專題九 民族精神和先進(jìn)文化

專題九民族精神和先進(jìn)文化模塊三(10)32．當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明A．地域文化具有各自的特色B．地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C．地域文化之間沒有共性D．中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和A(14)32、某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該’‘深閱讀’為主題舉辦辯論會”。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡單、快速、生動等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀?！毕铝羞x項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是A．理性思考轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要C．“淺閱讀”在文化上對人肯定不會有深遠(yuǎn)持久的影響D．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活D(14)材料三：粵港澳地相近、人相親、語相通，共同秉承中華文化。但是，由于歷史與現(xiàn)實(shí)的原因，三地文化業(yè)存在著較明顯的差異。當(dāng)前，三地交往更加深入密切，加強(qiáng)文化合作意義重大。（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用《文化生活》中文化交流和中華文化的相關(guān)知識，談?wù)勗谖幕献魃蠎?yīng)該持有的合理態(tài)度。（10分）（3）①堅持文化平等原則，相互尊重和包容文化上的差異和個性（3分）；②積極開辟文化交流的途徑，促進(jìn)文化的相互借鑒、創(chuàng)新和融合（3分）；③繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，共同弘揚(yáng)中華文化（3分）；④樹立文化自信，對自身文化生命力有堅定的信念（1分）?？疾閮?nèi)容熱點(diǎn)鏈接(1)基本線索：中華文化→民族精神→建沒社會主義文化強(qiáng)國。(2)高頻考點(diǎn)：中華文化的基本特征與包容性、中華民族精神的基本內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族精神的途徑和意義、大眾文化、社會主義核心價值體系、社會主義精神文明建設(shè)、科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)。(3)其他關(guān)注點(diǎn)：中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)、民族精神的時代特征、如何看待落后文化和腐朽文化。(1)結(jié)合兩岸文化交流等考查中華文化的特征。(2)結(jié)合云南魯?shù)榭拐鹁葹?zāi)考查弘揚(yáng)民族精神的重要性。(3)結(jié)合2014感動中國人物事跡，考查弘揚(yáng)主旋律文化，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，推動建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國等知識。體系概覽一條主線中華文化，圍繞這一主線，認(rèn)識中華文化的特點(diǎn)、中華文化的精髓、中華文化的建設(shè)兩對關(guān)系中華文化與民族精神的關(guān)系，文化現(xiàn)狀與社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)系三項(xiàng)作用弘揚(yáng)民族精神的作用，凈化文化環(huán)境的作用，社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的作用四項(xiàng)措施弘揚(yáng)民族精神的措施，凈化社會文化環(huán)境的措施，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的措施，思想道德建設(shè)的措施名師點(diǎn)撥

1.(2014·天津文綜，10)印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明(

)

①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動文化的根本途徑A．①②

B．③④C．①③

D．②④中華文化與民族精神[答案]

C[解析]

本題考查中華文化的包容性特征及文化創(chuàng)新的途徑。主要考查獲取和解讀信息的能力。解答本題的關(guān)鍵是審讀材料，把握材料主旨。材料表明告訴我們，佛教傳入中國后，幾經(jīng)演變，中華文化從佛、釋、道并存到以儒家為主導(dǎo)，表明中華文化求同存異、兼收并蓄，具有包容性，同時，儒家文化為主導(dǎo)說明在吸收借鑒外來文化時，我們始終堅持尊重好、發(fā)展好本民族文化，即以我為主、為我所用，①③符合題意，選C項(xiàng)；文化融合是求同存異的過程，不會消滅各民族文化差異，②說法錯誤；④觀點(diǎn)錯誤，經(jīng)濟(jì)決定文化，社會實(shí)踐是文化發(fā)展的根本途徑，A、B、D均含錯誤題肢，應(yīng)排除。2．(2014·山東文綜，42(2))文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。材料2013年俄羅斯“中國旅游年”活動期間，我國推出了展示中國形象的大型舞臺演出《美麗中國》。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國元素，輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢明月》，……展現(xiàn)了美麗中國的壯美畫卷。特別是《海上夢明月》將西方芭蕾與中國民族樂器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國文化開放、創(chuàng)新、多元的魅力。據(jù)材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。[答案]

