事之心，沒(méi)有拼勁，沒(méi)有銳意進(jìn)取的勇氣，知識(shí)就只是擺設(shè)，終不能轉(zhuǎn)化為能力和效益。年輕干部應(yīng)學(xué)會(huì)在不懈的奮斗和奉獻(xiàn)中去獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。二、融個(gè)人奮進(jìn)于民族命運(yùn)與黨的事業(yè)之中。在浩瀚的宇宙中，星球是渺小的；在黨和人民的事業(yè)中，個(gè)人是渺小的。年輕干部志存高遠(yuǎn)，力求在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中有大作為，應(yīng)當(dāng)提倡和鼓勵(lì)。同時(shí)應(yīng)當(dāng)明確，離開(kāi)黨組織培養(yǎng)和黨的事業(yè)所提供的舞臺(tái)，個(gè)人的一切都只能是無(wú)本之木、無(wú)源之水。自詡高明，在成績(jī)面前過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力和作用，甚至居功自傲，置己于集體之上，拒絕接受組織的教育和監(jiān)督，犯錯(cuò)誤只是早晚的事。年輕干部只有把個(gè)人追求融入黨和人民的事業(yè)中，跟著黨組織走，為著民族和人民的根本利益而奮斗，這樣才能實(shí)實(shí)在在地實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值三、虛實(shí)相間，遠(yuǎn)近結(jié)合。“虛”，指理性思維；“實(shí)”，指實(shí)踐能力；“遠(yuǎn)”，指遠(yuǎn)景規(guī)劃，精神世界；“近”，指現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)前行為。年輕干部提高能力，既要“實(shí)”得下去，使點(diǎn)子實(shí)際，作風(fēng)過(guò)硬，效果實(shí)在，不搞官僚主義、形式主義和“假把式”；又要“虛”得上來(lái)，具備較強(qiáng)的理論素養(yǎng)，思考研究問(wèn)題能站在正確的立場(chǎng)上，把握歷史與邏輯的統(tǒng)一、經(jīng)驗(yàn)與理性的統(tǒng)一、立意與選擇的統(tǒng)一，做到于法周延，于事簡(jiǎn)便。每完成一項(xiàng)工作，每走過(guò)一段路程，都應(yīng)當(dāng)“反芻”咀嚼，分析得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲得規(guī)律性認(rèn)識(shí)。年輕干部健康成長(zhǎng)，同時(shí)需要遠(yuǎn)大的理想和扎實(shí)的行動(dòng)，“遠(yuǎn)”與“近”兩個(gè)世界缺一不可?！吧徇h(yuǎn)求近”，將缺乏人生信念和人格精神?！吧峤筮h(yuǎn)”，空懷壯志而不落實(shí)，絕不會(huì)留下自己的奮進(jìn)軌跡。年輕干部應(yīng)學(xué)會(huì)在“遠(yuǎn)”中思索，在“近”中探求，使“近”的每一步努力，都成為“遠(yuǎn)”的組成部分。四、十字路口慎選擇。人生之路，是一條比其他任何路都復(fù)雜的路：有坦途，也有懸崖；有平川，也有險(xiǎn)灘；有直道，也有岔口。柳青曾在《創(chuàng)業(yè)史》中告訴人們：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！爆F(xiàn)在年輕干部面臨的選擇很多。個(gè)人利益與集體利益的選擇，貪圖享受與艱苦奮斗的選擇，養(yǎng)尊處優(yōu)與勤于奉獻(xiàn)的選擇，兩極都像磁鐵一樣吸引著你。而選擇的過(guò)程，也是檢測(cè)理想信念砝碼、辨別人生方向的過(guò)程。選擇了舒適，也就選擇了平庸；選擇了喧囂，也就選擇了浮華；選擇了吃苦，也就選擇了收獲；選擇了奉獻(xiàn)，也就選擇了高尚。年輕干部應(yīng)當(dāng)以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為楷模，以正確的人生觀和價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的選擇，矢志追求高潔，放膽磨礪人生，勇做搏擊者、奮進(jìn)者、開(kāi)拓者?！笆乐?zhèn)ァ⒐妍?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而非有志者所能至焉?！薄耙獖^斗，就會(huì)有艱辛，艱辛孕育著新的發(fā)展。”這些話，可作為年輕干部選擇人生目標(biāo)的警訓(xùn)。五、履輕者方能行遠(yuǎn)。從一定意義上說(shuō)，成功之路總是由挫折的腳印連綴起來(lái)的。年輕干部多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折和考驗(yàn)，有利于走好一生的路。