熱點(diǎn)專題三 關(guān)于建設(shè)社會主義政治文明的理論思考

專題三關(guān)于建設(shè)社會主義政治文明的理論思考背景材料黨的十六大報告指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)?！薄叭娼ㄔO(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，就是要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化，不斷促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。”這是我們黨在全國代表大會的文件中，第一次明確地對建設(shè)社會主義政治文明作出規(guī)定，并將它與建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和建設(shè)社會主義精神文明一起，確定為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三大基本目標(biāo)一、從哲學(xué)常識角度思考1、建設(shè)社會主義政治文明，必須從中國國情出發(fā)，同時借鑒人類政治文明的有益成果，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識和矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理。辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，這一原理要求我們想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。任何一種政治文明都有自己的特色，這種特色并不是人為的，而是由一個國家的國情決定的，由其發(fā)展過程決定的。由此可見，政治文明的建設(shè)必須與經(jīng)濟(jì)和社會全面進(jìn)步相適應(yīng)，必須與民族的政治傳統(tǒng)相適應(yīng)。超越具體國情、超越歷史發(fā)展階段的民主政治，無助于政治局面的穩(wěn)定，還會妨礙社會的發(fā)展與進(jìn)步。因此，我們建設(shè)社會主義政治文明，必須從中國的具體國情出發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。為此，我們在認(rèn)識事物時，就必須既要從特殊性中概括了普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性。所謂矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一側(cè)面都各有其特點(diǎn)，它就要求我們想問題、辦事情必須做到具體問題具體分析。現(xiàn)階段，我國所要建設(shè)的是社會主義政治文明，它具有人類政治文明的一般共性（普遍性），是在人類政治文明的基礎(chǔ)上，一步步吸收發(fā)展起來的。西方政治文明、西方民主有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒之處，比如民主的一些原則：主權(quán)在民、少數(shù)服從多數(shù)、民主必須實行程序化、制度化、規(guī)范化等等。對于這些人類政治文明的優(yōu)秀成果和共同的東西，我們必須學(xué)習(xí)、借鑒。但我們建設(shè)社會主義政治文明，又不能脫離中國的國情，將西方的政治文明完全照搬照抄過來，因為西方政治文明中有一些東西是資本主義特有的，它有其資本主義的深刻經(jīng)濟(jì)和政治根源。它是與西方資本主義國家的國情和社會制度緊密聯(lián)系在一起的，我們就不能照搬過來。也就是說，我們在建設(shè)社會主義政治文明的過程中，必須堅持具體問題具體分析，對西方的政治文明要采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度，取其精華，去其糟粕。2、社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的原理。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這就要求人們必須堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。人們在改造客觀世界的實踐活動中形成的有益成果，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步即物質(zhì)文明；在政治實踐活動中形成的有益成果，表現(xiàn)為政治生活的進(jìn)步即政治文明；在改造客觀世界的同時改造主觀世界中形成的有益成果，表現(xiàn)為精神生活的進(jìn)步即精神文明。它們又是相互作用、相互貫通、相互滲透的。物質(zhì)文明為精神文明、政治文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)，物質(zhì)文明程度的提高可以推動政治制度的變革和思想道德及科學(xué)文化水平的提高；政治文明決定精神文明的性質(zhì)和物質(zhì)文明發(fā)展的方向，進(jìn)而推動物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)程；精神文明可以為物質(zhì)文明、政治文明提供思想引導(dǎo)、精神動力和智力支持。這就是說，一定的政治文明建設(shè)以一定的物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，以一定的精神文明為條件，同時又影響和決定著一定的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展方向和進(jìn)程。在整個文明系統(tǒng)中，政治文明起著規(guī)范和保證的作用。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要取得成功，歸根到底取決于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，物質(zhì)文明建設(shè)的不斷進(jìn)步，而這種發(fā)展和進(jìn)步，離不開政治文明提供的政治動力和政治保障，離不開精神文明提供的精神動力和智力支持。社會主義社會應(yīng)該是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會，實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展在內(nèi)的社會不斷全面進(jìn)步的過程3、政治文明是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三大基本目標(biāo)之一，體現(xiàn)了整體與局部的關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，整體由部分組成，沒有部分就無所謂整體。部分是整體中的部分，沒有整體也無所謂部分。任何部分離開了整體，它就失去了原來的意義。整體的性能及其變化會影響到部分的性能及其變化，反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。