文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新；文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長；中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；中華文化具有包容性。[解析]

本題考查中華文化和文化創(chuàng)新的知識，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、論證和探討問題的能力。設(shè)問的題型是體現(xiàn)類非選擇題，首先明確知識要求，然后從材料中篩選信息與相關(guān)知識對接，材料中的京劇、武術(shù)，新疆、云南等的歌舞體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國元素體現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，多媒體視頻等體現(xiàn)了文化傳播方式和手段的創(chuàng)新，中外元素的混搭體現(xiàn)了中華文化的博采眾長和包容性，篩選出相關(guān)知識后結(jié)合材料逐一分析回答。分析近幾年的高考試題可以發(fā)現(xiàn)，高考多以選擇題的形式考查學(xué)生對中華文化的基本特征、中華民族精神基本內(nèi)涵的理解，多以非選擇題的形式考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因和途徑。2015年備考應(yīng)主要從以下兩個方面著手：(1)構(gòu)建知識體系以中華文化、民族精神兩個知識點(diǎn)為核心，以二者之間的內(nèi)在聯(lián)系為主線，向外發(fā)散，構(gòu)建體系。(2)明晰典型誤區(qū)①漢字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志。②愛國主義和愛社會主義是矛盾的。③傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化。④科學(xué)文化修養(yǎng)提高，意味著思想道德修養(yǎng)提高。1.中華文化的特點(diǎn)——源遠(yuǎn)流長與博大精深關(guān)系角度源遠(yuǎn)流長博大精深區(qū)別側(cè)重點(diǎn)不同是從中華文化的發(fā)展歷程(縱向)上講的(動態(tài))是從中華文化的自身(內(nèi)涵)上講的(靜態(tài))見證不同漢字和史學(xué)典籍文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)聯(lián)系都是中華文化與其他文化區(qū)別的特征，都得益于中華文化特有的包容性2.中華文化的包容性3．中華民族精神是什么(1)中華民族精神的基本內(nèi)涵在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(2)中華民族精神的核心①愛國主義是中華民族精神的核心。②愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。(3)中華民族精神的時代特征①民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。②中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期。為什么①地位：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。②必要性。弘揚(yáng)和培育民族精神是我國文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的需要，是堅持社會主義道路的需要。怎樣做——如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對待外來思想文化。既要積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。④必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。⑤青年學(xué)生應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命。(1)中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深的兩個基本特征是一回事。(

)(2)中華文化的包容性就是在交流中全盤吸收、借鑒其他民族文化。(

)(3)弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來思想文化。(

)(4)弘揚(yáng)和培育民族精神會導(dǎo)致狹隘的民族主義。(

)[答案]

(1)×源遠(yuǎn)流長是從時間上來講的，要從縱向上來理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化歷史悠久、影響深遠(yuǎn)；博大精深是從內(nèi)涵豐富的角度來講的，要從橫向上來理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化內(nèi)容豐富。(2)×對于其他民族文化，中華民族敞開其博大的胸懷，發(fā)揚(yáng)其“包容性”的特點(diǎn)，揚(yáng)棄吸收，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，同時必須堅持文化發(fā)展的獨(dú)立性。(3)×弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力以各種手段和方式對我國進(jìn)行西化、分化的政治圖謀。(4)×中國人民具有開放的心態(tài)和博大的胸懷，歷來反對狹隘的民族主義，既堅持中華民族的整體利益和民族文化，同時也主張尊重其他民族的利益和文化，學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化成果，同世界各民族共同進(jìn)步。2015這樣考預(yù)計2015年高考將以中國古代史書典籍、名人名言等為背景，考查中華文化的特點(diǎn)；以中國人民面對天災(zāi)人禍時所展現(xiàn)出的民族精神為背景，考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要性及措施。預(yù)測1