這里的關(guān)鍵在于，面對(duì)失誤、非議乃至責(zé)難，要有寵辱不驚的心理素質(zhì)，要有百折不撓的進(jìn)取意志，要有樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動(dòng)力，吃一塹，長(zhǎng)一智，用蘊(yùn)含在挫折中的教訓(xùn)指導(dǎo)人生，調(diào)整目標(biāo)，繼續(xù)奮斗，使人生獲得超越。如果把挫折僅僅看成是一種失敗、一種災(zāi)難，一遇挫折就像蝸牛一樣，背上焦慮、憂愁、痛苦甚至絕望的包袱，不僅會(huì)失去磨煉意志、增強(qiáng)毅力的難得契機(jī)，而且可能會(huì)很快陷入新的失敗。年輕干部應(yīng)當(dāng)有隨時(shí)經(jīng)受挫折考驗(yàn)的思想準(zhǔn)備，遇到挫折及時(shí)調(diào)整心態(tài)，丟掉包袱，駕馭人生航船破浪前進(jìn)。六、高度重視并努力培養(yǎng)人格力量。人格，乃人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，但高掛于人格之樹(shù)并常開(kāi)不敗的人格之花，首推的不是性格，不是氣質(zhì)，也不是能力，而是道德和品質(zhì)。品德是人格之本。高尚品德是無(wú)價(jià)之寶。金錢買不來(lái)高尚品德，權(quán)力換不來(lái)高尚品德，邪惡壓不住高尚品德。而且，越是在金錢和權(quán)力面前，越是在邪惡猖獗的時(shí)候，高尚品德越是閃光，越是具有不可戰(zhàn)勝的力量。在今天，高尚品德就是社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義的道德規(guī)。所以，推崇高尚的人格，年輕干部應(yīng)當(dāng)首先堅(jiān)持黨性鍛煉，堅(jiān)持世界觀的改造，按照社會(huì)主義共產(chǎn)主義道德規(guī)的要求，鑄就高尚的品德。高尚品德的顯著特征是襟懷坦白，大公無(wú)私，言行一致，核心是全心全意為最廣大人民謀利益。大凡干部，手中往往掌握著一定的權(quán)力。年輕干部應(yīng)當(dāng)懂得，權(quán)力的行使是以堅(jiān)持真理為依托的。真理能否在你身上顯現(xiàn)光亮，又與你的人格密切相關(guān)。同樣一句飽含真理的話，由于講話者的人格狀況不同，講出來(lái)以后的效果就大不相同。當(dāng)前，年輕干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，重在努力做到無(wú)自私自利之心，萬(wàn)事出以公心，正確對(duì)待權(quán)力，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待群眾。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，年輕干部應(yīng)當(dāng)既增強(qiáng)適應(yīng)能力，又增強(qiáng)抵抗能力。應(yīng)學(xué)會(huì)于塵囂中辟一隅，采擷鬧中之靜謐，保持高潔的操行和純樸的情感，使自己的實(shí)際行為與道德認(rèn)識(shí)相一致；應(yīng)學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”，工于自省，不為燈紅酒綠所折腰。只有時(shí)時(shí)處處管住自己，才不會(huì)流入庸俗，流入墮落，流入卑污，才能以人格的巨大力量為黨贏得人心，贏得事業(yè)的成就。年輕干部健康成長(zhǎng)須“六忌”年輕干部在人生道路上，容易受周圍環(huán)境、世俗偏見(jiàn)及自身因素的影響，產(chǎn)生一些心理障礙，出現(xiàn)一些心理偏差。能否克服心理障礙，糾正心理偏差，培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)和心理品格，對(duì)自身的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。年輕干部要形成優(yōu)良的心理素質(zhì)和品格，在成長(zhǎng)過(guò)程中須“六忌”。一忌“懶”。即懶于學(xué)習(xí)、不求進(jìn)取。一些年輕干部在學(xué)習(xí)方面存在三個(gè)誤區(qū)。誤區(qū)一，認(rèn)為將來(lái)隨著職務(wù)的提升，工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平就會(huì)自然而然地提高，不必學(xué)；誤區(qū)二，認(rèn)為自己具有一定學(xué)歷，知識(shí)化、專業(yè)化已不成問(wèn)題，不愿學(xué)；誤區(qū)三，認(rèn)為自己現(xiàn)在工作很忙，沒(méi)空學(xué)。年輕干部要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，以一種如饑似渴、鍥而不舍、好學(xué)不倦的精神下苦功夫?qū)W習(xí)一切有用的知識(shí)。