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《第2課古代兩河流域》基礎(chǔ)練習一.選擇題1.以下屬于兩河流域文明成就的是()A.金字塔和漢謨拉比法典 B.漢謨拉比法典和楔形文字 C.甲骨文和青銅器 D.種姓制度和象形文字【解答】兩河流域的文明歷史悠久,早在公元4000前,這里就有了最早的居民﹣蘇美爾人,蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。公元前3500年以后,蘇美爾人在兩河流域南部建立了很多奴隸制小國。公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域,建立中央集權(quán)的奴隸制國家。為維護奴隸主的利益,他制定了一部法典,史稱《漢謨拉比法典》。它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。故選:B。2.《漢謨拉比法典》規(guī)定:如果醫(yī)生用刀進行手術(shù),治愈病人者,醫(yī)生應(yīng)得銀子十舍客勒;如果病人因此致死,他就要被砍斷手。這說明古巴比倫()A.醫(yī)患關(guān)系十分緊張 B.實行同態(tài)復(fù)仇法 C.用成文法維護秩序 D.保護奴隸主利益【解答】由材料“如果醫(yī)生用刀進行手術(shù),治愈病人者,醫(yī)生應(yīng)得銀子十舍客勒;如果病人因此致死,他就要被砍斷手”可知,這說明古巴比倫用成文法維護秩序。ABD三項在材料中體現(xiàn)不出來。故選:C。3.“以眼還眼,以牙還牙”或者所謂的“同態(tài)復(fù)仇”原則,有學者認為這都是“野蠻的原始殘余”有學者卻認為這體現(xiàn)的是社會學意義上的一種進步,體現(xiàn)了立法者的人本觀念。據(jù)以上信息判斷,學者們研究的文獻是()A.漢漠拉比法典 B.《權(quán)利法案》 C.《獨立宣言》 D.《人權(quán)宣言》【解答】材料“以眼還眼,以牙還牙”,出自《漢謨拉比法典》。公元前18世紀,古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱《漢謨拉比法典》,它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。故選:A。4.公元前18世紀某國王宣布“從今往后,任何個受害者都可以走到我所立的這座‘公之主’石碑前,親自讀碑上內(nèi)容,或者聽別人念其中的條款,讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛,認清他所當?shù)玫降臋?quán)利,從面獲得安慰?!贝藝跏牵ǎ〢.胡夫 B.漢謨拉比 C.伯里克利 D.凱撒【解答】公元前18世紀某國王宣布“從今往后,任何個受害者都可以走到我所立的這座‘公之主’石碑前,親自讀碑上內(nèi)容,或者聽別人念其中的條款,讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛,認清他所當?shù)玫降臋?quán)利,從面獲得安慰?!贝藝跏菨h謨拉比。公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。他在位時,為維護奴隸主的利益,制定了《漢謨拉比法典》。它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。故選:B。5.如果奴隸對其主人說“你不是我的主人”,則主人可以割掉奴隸的耳朵。這樣的法律條文最有可能出現(xiàn)在以下哪個文明古國?()A.古巴比倫 B.古埃及 C.古印度 D.古希臘【解答】《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上,除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會。從法典中可知,古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征,男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán),對妻子兒女有絕對權(quán)威,在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。法典明顯保留了一些原始時代的觀念。同時,法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。如果奴隸對其主人說“你不是我的主人”,則主人可以割掉奴隸的耳朵。這樣的法律條文最有可能出現(xiàn)在古巴比倫。故選:A。6.大河流域是人類文明的搖籃。下列文明成果屬于兩河流域的是()A.甲骨文 B.《漢謨拉比法典》 C.金字塔 D.種姓制度【解答】公元前18世紀,古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱《漢謨拉比法典》,它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。是屬于兩河流域的文明成果;ACD選項不符合題意,排除。故選:B。7.下列事件,按時間先后順序排列,正確的是()①漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域②埃及成為地跨亞非兩洲的軍事大帝國③中國第一個王朝﹣﹣夏朝建立④阿育王統(tǒng)一印度半島⑤巴比倫建造空中花園A.②⑤③①④ B.④①②⑤③ C.②③④①⑤ D.③①②⑤④【解答】①漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域在公元前18世紀,②埃及成為地跨亞非兩洲的軍事大帝國在公元前15世紀,③中國第一個王朝﹣﹣夏朝建立在公元前2070年,④公元前3世紀的古印度被阿育王統(tǒng)一;⑤空中花園是在公元前6世紀由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建的。故選:D。8.《漢謨拉比法典》規(guī)定:“如果奴隸對他的主人說‘你不是我的主人’,判其主人割掉他的一只耳朵?!薄疤炔啬浯伺`于其家而后來奴隸被捕,則此自由民應(yīng)處死?!边@說明《漢謨拉比法典》()A.其實質(zhì)是維護奴隸主階級的利益 B.禁止言論自由 C.保護人們的私有材產(chǎn)不受侵犯 D.禁止買賣奴隸【解答】公元前18世紀,古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱《漢謨拉比法典》,從材料內(nèi)容可知其實質(zhì)是維護奴隸主階級的利益。故選:A。9.德國著名法學家耶林在其著作《羅馬法精神》一書中說:“歲馬帝國曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教),第二次以法律?!ㄓ蟹烧鞣澜缡亲顬槌志玫恼鞣??!毕铝胁粚儆诹_馬“法律”的是()A.《查士丁尼法典》 B.《法理概要》 C.《漢謨拉比法典》 D.《新法典》【解答】公元前18世紀,古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱《漢謨拉比法典》,它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。所以《漢謨拉比法典》不屬于羅馬法律。故選:C。10.數(shù)千年前,兩河流域共同孕育了人類四大古代文明之一的兩河文明。出現(xiàn)在該流域的文明古國是()A.古代印度 B.古代埃及 C.古代希臘 D.古代巴比倫【解答】亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流,被稱為兩河流域,因形似一輪彎月,土地肥沃,有“新月沃地”之稱。公元前3500年以后,蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國。公元前18世紀,古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。故選:D。11.漢謨拉比是古巴比倫王國杰出的統(tǒng)治者,在他統(tǒng)治期間()A.統(tǒng)一了兩河流域的中下游地區(qū) B.發(fā)展和完善了種姓制度 C.發(fā)明了象形文字 D.頒布《十二銅表法》【解答】古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。第六代國王漢謨拉比對外采取遠交近攻的策略,完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了一個龐大的王國,史稱古巴比倫王國。選項A符合題意。故選:A。12.下列有關(guān)古巴比倫的說法正確的是(
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