海鹽文化是傳統(tǒng)行業(yè)文化與特定地域歷史文化相融合形成的特色文化。蘇南有吳越文化，蘇北有楚漢文化，作為中國海鹽文化代表的鹽城，處于江蘇沿海中部，置身于南北文化的過渡帶上，雖兼容并蓄卻又不倚不靠。這表明(

)①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②一方水土，一方文化③文化包容性是指不同文化漸趨融合④越是民族的越是世界的A．①③

B．③④C．①②

D．②④[答案]

C[解析]

海鹽文化是富有特色的地域文化，是海鹽生產(chǎn)發(fā)展和社會滄桑變化的文化符號。①②符合海鹽文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。③錯誤，包容性是指不同民族文化借鑒、吸收。④與題意無關(guān)。預(yù)測2

“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。她將激勵著每一個中華兒女朝中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。這表明(

)①文化作為一種精神力量對一個民族和國家起促進(jìn)作用②優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界③中華民族精神是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力④中華文化是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟A．①②

B．①④C．②③

D．③④[答案]

C[答案]

C[解析]

優(yōu)秀文化能促進(jìn)民族進(jìn)步，故不選①。中華民族精神是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，排除④?！爸袊鴫簟笔菍χ腥A民族發(fā)展史的深情描繪，展現(xiàn)了中華民族精神的力量，激勵著每一個中華兒女，故選出②③。(13)材料三：根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，人均GDP超過5000美元時，文化消費(fèi)在總消費(fèi)支出中的比重會急劇增加。2012年，廣東人均GDP約為8570美元，但城鎮(zhèn)居民消費(fèi)支出中，教育文化娛樂服務(wù)僅占13.2%，而農(nóng)村居民消費(fèi)支出中，這一比例更低至6.26%，居民文化消費(fèi)潛力未能充分釋放。(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用《文化生活》中的有關(guān)知識，就政府如何拉動居民文化消費(fèi)提出合理建議。（10分）

(3)①發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)居民文化消費(fèi)能力。(2分)②發(fā)展先進(jìn)文化，引領(lǐng)文化消費(fèi)方向。(2分)③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，豐富文化消費(fèi)。(2分)④發(fā)展文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。(2分)⑤提高居民文化素質(zhì)，培育文化消費(fèi)主體。(2分)【評分說明】其它解答若超出答案要點(diǎn)，且言之成理、分析得當(dāng)，可酌情給分，但該問最高不超過10分。(14)31.明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本③要提高自身思想道德修養(yǎng)④要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向A．①②B．①③C．②④D．③④B1.(2014·重慶文綜，8)“一滴水，尚思源；一粒米，報涌泉”。2013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中，傳遞了積極向上的價值理念。這些公益廣告(

)①體現(xiàn)了民族文化和時代精神的結(jié)合②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一③有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化④說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉A．①③

B．①④C．②③

D．②④建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國[答案]

A[解析]

本題考查文化創(chuàng)新、發(fā)展中國特色社會主義文化知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。解答本題的關(guān)鍵是結(jié)合材料理解選項(xiàng)內(nèi)涵。將傳統(tǒng)民謠等中國元素注入公益廣告中，體現(xiàn)了民族文化和時代精神的結(jié)合，故應(yīng)選①；材料中的做法，傳遞了積極向上的價值理念，有助于發(fā)展先進(jìn)文化，抵制落后文化，故應(yīng)選③；材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一，故不選②；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故④表述錯誤。2．(2014·福建文綜，39(1))閱讀材料，回答問題。文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求，是一個民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。材料古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時期選擇了馬克思主義，誕生了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國革命的勝利。社會主義革命和建設(shè)時期豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會主義基本制度，取得了巨大成就。改革開放時期形成了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色社會主義道路，取得舉世矚目的成就。從文化生活的角度談?wù)劜牧蠈ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國的啟示。[答案]

①堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信。③立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐，汲取人類優(yōu)秀文化成果，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。[解析]

本題考查文化創(chuàng)新、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息及調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。由設(shè)問知，知識范圍為文化生活知識，題型為措施類，分析對象為如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。由材料知，中國重大成就的取得，是在馬克思主義傳入中國后，在毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下取得的，故我們要堅持馬克思主義的指導(dǎo)，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；由材料知，中國重大成就的取得，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的，要再續(xù)中華文化的輝煌，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，而關(guān)鍵是要全民族文化創(chuàng)造活力，為此需要樹立更多的文化自覺和文化自信；中國重大成就的取得，是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的成果，為此需要立足于實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新。分析近幾年的高考試題可以發(fā)現(xiàn)，高考多結(jié)合當(dāng)前我國的文化現(xiàn)狀，特別是針對文化生活中出現(xiàn)的問題進(jìn)行設(shè)題，考查學(xué)生分析和解決問題的能力。近年來，選擇題和非選擇題的比重都在增加。2015年備考應(yīng)主要從以下兩個方面著手：(1)宏觀把握知識體系建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，首先要了解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對文化生活的影響，進(jìn)而明確凈化文化環(huán)境的必要性和措施，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)把握建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的原因和措施。(2)關(guān)注時政熱點(diǎn)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的內(nèi)容與社會熱點(diǎn)聯(lián)系密切，要重點(diǎn)關(guān)注與弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量相關(guān)的社會熱點(diǎn)。1.正確看待落后文化與腐朽文化比較落后文化腐朽文化不同點(diǎn)含義各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化表現(xiàn)形式常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等一是政治思想上的腐朽文化；二是具有嚴(yán)重社會危害性，具有明顯反人類、反社會、反科學(xué)特征的邪教文化；三是日常生活中，對個人的身心健康和發(fā)展具有嚴(yán)重危害性的文化，如“黃賭毒”等比較落后文化腐朽文化不同點(diǎn)對待措施落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除必須堅決抵制，依法取締共同點(diǎn)都是糟粕文化，腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，都不是我們倡導(dǎo)的先進(jìn)的、健康的文化2.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國(1)中國特色社會主義文化①在當(dāng)代中國，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化。②只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢想。(2)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路。這個路徑，是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。(3)樹立文化自覺和文化自信①走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。②文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。③推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，我們一定要堅持中國特色社會主義理論體系，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。(1)流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。(

)(2)“傳統(tǒng)習(xí)俗”屬于“落后文化”。(

)(3)大眾文化都應(yīng)得到倡導(dǎo)。(

)[答案]

(1)×流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經(jīng)典的。(2)×傳統(tǒng)習(xí)俗不等同于落后文化，通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的也并非都是落后文化。(3)×只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。2015這樣考預(yù)計2015年高考可能結(jié)合黨的十八大、十八屆三中、四中全會精神、全國“兩會”關(guān)于“文化興國”戰(zhàn)略的討論、各地文化的空前繁榮和發(fā)展等熱點(diǎn)考查社會主義核心價值體系、文化體制改革等知識。預(yù)測3

北宋著名哲學(xué)家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這對我們發(fā)展中國特色社會主義文化的啟示是(

)A．加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)、反對西化、展望未來B．推陳出新、求同存異、以我為主、引領(lǐng)風(fēng)尚C．履行責(zé)任、服務(wù)大眾、繼承傳統(tǒng)、展望未來D．面向世界、博采眾長、兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展[答案]

C[解析]

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平大意是“天下”(社會)必然會普遍接受仁孝之理等道德價值，為民眾選擇正確的命運(yùn)方向，確立生命的意義，為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng)，為萬世開拓太平之基業(yè)，因此，這啟示我們，發(fā)展文化應(yīng)該履行責(zé)任、服務(wù)大眾、繼承傳統(tǒng)、展望未來，C最切合題意；材料并未體現(xiàn)反對西化、求同存異、面向世界等思想，因此，A、B、D不符合題意。預(yù)測4