二忌“嬌”。即嬌里嬌氣，不肯吃苦。如果沒(méi)有一點(diǎn)吃苦的精神，只想享受，不想付出，是干不好工作的。年輕干部要勇于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是要以犧牲個(gè)人的某些利益為前提的，舍不得放棄一已私利，就難以做到自覺(jué)奉獻(xiàn)。年輕干部要以執(zhí)著的敬業(yè)精神，以干不好工作就吃飯不香、睡覺(jué)不好的態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地干好工作。要具有克服困難、爭(zhēng)取勝利的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志，具有敢于超越自我、超越別人的膽識(shí)，保持強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。三忌“傲”。即心高氣甚，目空一切。一些年輕干部以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)，什么好事都該是自己的，從來(lái)也看不到自己的不足，當(dāng)然更看不到別人的長(zhǎng)處。周瑜之死，很多人認(rèn)為是其心胸狹窄所致，這固然有理，但周瑜的悲劇，根子在于過(guò)分自傲，事事都要強(qiáng)過(guò)他人，不允許也不承認(rèn)別人勝過(guò)自己。在東吳固然無(wú)人與之抗衡，但當(dāng)他敗于足智多謀的諸亮后，心理平衡便被打破了。終于發(fā)出“既生瑜，可生亮”的感嘆，一氣夭亡。過(guò)分自傲必然導(dǎo)致氣量狹小，目中無(wú)人，說(shuō)話辦事咄咄逼人，為人處世盛氣凌人。這樣既不利于提高自己的水平，也不利于團(tuán)結(jié)。四忌“滿”。即沾沾自喜，驕傲自滿。一些年輕干部特別是在取得了些許成績(jī)后，面對(duì)組織的信任和各方面的贊譽(yù)，容易滋生驕傲的情緒，驕傲往往會(huì)使年輕干部看不到自己的缺點(diǎn)和不足，難以正確估價(jià)自己；會(huì)使年輕干部疏遠(yuǎn)同志、脫離群眾，失去群眾基礎(chǔ)。年輕干部要堅(jiān)持以“吾日三省吾身”的精神反省自己，正確認(rèn)識(shí)和估價(jià)自己，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，虛心向周圍的同志特別是能力強(qiáng)的同志學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，善于博采眾長(zhǎng)，提高自己，升華自己。要把取得的成績(jī)作為自己進(jìn)步的新起點(diǎn)，把組織提供的大好機(jī)遇、環(huán)境條件及干部群眾的關(guān)心支持作為自己成長(zhǎng)的新動(dòng)力，勇于自我加壓，不斷向新的目標(biāo)奮進(jìn)，永不自滿，永不停息。五忌“飄”。即工作飄浮，不求深入。表現(xiàn)有三種：一是眼高手低型，說(shuō)起來(lái)比誰(shuí)都明白，做起來(lái)卻一塌糊涂；二是閉門造車型，不深入基層，不深入群眾，憑想當(dāng)然干工作；三是粗枝大葉型，工作不細(xì)致，馬馬虎虎，漫不經(jīng)心。年輕干部要力戒形式主義，不做表面文章，干工作要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，干事情在效上下功夫；要深入實(shí)際，調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)推動(dòng)工作開(kāi)展；工作不分大小，都要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍，高質(zhì)量地完成每一項(xiàng)工作。六忌“躁”。即急躁冒進(jìn)，心理失衡。個(gè)別年輕干部工作沒(méi)幾天，就急著要提拔；一事當(dāng)前，首先想到個(gè)人的得失、進(jìn)退，多干了點(diǎn)事就生怕別人不知道；看到與自己資歷相當(dāng)?shù)娜颂嵘?，心理不平衡，牢騷不斷。年輕干部要自覺(jué)處理好現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的關(guān)系，激情與理性的關(guān)系，克服浮躁心態(tài)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。事業(yè)興衰，關(guān)鍵在人。年輕干部作為事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有生力量，如何健康成長(zhǎng)為德、才兼?zhèn)涞挠杏弥拍?？筆者認(rèn)為：既需要主觀努力，也需要客觀支撐。