這一原理要求我們辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，同時也要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是全面建設(shè)，它既包括物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)，也包括政治文明建設(shè)。只有高度的物質(zhì)文明和精神文明，而沒有高度的政治文明，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就不能實現(xiàn)。這是因為政治文明對物質(zhì)文明精神文明具有反作用，符合社會前進(jìn)要求的政治文明可以為物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展提供制度和法律保障，而且會影響以至決定它們的發(fā)展方向和進(jìn)程。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的政治目標(biāo)，不僅是為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會各項奮斗目標(biāo)提供重要保證的需要，也是為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷順利發(fā)展提供保證的需要。由此可見，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并堅持物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)三個方面全面推進(jìn)，使這三個方面的建設(shè)相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。過去若干年來，物質(zhì)文明和精神文明一直得到重視?，F(xiàn)在突出強(qiáng)調(diào)政治文明，強(qiáng)調(diào)借鑒人類社會政治文明的有益成果，有助于推進(jìn)民主政治的發(fā)展,有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。4、政治文明的提出體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)和創(chuàng)新精神。唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中。整個世界的發(fā)展，就是新事物不斷戰(zhàn)勝舊事物的過程。為此，我們看待事物和分析問題就要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。十六大報告把發(fā)展社會主義民主政治作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，使小康社會的內(nèi)涵更加豐富和完善，是我國社會主義政治建設(shè)理論的一大創(chuàng)新。政治文明的新意在于：傳統(tǒng)上衡量小康社會的指標(biāo)主要是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。民主政治和小康社會好像是互不搭界，現(xiàn)在進(jìn)一步明確了民主政治和政治文明屬于小康社會的組成部分，小康社會的內(nèi)涵擴(kuò)大了。民主政治和政治文明就此找到了立足點(diǎn)，將政治文明和建設(shè)小康社會內(nèi)在統(tǒng)一起來。這是一個創(chuàng)新，可以說是全世界最先進(jìn)的思想。社會在發(fā)展，各種文明也在不斷發(fā)展，從低級走向高級。人們在衡量社會進(jìn)步水平時，常常把經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個方面所創(chuàng)造的文明成果作為一種標(biāo)志。5、政治文明的提出表明我們對社會主義和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的認(rèn)識在深化、擴(kuò)展和向前推移。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論認(rèn)為，任何一個具體的認(rèn)識只是對整個世界一個層次上的認(rèn)識、一個方面的認(rèn)識、一個發(fā)展階段上的認(rèn)識。而世界在空間和時間上都是無限的，因此，就對整個世界的認(rèn)識而言，人的認(rèn)識運(yùn)動沒有也不可能結(jié)束，人們應(yīng)當(dāng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識，擴(kuò)展認(rèn)識，把認(rèn)識向前推移。認(rèn)識無止境，一切把認(rèn)識凝固化、僵化的觀點(diǎn)都是不科學(xué)的。十五大講依法治國是社會文明的重要標(biāo)志，這為逐步形成建設(shè)社會主義政治文明這一重大理論創(chuàng)新起了鋪墊。經(jīng)過5年來對社會主義認(rèn)識的深化、拓展，江澤民同志明確提出建設(shè)社會主義政治文明。在2001年1月10日召開的全國宣傳部長會議上，他指出：“法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明?！痹?002年“5?31”重要講話中，他明確提出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)?！蓖?月16日，江澤民同志在考察中國社會科學(xué)院的講話中又明確指出：“建設(shè)有中國特色社會主義，應(yīng)是我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的進(jìn)程，是我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面建設(shè)的進(jìn)程?！痹谑髨蟾嬷?，進(jìn)一步把社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)一起確立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全面發(fā)展的三大基本目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)要三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展。這表明我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識在不斷深化。政治文明的提出，一方面，拓展了對什么是中國特色社會主義的認(rèn)識，把民主政治的建設(shè)提升到了新的境界。另一方面，加深了我們對全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的認(rèn)識。把社會主義政治文明與物質(zhì)文明、精神文明并列，表明中國共產(chǎn)黨對民主政治和法制建設(shè)的文明內(nèi)涵認(rèn)識更加深刻。二、從政治常識角度思考政治文明是社會文明的不可缺少的重要組成部分，它在很大程度上決定著社會文明的發(fā)展方向。因此，把政治文明作為一種文明的形態(tài)單獨(dú)提出來，有著非常重大的現(xiàn)實意義和極其深遠(yuǎn)的歷史意義。