2014年5月6日發(fā)布的《國家安全藍(lán)皮書：中國國家安全研究報告》指出，西方國家民主輸出、西方國家文化霸權(quán)、網(wǎng)絡(luò)信息輿論多元傳播、宗教滲透等對中國意識形態(tài)安全等構(gòu)成嚴(yán)重威脅。針對上述問題，下列建議正確的是(

)①抵制一切外民族文化和西方腐朽文化②增強(qiáng)廣大人民群眾對中華文化的自信③堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會④世界文化的多樣性要求不同文化并存A．①②

B．②③C．③④

D．①④[答案]

B[解析]

②③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，針對題中問題，應(yīng)該增強(qiáng)廣大人民群眾對中華文化的自信，同時堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會，故入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，對待外民族文化和西方文化，我們應(yīng)該面向世界，博采眾長，而不能一味抵制一切外民族文化，故排除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中強(qiáng)調(diào)西方文化對我國的不利影響，而不是強(qiáng)調(diào)不同文化的并存，故排除。1.(2014·山東文綜，31)隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明(

)①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的②踐行社會主義核心價值觀要從我做起③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)A．①②

B．①③C．②④

D．③④加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)[答案]

A[解析]

本題考查文化對人的影響、社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。解答的關(guān)鍵是把握題意，排除錯誤。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍壯大，志愿者的行為促進(jìn)了社會文明進(jìn)步，①正確符合題意；志愿者們幫助他人服務(wù)社會的行為體現(xiàn)了自覺踐行社會主義核心價值觀，②正確符合題意；經(jīng)濟(jì)決定文化，③說法錯誤；材料中未體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，④不合題意。2．(2014·福建文綜，28)“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案。”2014年感動中國人物——拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“五?！崩先藙⑹⑻m用行動詮釋了(

)A．甘于清苦的作風(fēng)

B．崇仁厚德的品質(zhì)C．堅守職業(yè)的信念

D．永不言敗的精神[答案]

B[解析]

本題考查思想道德建設(shè)知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。解答本題的關(guān)鍵是要正確區(qū)分中華傳統(tǒng)美德與職業(yè)道德的不同。劉盛蘭老人的行為體現(xiàn)了助人為樂、無私奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德，B項(xiàng)符合題意。甘于清苦的作風(fēng)、永不言敗的精神在題干中得不到具體體現(xiàn)，A、D項(xiàng)不選；拾荒只是謀生的手段，不是職業(yè)，C項(xiàng)與題意不符。3．(2014·天津文綜，11)1858年6月，英國生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合，但當(dāng)時達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭，謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話表明

()A．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一B．科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高C．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)D．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)[答案]

A[解析]