一、年輕干部成長(zhǎng)的主觀因素什么是主觀因素？主觀因素是人們思想上的東西，有了思想才會(huì)支配人們想做什么，怎么做。年輕干部要成為德、才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?，就必須努力修煉“十心”。（一）修心養(yǎng)德——注重修煉“六心”一要修煉“公心”。公心是指一個(gè)人必須公道、公平、公正。對(duì)于青年干部來(lái)說(shuō)，時(shí)刻想著所在的單位，時(shí)刻想著所從事的事業(yè)，時(shí)刻為這個(gè)集體的共同進(jìn)步、共同提高、共同發(fā)展出點(diǎn)子、想法子、找路子，這就是公心。特別是在是非面前，要一是一，二是二，決不模棱兩可，含糊其辭。一個(gè)人如果沒(méi)有是非觀念，就不可能正直，也不可能公正?，F(xiàn)在，經(jīng)常聽(tīng)到有人評(píng)價(jià)某某青年干部少年老成，比較“成熟”。這話乍聽(tīng)起來(lái)好像是一種贊揚(yáng)，其實(shí)是在提醒人們對(duì)你要重新認(rèn)識(shí)。人成熟是有度的，過(guò)早的成熟就是圓滑，就會(huì)失去棱角和闖勁。這樣的干部就是老百姓說(shuō)的“萬(wàn)金油”干部，沒(méi)有大作為。而真正成熟的人是能夠用自己的眼睛去看世界，用自己的腦袋去思考問(wèn)題，不會(huì)隨波逐流，人云亦云；真正成熟的人能夠認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)展自己，不會(huì)在順境中忘乎所以，在逆境中垂頭喪氣，扭曲自我；真正成熟的人能夠與人和諧相處，理解別人，關(guān)心別人，幫助別人，與大家團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)步。二要修煉“誠(chéng)心”。誠(chéng)心主要指一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人”?，F(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的人和這樣的干部，他雖沒(méi)有大的創(chuàng)舉，但完全是靠自己的一種人格魅力征服了所有的人。誠(chéng)實(shí)守信包含二個(gè)方面：一是誠(chéng)實(shí)做人。就是要說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，對(duì)上和對(duì)下一致，人后和人前一致，行動(dòng)和與言論一致。二是誠(chéng)實(shí)待人。人與人相處，要以誠(chéng)為本，不要自己認(rèn)為自己很聰明，更不要耍小聰明。一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，一個(gè)時(shí)期總有一定的生活圈子。比方說(shuō)現(xiàn)在我們生活在這個(gè)小圈子里，下一步又可能生活在其它圈子里。在這個(gè)圈子少則三五年，多則十年八年。如果你不誠(chéng)實(shí)，耍小聰明，短時(shí)間可能會(huì)得逞，但時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)被人識(shí)破，其結(jié)果往往都是弄巧成拙，搬起石頭砸自己的腳。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的立身之本，青年干部只有誠(chéng)實(shí)才能更好地團(tuán)結(jié)人、更好地凝聚人，也才能有號(hào)召力和戰(zhàn)斗力。三要修煉“熱心”。熱心是指一個(gè)人懷著滿腔的熱情對(duì)待別人，對(duì)待工作。一個(gè)人如果對(duì)周圍的人都不熱情，漠不關(guān)心，對(duì)什么事情都漠然處之，這樣的人往往既缺少人情味又缺乏事業(yè)心。如果說(shuō)，一個(gè)人最可憐的是無(wú)知，最可悲的是淺薄，最可笑的是輕狂的話，那么我認(rèn)為最可貴的是熱情。有了熱情，你就會(huì)助人為樂(lè)，與人為善；有了熱情，你就會(huì)純真待人，給人一片愛(ài)心。有一首歌詞寫到——只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。證明愛(ài)心十分重要。愛(ài)心來(lái)自于熱心，沒(méi)有熱心就不會(huì)有愛(ài)心。熱情待人、關(guān)心人是一個(gè)青年干部品德、政治素質(zhì)的體現(xiàn)，更是一個(gè)青年干部成熟的標(biāo)志。所以，年輕干部要把自己所在單位每一個(gè)人的事情，都當(dāng)成大家的事去做，當(dāng)成大家事去相互關(guān)心，熱情幫助，就會(huì)形成團(tuán)隊(duì)精神。如果我們連工作的熱心、熱情都沒(méi)有了，也就沒(méi)有工作的激情，那么我們所從事的工作也就干不了、更干不好，更別談“爭(zhēng)創(chuàng)一流”了。