在中國建設(shè)社會主義政治文明，最根本的是要把堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。人民當(dāng)家作主是中國社會主義民主政治的本質(zhì)要求；堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一個根本的保證；依法治國是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主和體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個重要的途徑，也是我們國家治國的一個基本方略。實現(xiàn)了這三者的有機(jī)統(tǒng)一，也就可以說實現(xiàn)了我們國家的政治文明。1、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是建設(shè)社會主義政治文明的基本前提和根本保證。中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。全國各族人民衷心擁護(hù)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政，歸根到底，是因為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。無論是保證人民當(dāng)家作主，還是實行依法治國，都必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的重要前提。正是因為有了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國才實現(xiàn)了從幾千年的封建專制政治向人民民主政治的轉(zhuǎn)變的偉大跨越。如果離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義制度就會動搖，人民就會喪失國家主人的地位。黨的領(lǐng)導(dǎo)也是人民當(dāng)家作主的根本保證。黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主的統(tǒng)一性。共產(chǎn)黨來自人民，服務(wù)于人民。黨的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)，除了人民的利益之外，黨沒有任何自己的特殊利益。我們黨執(zhí)政后之所以要建立人民民主專政的國家政權(quán)，就是要確保能夠真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。正如黨的十六大報告指出的，“共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。”如果離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主專政就不能鞏固，人民的民主權(quán)利就會受到侵害甚至剝奪。其次，實行依法治國、建設(shè)社會主義法治國家必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能不斷增強(qiáng)全體公民的守法意識，培養(yǎng)依法辦事的習(xí)慣，保證各項法律法規(guī)得到有效實施；才能不斷完善國家的執(zhí)法體系，并不斷強(qiáng)化其功能，使各種違法行為依法受到追究和懲戒，維護(hù)國家法律法規(guī)的嚴(yán)肅性；才能在全國范圍內(nèi)形成有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的機(jī)制、環(huán)境和氛圍，使我國真正成為社會主義法治國家。綜上所述，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證政治文明建設(shè)的社會主義方向，協(xié)調(diào)好各方面的社會關(guān)系，調(diào)動各方面的積極因素，把社會主義政治文明建設(shè)落到實處2、人民當(dāng)家作主，是建設(shè)社會主義政治文明的本質(zhì)要求和根本動力。人民民主是社會主義政治文明的本質(zhì)所在。以人民當(dāng)家作主為核心的社會主義民主代替資本主義民主，標(biāo)志著政治文明在人類歷史上的飛躍。社會主義政治文明是一種新型的、為絕大多數(shù)人享受民主的政治文明，同歷史上任何剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的政治文明相比較，有著本質(zhì)的區(qū)別，它在人類歷史上第一次實現(xiàn)了多數(shù)人的統(tǒng)治。我們黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為已任。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”，黨的十六大報告也指出：“共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主”。建設(shè)社會主義政治文明的根本目標(biāo)就在于，發(fā)展中國特色的社會主義民主政治，保證最廣大人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。由此可見，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，要就必須始終把人民當(dāng)家作主作為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，立足于一切為了人民，一切依靠人民，一切工作從根本上都必須致力于為廣大人民謀利益。社會主義政治文明建設(shè)包含著豐富的內(nèi)容，其核心和精髓是人民民主。沒有人民民主的政治制度，人民的各種權(quán)利就沒有制度保障，各種義務(wù)也無法為大家所履行，現(xiàn)代化建設(shè)就無法順利進(jìn)行。發(fā)揚(yáng)人民民主，讓人民群眾充分行使當(dāng)家作主的民主權(quán)利，是社會主義政治文明建設(shè)的基本內(nèi)容，也是推動社會主義政治文明不斷發(fā)展的根本動力。為此，我們在推進(jìn)社會主義政治文明的進(jìn)程中，必須加強(qiáng)制度建設(shè)，努力實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。加強(qiáng)制度建設(shè)，繼續(xù)堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層民主制度等制度，充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利在管理國家和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)中得以充分實現(xiàn)3、依法治國，是建設(shè)社會主義政治文明的重要內(nèi)容和法律保證。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，一個重要方面就是依法治國，努力建設(shè)社會主義法治國家。也就是說，必須把發(fā)揚(yáng)民主與加強(qiáng)法制有機(jī)結(jié)合起來，使民主制度化、法律化。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基