本題考查思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。主要考查調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。解答本題的關(guān)鍵是正確理解思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。華萊士與達(dá)爾文的做法說明科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一起來，A符合題意；二者并不總是同步的，即科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，不一定思想道德修養(yǎng)高，C、D是對二者關(guān)系的錯誤理解。分析近幾年的高考試題可以發(fā)現(xiàn)，題目多以人們思想道德方面存在的問題、思想道德建設(shè)出現(xiàn)的新舉措、道德模范人物的先進(jìn)事跡等為背景材料進(jìn)行設(shè)題，考查加強(qiáng)精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)的意義和措施。2015年備考應(yīng)主要從以下兩個方面著手：(1)把握兩個主體分析如何加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)等措施時，均要從國家、公民兩個角度進(jìn)行考慮。(2)圍繞一條主線要從是什么、為什么、怎樣做三個方面對社會主義精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)進(jìn)行認(rèn)識，并以此為主線，構(gòu)建知識體系。1.建設(shè)社會主義精神文明根本任務(wù)培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要主要內(nèi)容①大力發(fā)展教育事業(yè)。②大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)。③大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)如何建設(shè)①堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。②把培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民作為根本目標(biāo)，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。③大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。④開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，培育文明風(fēng)尚。⑤國家要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會主義核心價值體系。⑥公民要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)2.加強(qiáng)思想道德建設(shè)(1)思想道德建設(shè)的地位社會主義思想道德建設(shè)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。(2)社會主義思想道德建設(shè)的特征①社會主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，這是社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志。②社會主義思想道德建設(shè)要以集體主義為原則，這是同資本主義思想道德以個人主義為原則根本對立的。(3)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的要求①深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。②大力建設(shè)社會主義核心價值體系。第一，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。第二，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。第三，必須堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，尊重差別、包容多樣，有力抵制各種錯誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。必須把社會主義核心價值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動全過程，貫穿于社會生活方方面面，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，從根本上提高國家文化軟實(shí)力。③全面提高公民道德素質(zhì)。加強(qiáng)公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。公民要積極參加健康有益的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化的熏陶，不斷增強(qiáng)識別和抵制各種錯誤思潮的能力；要努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。(1)文化事業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)。(

)(2)社會主義思想道德建設(shè)與中國特色社會主義文化建設(shè)是一回事。(

)(3)學(xué)生階段主要是提高科學(xué)文化修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)是以后的事。(

)[答案]

(1)×文化事業(yè)是指弘揚(yáng)主旋律，提倡高雅文化的文化載體，具有公益性；文化產(chǎn)業(yè)是指屬于群眾個性喜好，愿意花錢享受，有市場，能盈利的項(xiàng)目，具有商業(yè)性。(2)×二者有聯(lián)系，但不是一回事。社會主義思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，它集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。(3)×思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂，也決定著教育所培養(yǎng)出來的人才的性質(zhì)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。2015這樣考預(yù)計2015年高考將結(jié)合黨和國家發(fā)展公共文化事業(yè)的舉措來考查社會主義精神文明建設(shè)；以道德模范特別是“感動中國”人物的事跡為背景材料，考查加強(qiáng)思想道德建設(shè)。預(yù)測5

古往今來，大凡有作為的進(jìn)步的作家藝術(shù)家，都把高超藝術(shù)造詣和高尚價值追求作為人生理想；大凡膾炙人口的經(jīng)典名著，都以美的力量和形式揭示和傳播引領(lǐng)社會進(jìn)步的思想觀念。這對文藝工作者的啟示是(

)①把德藝雙馨作為自身不懈的價值追求②加強(qiáng)自律，做一個道德上至善的人③堅守永恒的道德準(zhǔn)則，做真、善、美的追求者和傳播者④恪守職業(yè)道德，自覺抵制低俗之風(fēng)A．①④

B．②③C．③④

D．①②[答案]

A[解析]

材料中藝術(shù)家把高超藝術(shù)造詣和高尚價值追求作為人生理想強(qiáng)調(diào)了不僅要加強(qiáng)科學(xué)文修養(yǎng)，還要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要恪守職業(yè)道德，故①④符合題意。②錯誤，道德至善說法錯誤，道德的發(fā)展是隨著社會的發(fā)展而不斷進(jìn)步的；③錯誤，道德準(zhǔn)則不是永恒不變的。預(yù)測6

“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”，小品《扶不扶》這一金句引起社會的強(qiáng)烈共鳴。預(yù)防“人心倒塌”，我們必須(

)①樹立并不斷踐行社會主義榮辱觀②發(fā)展多層次、多樣化的大眾文化③弘揚(yáng)科學(xué)精神，增強(qiáng)民族自豪感④大力建設(shè)社會主義核心價值體系A(chǔ)．①②

B．②③C．①④

D．③④[答案]

C[解析]