青年干部要“熱心”對(duì)待工作，就要明確自己的職責(zé)，找準(zhǔn)自己的位置，一門心思想工作，一心一意干工作。四要修煉“耐心”。耐心是指一個(gè)人要學(xué)會(huì)忍耐，在各種誘惑面前把握住人生的臨界點(diǎn)?！盁o(wú)情未必真豪杰，無(wú)欲未必真能剛”。應(yīng)該說(shuō)，人都有七情六欲，但要是不能忍耐的話，那些不應(yīng)有的欲望和需求就會(huì)毀掉你的人格人品，使你跌跟頭、犯錯(cuò)誤。世人都知道顏如玉誘人，山珍海味可口，豪華舒適的住宅舒服，有錢有位榮耀，在對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上，英雄和凡人、清官和貪官是沒(méi)有區(qū)別的，區(qū)別在于面對(duì)這一切是忍耐還是貪婪。如果忍耐過(guò)去了，就是君子，就是英雄；如果你忍耐不過(guò)去，一念之差就會(huì)造成千古之恨。因此，青年干部要特別注意慎初，在誘惑面前把握住人生的臨界點(diǎn)。人在初次犯錯(cuò)誤的時(shí)候，懊悔自責(zé)的感情比較強(qiáng)烈，以后便會(huì)慢慢地泯滅、淡漠。有這樣一則消息：一個(gè)年薪50萬(wàn)元的工程師，搶劫二手捷達(dá)車，把司機(jī)殺死了，自己也不知道怎么想的，案發(fā)后他后悔莫及。另外，一個(gè)人有了惡念邪念之后，一旦思想沖開(kāi)閘門，有了第一次，就可能有第二次。犯錯(cuò)誤就像抽大煙一樣，一旦染上，就很難改正。特別是青年干部處于成長(zhǎng)進(jìn)步的黃金季節(jié)，經(jīng)不起犯錯(cuò)誤，更經(jīng)不起折騰。在物欲橫流的今天，大家千萬(wàn)不要盲目地攀比，斤斤計(jì)較物質(zhì)待遇，貪圖一時(shí)的安逸，要時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，始終做到慎獨(dú)自處、防微杜漸，過(guò)好權(quán)力觀、金錢觀和美色觀五要修煉“善心”。善心是一個(gè)人的靈魂和支柱。善良不是天生的，要靠教育，靠灌輸，靠培植。一個(gè)人做一兩件善事容易，一輩子行善事難。誠(chéng)如古人語(yǔ)“無(wú)愧于事，不如無(wú)愧于身；無(wú)愧于身，不如無(wú)愧于心”。一個(gè)人，一旦喪失善良，不能與人為善，就會(huì)與社會(huì)格格不入。青年干部怎么修煉“善心”呢？第一要有善念。人生在世，一事當(dāng)前，一個(gè)人要有同情之心，要有仁愛(ài)之情，要設(shè)身處地將心比心，多為別人著想，這就是善念。第二要出善言。不隨便議論他人，特別是不在背后說(shuō)人長(zhǎng)短。有詩(shī)云：“天下云游四部洲，人心怎比水長(zhǎng)流，初次相交甜如蜜，日久情疏喜變憂，人前背后言長(zhǎng)短，恩來(lái)無(wú)意反為仇，除去桃園三結(jié)義，哪個(gè)相交到白頭”，這告誡人們你對(duì)人說(shuō)三道四，品頭論足，說(shuō)明你沒(méi)品位。對(duì)別人的評(píng)價(jià)，要與人為善，出于正義，出于公道，出于客觀。特別是對(duì)組織要敢于說(shuō)實(shí)話、講真情、求公道，努力做到不利團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，有傷別人尊嚴(yán)的話不說(shuō)，有損別人體面的話不說(shuō)。第三要行善舉。要滿腔熱情、真心實(shí)意地多幫助別人做好事，特別是幫助那些有困難、身處逆境的人，多為他們做急事、難事、苦事。當(dāng)一個(gè)人最困難的時(shí)候，我們幫了他一把，給他的成長(zhǎng)進(jìn)步送去“第一滴水”和“第一塊碳”，他會(huì)終生受益，也會(huì)終生難忘。六要修煉“孝心”?！靶⑿摹笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)高低的重要標(biāo)志。我們考核任用干部，要求干部德才兼?zhèn)洌渲小暗隆背司哂辛己玫恼纹返峦?，還包括個(gè)人品德的修養(yǎng)。個(gè)人品德中孝敬父母應(yīng)當(dāng)是一個(gè)重要方面。試想，一個(gè)青年干部如果對(duì)自己的生身父母都沒(méi)有愛(ài)心，都不孝敬，又怎么能真正熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，真正幫助和善待他人呢？又怎么能真正做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的“公仆”呢？古今中外，對(duì)國(guó)家大忠之人，往往都是大孝之人，宋代的岳飛，近代的魯迅，我們黨的老一輩革命家、周恩來(lái)等，都是這樣。說(shuō)說(shuō)國(guó)家，什么是國(guó)家？政治學(xué)講，國(guó)家是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的暴力工具。其實(shí)“國(guó)”和“家”是兩個(gè)概念，人都是先有其家，后有其國(guó)的。所以，古人講為家盡孝的人，就能為國(guó)盡忠。那么孝道該如何體現(xiàn)呢？民間把孝道歸納為“孝順”二字，“孝”指照顧起居，“順”指撫慰心靈，這是很深刻的。我想，趁我們現(xiàn)在有機(jī)會(huì)、有條件，趕快為自己的父母盡一份孝心吧。要經(jīng)?；丶铱纯?，多陪老人聊聊天，多為老人做些家務(wù)。（二）增才長(zhǎng)智——注重修煉“四心”一要修煉“虛心”。虛心主要一個(gè)人做學(xué)問(wèn)知識(shí)、做事情的態(tài)度。虛心是人進(jìn)步的階梯，“謙受益，滿招損”，說(shuō)得就是這個(gè)道理。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新日益加快，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。因此，年輕干部要健康成長(zhǎng)，就必須樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念，培植謙虛好學(xué)的進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習(xí)，不斷豐富自己、充實(shí)自己、完善自己，增長(zhǎng)才干，通過(guò)學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐正視新事物；通過(guò)我們研究、回答、解決所遇到的新問(wèn)題。當(dāng)前，有的同志自我感覺(jué)良好，認(rèn)為自己有文化、有經(jīng)驗(yàn)、有能力，憑“老本”照樣可以干好工作，這種認(rèn)識(shí)和做法都是錯(cuò)誤的。一個(gè)干部不學(xué)習(xí)、不愛(ài)讀書(shū)，就會(huì)缺少靈氣、迷迷糊糊，就不能適應(yīng)工作的需要，成長(zhǎng)也不會(huì)快。年輕干部一定不要虛度年華，要在有限的時(shí)間里學(xué)到更多的東西，既要學(xué)習(xí)政治理論，又要學(xué)習(xí)本職工作所必備的知識(shí)，還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、管理、法律等方面的知識(shí)，努力使自己成為某一方面的行家里手。一是要擠時(shí)間學(xué)習(xí)，特別是擠業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，有的年輕同志將大量業(yè)余時(shí)間用在了應(yīng)酬上，赴飯局，打麻將，聊天兒，侃大山，時(shí)間就這樣白白溜走了。如果我們每天能擠出1小時(shí)用來(lái)學(xué)習(xí)，一年就是365個(gè)小時(shí)，可以學(xué)習(xí)到多少東西！二是要有刻苦鉆研的精神。大多數(shù)人的智商都是差不多的，關(guān)鍵在于刻苦和努力的程度。只要我們多鉆研，下苦功，有讀書(shū)破萬(wàn)卷的精神，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，必有收獲。三是要勤于思考，善于積累。大家都在學(xué)習(xí)，為什么效果卻不一樣？這里有個(gè)方法問(wèn)題。要勤于思考，善動(dòng)腦筋。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。還要善于積累，從一點(diǎn)一滴做起。正如華羅庚所言：“聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累”。四是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。要聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際學(xué)習(xí)，解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀問(wèn)題，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，提高分析解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。五是不僅要從書(shū)本上學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，向周圍同志學(xué)習(xí)。二要修煉“雄心”。雄心就是有膽識(shí)，敢于“冒險(xiǎn)”,敢于創(chuàng)新。懼怕風(fēng)險(xiǎn)的人，只能做無(wú)名鼠輩；有膽識(shí)、敢突破規(guī)創(chuàng)新的人，才會(huì)是成功者。