題中材料“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”，強(qiáng)調(diào)的是踐行社會主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)以及大力建設(shè)社會主義核心價值觀的重要意義，由此可見，①④符合題意，可以入選；②③項(xiàng)中的表述在材料中并未體現(xiàn)出來，不符合材料主旨，故不能入選。一、有關(guān)“弘揚(yáng)和培育民族精神”的命題設(shè)問模式(1)當(dāng)前為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？(2)你認(rèn)為弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義和途徑有哪些？(3)結(jié)合材料分析他們是如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神的。答題要素(1)為什么要這樣做？提示：現(xiàn)實(shí)要求＋作用＋意義①思想文化現(xiàn)狀(高舉火炬、極為重要的任務(wù))②民族精神的作用(精神紐帶、精神支柱、精神動力、中華民族之魂)③弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義(全民族綜合素質(zhì)、國際競爭力、社會主義道路)(2)怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？提示：旗幟＋傳統(tǒng)文化＋外來文化＋時代精神＋實(shí)踐①“主心骨”(中國特色社會主義理論體系)②優(yōu)良傳統(tǒng)(繼承與發(fā)揚(yáng))③外來思想文化(交流、借鑒與融合)④民族精神與時代精神相結(jié)合(相輔相成、相互支撐)⑤立足于實(shí)踐(傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者)訓(xùn)練1

結(jié)合某班級“弘揚(yáng)和培育民族精神主題班會”的片段，回答相關(guān)問題。片段一學(xué)生主持說，無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“紅巖精神”“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”“‘兩彈一星’精神”“抗洪精神”“載人航天精神”等，無一例外，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造。(1)上述這些精神和中華民族精神之間是什么關(guān)系？片段二就弘揚(yáng)民族精神的重要性，同學(xué)們積極踴躍發(fā)言。有的同學(xué)認(rèn)為，弘揚(yáng)民族精神，有利于頂住霸權(quán)主義的種種壓力和抵制外來腐朽思想文化的影響；有的同學(xué)認(rèn)為，民族精神是一個民族的靈魂，弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高。(2)就為什么要弘揚(yáng)民族精神作補(bǔ)充發(fā)言，請列出你的發(fā)言提綱。片段三主持人就“作為一名中學(xué)生你認(rèn)為怎樣做才能把民族精神發(fā)揚(yáng)光大？”作現(xiàn)場個別采訪。同學(xué)甲：我覺得我們應(yīng)該把這種精神落實(shí)到身邊小事中，比如每周的升旗儀式上，我們必須做到服裝整齊，紀(jì)律嚴(yán)明，態(tài)度嚴(yán)肅，堅決杜絕交頭接耳，左晃右晃，因?yàn)檫@些都表示你對國旗的不尊重，一個不能尊重國旗的人是無從談愛國的。同學(xué)乙：我認(rèn)為作為學(xué)生，如果我們真的愛國，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥姓莆肇S富的科學(xué)文化知識，將來才能成為建設(shè)祖國的棟梁之材，為祖國貢獻(xiàn)更大的力量！同學(xué)丙：我認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神還應(yīng)該繼承“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)，同學(xué)之間不比吃穿，只比學(xué)習(xí)，而且要及時關(guān)燈，節(jié)約用水，為節(jié)約國家資源貢獻(xiàn)自己的力量！同學(xué)?。何艺J(rèn)為弘揚(yáng)民族精神還需要堅決抵制外來文化。

比如，國外的電影、電視劇、動畫片等都不應(yīng)該進(jìn)口。(3)假如你是主持人，圍繞采訪的問題，你會對上述四位同學(xué)的發(fā)言作何概括？[答案]

(1)上述這些精神都是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗歷程中，對中華民族精神的豐富和發(fā)展；在相應(yīng)的歷史時期，中華民族精神主要就是通過這些精神體現(xiàn)出來的。(2)①民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。所以，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。③民族精神始終是中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。④中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。(3)①甲乙兩同學(xué)的回答說明，我們每個人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，應(yīng)該把弘揚(yáng)民族精神貫徹到我們?nèi)粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活之中。②丙同學(xué)