同志說(shuō)過(guò)：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。一個(gè)人不創(chuàng)新就會(huì)苑囿于規(guī)，不會(huì)有發(fā)展，更談不上有大作為。對(duì)此，作為年輕干部一定要修煉勇于與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的“雄心”。首先，要解放思想，更新觀念。作為年輕干部一定要有那么一股蓬勃朝氣，那么一股沖勁、闖勁。在全面建設(shè)小康社會(huì)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，必須更新觀念，大膽創(chuàng)新，勇于提出新的工作思路。其次，要克服自滿思想。我們不能滿足于自己的成績(jī)，要進(jìn)一步解放思想，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開(kāi)展工作，爭(zhēng)取更大成績(jī)。再次，要克服畏難情緒。同志說(shuō)過(guò)，人是要有一點(diǎn)精神的。面對(duì)困難，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣；面對(duì)問(wèn)題，要有解決問(wèn)題的決心；面對(duì)挑戰(zhàn)，要有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的辦法。年輕干部在有闖勁的同時(shí)，還要正確處理好解放思想與實(shí)事的關(guān)系，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，處理好借鑒他人鮮活經(jīng)驗(yàn)與結(jié)合本地實(shí)際的關(guān)系。三要修煉“信心”。信心就是自信。一個(gè)人自己往自己身上設(shè)置限制，這是成功、成長(zhǎng)的最大障礙。一個(gè)人要想成功，要想成才，首先要相信自己！什么是自信？自信不是在你得到之后才相信自己能得到，而是在你沒(méi)有得到之前就相信自己一定能得到的一種信念，在沒(méi)有人相信你的時(shí)候，對(duì)自己深信不疑。這種信念是化作我們?nèi)粘Ｉ钪腥藗冋Z(yǔ)言，就是“我能行！”、“我是最棒的！”、“我相信我能成功，一定能成功！”。不要輕易否定自己，也不要懷疑自己，更不要看低自己，最需要做的是相信自己。只有這樣，相信自己就會(huì)升值，相信自己就是自信。就要知道，但凡成大事者不在于力量的大小，而在于你能夠堅(jiān)持多久。也就是說(shuō)，一個(gè)人做事成功與否，往往取決于自信心，也需要有韌性和恒心。成功者與失敗者的區(qū)別，不過(guò)在于他爬起來(lái)的次數(shù)比倒下去的次數(shù)多。大科學(xué)家愛(ài)迪生，在發(fā)明電燈的過(guò)程中，試驗(yàn)燈絲材料時(shí)，失敗了一千二百次，總是找不到一種能耐高溫又能經(jīng)久耐用的金屬。這時(shí)候有人問(wèn)他說(shuō)：“你已經(jīng)失敗了一千二百次了，還要試驗(yàn)下去嗎？”愛(ài)迪生回答說(shuō)：“不，我并沒(méi)有失敗，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這一千二百種材料不適合做電燈絲”。試想，沒(méi)有這種自信，愛(ài)迪生發(fā)明電燈能成功嗎？！沒(méi)有這種自信，我們現(xiàn)在還可能不會(huì)有電燈？！四要修煉“傾心”。傾心就是對(duì)工作、做事情要求真務(wù)實(shí)。一個(gè)人無(wú)論做人還是做事情、干工作，務(wù)實(shí)是生命線，務(wù)實(shí)更是一個(gè)人走向成功的心態(tài)。要知道，一個(gè)人的成功與成才從來(lái)沒(méi)有什么捷徑，靠得是實(shí)實(shí)在在干工作、做事情。只有徹底扔掉空想和幻想，扔掉紙上談兵的東西，形式主義害死人的東西。積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。在追求成功的道路上，如果選擇了積極的心態(tài)，就等于選擇了成功的希望。因?yàn)樗苁谷藭r(shí)刻保持向上進(jìn)取的旺盛斗志，有助于克服困難。人活著第一要緊的是責(zé)任，一個(gè)人不管才學(xué)高低，也不管能力大小，生活都將給你一個(gè)位置。這個(gè)位置在哪兒，對(duì)成功來(lái)說(shuō)并不重要，重要的是你要做到忠實(shí)的面對(duì)。不管是站在哪個(gè)位置上，你都沒(méi)有理由草草的應(yīng)付，你都必須盡心盡力。這既是你對(duì)工作負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。綜上所述，努力修煉這“十心”，既是做人之道，也是立身之本，更是從政之基。青年